Akwa Akpa - Akwa Akpa

Království Akwa Akpa

Ata Akpa
Městský stát
Obrázek starých továren na Calabar z knihy HM Stanleye „Kongo a založení jeho svobodného státu; příběh práce a průzkumu (1885)“
Obrázek starých továren na Calabar z knihy HM Stanleye „Kongo a založení jeho svobodného státu; příběh práce a průzkumu (1885)“
Jižní státy, včetně Calabar
Jižní státy, včetně Calabar
Souřadnice: 4 ° 57 'severní šířky 8 ° 19 'východní délky / 4 950 ° N 8,317 ° E / 4.950; 8.317Souřadnice: 4 ° 57 'severní šířky 8 ° 19 'východní délky / 4 950 ° N 8,317 ° E / 4.950; 8.317

Akwa Akpa, známý evropským kolonistům jako Starý Calabar nebo Duke Town, byl Efik městský stát, který vzkvétal v 19. století na jihu Nigérie. Městský stát se od této chvíle rozšířil Calabar na Bakassi na východě a Oron na západ. Ačkoli je nyní včleněn do Nigérie, tradiční vládci státu jsou stále uznáváni. Stát obsadil dnešní moderní město Calabar.

Počátky a společnost

Pokryté pokrývky hlavy od souvisejících Ekoi lidé.

Efik mluví jazykem v Obolo podskupina Niger – Kongo jazyková skupina.[1]Stali se mocí na pobřeží Bight of Biafra počátkem 18. století, kdy byli jejich vůdci rodiny vévodů a Eyambů. Byli usazeni ve velkých opevněných vesnicích podél vodních cest, ve volné federaci bez prvořadého panovníka, kteří se živili rybolovem a zemědělstvím. Největšími sídly byly Ikot Itunko, Obutong a Iboku Atapka. V 19. století je Britové přejmenovali na Creek Town, Old Town a Duke Town.[2]

Náboženství

Tradiční náboženství Efik se domnívá, že Abasi stvořil vesmír. Jedna tradice říká, že Abasiho manželka Atai ho přesvědčila, aby nechal dvě ze svých dětí, dceru a syna, usadit se na zemi. Nesměli se chovat, ale neposlechli tento příkaz a stali se předky lidu Efiků. Další verze říká, že Abasi vytvořil dva lidi a nedovolil jim chovat. Když tento příkaz neposlechli, Abasi za trest pustil na zem smrt.[3]

Toto náboženství klade velký důraz na vzdávání holdu předkům vesnice, zejména těm, kteří dosáhli vysoké hodnosti, protože mohou ovlivnit bohatství živých pro dobré i špatné. Pozemské božstvo Ala je uklidněno obřadem Ogbom, díky němuž je dětí hojné množství a zvyšuje se úroda.

Někteří Efik patří k Ekpe tajná společnost. Vyráběli detailní dřevěné řezbářské práce, masky a doplňky, které se považují za složitá umělecká díla. Efik posvátné obřady zahrnují bubnování a hudbu jako důležité prvky.[4]

Trh s otroky

Pobřeží v této oblasti bylo portugalským průzkumníkem pojmenováno „Calabar“ Diogo Cao.[5]Jeho důvod pro výběr tohoto jména není znám, protože jej lidé z Efiku nepoužívali.[6]Město Akwa Akpa založily rodiny Efiků, které opustily Creek Town, dále nahoře Řeka Calabar, usadili se na východním břehu v pozici, kde mohli ovládnout obchod s otroky s evropskými plavidly, která zakotvila v řece. Brzy se stali nejmocnějšími lidmi v regionu.[7] Předpokládá se, že město Dukes Town založili kolem roku 1650 historici Ekei Essien Oku a Efiong U. Aye.[8]Akwa Akpa, Britům také známá jako Duke Town, se stala centrem obchodu s otroky, kde byli otroci vyměňováni za evropské zboží.[9]

Hlavní etnická skupina vyřazená z Calabaru jako otroci byli Igbo, ačkoli nebyli nejlidnatějším etnikem v této oblasti.[10]Většina otrokářských lodí, které přepravovaly otroky z Calabaru, byla Angličtina; přibližně 85% těchto lodí pochází z Bristol a Liverpool obchodníci.[11]Podmínky byly brutální. V roce 1767 leželo v řece Calabar šest britských otrokářských plavidel v době, kdy se lidé z Duke Town a Old Town hádali. Předběžným jednáním s vůdci Duke Town byli vůdci Starého Města pozváni na palubu na konferenci k urovnání sporu se zárukou jejich bezpečnosti. Byli zadrženi, někteří drženi jako otroci a několik předáno do vévodského města, kde byli popraveni.[5]

Pozdější historie

„Duketown Calabar“, konec 19. století

Britský výnos z roku 1808 zakázal obchod s otroky a na všech britských územích bylo v roce 1833 zakázáno otroctví. Obchodníci z jiných zemí, například ze Španělska, pokračovali v nákupu otroků v Calabaru až do roku 1842. V tomto roce král Eyamba V města Duke Town a Král Eyo Creek Town podepsali smlouvu, v níž souhlasili s ukončením obchodování s otroky.[5] Potlačením obchodu s otroky palmový olej a palmová jádra se stala hlavním vývozem.[12]

V roce 1846 byla za podpory krále Eya zřízena presbyteriánskou církví křesťanská mise mezi Duke Town a Henshaw. Mise byla vedena Rev. Doufám, že Masterton Waddell s podporou od Hugh Goldie, který do své knihy z roku 1890 napsal zprávu o Calabarovi Calabar a jeho poslání.[13] Ten rok šéfové požadovali pro Calabar britskou ochranu, ale odpověď od Lorda Palmerston, obdržené v roce 1848, bylo, že není nutné ani žádoucí vyhovět žádosti. Britové uvedli, že s lidmi z Calabar budou zacházet příznivě, pokud se vzdají své praxe lidské oběti.[14] V té době bylo běžné, že po jeho smrti byly obětovány manželky a otroci významného muže.[5]

Po smrti krále Eyamby v roce 1847 bylo navrženo, aby se král Eyo stal jediným vládcem, což Britové upřednostňovali. Vedoucí vévodského města však nesouhlasili a jako nového krále vybrali vévodu Archibonga. V roce 1850 se oba králové dohodli na potlačení lidské oběti.

Ilustrace z Calabar a jeho poslání (1890) od Hugha Goldieho

Britský vliv nadále rostl, stejně jako přijímání křesťanství.[5] V roce 1884 se náčelníci Akwa Akpa dostali pod britskou ochranu.[12] Král Archibong III. Calabar Kingdom byl korunován v roce 1878 korunovační korunou zaslanou přímo Královna Viktorie Spojeného království.[15]

Od roku 1884 do roku 1906 byl Old Calabar ředitelstvím Protektorát pobřeží Nigeru, po kterém Lagos se stal hlavním centrem.[12] Nyní nazývané Calabar, město zůstalo důležitým přístavem přepravujícím slonovinu, dřevo, včelí vosk a palmové produkty až do roku 1916, kdy byl železniční terminál otevřen v Port Harcourt, 145 km na západ.[16]

Nezávislí vládci

King Duke of Calabar in Full Dress (publikováno 1895).

Vládci městského státu a nástupci v tradičním státě byli:[17]

  • Ekpenyong Offiong Okoho (1786–1805)
  • Ekpenyong Effiom Okoho Eyamba III (1805–1814)
  • Effiom Edem Ekpo Effiom I Eyamba IV (1814–1834)
  • Edem Ekpenyong Offiong Okoho Eyamba V (1834–1847)
  • Efio-Okoho Asibong Ekpo (Květen 1849 - únor 1852)
  • Ededem Effiom II (duben 1852 - srpen 1858)
  • Eyo Asibong II (březen 1859 - srpen 1872)
  • Edem Asibong III Eyamba VIII (1872 - květen 1879)
  • Orok Edem Eyamba IX (1880–1896)

Později Obongs

V roce 1903 se Britové dohodli s Efik Kings, že již nebudou používat titul krále (Edidem), ale místo toho jako titulární vládci budou mít titul Obong of Calabar.[18]

  • Obong Edem Effiom Edem (Leden 1901 - červenec 1906)
  • Obong Adam Ephraim Duke X
  • Obong Asibong IV
  • Obong Asibong V (1956 -)

Vládci EFIK

V prosinci 1970 bylo dohodnuto, že jeden vládce by měl zastupovat lidi Efik, spíše než dva (jeden pro Creek Town a jeden pro Duke Town), přičemž vládce se střídal mezi oběma komunitami.[19]

  • Edidem David James Henshaw V (1970–1973)
  • Edidem Esien Ekpe Oku V (1973–1980)
  • Edidem Bassey Eyo Ephraim Adam III (1982–1986)
  • Edidem Otu Ekpenyong Effa IX (1987–1989)
  • Edidem Boco Ene Mkpang Cobham V (1989–1999)[19]
  • (volné 1999-2001)[20]
  • Edidem Nta Elijah Henshaw (2001–2004)[21]
  • Edidem Ekpo Okon Abasi Otu (2008 - do data)

Viz také

Reference

  1. ^ „Obolo“. Etnolog. Citováno 2010-10-17.
  2. ^ William H. Taylor (1996). Mise vzdělávat: Historie vzdělávací práce skotské presbyteriánské mise ve východní Nigérii, 1846-1960. BRILL. str. 31ff. ISBN  90-04-10713-4. Citováno 2010-10-17.
  3. ^ Molefi K. Asante, Ama Mazama (2009). Encyclopedia of African religion, Volume 2. ŠALVĚJ. str. 230. ISBN  978-1-4129-3636-1. Citováno 2010-10-17.
  4. ^ „Eket Information“. University of Iowa. Archivovány od originál 4. prosince 2010. Citováno 2010-10-17.
  5. ^ A b C d E Hugh Goldie (1890). Calabar a jeho poslání. Edinburgh: Oliphant, Anderson a Ferrier. ISBN  1-4097-2795-5.
  6. ^ G. I. Jones (2001). Obchodní státy ropných řek: studie politického vývoje ve východní Nigérii. Nakladatelé James Currey. str. 15ff. ISBN  0-85255-918-6.
  7. ^ Arthur Glyn Leonard (2009). Dolní Niger a jeho kmeny. BiblioBazaar, LLC. 21–22. ISBN  978-1-113-81057-1.
  8. ^ Sparks, Randy J. (2009-02-28). Dva knížata Calabar. Harvard University Press. ISBN  978-0-674-04389-3.
  9. ^ „Střední pasáž“. Národní Great Blacks v muzeu voskových figurín. Archivovány od originál dne 2010-10-23. Citováno 2010-09-02.
  10. ^ Chambers, Douglas B. (2005). Vražda v Montpelier: Igbo Afričané ve Virginii. Univ. Tisk z Mississippi. str. 22. ISBN  1-57806-706-5.
  11. ^ Sparks, Randy J. (2004). The Two Princes of Calabar: Eighteenth-century Atlantic Odyssey. Harvard University Press. str.39. ISBN  0-674-01312-3.
  12. ^ A b C Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Calabar“. Encyklopedie Britannica. 4 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 962.
  13. ^ Gerald H. Anderson (1999). „Goldie, Hugh“. Biografický slovník křesťanských misí. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN  0-8028-4680-7. Citováno 2010-10-20.
  14. ^ [Hraběnka Ilchester, vyd. Život a dopisy lady Sarah Lennoxové, 1745–1826, Londýn: John Murray, 1901]
  15. ^ „Korunování afrického krále“ (PDF). The New York Times. 6. listopadu 1878. Citováno 2010-10-17.
  16. ^ "Historie Calabar". Africká exekutiva. Archivovány od originál dne 07.07.2011. Citováno 2010-09-02.
  17. ^ „Nigérie: Tradiční občanské řády“. Pravítka.Org. Citováno 2010-09-02.
  18. ^ TATABONKO OROK EDEM (23. dubna 2008). „Obongship spor v Calabar: Rejoinder“. Kwenu.com. Archivovány od originál 13. července 2011. Citováno 2010-09-02.
  19. ^ A b „Kultura a společnost“. Nadace Creek Town (Iboku Esit Edik). Archivovány od originál dne 2010-10-30. Citováno 2010-09-02.
  20. ^ „Královští otcové: jejich síla, vliv, relevance ...“ Tento den. 2003-08-31. Archivovány od originál dne 16. 11. 2005. Citováno 2010-09-02.
  21. ^ Anietie Akpan (3. března 2004). „Tvůrci krále dávají Henshawovi 14 dní na abdikaci na trůn“. Opatrovník. Citováno 2010-09-02.

externí odkazy