Architektura Kyjevské Rusi - Architecture of Kievan Rus - Wikipedia

Katedrála sv. Sofie v Velikij Novgorod (1045–1050)

Středověký stát Kyjevská Rus začleněné části toho, co je nyní moderní Ukrajina, Rusko, a Bělorusko, a byl zaměřen na Kyjev a Novgorod. Jeho architektura je nejranějším obdobím roku Ruská architektura, se stylem, který se rychle etabloval po přijetí křesťanství v roce 988 a byl silně ovlivněn Byzantská architektura.

Po rozpadu Kyjevské Rusi následovala Mongolská invaze v první polovině 13. století architektonická tradice pokračovala v knížectvích Novgorod, Vladimir-Suzdal, Galicie-Volyně a nakonec měl přímý vliv na ruština, ukrajinština, a Běloruský architektura.

Církevní architektura

Před rekonstrukcí v 18. století byla sv. Sofie v Kyjevě ukázkovým příkladem a vzorem pro všechny kostely v Kyjevské Rusi

Velké kostely Kyjevské Rusi, postavené po přijetí křesťanství v roce 988 byly prvními příklady monumentální architektury ve východoslovanských zemích. Architektonický styl kyjevského státu, který se rychle etabloval, byl silně ovlivněn Byzantská architektura. Brzy Východní ortodoxní kostely byly vyrobeny hlavně ze dřeva, přičemž nejjednodušší forma kostela se stala známou jako buněčný kostel. Hlavní katedrály často obsahovaly desítky malých kopulí, což vedlo některé historiky umění k tomu, aby to chápali jako indikaci toho, jak by pohanské slovanské chrámy měly vypadat. 10. století Kostel desátků v Kyjevě byla první kultovní stavba vyrobená z kamene. Nejstarší kyjevské kostely byly postaveny a zdobeny fresky a mozaiky byzantskými pány.

Dalším skvělým příkladem rané církve Kyjevské Rusi byla třinácti kopula Katedrála svaté Žofie v Kyjevě (1037–54), postaven Yaroslav moudrý. Hodně z jeho exteriéru bylo časem pozměněno, zasahovalo přes oblast a nakonec získalo 25 kopulí.

Katedrála sv. Sofie v Novgorodu (1045–1050),^{[Citace je zapotřebí ]} na druhé straně vyjádřil nový styl, který měl silný vliv na ruskou církevní architekturu. Jeho strohé tlusté stěny, malá úzká okna a kopule s přilbou mají mnoho společného s Románská architektura západní Evropy.

Ještě další odklon od byzantských modelů je patrný v následujících novgorodských katedrálách: sv. Mikuláše (1113), sv. Antonína (1117–19) a sv. Jiří (1119).

Spolu s katedrálami byla za zmínku architektura klášterů této doby.

12. – 13. Století bylo obdobím feudálního rozdělení Kyjevské Rusi na knížectví, která byla v téměř trvalém sporu, s rozmnožováním katedrál ve vznikajících knížectvích a dvorech místních knížat (knyazes ).

Kostel přímluvy na Něrle (1165), jeden z nejznámějších ruských středověkých kostelů.

Na konci 12. století byl předěl země definitivní a nová mocenská centra převzala kyjevský styl a přijala jej podle svých tradic. V severním knížectví Vladimir-Suzdal místní kostely byly postaveny z bílého kamene pomocí Friedrich Barbarossa Románští mistři, zatímco jejich nástěnné sochy byly komplikovaně vyřezány řemeslníky z Gruzie.^{[Citace je zapotřebí ]} Suzdalský styl je také známý jako „architektura bílého kamene“ („белокаменное зодчество“). První kostel z bílého kamene byl Kostel sv. Borise a Gleba pověřen Jurij Dolgorukij, kostelní pevnost v Kideksha poblíž Suzdalu, na předpokládaném místě pobytu knyazů Borise a Gleba na jejich pouti do Kyjeva. Kostely z bílého kamene označují nejvyšší bod před-mongolský Rusova architektura. Nejvýznamnější kostely v Vladimír jsou Katedrála Nanebevzetí Panny Marie (postaveno 1158–60, rozšířené 1185–98, fresky 1408) a Katedrála sv. Demetria (postaveno 1194–97).

V západní střepině Království Halych-Volyně po určitou dobu byly stavěny kostely v tradičním kyjevském stylu, ale styl se nakonec začal ubírat směrem k středoevropské románské tradici.

Slavní, protože tyto struktury jsou, současníci byli ještě více ohromeni kostely jižní Rusi, zejména Svirskaya Church z Smolensk (1191–94). Vzhledem k tomu, že jižní struktury byly buď zničeny nebo přestavěny, obnova jejich původního výhledu byla zdrojem sporů mezi historiky umění. Nejpamátnější rekonstrukcí je kostel Pyatnitskaya (1196–99) v Černigov (moderní Černihiv, Ukrajina), autor Peter Baranovský.

Sekulární architektura

Ve světě bylo jen velmi málo příkladů sekulární (nenáboženské) architektury Kyjevská Rus. Zlaté brány z Vladimír, navzdory velké obnově z 18. století, mohl být považován za autentickou památku předmongolského období.

V Kyjevě, hlavním městě země, kromě kusů zdí a zřícenin bran nepřežily žádné světské památky. The Zlaté brány Kyjeva byly v průběhu let zcela zničeny a zbývaly pouze ruiny. Ve 20. století bylo nad ruinami vystavěno muzeum, je to zrcadlový obraz bran z období Kyjevské Rusi, ale není to památník té doby.

Jeden z nejlepších příkladů, tvrz Belgorod Kyjevskij, stále leží pod zemí a čeká na velký výkop. Ve 40. letech 20. století archeolog Nikolai Voronin objevil zachovalé pozůstatky Andrei Bogolyubsky palác v Bogolyubovo, z let 1158–65.