Cena nad rubíny - A Price Above Rubies

Cena nad rubíny
Cena nad Rubies.jpg
Divadelní plakát
Režie:Boaz Yakin
ProdukovanýLawrence Bender
NapsánoBoaz Yakin
V hlavních rolích
Hudba odLesley Barber
KinematografieAdam Holender
Upraveno uživatelemArthur Coburn
DistribuoványMiramax Films
Datum vydání
22. ledna 1998 (1998-01-22)
(Sundance Film Festival )
Provozní doba
117 minut
ZeměSpojené království
Spojené státy
JazykAngličtina
Pokladna$1,081,957

Cena nad rubíny je britsko-americký rok 1998 dramatický film scénář a režie Boaz Yakin a hrát Renée Zellweger. Příběh se soustředí na mladou ženu, pro kterou je obtížné dodržovat omezení, která na ni ukládá její komunita. Recenze filmu byly smíšené, i když obecně pozitivní na výkon Zellweger.

Název pochází od Žida sabat tradice. The akrostický Sabatový chorál The Žena udatnosti (eishet chayil), který začíná veršem „... Kdo najde ženu udatnosti, její cena je daleko nad rubíny ...,“ což je výňatek z Kniha přísloví. Tento chorál je tradičně předehrou týdenního přípitku (sranda ) který začíná sabatním jídlem.[1][2]

Shrnutí spiknutí

Film vypráví příběh Sonie (Renée Zellweger ), mladý Brooklyn žena, která právě porodila své první dítě. Je vdaná prostřednictvím sjednaného manželství za Mendela (Glenn Fitzgerald ), oddaný Chasidský Žid který je příliš utlačován a ponořen do svých studií, aby věnoval své ženě pozornost, po které touží. Odsuzuje ji dokonce za vydávání zvuků během sexu a nahotu se sexem považuje za „neslušnou“.

Sonia je zoufalá a později se po záchvatu paniky pokusí políbit svou švagrovou Rachel. Rachel ji přesvědčí, aby si promluvila s Rebbe, ale Sonia nedokáže přesně formulovat, co ji rozrušuje, místo toho se uchýlí k metaforě ohně, který ji spaluje.

Sonia rozvíjí vztah se Senderem (Christopher Eccleston ), který ji přivede do jeho klenotnictví. Její manžel zapomene na své narozeniny a Sonia říká, že ve svém životě touží po něčem krásném - i když je to hrozná krása. Odesílatel je jediným uvolněním pro Soninu sexualitu, ale ona je odpuzována jeho naprostým nedostatkem morálky. Je také náhlý a soustředěný na své svádění, nikdy nečeká, až Sonia dosáhne orgasmu.

Sonia svého bratra někdy vidí a slyší. Vypadá jako dítě a soudí její činy. Při jedné příležitosti si v čínské čtvrti koupí nekošer vajíčko a její bratr jí to řekne a uvidí ho starší pouliční žebráčka a nabídne mu bonbón. Komentuje náušnice jiné ženy a to vede Sonii ke sledování výrobce prstenu, který objevila dříve ten den.

Tvůrce je portorický umělec a návrhář šperků Ramon (Allen Payne ), který pracuje jako prodavač v klenotnické čtvrti, ale své umění udržuje v tajnosti před všemi v oboru.

Později jí Soniin manžel řekl, že nemůže pokračovat v práci. Je zuřivá. Její manžel trvá na tom, aby viděli manželského poradce (svého rabína), ale ten se rozhodl, že Sonia není dost dobrý Žid. Říká, že je unavená z toho, že se bojí, a pokud je tak urážlivá vůči Bohu, pak „nechť si pro mě udělá, co chce“. Poradkyně říká, že si na sebe přinášíme utrpení, ale Sonia protestuje, že její příbuzní, kteří zemřeli v holocaustu, a její bratr, který zemřel, když mu bylo deset, si jejich utrpení nezaslouží. Poradkyně říká, že „my“ nezpochybňujeme Boží cesty, ale Sonia to opravuje „vám“ a tvrdí, že bude zpochybňovat, cokoli chce.

Sonia přestane nosit paruku a místo toho začne nosit šátek. Představuje Ramona a několik vzorků kupci šperků, kteří projeví zájem o jeho potenciál jako návrháře. Hádají se v Ramonově bytě, když se během jeho kariéry stává panovačným, a snaží se ji přimět, aby modelovala (oblečená) nahým mužským modelem, aby mohl dokončit sochu. Uteče.

Sonino manželství se nezvratně rozpadá. Sonia je uzamčena ze svého bytu a zjistí, že její syn byl dán Rachel. Říká se jí, že může žít v malém bytě vlastněném Senderem a uchovávaného pro „obchodní účely“. Když dorazí, Sender jí u stolu a je jasné, že ji nastavil jako svou milenku, když se zeptá, jaká je cena za pobyt: říká výše než smaragdy, ale pod cenou rubínů. To je „svoboda“. Sonia mu podá klíče a odejde.

Žádný z jejích přátel nebude mít její telefonní hovory a Sonia je bez domova. Potká žebráčku na ulici a vezme ji do prázdného studia a dostane jídlo. Žena odkazuje na starou legendu (o které hovořil její bratr na začátku filmu), aby povzbudila Sonii. Mezitím si Mendel vezme zpět svého syna - pouze na noci. Rachel protestuje, ale říká, že by ocenil její péči o syna během dne, kdy studuje.

Sonia nyní jde k Ramonovi a on ji nechá zůstat. Říká, že měl pravdu, když se před ní setkal, protože zničila všechno dobré, co měla. Ramon však nesouhlasí, sundá si šperky a poukazuje na to, že její náhrdelník je „řetízek“. (Není jasné, zda má náhrdelník náboženský význam, nebo zda to znamená, že potřeba finanční bezpečnosti prostřednictvím šperků je řetězem nebo omezením). Ti dva se nakonec líbají.

Sonia sní, že se její bratr vrací z jezera, aby řekl, že plaval, a ona - jako její dětství - říká, že plavala také. Když se probudí v Ramonově posteli, na zdi je prominentní kříž. Sonia jde promluvit s vdovou po Rebbe. Vdova jí řekne, že Sonina slova o tom, jak ji pohltil oheň, vzbudila v Rebbe oheň a poprvé za posledních 20 let řekl: „Miluji tě.“ To je znamenal, že oni milovali a Rebbe dostal infarkt. Vdova není z tohoto výsledku nešťastná. Pomáhá Sonii při získávání majetku ze Senderova trezoru.

S Ramonovým prstenem v jejím držení ji vrací Ramonovi. Nechce zůstat, protože necítí, že patří. Ramon jí nabízí čas na přemýšlení o tom, co chce.

Mendel přijde. Sonia se ptá svého syna a pak, jestli ji Mendel postrádá. Zavrtí hlavou. Ptá se jí totéž a ona zavrtí hlavou. Oni se smějí. Omlouvá se za to, že zapomněl na její narozeniny, ale ví, že to nebylo vše, o co šlo. Dává jí rubín jako projev své lítosti a zve ji, aby navštívila jejich syna.

Mendel odchází a Sonia říká: „Bůh ti žehnej“.

Obsazení

Recepce

Roger Ebert z Chicago Sun-Times dal filmu tři hvězdy. I když na něj zapůsobil „divoce silný výkon“ Zellwegerové, zjistil, že nás film nenaučil „hodně o její společnosti“ a že chasidská komunita mohla být zpracována ve větší hloubce.[3] Charles Taylor z Salon rovněž ocenil výkon Zellwegera a zároveň považoval kulturní aspekt za příliš povrchně zpracovaný. Popsal Soninu volbu jako „klišé, které zbylo z filmů Osvobozené ženy před 20 lety“, a film obecně jako „ten starý prostřední sténání o dobrých a špatných v každé rase“.[4] Maria García z Film Journal International byl pozitivněji nakloněn filmu a nazval jej „krásně zpracovaným, obratně vykresleným a skvěle hraným filmem“.[5]

Reference

  1. ^ Vayntrub, Dr. Jacqueline. „Kdo je Eshet Chayil?“. TheTorah.com. Citováno 6. dubna 2020.
  2. ^ Palatnik, Lori. „Eishet Chayil“. aishcom. Citováno 6. dubna 2020.
  3. ^ Roger Ebert (1998-04-03). „Cena nad rubíny“. Chicago Sun-Times. Citováno 2008-01-14.
  4. ^ Charles Taylor (1998-03-27). "Ona se snaží dobýt". Salon.com. Archivováno z původního dne 20. prosince 2007. Citováno 2008-01-14.
  5. ^ „Cena nad rubíny, recenze“. Film Journal International. Citováno 6. dubna 2020.

externí odkazy