Alexander z Roes - Alexander of Roes - Wikipedia

Alexander z Roes (zemřel po roce 1288) byl děkan[1] z St. Maria im Kapitol, Kolín nad Rýnem,[2] právník kanonického práva a autor dějin a proroctví.[3] Byl členem patricijské kolínské rodiny a byl členem sociální skupiny v Římě v čele s kardinálem Jacobusem de Columna, kterému se věnoval Memoriale ...[4][5]

Pohledy

V období od 1250 do 1280 Jordan of Osnabrück následovaný Alexandrem napsal dva traktáty ( Memoriale) podporující Svatá říše římská jako německá instituce.[6] Subjekt trval na zemi jižně od Řeka Rýn byl germánský.[7] Toto období se týkalo rychlého úpadku Dům Hohenstaufen, a Alexander uznal roli papežství, pak na svém vrcholu.[8] Široce přijal papežský výklad translatio imperii.[9] Pokud jde o církev, byl reformátorem a hledal konec roku simony.[10]

Alexander využil trojího rozdělení, aby vytvořil sociální teorii západního křesťanstva. Byly tam tři hlavní „národy“: Francouzi, Němci a Italové. Církev byla podporována sacerdotium (duchovenstvo), imperium (Říše) a studium (stipendium); první a poslední z nich byly uzavřeny do Říma a Paříže. Byly tam tři společenské třídy: obyčejní lidé, duchovenstvo a armáda. Ve Francii řídil veřejný život duchovenstvo; v Itálii převládal běžný druh; zatímco v Německu se ujali vedení vojáci (šlechtici).[11]

Alexander je sledoval Vincenta z Beauvais, a pak Martin von Troppau, při zvažování a překlad z studium do Paříže, údajně od Karel Veliký.[12] Připouští jak náboženskou autoritu papeže, tak (docela mýtickou) antiku University of Paris Alexanderův styl argumentu mu umožnil silně prosadit autoritu Říše jako Němce v oblasti imperium.[13] Kontext byl takový, že nastupující francouzská monarchie diskontuje autoritu císaře a existuje reálná možnost, kterou by si nárokovala imperium pro sebe.[14]

Funguje

Hlavním dílem Alexandra z Roes byla Memoriale, zahrnující Memoriale de prerogativa Romani imperii s De translatio imperii (c.1281), z nichž napsal pouze druhý, po moderním stipendiu. Předpokládá se, že práce patří do období po zvolení Rudolf von Habsburg, tak jako Římský král; a byla přímo inspirována Alexandrovými zkušenostmi s volbami Papež Martin IV. V té době byl Alexander u papežská kúrie, a byl zaměstnán jako kaplan u kardinála Giacomo Colonna.[15] V De translatio, Alexander vychovává Poslední světový císař ve formě přizpůsobené druhému germánskému Charlemagne.[16] Začleněna byla De prerogativa Romani imperii, pojednání Jordana z Osnabrücku o legitimitě římská říše v jeho pohanském období.[10]

Dalšími pracemi byly:

  • Pavo (c.1285) (tj. páv ), parodie, ve které páv představuje papeže.[17][18]
  • Noticia seculi. Přijímá od De semine scripturarum (c.1205) proroctví o navrácení Palestina a církevní reforma do roku 1315.[10] Práce z roku 1288 je věnována římskému šlechtici, který nebyl jmenován, ale považoval se za Giacoma Colonnu.[19]

Dědictví

The Memoriale, také v pozdějších rukopisech Chronica, vedlo k takzvanému „magdeburskému proroctví“. Kolem roku 1280, když Alexander psal, bylo zamýšleno posílit nárok Karel z Anjou stát se císařem Svaté říše římské. Mnohem později to bylo vzato k žádosti Císař Karel V., ve své době. To bylo zmiňováno, od Magdeburg tím, že Johann Carion v jeho Chronica z roku 1533.[20] Dostalo nový nájem života začleněním do Lectiones memorabiles et reconditae (1600) z Johann Wolff tím, že Wolfgang Lazius, a tím James Maxwell, který čerpal z překladu Hermanna Bonuse. Maxwell to aplikoval na budoucnost Charles já Anglie.[21] Po popravě Karla I. William Lilly, který znal proroctví z Maxwellovy práce, byl znepokojen Monarchie nebo žádná monarchie (1651) tvrdit, že se to nevztahovalo na „Charles II Skotska ".[22]

Poznámky

  1. ^ Buzas, Lanislaus. (1986). Historie německé knihovny, 800-1945. přeložili William D. Boyd a Irmgard H. Wolfe. Jefferson, Severní Karolína: McFarland & Company. p. 12. ISBN  0-89950-175-3
  2. ^ Len Scales (26. dubna 2012). Tvarování německé identity: autorita a krize, 1245-1414. Cambridge University Press. p. 204. ISBN  978-0-521-57333-7.
  3. ^ Michael Wilks (31. července 2008). Problém suverenity v pozdějším středověku: Papežská monarchie s Augustinem Triumphem a publicisty. Cambridge University Press. str. 548–9. ISBN  978-0-521-07018-8.
  4. ^ [Katalog vzácných rukopisů]. Web rukopisů textu Vyvolány 28 February 2020.
  5. ^ Vejce von, George Joseph. „Index Nominum S.R.E. Cardinalium“Supplementum novum purpurae doctae sue vitae, legationes, res gestae obitus, ... Web Knihy Google Augustae Vindelicorum: Sumptibus Philippi, Martini a Joannis Veith haeredum, 1729. str. 18. Citováno 28. února 2020.
  6. ^ Antony Black (20. srpna 1992). Politické myšlení v Evropě, 1250-1450. Cambridge University Press. p.93. ISBN  978-0-521-38609-8.
  7. ^ Váhy, 2012, 460.
  8. ^ Problém suverenity v pozdějším středověku. Archiv CUP. 1963. str. 421. GGKEY: P6QCTW2AZJE.
  9. ^ J. H. Burns; James Henderson Burns (17. října 1991). Cambridge History of Medieval Political Thought C.350-c.1450. Cambridge University Press. p. 386. ISBN  978-0-521-42388-5.
  10. ^ A b C Charles T. Davis, Danteova vize historie, Dante Studies, s Výroční zprávou Dante Society No. 93 (1975), str. 143-160, na str. 155. Vydal: Dante Society of America. Stabilní URL: https://www.jstor.org/stable/40166193
  11. ^ Walter Ullmann (1977). Středověké základy renesančního humanismu. Paul Elek. str. 76–7. ISBN  0-236-40081-9.
  12. ^ Sanford Budick; Wolfgang Iser (1. ledna 1996). Přeložitelnost kultur: Figurace prostoru mezi. Press Stanford University. p. 57. ISBN  978-0-8047-2561-3.
  13. ^ Alfred Hiatt (2004). Výroba středověkých padělků: Falešné dokumenty v Anglii z patnáctého století. University of Toronto Press. p. 90. ISBN  978-0-8020-8951-9.
  14. ^ Heinrich August Winkler (2006). Německo: The Long Road West. Oxford University Press. p. 8. ISBN  978-0-19-926597-8.
  15. ^ Ewart Lewis (26. června 2013). Středověké politické myšlenky (Routledge Revivals). Routledge. p. 103. ISBN  978-1-136-17054-6.
  16. ^ Marjorie Reeves (1976). Joachim z Fiore a prorocká budoucnost. SPCK. p. 63. ISBN  978-0-281-02887-0.
  17. ^ Agostino Paravicini-Bagliani (1. července 2000). Paravicini-Bagliani / Peterson: Pope's Body. University of Chicago Press. p. 33. ISBN  978-0-226-03437-9.
  18. ^ Len Scales (26. dubna 2012). Tvarování německé identity: autorita a krize, 1245-1414. Cambridge University Press. p. 207. ISBN  978-0-521-57333-7.
  19. ^ Len Scales (26. dubna 2012). Tvarování německé identity: autorita a krize, 1245-1414. Cambridge University Press. p. 206. ISBN  978-0-521-57333-7.
  20. ^ Robert E. Lerner (2009). The Powers of Prophecy: The Cedar of Libanon Vision from the Mongol Onslaught to the Dawn of the Enlightenment. Cornell University Press. p. 162 poznámka 13. ISBN  978-0-8014-7537-5.
  21. ^ Robert E. Lerner (2009). The Powers of Prophecy: The Cedar of Libanon Vision from the Mongol Onslaught to the Dawn of the Enlightenment. Cornell University Press. p. 174. ISBN  978-0-8014-7537-5.
  22. ^ Robert E. Lerner (2009). The Powers of Prophecy: The Cedar of Libanon Vision from the Mongol Onslaught to the Dawn of the Enlightenment. Cornell University Press. str. 177–8. ISBN  978-0-8014-7537-5.