Azab dan Sengsara - Azab dan Sengsara
Autor | Merari Siregar |
---|---|
Země | Indonésie |
Jazyk | Indonésie |
Žánr | Román |
Vydavatel | Balai Pustaka |
Datum publikace | 1920 |
Typ média | Tisk (vázaná a brožovaná) |
Stránky | 123 (29. tisk) |
ISBN | 978-979-407-168-7 (29. tisk) |
Azab dan Sengsara ([ˈAzab ˈdan seŋˈsara]; Bolest a utrpení) je román z roku 1920, který napsal Merari Siregar a publikoval Balai Pustaka, Indonéský hlavní vydavatel v té době. Vypráví příběh dvou milenců, Amiruddina a Mariamin, kteří se nemohou oženit a nakonec se stanou nešťastnými. To je obecně považováno za první moderní Indonéský román.
Psaní
Azab dan Sengsara napsal Merari Siregar, aby „ukázal tradice a zvyky, které jsou u lidí [Bataků], zejména u mužů, méně než žádoucí.“[A][1] Román byl založen na osobních zkušenostech autora, s úpravami kvůli jasnosti.[1] Může být napsán nebo upraven tak, aby vyhovoval redakčním zásadám Balai Pustaky.[2]
Spiknutí
Amiruddin, syn vůdce vesnice v Sipirok, se zamiluje do svého bratrance Mariamina, dcery dříve bohaté rodiny. Amiruddin a Mariamin, kteří jsou přáteli od dětství, slibují, že se zasnoubí, jakmile bude mít Amiruddin práci. Aby našel práci, Amiruddin jde do Medan; při hledání práce pošle dopis svým rodičům, Mariamin a Mariaminovým rodičům, v nichž prohlásí, že si ji chce vzít. Ačkoli je Mariamin nadšená a obě matky souhlasí, Amiruddinův otec Baginda Diatas s návrhem nesouhlasí; Baginda Diatas si přeje, aby si jeho syn vzal ženu ze stejně bohaté a respektované rodiny.
Poté, co vzal svou ženu do a dukun (který, jak bylo dříve dohodnuto, říká, že Amiruddin bude mít katastrofu, pokud se ožení s Mariaminem), Baginda Diatas ji přesvědčí, že Amiruddin by se neměl oženit s Mariaminem. Místo toho si vybrali jinou, bohatší dívku ze Siregarů marga být Amiruddinova manželka. Baginda Diatas ji doprovází do Medanu, aby se provdala za Amiruddina, k velkému Amiruddinovu zklamání. Pod tlakem adat, Amiruddin si ji vezme a řekne Mariamin, že s ní nemůže být; Mariamin má zlomené srdce.
O rok později je Mariamin zasnoubená se společností Kasibun, a rozvod od Medana. Po příjezdu do Medanu Mariamin zjistí, že Kasibun má pohlavně přenášená nemoc a pokusy vyhnout se jeho postupům; její pokusy jsou splněny mučením v rukou Kasibun. Mučení se zhoršuje poté, co Amiruddin jednoho dne navštíví, což způsobí, že Kasibun začne žárlit. Na základě rady od Amiruddina Mariamin ohlásí Kasibun policii a obdrží povolení k jeho rozvodu. Po návratu na Sipirok Mariamin umírá sama.
Styl
V průběhu románu se čtenáři vyjadřují přímo, poskytují rady a označují tradice považované za nežádoucí. Tyto vložky obecně nesouvisejí s grafem. Zahrnuje také mnoho příkladů tradiční poezie využívajících formy pantun a syair.[1]
Motivy
Azab dan Sengsara diskutuje nucené manželství a jeho vztah k veřejnému obrazu rodiny. Toto nebylo nové téma pro romány vydané v Indonésii; dříve vydané romány v neformálním formátu Malajština a Sundanština měl podobná témata.[3] Toto bylo výslovně vyjádřeno, aby čtenáře vzdělávalo o negativních dopadech nuceného manželství.[1]
Azab dan Sengsara zahrnuje individualistický znaků, kteří nejsou ochotni plně vyhovět Batak tradice nebo závisí na jejich kolegy Batakovi.[1] Navzdory zdůraznění důležitosti lásky v manželství je však „ideální žena“ vykreslena jako ta, která poslouchá svého manžela a je vždy loajální.[2]
Batacká kultura byla silně ovlivněna Azab dan Sengsara. Vztah mezi Amiruddinem a jeho matrilineal bratranec Mariamin je v batacké kultuře přijatelný, protože neporušuje omezení uzavírání sňatků s lidmi marga. Neochota Bagindy Diatase přijmout manželku z nižší třídy pro svého syna také odrážela batakovou tradici, stejně jako Amiruddinovo přijetí rozhodnutí jeho otce. Mezi další kulturní vlivy patří martandang[B]víra v pravomoci dukun, a patrilineal dědictví.[4]
Recepce
Azab dan Sengsara byl široce popisován jako první moderní indonéský román indonéskými učebnicemi.[5] To bylo vybráno z dříve vydaných románů kvůli jeho použití formálního indonéština.[3] Jiní, včetně nizozemského kritika A. Teeuw a spisovatel A. H. Johns, zvažte Sitti Nurbaya být první opravdový indonéský román.[5] M. Balfas konstatuje, že Azab dan Sengsara chybí konflikt.[2]
V roce 2009 Jakarta Globe hlásil, že Azab dan Sengsara bylo jedním z „osmi děl vynikajícího literárního postavení ... vybraných k opětovnému vydání ze sbírky Balai Pustaka.“[6]
Viz také
- Azab dan Sengsara na Wikisource (Indonéština)
Poznámky
- ^ Originál: "Saya mengarang ceritera ini dengan maksud menunjukkan adat dan kebiasaan yang kurang baik dan sempurna di tengah-tengah bangsaku, lebih-lebih di antara orang berlaki-laki."
- ^ Návštěva mladého muže v domě mladé ženy, obecně proto, aby se ženě emocionálně přiblížila. Děje se to pod dohledem rodičů.[4]
Reference
- ^ A b C d E „Merari Siregar“ (v indonéštině). Pusat Bahasa. Archivovány od originál dne 30. listopadu 2013. Citováno 9. srpna 2011.
- ^ A b C Balfas 1976, str. 53
- ^ A b Mahayana, Sofyan & Dian 2007, s. 4–5
- ^ A b Fitra 2008, s. 22–24
- ^ A b Balfas 1976, str. 52
- ^ Veda, Titania (12. června 2009). „Oživení literárního dědictví národa“. Jakarta Globe. Citováno 11. srpna 2011.
- Poznámky pod čarou
- Bibliografie
- Balfas, M. (1976). „Stručná moderní indonéská literatura“. V L. F., Brakel (ed.). Handbuch der Orientalistik [Příručka orientalistiky]. 1. Leiden, Nizozemsko: E. J. Brill. ISBN 90-04-04331-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fitrah, Yundi (červenec 2008). "Warna Lokal Batak Angkola dalam román" Azab dan Sengsara "Karya Merari Siregar" [Batak Angkola Local Color v románu "Azab dan Sengsara" od Merari Siregar] (PDF). Makara, Sosial Humaniora (v indonéštině). 12 (1): 21–26. Citováno 9. srpna 2011.CS1 maint: ref = harv (odkaz)[trvalý mrtvý odkaz ]
- Mahayana, Maman S .; Sofyan, Oyon; Dian, Achmad (2007). Ringkasan dan ulasan román Indonésie moderní [Shrnutí a komentář k novodobým indonéským románům]. Grasindo. ISBN 978-979-025-006-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)