Apokalypto - Apocalypto

Nesmí být zaměňována s Apokalypto.

Apokalypto
Apocalypto-poster01.jpg
Divadelní plakát
Režie:Mel Gibson
Produkovaný
Napsáno
V hlavních rolích
Hudba odJames Horner
KinematografieDean Semler
Upraveno uživatelemJohn Wright
Výroba
společnost
Distribuovány
Datum vydání
  • 8. prosince 2006 (2006-12-08)
Provozní doba
138 minut[1]
ZeměSpojené státy
JazykYucatec Maya
Rozpočet40 milionů dolarů[2]
Pokladna120,7 milionů $[2]

Apokalypto (/əˌpɒkəˈlɪptoʊ/) je Američan z roku 2006 epické historický dobrodružný film produkoval, napsal a režíroval Mel Gibson. Ve filmu je obsazení herců původních Američanů a domorodých mexických herců Rudy Youngblood, Raoul Trujillo, Mayra Sérbulo, Dalia Hernández, Ian Uriel, Gerardo Taracena, Rodolfo Palacios, Bernardo Ruiz Juarez, Ammel Rodrigo Mendoza, Ricardo Diaz Mendoza a Izrael Contreras. Všechny etnické kmeny a národy zobrazené ve filmu byly Maya, protože Gibson chtěl vykreslit město Mayů postavené pro tento příběh jako „neznámý svět“ pro postavu.[je zapotřebí objasnění ] Podobně jako Gibsonův dřívější film Umučení Krista, veškerý dialog probíhá v moderní aproximaci starověkého jazyka prostředí. Tady, domorodý Yucatec Maya jazyk je mluvený s titulky, které někdy odkazují na jazyk jako Mayové. Toto byl poslední film, který Gibson režíroval do roku 2016 Hacksaw Ridge o deset let později.

Stanovené v Yucatán, Mexiko, kolem roku 1502, Apokalypto vykresluje hrdinova cesta mladého muže jménem Jaguar Paw, pozdě Mezoameričan lovec a jeho domorodci, kteří jsou zajati invazní silou. Po zpustošení jejich vesnice jsou přivedeni na nebezpečnou cestu do a Mayové město pro lidská oběť v době, kdy civilizace Mayů upadá. Film byl kasovní úspěch, vydělal přes 120 milionů $ na celém světě, a získal většinou pozitivní recenze, s kritiky chválit směr Gibsona, Dean Semler 's kinematografie a výkony obsazení, ačkoli ztvárnění Mayská civilizace a historická přesnost byla kritizována. Tento film distribuoval Buena Vista Pictures v Severní Americe, Distribuce ikonových filmů ve Velké Británii a Austrálii a 20. století Fox na některých vybraných územích.

Spiknutí

Při lovu v Mezoameričan deštný prales, Jaguar Paw, jeho otec Flint Sky a jejich kolegové z kmene se setkávají s průvodem uprchlíků prchajících z války. Vedoucí skupiny vysvětluje, že jejich země byla zpustošena a hledají nový začátek. Žádá o povolení projít džunglí. Flint Sky komentuje svého syna, že návštěvníci byli nemocní strachem a naléhá na něj, aby nikdy nedovolil, aby ho strach nakazil.

Při východu slunce následujícího rána utrpěla vesnice kmene ničivý útok strany vedené Zero Wolfem. Chaty jsou zapáleny, mnoho vesničanů je zabito a přeživší dospělí jsou zajati. Během útoku Jaguar Paw sklonil svou velmi těhotnou manželku Seven a jejich malého syna Turtles do přirozeného stavu pit jeskyně který také slouží jako vodní nádrž k jejich skrytí. Po návratu do boje Jaguar Paw téměř zabije sadistického lupiče Middle Eye, ale je sám zajat. Když si Middle Eye uvědomí, že Flint Sky je otcem Jaguar Paw, zabije Flint Sky a přejmenuje Jaguar Paw na „Almost“. Lupiči svázali zajatce k sobě a vydali se na dlouhý nucený pochod džunglí, kde nechali děti, aby se o sebe postaraly. Seven and Turtles Run zůstávají uvězněni v jámě poté, co se úspěšně ukryli před nájezdníky.

Na cestě, Cocoa Leaf, těžce zraněný zajatec, málem spadne z útesu, zatímco ostatní zajatci táhnou za ním. Je tedy zabit Middle Eye, což vyvolalo hněv Zero Wolfa, který vyhrožuje smrtí svého kolegy lupiče, pokud bez povolení zabije dalšího zajatce. Jak se strana blíží k Mayové Město původu lupičů, se setkávají s rozbitými lesy a rozsáhlými poli neúspěšných kukuřičných plodin, vedle vesnic zdecimovaných neznámou chorobou. Malá dívka nakažená morem předpovídá smrt Zero Wolfa a konec mayského světa. Jakmile se nájezdníci a zajatci dostanou do města, jsou ženy prodány do otroctví, zatímco muži jsou vyvedeni na vrchol kroková pyramida být obětován před mayským králem a královnou.

Dva členové strany jsou obětováni, ale když je Jaguar Paw položen na oltář s nožem připraveným nad sebou, zatmění slunce dává katovi pauzu. Mayové berou událost jako znamení, že bohové jsou spokojeni s rozlitou krví, a tak jsou Jaguar Paw a zbývající zajatci ušetřeni obětí. Místo toho je Zero Wolf a jeho muži považují za terčové cvičení a nabízejí jim svobodu, pokud mohou běžet do bezpečí a být zasaženi šípy a hozené oštěpy. Jaguar Paw trpí šípem od Zero Wolfa, ale zabije vlčího syna Cut Rock a uteče do džungle. Nulový vlk a osm jeho kamarádů ho honí pomstou. Po návratu do své rodné džungle má nyní Jaguar Paw výhodu a posmívá se svým pronásledovatelům. Smečka lovců - včetně Zero Wolfa a Middle Eye - postupně umírají jeden po druhém prostřednictvím přírodních nebezpečí a pastí, které mistrovsky vytyčuje Jaguar Paw, dokud nezůstanou jen dva.

Přestává sucho a začíná padat silný déšť, který hrozí utopením rodiny Jaguar Paw, která je navzdory pokusům o útěk stále uvězněna v pit jeskyni. Sedm porodí dalšího syna, který se narodil pod hladinou nebezpečně stoupající vody. Mezitím dva zbývající lupiči pronásledují Jaguar Paw z podrostu směrem k pobřeží. Když se dostanou na pláž, všichni tři jsou zastaveni ve svých stopách pohledem dobyvatel lodě kotvící u pobřeží a Španělé plující na břeh, doplněno mnišskou misí zvedl a přejít. Jaguar Paw prchá, zatímco dva lupiči zůstávají, přemoženi zvědavostí na přítomnost dobyvatelů. Jaguar Paw se vrací včas, aby zachránil svou rodinu před zaplavenou jámou, nadšený při pohledu na svého novorozeného syna.

O něco později, když se znovusjednocená rodina dívá přes vodu na španělské lodě, se Jaguar Paw rozhodl neriskovat, když se přiblíží k dobyvatelům, a trval na tom, aby jeho rodina šla zpět do džungle. Odcházejí hledat nový domov a nový začátek.

Obsazení

  • Rudy Youngblood jako Jaguar Paw
  • Dalia Hernández jako sedm
  • Itandehui Gutiérrez jako manželka
  • Jonathan Brewer jako Blunted
  • Mayra Serbulo jako mladá žena
  • Morris Birdyellowhead jako Flint Sky
  • Carlos Emilio Báez jako Turtles Run
  • Amílcar Ramírez jako Curl Nose
  • Izrael Contreras jako Smoke Frog
  • Israel Ríos jako Cocoa Leaf
  • María Isabel Díaz jako tchyně
  • Iazúa Laríos jako Sky Flower
  • Raoul Trujillo jako Zero Wolf
  • Gerardo Taracena jako prostřední oko
  • Rodolfo Palacios jako hadí inkoust
  • Ariel Galván jako Hanging Moss
  • Fernando Hernández jako velekněz
  • Rafael Vélez jako Maya King
  • Diana Botello jako Maya Queen
  • Bernardo Ruiz Juárez jako Drunkards Four
  • Ricardo Díaz Mendoza jako Cut Rock
  • Richard Can jako Ten Peccary
  • Carlos Ramos jako Monkey Jaw
  • Ammel Rodrigo Mendoza jako Buzzard Hook
  • Marco Antonio Argueta jako Mluvící vítr
  • Aquetzali García jako chlapec Oracle
  • Gabriela Marambio jako Mayská dívka zblízka
  • María Isidra Hoil jako Sick Oracle Girl
  • Abel Woolrich jako Laughing Man

Výroba

Scénář

Mel Gibson režie Apokalypto poté, co udělal Umučení Krista

Scenárista a koproducent Farhad Safinia se poprvé setkali Mel Gibson při práci jako asistent během postprodukce filmu Umučení Krista. Nakonec si Gibson a Safinia našli čas na diskusi o „jejich vzájemné lásce k filmům a o tom, co je vzrušuje při tvorbě filmů“.[3]

Začali jsme mluvit o tom, co dělat dál, ale konkrétně jsme strávili hodně času žánrem akčních honiček filmu. Tyto rozhovory v podstatě přerostly v kostru („Apocalypto“). Chtěli jsme aktualizovat žánr pronásledování tím, že jsme ho neaktualizovali pomocí technologie nebo strojů, ale zbavili ho jeho nejintenzivnější podoby, kterou je muž běžící o život, a zároveň návrat k něčemu, na čem záleží mu.
—Farhad Safinia[3]

Gibson řekl, že chtějí „zatřást zatuchlou akcí -dobrodružství žánr “, který podle něj dominoval CGI, akční příběhy a mělké postavy a vytvořit stopu, která by se „cítila jako honička za autem, která stále otáčí šrouby.“[4]

Gibson a Safinia se také zajímali o zobrazení a zkoumání starověké kultury, která existovala před příchodem Evropanů. Vzhledem k oběma Aztékové a Mayové, nakonec si vybrali Mayy pro jejich vysokou sofistikovanost a jejich případný úpadek.

Mayové byli pro nás mnohem zajímavější. Můžete si vybrat civilizaci, která je krvežíznivá, nebo můžete ukázat mayskou civilizaci, která byla tak sofistikovaná s ohromnými znalostmi medicíny, vědy, archeologie a inženýrství ... ale také být schopna osvětlit brutální divokou a rituální divokost, kterou praktikovali . Byl to mnohem zajímavější svět prozkoumat, proč a co se s nimi stalo.
—Farhad Safinia[3]

Ti dva zkoumali starou historii Mayů a četli obě stvoření a mýty o zničení, včetně posvátných textů, jako je Popul Vuh.[5] V audiokomentáři k prvnímu vydání DVD filmu Safinia uvádí, že staré šaman příběh (hrál Mezipaměť Espiridion Acosta, moderní mayský vypravěč[6]) byl upraven z autentického mezoamerického příběhu, který znovu přeložil Hilario Chi Canul, profesor Maya, do Yucatec Maya jazyk pro film. Během produkce také působil jako trenér dialogů. Když zkoumali scénář, cestovali Safinia a Gibson do Guatemaly, na Kostariku a na Poloostrov Yucatán prozkoumat místa natáčení a navštívit ruiny Maya.

Ve snaze o určitý stupeň historické přesnosti filmaři zaměstnali konzultanta, Richard D. Hansen, specialista na Mayy a odborný asistent archeologie na Idaho State University. Jako ředitel Mirador Basin Projekt pracuje na zachování velké části guatemalského deštného pralesa a jeho ruin Mayů. Gibson k účasti Hansena uvedl: "Richardovo nadšení pro to, co dělá, je nakažlivé. Dokázal nás uklidnit a vyvolat v nás pocit bezpečí, že to, co píšeme, má určitou autentičnost i představivost."[5]

Jiní učenci mezoamerické historie kritizovali film za to, co považovali za četné nepřesnosti.[7][8] Řada vědců také vzrostla, aby obhájila film, přičemž jako primární motivátor kritiky uvedla neznalost nebo politickou korektnost.[Citace je zapotřebí ] Nyní je zveřejněna nedávná esej Hansena o filmu a kritický komentář ke kritice filmu.[9]

Gibson rozhodl, že veškerý dialog bude probíhat v Yucatec Maya jazyk.[10] Gibson vysvětluje: „Myslím, že slyšení jiného jazyka umožňuje divákům zcela zastavit jejich vlastní realitu a nechat se vtáhnout do světa filmu. A co je důležitější, klade to také důraz na filmový vizuál, který je jakýmsi univerzálním jazykem srdce. “[5]

Kostýmy a líčení

Viz také: Mayský textil

Produkční tým se skládal z velké skupiny vizážistů a kostýmních návrhářů, kteří pracovali na znovuvytvoření mayského vzhledu velkého obsazení. Vedené Aldo Signoretti, vizážisté denně aplikovali požadovaná tetování, skarifikace a rozšíření ušních lalůčků všem hercům na obrazovce. Podle poradce Richard D. Hansen, volby v líčení těla byly založeny jak na umělecké licenci, tak na faktu: "Strávil jsem hodiny a hodiny procházením keramiky a obrazů hledáním tetování. Skarifikace a tetování byly všechny prozkoumány, vykládané nefritové zuby jsou tam," the ušní cívky jsou tam. Je tu malý doohickey, který sestupuje z ucha nosem do septum - to byla zcela jejich umělecká inovace. “[11] Příkladem pozornosti k detailu je tetování levé paže Seven, manželky Jaguar Paw, což je vodorovný pás se dvěma tečkami nad - Mayský symbol pro číslo sedm.

Simon Atherton, Angličan zbrojař a výrobce zbraní, který s Gibsonem pracoval Statečné srdce, byl najat k výzkumu a provádění rekonstrukcí mayských zbraní. Atherton má také portrét jako příčné ložisko Františkánský mnich který se objeví na španělské lodi na konci filmu.

Nastav vzhled

Viz také: Mayská architektura
Pyramidy takhle na Tikal byly pro film reprodukovány

Mel Gibson chtěl Apokalypto spíše než se spoléhat na sady funkcí s budovami počítačem generované obrázky. Většinu kroku pyramidy vidět ve městě Maya byly modely navržené Thomas E. Sanders. Sanders vysvětlil svůj přístup: "Chtěli jsme nastavit mayský svět, ale nepokoušeli jsme se natočit dokument. Vizuálně jsme chtěli jít na to, co bude mít největší dopad. Stejně jako na Statečné srdcešlapete po linii historie a kinematografie. Naším úkolem je natočit krásný film. “[12]

Přestože je mnoho architektonických detailů mayských měst správných,[8] jsou smíchány z různých míst a epoch,[8] rozhodnutí Farhad Safinia řekl, že byl vyroben z estetických důvodů.[13] Zatímco Apokalypto odehrává se v terminálním postklasickém období mayské civilizace, centrální pyramida filmu pochází z klasického období, které skončilo v roce 900 n.l.,[13] například ty, které se nacházejí v postklasických lokalitách Muyil, Coba a dalších v mexickém Quintana Roo, kde jsou postavena pozdější města kolem dřívějších pyramid. Chrámy jsou ve tvaru chrámů Tikal ve střední nížině klasický stylu, ale zdobené Puuc stylové prvky severozápadního Yucatánu o staletí později. Richard D. Hansen komentuje: „V postklasickém období nebylo ve filmu nic, co by odpovídalo velikosti a majestátu této pyramidy. Ale Gibson ... se snažil popsat bohatství, bohatství, spotřebu zdrojů.“[13] Nástěnná malba v klenutém chodníku kombinovala prvky z Mayské kodexy, Bonampak nástěnné malby (více než 700 let dříve než ve filmu) a San Bartolo nástěnné malby (asi o 1500 let dříve, než bylo prostředí filmu).[Citace je zapotřebí ]

Natáčení

Gibson natáčel Apokalypto hlavně v Catemaco, San Andrés Tuxtla a Paso de Ovejas v mexickém státě Veracruz. Scéna s vodopádem byla natočena Eyipantla Falls se sídlem v San Andrés Tuxtla. Další natáčení posádek druhé jednotky proběhlo v El Petén, Guatemala. Film byl původně plánován na vydání 4. srpna 2006, ale Touchstone Pictures odložil datum vydání na 8. prosince 2006 kvůli silným dešťům a dvěma hurikánům, které zasahovaly do natáčení v Mexiku. Natáčení skončilo v červenci 2006.

Apokalypto byl zastřelen vysoké rozlišení digitální video, za použití Panavision Genesis Fotoaparát.[14] Během natáčení, Gibson a kameraman Dean Semler zaměstnán Spydercam,[15] zavěšený kamerový systém umožňující fotografování shora. Toto zařízení bylo použito ve scéně, ve které Jaguar Paw seskočil z vodopádu.

Měli jsme výstřel Spydercam z vrcholu vodopádu o délce 150 stop, který se díval přes rameno herce a poté se vrhl přes okraj - doslova do vodopádu. Myslel jsem, že to budeme dělat na filmu, ale umístili jsme tam kameru Genesis do lehkého vodního pouzdra. Teploty byly nad 100 stupňů [38 ° C] nahoře a asi 60 stupňů [15 ° C] na dně, s vodou a mlhou. Bez problémů jsme natočili dvě padesátiminutové pásky - i když jsme tam jednou [dostali] vodu a zamlžili jsme se.[14]

Řada zvířat jsou vystupoval v Apokalypto, včetně a Bairdův tapír a a černý jaguar. Animatronics nebo loutky byly použity pro scény škodlivé pro zvířata.[16]

Soundtrack

Další informace: Apokalypto (soundtrack)

Hudba Apokalypto složil James Horner ve své třetí spolupráci s režisérem Mel Gibson. Netradiční partitura obsahuje širokou škálu exotických nástrojů a vokálů pákistánského zpěváka Rahat Fateh Ali Khan.

Distribuce a marketing

Zatímco Mel Gibson financoval film přes jeho Ikona Productions, Disney přihlášen k distribuovat Apokalypto za poplatek na některých trzích v rámci EU Touchstone Pictures štítek v Severní Americe a Distribuce ikonových filmů ve Velké Británii a Austrálii a 20. století Fox podepsal a zabýval se mezinárodními právy. Publicita filmu začala s ukázkou z prosince 2005, která byla natočena před zahájením natáčení a dříve Rudy Youngblood byl obsazen jako Jaguar Paw. Gibson jako vtip vložil podprahové portréty vousatého ředitele do kostkované košile s cigaretou visící z jeho úst představující vedle skupiny prachem pokrytých Mayů.[17] Čistě oholený Gibson také natočil segment mayského jazyka pro zavedení roku 2006 akademické ceny ve kterém on odmítl hostit obřad. 23. září 2006, Gibson pre-promítal nedokončený film na dva převážně indiánské diváky v Stát USA z Oklahoma, na Riverwind Casino v Goldsby, vlastněná Chickasaw Nation a na Cameron University v Lawton.[18] Také provedl předběžný screening Austin, Texas, 24. září ve spojení s jednou z hvězd filmu, Rudy Youngblood.[19] V Los Angeles promítal Gibson Apokalypto a zúčastnil se zasedání Q&A pro Latin Business Association[20] a pro členy komunity Mayů.[21] Díky nadšené odezvě vystavovatelů Disney otevřel film na více než 2 500 obrazovkách ve Spojených státech.[Citace je zapotřebí ]

Motivy

Podle Mel Gibson, mayské prostředí Apokalypto je „pouhým pozadím“ pro univerzálnější příběh zkoumání „civilizací a toho, co je podkopává“.[22] Pozadí zobrazených událostí je terminální Postclassic období, bezprostředně před příchodem Španělů, ca. 1511, kterou tvůrci před napsáním prozkoumali.

Korozivní síly korupce jsou znázorněny na konkrétních scénách celého filmu. Nadměrnou spotřebu lze vidět v extravagantním životním stylu Mayů vyšší třídy, jejich obrovské bohatství kontrastovalo s nemocnými, extrémně chudými a zotročenými. Degradace životního prostředí je zobrazována jak při využívání přírodních zdrojů, jako je nadměrná těžba a hospodaření na půdě, ale také při zacházení s lidmi, rodinami a celými kmeny jako se zdroji, které je třeba sklízet a prodávat do otroctví. Politická korupce je vidět v manipulaci vůdců, v lidská oběť ve velkém měřítku a obchod s otroky. Film ukazuje, jak jsou otroci nuceni vytvářet vápno štuk cement, který pokrýval chrámy, čin, který někteří historici považují za hlavní faktor úpadku Mayů. Jeden výpočet odhaduje, že výroba jedné tuny lesů v džungli by vyžadovala pět tun nehasené vápno. Historický konzultant Richard D. Hansen vysvětluje: „Našel jsem jednu pyramidu El Mirador to by vyžadovalo téměř 650 hektarů (1600 akrů) každého dostupného stromu, jen aby byla jedna budova pokryta vápenným štukem ... Docházelo k epické výstavbě ... způsobující devastaci ve velkém měřítku. “[23]

Tvůrci zamýšleli toto zobrazení filmu Maya se zhroutila mít význam pro současnou společnost. Problémy „kterým Mayové čelí, jsou mimořádně podobné problémům, kterým dnes čelí naše vlastní civilizace,“ uvedla během produkce spoluautorka Safinia, „zejména pokud jde o rozsáhlou degradaci životního prostředí, nadměrnou spotřebu a politickou korupci“.[5] Gibson uvedl, že film je pokusem ilustrovat paralely mezi velkou padlou říší minulosti a velkými říšemi současnosti a říká: „Lidé si myslí, že moderní člověk je tak osvícený, ale my jsme náchylní ke stejným silám - a jsme také schopni stejného hrdinství a transcendence. “[5][24] Film slouží jako kulturní kritika - podle Hansena slovy „sociální prohlášení“ - vysílá zprávu, že nikdy není chybou zpochybnit naše vlastní předpoklady o morálce.[25] Hlavní účel filmu má hodně co do činění s citátem Willa Duranta na samém začátku filmu „Velká civilizace není dobytá zvenčí, dokud se nezničí sama zevnitř“, boje mezi kmeny a příjezd Dobyvatelů na palubě lodí na konci filmu.

Gibson však také uvedl, že chce, aby byl film spíše nadějný než zcela negativní. Gibson definoval název jako „nový začátek nebo odhalení - zjevení“; říká: „Všechno má svůj začátek a konec a všechny civilizace fungovaly takhle“.[26] Řecké slovo (ἀποκαλύπτω, apokaluptō) je ve skutečnosti a sloveso což znamená „Odhalím“, „zveřejnit“ nebo „odhalit“.[27] Gibson rovněž uvedl, že tématem filmu je zkoumání prvotních obav.[26]

Recepce

Kritická odpověď

Na agregátor recenzí webová stránka Shnilá rajčata, film má hodnocení schválení 66% na základě 199 recenzí s průměrným hodnocením 6,34 / 10. Kritická shoda webu zní: „Apokalypto je brilantně natočené, i když nemilosrdně krvavé, zkoumání kdysi velké civilizace. “[28] Na Metakritický, film má vážené průměrné skóre 68 ze 100, na základě 37 kritiků, což znamená „obecně příznivé recenze“.[29] Publikum oslovené uživatelem CinemaScore dal filmu průměrný stupeň "B +" na stupnici od A do F.[30]

Richard Roeper a kritik hosta Aisha Tyler v televizní show Ebert & Roeper dal hodnocení „dva palce nahoru“.[31] Michael Medved dal Apokalypto čtyři hvězdy (ze čtyř), které film označily za „adrenalinem pronásledovaný film“ a „viscerální vizuální zážitek“.[32]

Film byl propuštěn necelých šest měsíců poté Gibsonův incident DUI z roku 2006, který získal Gibsona hodně negativní publicitu a zvýšil obavy, které někteří měli kvůli údajnému antisemitismu ve svém předchozím filmu, Umučení Krista.[33] Několik klíčových filmových kritiků se zmínilo o incidentu ve svých recenzích Apokalypto: Ve své pozitivní recenzi, The New York Times A. O. Scott komentoval: „řekněte, co o něm budete - o jeho problému s chlastem nebo o jeho problému se Židy - je to vážný filmař.“[34] The Boston Globe'Recenze dospěla k podobnému závěru a poznamenala, že „Gibson může být šílenec, ale je to náš šílenec, a přestože bych mu po šťastné hodině nebo za B'nai Brith funkce kdykoli, za kamerou je jiná věc. “[35] V negativní recenzi Salon.com poznamenal: „Lidé jsou zvědaví na tento film z toho, co by se dalo nazvat mimotextovými důvody, protože jeho režisér je nevyzpytatelná a charismatická hollywoodská osobnost, která by se teď už úplně marginalizovala, kdyby neměl hrubý dárek pro tvorbu násilného popu zábava."[36]

Apokalypto získal několik vášnivých šampionů v hollywoodské komunitě. Herec Robert Duvall nazval jej „možná nejlepším filmem, jaký jsem za posledních 25 let viděl“.[37][38] Ředitel Quentin Tarantino řekl: „Myslím, že je to mistrovské dílo. Byl to možná nejlepší film toho roku. Myslím, že to byl nejlepší umělecký film toho roku.“[39] Martin Scorsese Když psal o filmu, nazval jej „vizí“ a dodal: „Mnoho obrázků dnes nejde do tak znepokojivých oblastí, jako je důležitost násilí při zachování toho, co je známé jako civilizace. Apokalypto pro jeho upřímnost, ale také pro sílu a umění filmu. “[40] Herec Edward James Olmos řekl: „Byl jsem úplně zaskočen. Je to pravděpodobně nejlepší film, jaký jsem za poslední roky viděl. Byl jsem vyhozen.“[20] V roce 2013 režisér Spike Lee umístil film na svůj seznam všech důležitých filmů všech dob.[41]

Po uvedení v Mexiku film zaznamenal větší počet diváků než Parfém a Rocky Balboa. Dokonce přemístilo nezapomenutelné mexické premiéry, jako např Titánský a Poseidon.[42] Podle průzkumů provedených novinami Reforma, 80% dotázaných Mexičanů označilo film jako „velmi dobrý“ nebo „dobrý“.[42]

Ocenění

Pro jeho roli jako producent a režisér filmu, Mel Gibson byla udělena Cenu důvěryhodného orgánu První Američané v umění organizace. Gibson byl za svou práci také oceněn vizionářskou cenou předsedy Latino Business Association Apokalypto 2. listopadu 2006 v Beverly Hilton Hotel v Los Angeles. Na ceremoniálu Gibson uvedl, že film byl „čestným odznakem pro latinskoamerickou komunitu“.[43] Gibson to také uvedl Apokalypto pomohlo by vyvrátit představu, že „historie začala až u Evropanů“.[44]

Vyhrál

Nominace

Zastoupení Mayů

Mnoho spisovatelů mělo pocit, že Gibsonův film byl o Mayech relativně přesný, protože zobrazuje období úpadku a rozdělení, které následovalo po vrcholu civilizace, kolapsu, opětovném osídlení a protohistorických společenských podmínkách. Jeden mexický reportér Juan E. Pardinas napsal, že „tato historická interpretace se poněkud podobá realitě… Postavy Mela Gibsona jsou více podobné Mayům z Bonampak nástěnné malby než ty, které se objevují v učebnicích mexické školy. "[47] „První vědci se pokusili rozlišovat mezi„ mírumilovnou “Mayou a„ brutální “kulturou ve středním Mexiku,“ David Stuart napsal v článku z roku 2003. „Dokonce se pokusili říci, že mezi Mayy byla lidská oběť vzácná.“ Ale v řezbách a nástěnných malbách Stuart řekl: „nyní jsme našli více a větší podobnosti mezi Aztéky a Mayy.“[48]

Richard D. Hansen, který byl historickým konzultantem filmu, uvedl, že účinek, který film bude mít na mayskou archeologii, bude přínosný: „Je to skvělá příležitost zaměřit pozornost světa na starověké Mayy a uvědomit si roli, kterou hráli ve světových dějinách. "[11] V rozhovoru s The Washington PostHansen uvedl, že film „dává pocit, že jsou sadističtí“, a řekl: „Trochu se bojím toho, jak to vezme současná Maya.“[49]

Někteří pozorovatelé byli opatrnější. William Booth z The Washington Post napsal, že film zobrazuje Mayy jako „super-krutou, psychosadistickou společnost na smyku, vlkodlaka zabývajícího se rozšířeným otroctvím, bezohledným zacházením s odpadními vodami a špatným rave tancem, se skutečnou touhou po lidské krvi“.[49] Gibson srovnal divokost ve filmu s Bushovou administrativou, řekl britskému filmovému časopisu Párek v rohlíku„Strach, který zobrazujeme ve filmu, mi připomíná prezidenta Bushe a jeho lidi.“[50] Těsně před jeho vydáním Apokalypto byl kritizován aktivisty v Guatemale, včetně Lucio Yaxon, který obvinil, že upoutávka líčí Mayu jako divochy.[51] Ve své recenzi filmu to napsal antropolog Traci Ardren Apokalypto byl zaujatý, protože „se nezmiňuje o úspěších ve vědě a umění, hluboké duchovnosti a napojení na zemědělské cykly ani o technických výkonech mayských měst“.[52] Apokalypto také vyvolalo silné odsouzení profesorky historie umění Julie Guernseyové, mezoamerické specialistky, která řekla: „Myslím, že je to opovrženíhodné. Je to urážlivé pro obyvatele Mayů. Je to urážlivé pro nás, kteří se snažíme učit kulturní citlivosti a alternativním světovým názorům, odpovídají našim západním 21. století, ale přesto jsou platné. “[53]

Lidská oběť

Další informace: Lidská oběť v aztécké kultuře a Lidská oběť v mayské kultuře
Kritici to tvrdí lidské oběti ve filmu jsou podobnější aztécký praktik (jak je zde vidět) než na mayské.

Apokalypto byl kritizován za vykreslení typu lidské oběti, která byla pro typičtější Aztékové než z Maya. Archeolog Lisa Lucero řekla: „Klasická Maya se do masové oběti skutečně nepřihlásila. To byli Aztékové.“[13] Antropologie profesor Karl Taube tvrdil, že „Víme, že Aztékové dosáhli této úrovně zabíjení. Jejich účty hovoří o 20 000.“[54] Podle technického poradce filmu měl film popisovat postklasické období Mayů, kdy prudší vlivy jako Toltékové a dorazili Aztékové. Podle Hansena: „Víme, že válka probíhala. Postklasické centrum města Tulum je opevněné město; tyto stránky musely být v obranných pozicích. Tentokrát byl obrovský aztécký vliv. Aztékové byli zjevně nemilosrdní ve svém dobývání a pronásledování obětovaných obětí, což byla praxe, která se rozšířila i do některých oblastí Mayů. “[11] Profesor antropologie Stephen Houston vyjádřil kritiku, že oběťmi obětí byly spíše královské rodiny a elity než obyčejní obyvatelé lesů, jak ukazuje Apokalypto.[54] Profesor antropologie Karl Taube kritizoval zdánlivé vylíčení filmu otroctví, řka: „Nemáme žádné důkazy o velkém počtu otroků.“[54] Další sporná scéna, kdy se Jaguar Paw a zbytek zajatců používá jako terč, byla tvůrci uznána za vynález spikleneckého zařízení k zapálení honičky.[13] Nějaký antropologové namítal proti přítomnosti obrovské jámy naplněné hnijícími mrtvolami poblíž polí Mayů.[55] Hansen uvádí, že se jedná o „domněnku“, když říká, že „vše, co se tam [Gibson] snažil udělat, je vyjádřit zděšení“.[13]

The Washington Post hlásil, že slavný Bonampak nástěnné malby byly digitálně pozměněny, aby ukazovaly válečníka, který drží kapající lidské srdce, které není v originálu přítomno.[56]

Konec

Podle komentáře DVD sleduje Mel Gibson a Farhad Safinia, konec filmu měl zachytit první kontakt mezi Španěly a Mayy, ke kterému došlo v roce 1511, kdy Pedro De Alvarado přijel na pobřeží Yucatan a Guatemala, a také během čtvrté plavby Kryštof Kolumbus v roce 1502.[57]

Tematický význam příchodu Evropanů je předmětem neshody. Traci Ardren napsal, že španělští příchozí byli křesťané misionáři a že film měl „bezostyšně koloniální poselství, které Mayové potřebovali zachránit, protože byli„ shnilí v jádru “.“ Podle Ardrena Gibsonův film „ve slavném velkorozpočtovém technickém barevném podání nahrazuje urážlivou a rasistickou představu, že Mayové lidé byli k sobě brutální dlouho před příchodem Evropanů, a proto si zasloužili, ve skutečnosti potřebovali záchranu. Stejná myšlenka byla používána 500 let k ospravedlnění podrobení Mayů. “[52] Na druhou stranu David van Biema si klade otázku, zda jsou Španělé vylíčeni jako zachránci Mayů, protože jsou zobrazeni zlověstně a Jaguar Paw se rozhodne vrátit do lesa.[58] Tento názor je podporován odkazem dívky Oracle na ty, kteří by „vyškrábali Zemi. Vyškrábali vás. A ukončili váš svět.“ Avšak připomínajíc úvodní citát k filmu („Velká civilizace není dobytá zvenčí, dokud se nezničí sama zevnitř“), profesoři David Stuart a Stephen Houston napsali, že z toho vyplývá, že postklasičtí Mayové byli tak zkorumpovaní, že byli „civilizace ... která si zaslouží zemřít.“[49]

Viz také

Reference

  1. ^ „Apokalypto“. British Board of Film Classification. Citováno 29. ledna 2012.
  2. ^ A b „Apocalypto (2006) - Box Office Mojo“. www.boxofficemojo.com.
  3. ^ A b C Nicole Sperling (15. prosince 2006). „S pomocí přítele Mel pronásleduje“. The Washington Post.
  4. ^ Tim Padgett (27. března 2006). „Apokalypto nyní“. Časopis Time.
  5. ^ A b C d E "Apokalypto První pohled". WildAboutMovies.
  6. ^ "Oficiální Apokalypto Webové stránky DVD ". Archivovány od originál 11. června 2007.
  7. ^ ""Apocalypto „Mučení skutečností, říká expert“. News.nationalgeographic.com. 28. října 2010. Citováno 15. března 2012.
  8. ^ A b C McGuire, Mark (12. prosince 2006). "'Apocalypto 'balíček nepřesností & # 124 ". San Diego Union-Tribune. Signonsandiego.com. Citováno 15. března 2012.
  9. ^ Hansen, Richard D. „Relativismus, revizionismus, domorodost a emická / etická pravda: Případová studie Apokalypto"Kniha kapitoly v:"Etika antropologie a indiánský výzkum ", editovali Richard J. Chacon a Ruben G. Mendoza, str. 147–190. Springer Press, New York, Dordrecht, Heidelberg, Londýn 2012
  10. ^ "Prophets-Apoc".
  11. ^ A b C „Mel Gibson's Maya“. Archeologie. 60 (1). Leden – únor 2007.
  12. ^ Susan King (7. prosince 2006). "Apokalypto vzhled kombinuje skutečnost a fikci ". Los Angeles Times.
  13. ^ A b C d E F „Fond globálního dědictví“. Archivovány od originál 2. listopadu 2007. Asi 25 členů mayské komunity v Los Angeles bylo minulý týden pozváno na předběžné promítání Gibsonova filmu. Dva z těch, kteří se zúčastnili, byli ohromeni, ale dodali, že si také přáli, aby Gibson ukázal více civilizace Mayů. „Byl to skvělý akční film, který mě udržel na hraně sedadla,“ řekla Sara Zapata Mijares, prezidentka a zakladatelka Federacion de Clubes Yucatecos-USA. „Myslím, že to mělo mít trochu více kultury“, například pyramidy. „Mohlo to trochu více ukázat, proč byly tyto budovy postaveny.
  14. ^ A b „Dion Beebe, Dean Semler, Tom Sigel a další o digitální kinematografii“. 16. června 2006.
  15. ^ "spydercam: Informace - Historie práce". Archivovány od originál 2. června 2004.
  16. ^ „První filmová hvězda Tapír?“. Archivovány od originál dne 15. února 2012.
  17. ^ Caryn James (22. prosince 2005). „Najednou příští léto“. The New York Times.
  18. ^ „Gibson bere„ apokalypto “do Oklahomy“. Associated Press. Archivováno z původního dne 28. září 2006.
  19. ^ „Kampaně Mel pro nový film proti válce v Iráku“. Reuters. 24. září 2006. Archivovány od originál 8. září 2006.
  20. ^ A b Robert W. Welkos (13. listopadu 2006). „Gibson se ponoří“. Los Angeles Times.
  21. ^ Robert W. Welkos (9. prosince 2006). "V Apokalypto, fakta a fikce hrají na schovávanou ". Los Angeles Times.
  22. ^ Reed Johnson (29. října 2005). „Nejnovější vášeň Mel Gibsona: kultura Mayů“. Los Angeles Times.
  23. ^ „Produkční poznámky: Srdce apokalypto“.
  24. ^ „Mel Gibson kritizuje válku v Iráku na filmovém festivalu - problémový filmař staví paralely ke kolapsu mayské civilizace“. Associated Press. 25. září 2006.
  25. ^ „Gibson film hněvá mayské skupiny“. BBC. 8. prosince 2006.
  26. ^ A b „Lost Kingdom: Mel Gibson's Apokalypto". ABC Primetime. 22. listopadu 2006.
  27. ^ „Dělat Yucatec Maya“ znovu cool"". Jazykový protokol. 7. listopadu 2005.
  28. ^ Apokalypto, Shnilá rajčata, vyvoláno 19. července 2019
  29. ^ „Recenze apokalypto“. Metakritický. Citováno 28. června 2020.
  30. ^ „Najít CinemaScore“ (Do vyhledávacího pole zadejte „Apocalypto“). CinemaScore. Citováno 28. června 2020.
  31. ^ Ebert & Roeper datum vysílání 10. prosince 2006
  32. ^ Medved, Michael, Apokalypto (Microsoft Word ) (Posouzení)[trvalý mrtvý odkaz ]
  33. ^ „Gibson zaujímá první hlavní roli po šesti letech“, Opatrovník, Velká Británie, 29. dubna 2008, vyvoláno 14. ledna 2011
  34. ^ Scott, AO (8. prosince 2006), „Umučení Mayů“, The New York Times, vyvoláno 14. ledna 2011
  35. ^ Ty Burr, Mel Gibson se chlubí násilím v „Apokalypto“ The Boston Globe, 8. prosince 2006, vyvoláno 14. ledna 2011.
  36. ^ Andrew O'Hehir, „Apokalypto“ Salon.com, 8. prosince 2006, vyvoláno 14. ledna 2011.
  37. ^ „Rozhovor s Robertem Duvallem“. Premiéra. Březen 2007. Archivovány od originál 11. prosince 2007.
  38. ^ David Carr (12. února 2007). „Největší fanoušek Apokalypto“. The New York Times.
  39. ^ Rozhovor s Quentinem Tarantinem, FILMINK Magazine, Srpen 2007.
  40. ^ „The Naked Prey (1966 [sic]) a Apocalypto (2006) ". SMĚRNICE.
  41. ^ Přečtěte si základní seznam filmů pro filmaře od Spika Leeho Vulture.com, Jesse David Fox, 26. července 2013
  42. ^ A b "Califican con 7.6 a Apocalypto". Reforma. 30. ledna 2007.
  43. ^ "Gibson honored by Latino business group". USA dnes. 3. listopadu 2006. Citováno 25. dubna 2010.
  44. ^ "TodoExito.com – Events". Archivovány od originál 29. října 2007. Citováno 26. května 2007.
  45. ^ „79. ročník udílení Oscarů (2007), nominovaní a vítězové“. oscars.org. Citováno 20. listopadu 2011.
  46. ^ Олотой Орел 2007 [Golden Eagle 2007] (v ruštině). Ruskino.ru. Citováno 6. března 2017.
  47. ^ "Nacionalismo de piel delgada". Reforma. 4. února 2007. Translation from the original in Spanish: "La mala noticia es que esta interpretación histórica tiene alguna dosis de realidad... Los personajes de Mel Gibson se parecen más a los mayas de los murales de Bonampak que a los que aparecen en los libros de la SEP"
  48. ^ Stevenson, Mark (January 24, 2005). "A fresh look at tales of human sacrifice – Technology & science – Science – NBC News". Zprávy NBC. Citováno 22. března 2011.
  49. ^ A b C "Culture Shocker". The Washington Post. 9. prosince 2006.
  50. ^ "Mel Gibson Compares President Bush to Barbaric Mayans". Citováno 7. června 2013.
  51. ^ "Gibson film angers Mayan groups". BBC. 8. prosince 2006.
  52. ^ A b "Is "Apocalypto" Pornography?". Archeologický časopis. 5. prosince 2006.
  53. ^ Chris Garcia (December 6, 2006). "Apokalypto is an insult to Maya culture, one expert says". Američan-státník.
  54. ^ A b C William Booth (December 9, 2006). "Culture Shocker". The Washington Post.
  55. ^ Mark McGuire (December 12, 2006). "Apokalypto a pack of inaccuracies". San Diego Union Tribune.
  56. ^ Culture Shocker, The Washington Post, December 9, 2009
  57. ^ "The Fourth Voyage of Christopher Columbus (1502)". Athena Review. 2 (1). Archivovány od originál 27. května 2008. Citováno 14. července 2008.
  58. ^ van Biema, David (December 14, 2006). "What Has Mel Gibson Got Against the Church?". Časopis Time.

externí odkazy