Zpráva lékaře o dianetice - A Doctors Report on Dianetics - Wikipedia

Zpráva lékaře o dianetice
Zpráva lékaře o Dianetics.jpg
Obálka prvního vydání
AutorJoseph A. Winter
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětDianetika
VydavatelJulian Messner
Crown Publishing Group
Datum publikace
1951, 1987
Typ médiaTisk (Tvrdý obal )
ISBN0-517-56421-1

Zpráva lékaře o dianetice: teorie a terapie je literatura faktu analýza knihy Dianetika. Knihu napsal lékař Joseph Augustus Winter s úvodem německého psychiatra pro výzkum Gestalt Therapy Frederick Perls.

Kniha byla poprvé vydána v pevné vazbě časopisem Julian Press Julian Messner, v roce 1951, a znovu publikováno v roce 1987, autorem: Crown Publishing Group. Práce byla první vydanou knihou, která byla profesionálně kritická L. Ron Hubbard.[1]

O autorovi

Joseph Augustus Winter, americký lékař a “psychosomatacist ",[2] dříve působil ve správní radě a jako lékařský ředitel L. Rona Hubbarda Dianetická výzkumná nadace. Napsal také původní úvod k Hubbardově z roku 1950 Dianetika: Moderní věda o duševním zdraví.[3] Winter odstoupil z nadace HDRF v říjnu 1950 s tím, že „existoval rozdíl mezi ideály inherentními v dianetické hypotéze a akcí nadace“.[1][2] Cítil také, že dianetické techniky jsou potenciálně nebezpečné, pokud jsou prováděny bez lékařského vzdělání, a nesouhlasil s nedostatkem vědeckých důkazů podporujících Hubbardova tvrzení.[1] Před tím, než vypadli, Winter prohlásil, že Dianetická technika auditování vyléčil svého šestiletého syna ze strachu z duchů a tmy.[2]

Hlavní body

Podle článku z roku 1951 v Čas časopis, v Zpráva lékaře o dianetice „Winter se pokouší filtrovat Hubbardovu podivnou směs a vybírat zbytky vhodné pro lidskou spotřebu“.[2] Winter napsal, že audit může být užitečnou technikou, kterou mohou psychiatři používat během psychoanalýza a souhlasil s Hubbardovou konceptualizací prenatálního “engramy „že traumatické vzpomínky mohou být vytvořeny a uloženy během prenatální fáze, ale Winter byl skeptický vůči„ spermatickým snům “s tím, že jde pravděpodobně o imaginární a ne skutečné vzpomínky.[4]

Winter také namítal proti pacientům, kteří si pamatovali úmrtí z předchozích reinkarnace, Hubbardův autoritářský přístup a lhostejnost k používání vědecká metoda a Hubbardův názor, že auditorem by se každý mohl stát bez lékařského vzdělání.[1][2][4][5] Winter napsal, že Hubbardovy techniky někdy klientům ublížily,[6] a že ještě neměl pozorovat jediný "Průhledná “(Hubbardův výraz pro lidi s údajně„ optimálním mozkem “poté, co byl zbaven všech engramů).[1][6][7] Ačkoli Hubbard tvrdil, že Clear byl získán po dvaceti čtyřech hodinách terapie, Winter napsal, že nikdy nepozoroval, aby jedinec dosáhl stavu Clear nebo nevykazoval žádnou z jedinečných schopností, které Hubbard přisuzoval Clear.[7] Winter také věřil, že se někteří lidé stali psychotický kvůli jejich zapojení do dianetiky a do knihy zahrnul případovou studii.[3]

Winter také pokáral Hubbardův program „Guk“, který byl kombinací vitamínů a kyselina glutamová to mělo zajistit, aby dianetické subjekty „běhaly lépe“.[1][2][8]

Kritický příjem

The Princetonský teologický seminář označil za důležitou novou knihu o psychoterapie, v Pastorální psychologie.[9]

Martin Gardner podrobně analyzuje knihu v Výbuchy a klamy ve jménu vědy.[4] Gardner napsal, že "nejvíce odhalující" materiál v Zpráva lékaře o dianetice, byly záznamy vlastního autora auditování zasedání, která ukázala, že se auditor účinně spoléhal načtené otázky produkovat z odpovědí klienta validující dianetickou teorii, přičemž ignoruje ty, které tak neučinily. Gardner pokáral techniku ​​zakrývání skutečných kořenů psychologických a psychosomatických potíží.[4]

Pitirim Sorokin napsal dovnitř Cesty a síla lásky že i když Winter napsal Hubbardovu nadšený úvod Dianetika, jeho vlastní kniha odhalila některá Hubbardova více „šarlatánská“ tvrzení.[6]

Kniha byla také recenzována v American Journal of Psychology[8] a American Journal of Psychiatry.[10] V recenzi knihy v Psychosomatická medicína,[11] Frank Egloff napsal, že Winter odvedl „relativně dobrou věcnou práci“ a poskytl „poměrně jasný, nezaujatý pohled na dianetiku“.[11]

Na knihu se odkazuje v Rodney Stark je Budoucnost náboženství,[12] a v Frank Gerbode je Kromě psychologie.[13]

Reference

  1. ^ A b C d E F Atack, Jon (19. srpna 1990). Kus modré oblohy. Carol Publishing Group. str. Kapitola 2. ISBN  0-8184-0499-X.
  2. ^ A b C d E F Zaměstnanci (3. září 1951). „Odjezd v dianetice“. Časopis Time. Time Warner.
  3. ^ A b Cooper, Paulette (1971). Skandál scientologie. Tower Publications. str. Kapitola 1.
  4. ^ A b C d Gardner, Martin (1957). Výbuchy a klamy ve jménu vědy. Publikace Courier Dover. str.274, 275. ISBN  0-486-20394-8.
  5. ^ Zaměstnanci (22. listopadu 1951). „Zpráva lékaře o dianetice“. Fredericksburgské zprávy.
  6. ^ A b C Sorokin, Pitirim; Stephen Garrard Post (2002). Cesty a síla lásky: typy, faktory a techniky morální transformace. Templeton Foundation Press. str. 508. ISBN  1-890151-86-6.
  7. ^ A b Bainbridge, William Sims; Rodney Stark (1980). „Scientologie: být naprosto jasná“ (PDF). Sociologická analýza. doi:10.2307/3709904. Archivovány od originál (PDF) dne 28. 9. 2007.
  8. ^ A b Marcuse, F.L .; Winter, J. A. (leden 1952). „Doktorská zpráva o dianetice J. A. Wintera“. American Journal of Psychology. University of Illinois Press. 65 (1): 154–155. doi:10.2307/1418860. JSTOR  1418860.
  9. ^ Princetonský teologický seminář (1950). Pastorální psychologie. 6, 7. ISSN  0031-2789.
  10. ^ Peck, Robert E. (červenec 1952). „Zpráva lékaře o dianetice“. American Journal of Psychiatry. 109: 70–71. doi:10.1176 / ajp.109.1.70-b.
  11. ^ A b Egloff, Frank R. L. „Zpráva doktora o dianetice - teorie a terapie“ (PDF). Psychosomatická medicína. 15 (4): 370.
  12. ^ Stark, Rodney; William Sims Bainbridge (16. ledna 1986). Budoucnost náboženství. University of California Press. ISBN  978-0-520-05731-9.
  13. ^ Gerbode, Frank A. (srpen 1995). Beyond Psychology: An Introduction to Metapsychology, 3. vydání. Institut pro výzkum v metapsychologii. ISBN  1-887927-00-X , ISBN  978-1-887927-00-0.

externí odkazy

Recenze