Svatyně Anubis - Anubis Shrine
Svatyně Anubis | |
---|---|
![]() Svatyně Anubis ze dřeva, omítky, laku a zlatých listů | |
Velikost | Celková délka (včetně pólů) 273,5 cm dlouhá, 63,7 cm vysoká (svatyně včetně saní),[1] 60 cm vysoký (šakal),[2] 50,7 cm široká (včetně saní)[1] |
Vytvořeno | Vláda Tutanchamon, 18. dynastie, Nová říše |
Objevil | Hrobka Tutanchamona: KV62, Údolí králů |
Současné umístění | Egyptské muzeum, Káhira |
Identifikace | JE 61444 |

The Svatyně Anubis byl součástí pohřební zařízení z 18. dynastie faraon Tutanchamon. Jeho hrobka byl objeven téměř neporušený dne 4. listopadu 1922 v Údolí králů na západě Thebes podle Howard Carter. Dnes je objekt s číslem nálezu 261 k vidění na Egyptské muzeum v Káhira, s inventárním číslem JE 61444.[2]
Objev
Svatyně Anubis byla nalezena za neopevněným vchodem, který vedl z pohřební komory do státní pokladny. Svatyně s postavou boha Anubis nahoře směřoval na západ. Za ním byla velká kanopická svatyně obsahující královu kanopický hrudník a sklenice. Během prací v pohřební komoře byl vchod do státní pokladny (Carter ve svých denících nazýval Store Room) blokován dřevěnými deskami, aby práce nepoškodila předměty ve skladu. Vyšetřování a vyklizení skladiště začalo v páté výkopové sezóně (22. září 1926 - 3. května 1927) a Carter poprvé popsal svatyni Anubis ve svém výkopovém deníku 23. října 1927.[3]

Socha Anubis
Socha Anubise, zobrazená ve zvířecí podobě jako ležící šakal, je připevněn ke střeše svatyně. Socha je vyrobena ze dřeva pokrytého černou barvou. Vnitřky uší, obočí, okraje očí, límec a páska svázaná kolem krku jsou zapracována zlatý list. Oči jsou vykládány zlatem; bílé oči jsou vyrobeny z kalcit a žáci z obsidián. Drápy jsou vyrobeny z stříbrný.[4]
Socha Anubise byla zabalena do lněné košile, která pocházela ze sedmého královského roku faraóna Achnatone, podle inkoustu hieroglyfy na to. Pod ním bylo velmi jemné prádlo gáza svázaný v přední části krku. Nad tím byly dva tenké květinové límce modrý lotos a chrpy, svázaný v zadní části krku.[4]
Mezi jeho předními nohami byla slonová kostka na psaní napsaná jménem nejstarší dcery Achnatona, Meritaten.[4]
Socha Anubise byla oddělena od střechy svatyně dne 25. října 1926, aby mohla být transportována skrz pohřební komoru. Oltář na saních a šakali byly přesunuty do laboratoře o dva dny později, 27. října.[3] Bylo zjištěno, že se dřevo během uplynulých tisíciletí zmenšovalo, což způsobilo, že zlacený povrch vyboulil ven. Povrchy a oslabené oblasti byly zpevněny voskem.[5]
Velmi podobná socha Anubise byla nalezena v hrobce faraóna Horemheb (KV57 ). Šakal, který byl kdysi vyroben z cedru, měl vykládané oči, které nyní chybí, a byl černě natřen zlaceným sádrovým límcem. Bylo také nalezeno tělo a tlapa dalšího šakala, spolu se dvěma fragmentárními hlavami šakalů. Na rozdíl od Tutanchamonova šakala byly drápy vyrobené z mědi.[6]
Svatyně
Svatyně je lichoběžníkový. Howard Carter to ve svých záznamech nazval a pylon kvůli své podobnosti s monumentálními chrámovými branami. Stejně jako šakal je svatyně také vyrobena ze dřeva s vrstvou omítky pokryté zlatým listem. Horní hrana má zakřivení cavetto římsa s tvarováním torusu. Boky jsou zdobeny djed sloupy, symbol vytrvalosti, který je úzce spojen s bohem Osiris a tyet -uzly, které mohou stát na celý život, jako ankh, a je symbolem bohyně Isis. Dolní okraj zdobí design zapuštěných výklenků.[1] Nápisy probíhají vodorovně podél horního okraje a svisle po stranách na všech stranách svatyně. Nápisy vyvolávají dva projevy Anubise: Imiut (Jmj wt - „Ten, kdo je v jeho obalu“) a Khenti-Seh-netjer (Ḫntj-sḥ-nṯr - „První z Božího sálu“).[7] Uvnitř svatyně jsou čtyři malé podnosy a velká přihrádka. Malé tácky obsahovaly kultovní předměty skládající se z fajánsových předních nohou, dvou mumiformních figurek, postav Ra a Thotha, fajánsového papyrusového sloupce, voskové figurky ptáka, kousků pryskyřice a dvou kalcitových kalíšků obsahujících směs soli, síran sodný, a natron, zatímco velká komora obsahovala šperky, které byly zabalené do plátna a zapečetěny, ale byly narušeny lupiči.[4]
Funkce a význam

Svatyně byla umístěna na saních nosítka, který měl dva nosné tyče vyčnívající zepředu a zezadu. Proto se předpokládá, že Anubisova svatyně byla použita při pohřebním průvodu faraóna a nakonec byla umístěna před kanopickou truhlu ve státní pokladně. Toto a orientace sochy a svatyně Anubis směrem na západ, směr posmrtného života ve staroegyptské víře, ukazují roli boha Anubise jako strážce pohřebiště. To objasňuje malá cihla z nepálené hlíny, známá jako kouzelná cihla, nalezená u vchodu do skladiště před svatyní. Toto byla pátá magická cihla nalezená v Tutanchamonově hrobce.
Podle Cartera byla cihla z nějakého důvodu umístěna u vchodu do státní pokladny, protože cihla měla magický vzorec zamýšlel chránit zemřelého: “Jsem to já, kdo brání písku, aby nedusil tajnou komoru, a kdo odpuzuje toho, kdo by ho odpuzoval pouštním plamenem. Zapálil jsem poušť (?), Způsobil jsem, že cesta byla zaměněna. Jsem za ochranu zemřelého."[3]
Nápis na této cihle byl původem Prokletí faraonů,[8] který byl propagován v mezinárodním tisku té doby spíše v mnoha různých verzích než v tomto originálním překladu.
Socha šakala ležící na svatyni je ve stejné pozici a formě jako jeden hieroglyf (Gardinerův seznam: E16 ) pro Anubis. Tento hieroglyf však také znamená titul jnpw ḥrj-sštȝ („Anubis nad záhadami“), zjevně s dvojím významem: pozorovatel a mistr záhad.[9]
Reference
- ^ A b C Carter, Howard. „Karta objektu 261-4“. Griffithův institut. Citováno 5. května 2020.
- ^ A b Hawass, Zahi (2018). Tutanchamon: Poklady zlatého faraóna: Oslava stého výročí. New York: Melcher Media. str. 232. ISBN 978-1-59591-100-1.
- ^ A b C Carter, Howard. „Excavation Journal 5. sezóna, 22. září 1926 až 3. května 1927“. Griffithův institut. Archivováno z původního dne 29. ledna 2020. Citováno 5. května 2020.
- ^ A b C d Carter, Howard (1933). The Tomb of Tut. Ankh. Amen Volume III: The Annexe and Treasury (Dotisk, vydání 2000). Londýn: Duckworth. 41–45.
- ^ Carter, Howard. „Karta objektu 261-5“. Griffithův institut. Citováno 5. června 2020.
- ^ Davis, Theodore M. (1912). Hroby Harmhabi a Touatânkhamanou (2001 dotisk ed.). Londýn: Duckworth. str. 104. ISBN 0-7156-3072-5.
- ^ Rolf Felde, Ägyptische Gottheiten. 2. vydání. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, s. 6.
- ^ Hawass, Zahi (2008). Král Tutanchamon: Poklady hrobky. London: Thames & Hudson. str. 158. ISBN 978-0500051511.
- ^ Edwards, I. E. S. (1976). Tutanchamon: Jeho hrobka a její poklady. New York: Metropolitní muzeum umění. str. 153.
Další čtení
- Muzeum Die Hauptwerke im Ägyptischen v Káhiře. Offizieller Katalog. Zveřejnění služby kulturního dědictví Egypt. Von Zabern, Mainz 1986, ISBN 3-8053-0640-7, Č. 185.
- Howard Carter. Das Grab des Tut-ench-Amun. Brockhaus, Wiesbaden 1981, V. č. 1513, ISBN 3-7653-0262-7, str. 170.
- Zahi Hawass. Svatyně Anubis. (= Král Tutanchamon. Poklady hrobky.) Thames & Hudson, Londýn 2007, ISBN 978-0-500-05151-1, str. 158–159.
- T. G. H. James:. Tutanchamun. Müller, Köln 2000, ISBN 88-8095-545-4, str. 156–157.
- M. V. Seton-Williams: Tutanchamun. Der Pharao. Das Grab. Der Goldschatz. Ebeling, Lucembursko 1980, ISBN 3-8105-1706-2, str. 37, 95.