Ab (semitský) - Ab (Semitic) - Wikipedia

Ab nebo Av (související s Akkadština abu[1]), někdy Abba, znamená „otec " ve většině Semitské jazyky.

arabština

Další informace: Kunya (arabština)

Ab (أَب), z teoretické, abstraktní formy (آبَاءٌ Awabawun) (triliterální ʼ -b -w ) je arabština pro "otec ". Dvojí je (أَبَوَانِ Awabawāni) nebo (أَبَانِ Āabāni) „dva otcové“ nebo „matka a otec“ (آبَاءِكَ ʼĀbāʼi-ka což znamená „tvoji rodiče“).

Li-llahi Ūabū-ka (للهِ أَبُوكَ) je výrazem chvály, což znamená „Bohu lze přičíst [dokonalost] vašeho otce“.

Jako sloveso, ʼ-b-w znamená „stát se [otcem] [někomu]“ (Awabawtu) nebo „adoptovat [ho] jako otce“ (ta'abbā-hu nebo ista'bā-hu).

V stav konstrukce, Abu (أبو) následuje další slovo a tvoří celé jméno, např .: Abu Mazen, jiný název pro Mahmúd Abbás.

Abu lze použít jako a kunya čestný. Mluvit o muži podle jeho otcovství (mužského potomka) je zdvořilé, takže Ūabū přebírá funkci čestného. Dokonce i muž, který je dosud bezdětný, může být stále znám jako abū jména jeho otce, z čehož vyplývá, že se mu ještě bude jmenovat syn po otci.

Kombinace přesahuje doslovný význam: muže lze popsat jako jednat jako otec ve vztahu ke zvířatům, např. Abu Bakr, „otec velbloudího hříbata“; Abu Huraira, „otec koťat“. V některých případech budou nepřátelé člověka odkazovat na něj takovým způsobem, aby ho obtěžovali, např. Abu Jahl, „otec nevědomosti“. Muž může být popsán jako vlastník určité kvality, jako „otec milosti“ Abu'l Na'ama nebo „ten půvabný“; Abu'l Fida, „otec oddanosti“ nebo „oddaný“. Objektu nebo místu může být dána přezdívka, například Abu'l hawl, „otec teroru“ ( Sfinga v Gíza ). Abu'l fulus, „otec peněz“, se často používá k označení místa, kde se říkalo, že se tam skrývá poklad.

The Svahilština slovo Bwana, což znamená „pan“, „pane“ nebo „pán“, je odvozeno z arabštiny Abuna (.بونا), "náš otec".[2]

Aramejština

The Aramejština termín pro otec je אבא (abba).

judaismus

Aramejský výraz abba (אבא, hebrejština: אב(Ab), „otec“) se objevuje tradičně Židovská liturgie a Židovské modlitby Bohu, např. v Kadiš (קדיש, Qaddish Aramejština, hebrejština: קדש(Qādash), „svatý“).

The Pirkei Avot (hebrejština: פרקי אבות"Kapitoly otců") jsou a Mishnaic traktát z Avot, předposlední traktát v pořadí Nezikin v Talmud. Traktát z Pirkei Avot se zabývá etickými a morálními principy.

křesťanstvo

Přepis aramejského výrazu abba také se objevuje třikrát v řeckém Novém zákoně Bible. Pokaždé, když se výraz objeví v přepisu, následuje okamžitě překlad ho pater v řečtině, což doslovně znamená „otec“. V každém případě se používá s odkazem na Boha. Marek zaznamenává, že Ježíš použil tento výraz při modlitbě v Getsemanech krátce před svou smrtí, když řekl: „AbbaOtče, všechno je pro tebe možné; odeberte mi tento pohár. Přesto ne to, co chci, ale to, co chcete. “ (Marek 14:36) Další dva výskyty jsou v Pavlových dopisech, v Římanům 8:15 a Galaťanům 4: 6. Z těchto textů je zjevné, že v apoštolských dobách tento výraz křesťané používali ‘Abba ve svých modlitbách k Bohu.

Raně křesťanský pouštní otcové se nazývají jako abba: Abba Anthony, Abba Macarius. v Orientální pravoslaví některé vysoce postavené biskupské tituly jsou odvozeny od Abba (Aboona, Abuna ).

Nějaký křesťan literatura se překládá abba „tati“, což naznačuje, že je to dětský, intimní výraz pro něčího otce.[3] To většina vědců odmítla, protože abba, na rozdíl od „tatínka“, je používán dospělými i malými dětmi. V době Ježíš, nebylo to ani výrazně termín náklonnosti[4][5][6] ani formální slovo, ale slovo, které synové a dcery běžně používají po celý život v rodinném kontextu. Nejlépe jej chápeme jako „tátu“, protože kontext, ve kterém byl používán, měl vždy synovský vztah, ať už dospělý nebo mladistvý.[7] Opravdu, použití abba v Galaťanům 3: 22–4: 7 to naznačuje abba „tvrdí, že nejde o dětský vztah k Bohu, ale o privilegované postavení dospělého syna (nikoli dcery) a dědice“. [6]

Název Barabáši v Novém zákoně pochází z aramejské fráze Bar Abba což znamená „syn otce“.

hebrejština

Za měsíc na Hebrejský kalendář viz Av.

Av (hebrejština: אָב‎, Standard Av Tiberian ʾĀḇ Aramejština אבא Abba; související s Akkadština abu; "otec "; množné číslo: hebrejština: תות‎ Avot nebo Abot) znamená v hebrejštině „otec“. Přesný význam prvku ab (אב) nebo abi (אבי) v hebrejštině osobní jména (např Ab-ram, Ab-i-ram, Ah-ab, Jo-ab ) je předmětem sporu. Totožnost -i- s pronominální příponou první osoby (jako v Adona -i), změna „otce“ na „mého otce“, je nejistá; může to být také jednoduše spojovací samohláska. Sloučenina může buď exprimovat a nominální fráze (Av [i] beran = "[můj] otec je povýšen") nebo jednoduše apozice. V případě apozice by druhé slovo vyžadovalo určitý článek (Av [i] hasafa = "otec jazyka", Ha=). Slovo obecně používané dnes pro otce v hebrejštině je abba.[Citace je zapotřebí ]

Somálci

Otec je přeložen aabbe nebo aabe, s určitou formou článku aabbaha nebo aabaha (otec).

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Gary Staats. Krátká induktivní akkadská gramatika založená na epilogu Hammurapiho zákoníku. Reverend Dr. Gary Staats. p. 16. GGKEY: JB4GND7JKWT.
  2. ^ https://www.merriam-webster.com/dictionary/bwana
  3. ^ Tarazi, o. Pavel. „Boží jméno: Abba.“ Word Magazine - Publikace Antiochijské pravoslavné křesťanské arcidiecéze Severní Ameriky (květen 1980), s. 5-6. http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/bible/tarazi_name_of_god.htm
  4. ^ James Barr, „Abba není„ táta ““, Journal of Theological Studies, 39: 28-47.
  5. ^ http://aramaicnt.org/2009/06/21/abba-isnt-daddy-the-traditional-aramaic-fathers-day-discussion/
  6. ^ A b Mary Rose D'Angelo, „Abba a 'Father': Imperial Theology and the Jesus Traditions“, Journal of Biblical Literature, sv. 111, č. 4 (Winter, 1992), str. 615-616
  7. ^ Bauckham, Richard (2011). Ježíš. Oxford University Press. p. 65. ISBN  9780199575275.

Bibliografie

  • Abba (jewishencyclopedia.com)
  • Abi a Ab v osobních jménech (jewishencyclopedia.com)
  • Šedá, Hebrejská vlastní jména, s. 22–34, 75–86
  • Edward William Lane, arabský anglický lexikon, 1893