Obvinění - Allegationes
The Obvinění (Statements) je krátká poznámka, kterou napsal Francesc Eiximenis v latinský mezi 1398 a 1408 palců Valencie. Učenec Albert Hauf přepsal a publikoval tuto opuskula v roce 1986.[1]
Původ
Mezi lety 1398 a 1408 došlo ke konfliktu ve městě Valencie mezi Kostel a Stát. Původem tohoto konfliktu byla právní situace duchovních. The Justícia z Království Valencie (středověký legální valencijský úřad) nařídil odzbrojit duchovní, kteří veřejně ukazovali zbraně. The biskup z Valencie, Hug de Llupià (blízký přítel Eiximenis, kterého už věnoval svému Pastorale ), požadoval, aby duchovní byli souzeni podle církevních zákonů, a požádal také, aby sám vyzvedl zbraně, které byly těmto duchovním převzaty. Došlo také k dalšímu konfliktu mezi velmistrem Řád Montesy a král Aragonská koruna. Aby bylo možné vyřešit všechny tyto konflikty, byla požádána o arbitráž šestnácti důležitých osob ve valencijském království. Většina z nich byli právníci, ale někteří z nich byli duchovní, například Eiximenis. Část toho výrok z arbitráž kterou vytvořil Francesc Eiximenis (to muselo být napsáno před rokem 1409, tedy rokem jeho smrti), známe jako Obvinění.[2]
Obsah
Toto je klíčový dokument, abyste poznali Eiximenis ' teokratický nápady. Odůvodnění, které zde uvádí Eiximenis, se často opakuje v jiných částech jeho děl, kde ospravedlňuje papežskou teokracii, jako jsou kapitoly 75-81 a 234 První kniha křesťan nebo čtvrtá část (kapitoly 396-466) Dvanáctá kniha křesťan.
Z argumentů a autorů, které cituje, je třeba poukázat na následující:[3]
- Unam Sanctam (Jeden svatý) Papežský býk, vydáno papež Boniface VIII.
- Bernard z Clairvaux ' De úvahu (Za zvážení).
- Hugh svatého Viktora je De sacramentis (O svátostech).
- Isidore ze Sevilly Liber de personis ecclesiasticis (Kniha o církevních lidech).
- The Konstantinův dar.
- The kanonik Enrico da Susa (kdo je lépe známý jako Ostiensis kardinál, nebo jednoduše Ostiensis) v několika dílech.
Nakonec, aby potvrdil svou argumentaci, vysvětluje, že všichni vládci, kteří zaútočili na Církev a pronásledovali ji, měli špatný konec, což ukazuje, že je Bůh potrestal. A na konci seznamu je monarcha, kterého má při všech svých pracích zvláštní nepřátelství, Frederick II Hohenstaufen. Zacházení, které s tímto císařem dělá, je vždy velmi choulostivé, protože králi Aragonské koruny byli jeho potomci po svatbě Kostnice na Sicílii, jeho vnučka, s Petra Velikého.
Digitální vydání
Reference
- ^ Hauf, Albert. „Les Allegationes de Fra Francesc Eiximenis, O.F.M. sobre la jurisdicció i el poder temporal de l’Església “. Estudis de Literatura Catalana en honor de Josep Romeu i Figueras, II. PAM. 1986. 5-33. (v katalánštině a latině)
- ^ García y García, Antonio. „Relaciones entre la Iglesia y el Estado en Valencia a principios del siglo XV“. Escritos del Vedat, IX. 1979. 235-46. (ve španělštině)
- ^ Solanky, Lluísi. La Filosofía social y política de Francesc eiximenis. Sevilla. Vyd. Novaedició. 2004. str. 515 ss. (v katalánštině)