Starořečtí žoldáci - Ancient Greek mercenaries

Řecký žoldák (vlevo) ve službách an Achaemenid Dynast z Hellespontine Phrygia (uprostřed) útočící na Řeka psiloi (vpravo) v době Pharnabazus II, Altıkulaç Sarcophagus, počátek 4. století před naším letopočtem.[1]

Existují důkazy o žoldáci (misthophoroi v řečtině) byl najat v Starověké Řecko od 6. století před naším letopočtem. The tyrani v té době najal bodyguardy z jiných městských států.[2] Není známo, zda dřívější egejské armády a námořnictva, jako například Minoans a Mycenaeans, používali žoldáky.

Žoldnéřské jednotky z Caria a Ionia je známo, že s nimi bojovali Psamtik I. proti Asyřané.[3] Byli to „bronzoví muži z moře“, jejichž příjezd do Egypta byl podle Herodotus, byla předpovězena Psamtikovi pomocí věštec. Vstoupili do země jako lupiči, ale Psamtik s nimi uzavřel příměří a najal je pro svou věc. Poté jim přidělil půdu podél Nilu a jsou tradičně považováni za první Řeky, kteří se usadili v Egyptě.[4]

V 5. století před naším letopočtem Arcadian vojáci bojovali Xerxes I. v roce 480, kdy vedl Perská invaze do Řecka. Později v tomto století bylo mnoho řeckých žoldáků zaměstnáno Peršany satrapové, speciálně v Anatolie. Během Peloponéská válka, žoldáci z Thrákie a další odlehlé regiony byly najaty oběma stranami jako hoplité a peltastové. V roce 401 př. N. L. Podporovalo mnoho Řeků Cyrus mladší v jeho kampani proti Artaxerxes II a bojoval u Bitva u Cunaxy. The Deset tisíc (401–399) byla řecká žoldnéřská armáda, kterou proslavil Xenofón, jeden z jejich generálů, když psal své Anabasis.[2]

Přes 4. století před naším letopočtem byli žoldáci široce zaměstnáni, jak ukazuje kariéra jako Iphicrates, Poplatky a Charidemus. Mnozí bojovali za Peršany, když dobyli Egypt. Většina Phocian armáda v Třetí posvátná válka byli žoldáci. Filip II. Makedonský byl silně závislý na žoldácích, dokud nevybudoval Makedonská armáda který se stal jeho dědictvím Alexandr Veliký. Alexander byl zase konfrontován řeckými žoldáky, když napadl Perskou říši. Žoldnéřská služba nadále prosperovala Helénistické období.[2]

2. tisíciletí př. N. L

Termín misthophoros původně se vztahoval na někoho, kdo pracoval na oplátku za platbu platem. To zahrnovalo najatou práci a slovo se velmi brzy začalo používat u najatých profesionálních vojáků a námořníků.[5] Ozbrojené síly v Minojská Kréta a Mykény mohly být v zásadě občanské armády a námořnictva, ale podle Trojská válka legenda, Mycenaeans spoléhala na jejich spojenectví s jinými řeckými městskými státy. O tom, zda je nebo není na straně zaměstnané žoldnéře, se dá spekulovat, ale lze říci, že úplné podrobnosti o organizaci a struktuře armád doby bronzové jsou pro nás nejasné a nelze vyloučit zaměstnávání žoldáků.[5]

Po egyptské Faraon Rameses II (r. 1279–1213 př. n. l.) porazil Sherden mořských pirátů na začátku své vlády najal mnoho z nich, aby sloužili v jeho osobní strážci. Bylo navrženo, že někteří z nich byli z Ionia. Za vlády svého nástupce (1213–1203 př. N. L.) Merneptah „Egypt byl napaden jejich libyjskými sousedy a někteří odborníci se domnívají, že v libyjské armádě byli i žoldáci z Evropy. Mezi nimi byli i lidé označovaní Ekwash a bylo navrženo, že to znamená Achajský, ale není to jisté, protože další důkazy ukazují na pokus o zásah Libyjců pouze na sousední území.[6]

7. století před naším letopočtem

V roce 669 nebo 668 př. N. L. První Bitva o Hysiae bylo bojováno mezi armádami Argos a Sparta. Tak jako Hysiae je v Argolis, předpokládá se, že Sparťané napadli. Argives bitvu vyhráli a tak odrazili invazi.[7] Argos, pak vládl Pheidon II, čímž potvrdila svoji pokračující dominanci v EU Peloponés, neporušený od Dorianova invaze a předpokládá se, že to byl vrchol síly Argive.[7] Bitva znamenala zlom v řecké i vojenské historii, protože způsobila, že Sparťané adoptovali falanga z hoplité jako jejich klíčová strategie namísto do té doby převládajících formací házejících kopí. Falanga měla revoluci ve válčení.

Je to v 7. století, kdy jsou žoldáci zmiňováni v lyrická poezie díla Alcaeus a Archilochus.

Argos upadl po smrti Pheidona c.655, ale tyranie se stalo běžným v celém řeckém světě, počínaje Cypselus z Korint od cca 655 do cca 625.[8] Jeho nástupcem byl jeho syn Periandr do cca 585. Byl moderní s Thrasybulus, tyran z Milétu od cca 615 do cca 590. Tito tři udělali z Korintu a Milétu hlavní obchodní centra a mezi těmito dvěma došlo k spojenectví.[9] Tyrani najímali žoldáky, aby vytvořili své osobní strážce a doprovázeli své obchodní lodě na obchodních misích, aby je chránili před piráty.[5] Thrasybulus měl další problém s každoročními útoky ze strany Lydians ale posílil milesiánský obranný systém a dokázal odolat útokům Lydie. Nakonec uzavřel mírovou smlouvu s Alyattes.[9]

6. století před naším letopočtem

Známý krétský žoldák této doby byl Hybrie. Byl také a lyrický básník a odešel skolion (pití píseň) volal kopí píseň ve kterém se prohlásil za velkého válečníka: „Mám velké bohatství - kopí, meč a jemný štít, který mi zachrání kůži. Těmito ořím, sklízím, šlapu sladké hrozny a jsem nazýván pánem svých nevolníků. Všichni, kdo se neodvažují držet kopí a meč a jemný štít, aby si zachránili kůži, se všichni klaní a líbají mi koleno a nazývají mě pánem a velkým králem. “[10]

5. století před naším letopočtem

Mezi úpadkem archaických tyranů a Peloponéská válka v Řecku nebyla potřeba žoldáků, a to kvůli výtečnosti občanských armád. Značný počet Řeků však bylo možné najít ve službách barbarských národů.[11]

4. století před naším letopočtem

řecký hoplité byli široce obdivováni pro své schopnosti vojáků. Poptávka vedla mnoho Řeků, kteří čelili chudobě nebo vyhnanství, aby se přihlásili jako žoldáci k platům jiného státu. Jiní, nebyli tak obtěžováni starostí, se stali žoldáky díky touze po kořisti a dobrodružství.[10] V mnoha řeckých státech, včetně Athén, vyžadovaly hrozby z Persie a Makedonie silné obranné síly. Jedním z hlavních problémů při vytváření a udržování vojenské síly bylo to, že si rolníci nemohli dovolit na dlouhou dobu opustit své malé podniky, a tak vzrostla poptávka po profesionálních vojácích. Řečník Isocrates byl velmi kritický vůči Aténám za zaměstnávání žoldáků, které odsoudil jako „společné nepřátele lidstva“. Aténští občané se podle něj nesmí „radovat ze zvěrstev těchto násilných, nezákonných lupičů“.[10]

Aristoteles připustil, že žoldáci jsou kompetentní, ale pochyboval o jejich odvaze a loajalitě. Podle jeho názoru se žoldáci „stávají zbabělci, když se jim nebezpečí zdá být příliš velké“, jsou „prvními, kdo utíkají“, když hrozí porážka. Aristoteles argumentoval ve prospěch občanských vojáků, kteří považují útěk z bitvy za ostudu, a upřednostňovali smrt se ctí. Žoldáci, řekl Aristoteles, „bojí se smrti více než hanby“.[10]

Poznámky

  1. ^ Rose, Charles Brian (2014). Archeologie řecké a římské Tróje. Cambridge University Press. p. 137. ISBN  9780521762076.
  2. ^ A b C Speake 1994, str. 411
  3. ^ Bury & Meiggs 1975, str. 84
  4. ^ Herodotus & Sélincourt 1954, str. 191, kniha dvě
  5. ^ A b C Skarmintzos, Stephanos (2018). "Starořečtí žoldáci ve starověku". Academia. Citováno 21. června 2018.
  6. ^ Drews 1995, str. 54
  7. ^ A b Bury & Meiggs 1975, str. 524
  8. ^ Bury & Meiggs 1975, str. 106
  9. ^ A b Bury & Meiggs 1975, s. 107–108
  10. ^ A b C d Jones, Peter (16. ledna 2016). „Starověcí a moderní: Žoldáci IS a starověkého Řecka“. Divák. Citováno 18. června 2018.
  11. ^ Marinovich 1975, str. 17

Zdroje

Knihy

Online