Benjamin G. Wilkinson - Benjamin G. Wilkinson
Benjamin G. Wilkinson | |
---|---|
Osobní údaje | |
narozený | 1872 Anglie |
Zemřel | 1968 (ve věku 95/96) |
obsazení | Adventista sedmého dne Teolog |
Benjamin George Wilkinson (1872–1968) byl a Adventista sedmého dne misionář, pedagog a teolog. Působil také jako děkan teologie na Washington Missionary College adventistů sedmého dne (nyní známý jako Washingtonská adventistická univerzita ), který se nachází v Takoma Park, Maryland, blízko Washington DC. Wilkinson je považován za jednoho z původců Pouze král James víry.[1]
Životopis
Wilkinson je připomínán hlavně pro knihu, kterou napsal v roce 1930 s názvem Naše autorizovaná Bible obhájena, ve kterém tvrdil, že některé nové verze Bible byly založeny na rukopisech s korupcemi, které do Septuaginty zavedl Origen, a rukopisech s delecemi a změnami z poškozeného alexandrijského textu. O několik let později Nezávislý baptista kazatel David Otis Fuller napsal knihu týkající se textové debaty s názvem, Která Bible?,[2] popularizovat Wilkinsonova tvrzení a Pouze král James víry.
Wilkinson kritizoval Anglická revidovaná verze, který byl Nový zákon dokončen v roce 1881, protože tvrdil, že byl přeložen z nepřesných řeckých textů. Například v Skutky 13:42 změna v řecký text odstranil slovo Pohané. Toto bylo ve verši, který žádá Pavla, aby kázal o sabat. Delší řecký text většiny, který byl v ERV odmítnut, je pro adventisty omluvný za dodržování soboty.
Wilkinson také kritizoval překlady ERV. v Židům 9:27 AV má „Ale poté, rozsudek“, ERV „po tomto rozsudku“. Wilkinson podpořil zařazení článku odkazy na Middletona, Edmunda Becketta a Canon Farrar. Text AV je považován za více kompatibilní s vírou adventistů v 'spánek duše „zatímco Wilkinson z Farraru tvrdil, že text ERV podpoří víru„ přechodného stavu “.[3]
Wilkinson kritizoval Westcott a Hort,[1] věřit, že provedli změny v textu použitém při překladu. Vzhledem k tomu, že odmítli použití Textus Receptus a místo toho použili svůj revidovaný řecký text založený hlavně na Codex Vaticanus a Codex Sinaiticus.[4] Ti, kteří raději nepoužívali Textus Receptus, jako Westcott a Hort, používali to, o čem Wilkinson tvrdil, že jsou poškozené rukopisy. Podobně dřívější autor textových otázek, John Burgon, nazval jej „vytvořeným textem“ a „mezi nejzkorumpovanějšími existujícími dokumenty“[5] a přirovnal použité primární rukopisy, Codex Vaticanus a Codex Sinaiticus, „dvěma falešným svědkům“ Matouše 26:60.[5] .[6] Codex Vaticanus, který k nám sestoupil, měl části, které byly po staletí shromážděny a změněny nebo upraveny několika zákoníky, s mnoha výjimkami [7][8][9] a chyby, které měly být opravami provedenými v procesu,[10][11] zatímco Codex Sinaiticus má známé textové varianty ve svém textu a výjimkách.[12][13][14]
Ve své knize Pravda vítěznáWilkinson po Ježíšově nanebevzetí namaloval skutečný kostel tváří v tvář odpadlictví a pronásledování, uprchl do divočiny, uchoval Boží slovo a Ježíšovo učení. Pravá církev se projevila během Reformace, přinášející dlouho ztracené učení bible, které bylo během Temné věky a že v posledních dnech zvítězí nad šelmou a jejím obrazem.
Wilkinson byl účastníkem Biblická konference z roku 1919 pro církev adventistů velmi významná událost. Setkání zahrnovala diskuse o povaze inspirace, a to jak Bible, tak prorokyně adventistů sedmého dne Ellen G. White. Wilkinson byl představitelem konzervativní frakce a tvrdil, že Whiteovy spisy jsou neomylné. Jiní vůdci jako např A. G. Daniells, předseda Generální konference, nesouhlasil a připisoval neomylnost pouze k Bibli.
Adventisté, kteří dnes používají verzi King James, nemusí nutně podporovat Pohyb krále Jakuba. Mnoho adventistů používá jiné anglické verze Bible a označení nedoporučuje žádnou konkrétní.
Wilkinson Hall, hlavní administrativní budova na Washingtonská adventistická univerzita kampus, je pojmenován na počest Benjamina Wilkinsona.
Viz také
- Teologie adventistů sedmého dne
- Naše autorizovaná Bible obhájena
- Debata o biblické verzi
- Revidovaná verze
- Eschatologie adventistů sedmého dne
- Historie Církve adventistů sedmého dne
- 28 Základní víry
- Proroctví v Církvi adventistů sedmého dne
- Investigativní úsudek
- Sloupy adventismu
- Druhý příchod
- Podmíněná nesmrtelnost
- Historismus
- Zprávy tří andělů
- Sabat v kostelech sedmého dne
- Ellen G. White
- Uctívání adventistů sedmého dne
Reference
- ^ A b Pouze jedna Bible? Zkoumání výlučných nároků na Bibli krále Jakuba Roy E Beacham a hlavní redaktoři Kevin T Bauder, Kregel Publications, Grand Rapids, MI, 2001, str. 44.
- ^ Která Bible? Grand Rapids: Grand Rapids International Publications, 1970. 3. vydání. 1972. ISBN 0-944355-24-2
- ^ Odpovědi na námitky, B. J. Wilkinson Archivováno 14. září 2011, v Wayback Machine
- ^ Westcott & Hort, Nový zákon v původním řečtině (New York 1882)
- ^ A b Burgon, Revize revidována, str. 9.
- ^ Burgon, Revidovaná revize, str. 48.
- ^ Metzger, Bruce M. (2001). Textový komentář k řeckému Novému zákonu. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 26, 33, 35, 36, 50, 81, 86, 87, 93, 99, 102–106, 187–189, 315, 388, 434, 444. ISBN 3-438-06010-8.
- ^ Philip B. Payne Fuldensis, Sigla pro Varianty ve Vatikánu a 1. Kor. 14.34-5, NTS 41 (1995) 252.
- ^ Eberhard Nestle, Erwin Nestlé, Barbara Aland a Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece, 26. vydání, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1991), s. 440. [NA26]
- ^ Bruce M. Metzger, Rukopisy řecké bible: Úvod do řecké paleografie, New York, Oxford: Oxford University Press, 1991, str. 74.
- ^ Carlo Maria Martini, La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa (Řím: Bibl. Inst. Pr. 1980), s. 287.
- ^ Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture, Oxford University Press, Oxford 1993, str. 60.
- ^ Poplatek, G. D. (1968-199). Codex Sinaiticus v Janově evangeliu, NTS 15, s. 22-44.
- ^ Bruce M. Metzger (2001). "Textový komentář k řeckému Novému zákonu", Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart: United Bible Societies.
externí odkazy
- Andrews.edu[trvalý mrtvý odkaz ]„Články Wilkinsona katalogizované v periodickém indexu adventistů sedmého dne (SDAPI)