Binou (Dogonské náboženství) - Binou (Dogon religion)

Část série na
Tradiční africká náboženství
Tradiční maska ​​Kanaga
  • Kategorie Kategorie tradičního afrického náboženství
  • Brooklyn Museum 1989.51.39 Nommo Figure with Raised Arms.jpg Portál tradičního afrického náboženství
Svatyně Binou v opuštěné vesnici Banani s krokodýlí reprezentací na fasádě.

The Binou (nebo Binou kult[1]) je Dogon totemický, náboženský řád a tajná ceremoniální praxe, která ctí nesmrtelné předky.[2] Může to také znamenat vodu had nebo ochránce rodiny nebo klanu Dogon.[3] Je to jeden ze čtyř principů Dogonské náboženství —An Africká spiritualita mezi Dogon lidé z Mali. Ačkoli Dogonova "společnost masek" (dále jen "společnost masek") Společnost Awa ) je známější, částečně kvůli Dogonova maska ​​- tanec kultura, která přitahuje obrovský cestovní ruch, je to jen jeden aspekt dogonského náboženství, který kromě uctívání Tvůrce Bůh Amma, dost vzdálené a abstraktní božstvo v Dogonu pohled na svět, je především tvořen úcta předků (čtyři aspekty této praxe). Binou slouží jako jeden ze čtyř aspektů Dogonské náboženství úcta předků. Jiné než Binou a uctívání Ammy, další tři aspekty náboženství zahrnují úctu Lebe (nebo Lehé[2]), který se týká nesmrtelného předka (Lebe), který dočasně zemřel v pravěku Dogona, ale byl vzkříšen podle Nommo; úcta k duše; a nakonec Společnost masek, která se obecně týká mrtvých předků. Tyto mýty jsou v ústní formě - jsou nám známy v tajném jazyce. Tvoří rámec Dogonových náboženských znalostí a jsou pevnými Dogonovými zdroji vztahujícími se k stvoření vesmíru; vynález ohně, řeči a kultury.[2][4][5][6][7][8][9]

Etymologie

Název binou pochází z Dogonovy fráze ba-binu (nebo babinou / ba – binou), což znamená „zakázáno“. Jak je běžné u mnoha Afričan kultur, to je zakázáno nebo zakázáno zabíjet, jíst nebo škodit (nebo se někdy dokonce dotýkat) zvířete, které představuje rodinný rodinný totem. Neuposlechnutí tohoto zákona je považováno za dehonestování smlouvy, kterou uzavřel předek se zvířetem / druhem, a věří se, že by mohlo přinést špatné znamení sobě nebo celé rodině nebo klanu.[10][11]

Obřad a svatyně

Obřad Binou je tajný obřad, který se koná v svatyně nebo svatyně jehož forma se u jednotlivých vesnic liší. Tyto svatyně jsou vysoce zdobené, jednokomorové budovy symbolický úlevy a obrazy. Jako duchovní vůdce klanu Binou je povinností kněze Binou udržovat harmonii mezi členy klanu nebo lidé a mezi lidmi a nadpřirozený svět. Během obřadu jsou zvířata obětován, a úlitby z proso ovesná kaše na fasáda svatyně tvoří důležitou součást binouckých rituálů a obřadů. Proso zanechává na fasádě velmi jasné bílé znaky.[1] Proso kaše se také nalévá do svatyně pod dohledem totemického kněze Binou - který jediný má přístup do vnitřku. Obřad se obvykle koná během agrární obřady - které se snaží zajistit dobré srážky a sklizeň.

Kněžství a totemismus

Dům Hogon je spojena s úctou k Lebe - hadí předchůdce, zatímco klan Binou je spojován s nesmrtelnými předky.[1][2] Kněží Hogon a Binou lze považovat za doplňkové protějšky, protože oba slouží jako duchovní vůdci. Smrt Hogona znamená, že musí být jmenován nový vůdce, a to volením jednoho z vesnických starších, aby obsadil volné místo. Po svém zvolení prochází nově jmenovaný kněz zasvěcovacím obdobím a prožívá svůj život podle přísných pravidel a je mu zakázáno vykonávat určité normální lidské činnosti, které běžní lidé mohou považovat za samozřejmost. Některé z nich zahrnují zákaz opustit jeho areál a nikdo se ho nesmí dotýkat - ani jeho manželka nebo rodina členů.[1]

Členové klanu jsou povinni projevovat úctu k totemům svého klanu zvíře nebo rostlina, a neměl by jej poškodit ani podříznout. Není jim dovoleno jíst, zabíjet nebo tančit s maskou, která je zastupuje. Termín ba-binu což v doslovném překladu znamená „zákazy“ nebo „zakázáno“ Dogon, ve vztahu k klanu nebo rodinnému totemu - je velmi uznávanou vírou v doonskou totemickou kulturu jako u mnoha jiných kultur v Subsaharská Afrika. Ve vesnici se také konají maskovací představení.[12] Na oplátku za respektování totemického zvířete svého klanu, ba-binu poskytuje jim ochranu - například když je člen klanu na cestách nebo v buši.

Rodiny Dogonů jsou svázány s jednou z osmi skupin předků podle čtyř sad dvojčata v Dogonská kosmogonie a náboženství. Binou, která je obvykle ve zvířecí formě, slouží jako reprezentace předka. Každá vesnice nebo klan Dogonů má svůj vlastní totem. Oběti jsou kladeny před binou, aby uklidnily nesmrtelné předky, aby příznivě hleděli na živé.[1] „Kult předků“, který je dalším obřadem Dogonů, se poněkud podobá obřadu binou. Jediný zásadní rozdíl, který se v prvním případě týká, se týká jednotlivých rodin. Hlavním cílem této tradice je udržovat dobré vztahy mezi živými a mrtvými.[1]

Rodinná domácnost nebo ginna mít své vlastní oltáře kterou věnují předkovi. Hlava rodiny nebo ginna bana předsedá obětem a rituálům.[1]

Viz také

Poznámky

Reference

  1. ^ A b C d E F G Velton, Ross; Geels, Jolijn; (editoval, ilustroval a sestavil Jolijn Geels) Bradt Travel Guides, 2004), s. 181—3, ISBN  9781841620770 (vyvoláno 17. března 2020) [1]
  2. ^ A b C d Mission Lebaudy-Griaule [compte-rendu] (Mise Lebaudy-Griaule (zpráva)) [v] Persée. "Mélanges et nouvelles africanistes, Journal des Africanistes (1939) tome 9, fascicule 2. str. 217-221 ". Citováno 16. března 2020.
  3. ^ Bouju, Jacky, Graine de l'homme, enfant du mil, Société d'éthnologie (1984), s. 33–4, 218, ISBN  9782901161240 [2]
  4. ^ „Solange de Ganay [v] Persée. "Poznámka sur le culte du lebe chez les Dogon du Soudan français„Journal des Africanistes (1937), svazek 7, fascicule 2., str. 203–211“. Citováno 16. března 2020.
  5. ^ Hackett, Rosalind, Umění a náboženství v Africe, A&C Black 1 (998), s. 35-36, ISBN  9780826436559 (vyvoláno 3. března 2020) [3]
  6. ^ Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama; Encyclopedia of African Religion, Volume 1, ŠALVĚJ (2009), s. 40–41, ISBN  9781412936361 (vyvoláno 3. března 2020) [4]
  7. ^ Davis, Shawn R., Dogonské pohřby [v] Africké umění, sv. 35, 2. vydání, JSTOR (Organizace), University of California, Los Angeles. Centrum afrických studií, Centrum afrických studií, Kalifornská univerzita, Los Angeles (2002), s. 68
  8. ^ Heusch, Luc de, Oběť v Africe: strukturální přístup(trans. Linda O'Brien, Alice Morton), Manchester University Press (1985), str. 132, ISBN  9780719017162 (vyvoláno 3. března 2020) [5]
  9. ^ Imperato, Pascal James, Dogon Cliff Dwellers: The Art of Mali's Mountain People, Galerie L. Kahana / African Arts (1978), s. 15, 23
  10. ^ Dogonlobi, Sanctuaire de Binou
  11. ^ Ganay, Solange de, Les vymyslí des Dogony, Institut d'ethnologie, (1942), 96-8
  12. ^ Nugteren, Albertina (Tineke), Náboženství, rituál a rituální objekty, MDPI (2019), s. 14, ISBN  9783038977520 (vyvoláno 17. března 2020) [6]

Bibliografie

externí odkazy

  • Dogon-lobi, Sanctuaire de Binou [14]