„Abdul-Bahás cestuje na Západ - ʻAbdul-Bahás journeys to the West - Wikipedia

`Abdu'l-Bahá, během své cesty do Spojených států

Cesty „Abdu'l-Bahá na Západ byla řada výletů „Abdu'l-Bahá zavázal se od 67 let z Palestiny na Západ v letech 1910 až 1913. „Abdu'l-Bahá, syn Baháʼu'lláh, zakladatel Baháʼí Faith, byl uvězněn ve věku 8 let a většinu svého života utrpěl různé stupně strádání. V 50 letech byl jmenován nástupcem a vedoucím bahájské víry po smrti svého otce dne 29. května 1892. O šestnáct let později byl ve věku 64 let náhle osvobozen jako důsledek Young Turk Revolution v roce 1908.[1] V době jeho propuštění byla hlavní centra bahájské populace a vědecká činnost většinou v Íránu,[2] s dalšími velkými komunitami v Baku, Ázerbajdžán,[3] Ašchabat, Turkmenistán,[4] a Taškent, Uzbekistán.[5]

Mezitím v Západ náboženství bylo zavedeno koncem 90. let 19. století na několika místech. Avšak do roku 1910 bylo na celém Západě stále ještě méně než několik tisíc stoupenců náboženství.[2] „Abdu'l-Bahá tak učinil kroky k osobnímu představení Baháʼí učení na západ cestou do Evropa a Severní Amerika. Jeho první exkurze mimo Palestinu a Írán měla být Egypt v roce 1910, kde pobýval asi rok, následovala téměř pětiměsíční cesta do Francie a Velké Británie v roce 1911. Po návratu do Egypta odešel na cestu do Severní Amerika který trval téměř osm měsíců. Během této cesty navštívil mnoho měst po celých Spojených státech, od velkých metropolitních oblastí na východním pobřeží země, po města na středozápadě a Kalifornie na západním pobřeží; také navštívil Montreal v Kanada. Po své cestě do Severní Ameriky navštívil po dobu šesti měsíců různé země v Evropě, včetně Francie, Británie a Německa, poté následoval půlroční pobyt znovu v Egyptě a poté se vrátil do Haifa.[1]

Díky svým návštěvám na Západě dostala malá komunita západního Baháʼí příležitost upevnit a přijmout širší vizi náboženství; náboženství také upoutalo pozornost soucitné pozornosti jak náboženských, akademických, tak i sociálních vůdců, stejně jako v novinách, které poskytovaly významné zpravodajství o návštěvách Abdu'l-Bahá.[6] Během svých cest měl Abdu'l-Bahá rozhovory v domovech Bahá'íů, v hotelech a na dalších veřejných a náboženských místech, jako je Konference o mezinárodní arbitráži u jezera Mohonk, Literární a historická společnost Bethel, na NAACP, na Howarde a Stanford univerzitách a na různých Theosofické společnosti, mezi ostatními. „Abdu'l-Bahá rozhovory po celém Západě se také staly důležitým doplňkem těla Baháʼí literatura.[1] V následujících desetiletích po jeho návštěvě se americká komunita podstatně rozrostla[7] a poté se rozšířil po Jižní Americe, Austrálii, subsaharské Africe a na Dálný východ.[8]

Během těchto cest Bahíyyih Khánum, jeho sestra, byla jmenována úřadující hlavou náboženství.[9]

Výlet do Egypta

ʻAbdu'l-Bahá odešel Haifa pro Port Said, Egypt dne 29. srpna 1910. Dříve téhož dne doprovázel dva poutníky na Svatyně Báb “a pak zamířil dolů do přístavu ve městě, kde kolem 16:00 vyplul na parníku„ Kosseur London “a poté telegramoval Baháʼí v Haifě, že je v Egyptě.[10][11] „Abdu'l-Bahá zůstal ve městě asi měsíc, kam za ním přišel Bahá Bahís z Káhiry.

1. října ʻAbdu'l-Bahá znovu vyplul; jeho záměrem bylo jít do Evropy, ale kvůli špatnému zdravotnímu stavu místo toho přistál Alexandrie kde pobýval téměř osm měsíců. Zatímco v Egyptě se o něm a Bahá'ích stále pozitivněji hovořilo z různých egyptských zpravodajských serverů.[10] Zatímco v Alexandrii se setkal s větším počtem lidí. V listopadu se setkal s Britem Wellesley Tudor Pole který se později stal Baháʼí.[12] Navštívil jej také rusky / polsky Isabella Grinevskaya který se také stal Baháʼí.[13] Na konci dubna Louis Gregory, Afričan-Američan, který pokračoval Baháʼí pouť, se setkal s ʻAbdu'l-Bahou, když byl na předměstí Ramlehu.[14] Později v květnu se Abdu'l-Bahá přestěhovala do Káhiry a získala příznivější tiskové zpravodajství, mimo jiné od Al-Ahram. Během svého působení tam potkal egyptského muftího Abbas II Egyptský, Khedive Egypta.[10]

Nakonec 11. srpna 1911 ʻAbdu'l-Bahá opustil Egypt směrem Evropa. Nastoupil do SS Korsičan, an Allan Line Royal Mail Steamer[15][16] směrem k přístavu Marseilles, Francie doprovázena sekretářkou Mírzá Mahmúd a osobní asistent Khusraw.[17] Mezi paměti, které pokrývají období v Egyptě, patří Yazdi (1987).[18]

První cesta do Evropy

„Abdu'l-Bahá první evropská cesta trvala od srpna do prosince 1911, kdy se vrátil do Egypta. Během své první evropské cesty navštívil Ženevské jezero na hranicích Francie a Švýcarska, Velké Británie a Slovenska Paříž, Francie. Účelem těchto cest bylo podpořit bahájské komunity na Západě a dále šířit učení jeho otce,[19] po zaslání zástupců a dopisu První univerzální závodní kongres v červenci.[20][21]

Různé monografie pokrývají toto období.[pozn. 1]

Ženevské jezero

Když Abdu'l-Bahá přijel do Marseille, přivítal ho Hippolyte Dreyfus-Barney [fr ], prominentní rané francouzské Baháʼí.[22] Dreyfus-Barney doprovázel Abdu'l-Bahá na místo Thonon-les-Bains, francouzské město, dál Ženevské jezero který se rozprostírá ve Francii a ve Švýcarsku.[22]

„Abdu'l-Bahá zůstal uvnitř Thonon-les-Bains ve Francii několik dní, než odjedete do švýcarského Vevey. v Vevey „Abdu'l-Bahá nabídl přednášku o bahájském pohledu na nesmrtelnost duše a vztahů světů a na téma rozvodu. Také se setkal Horace Holley tam.[23] Během pobytu v Thononu se setkal ʻAbdu'l-Bahá Mass'oud Mirza Zell-e Soltan, který požádal o setkání s Abdu'l-Bahou. Soltan, který nařídil popravu Král a milovaný mučedníků, byl nejstarším vnukem Naser al-Din Shah Qajar kdo si objednal Provedení Bábu sám. Juliet Thompson, Američan Baháʼí a umělec, který také přijel navštívit 'Abdu'l-Bahá, sdílel komentáře Hippolyta, který vyslechl Soltanovu koktavou omluvu za minulé křivdy. „Abdu'l-Bahá ho objal a pozval své syny na oběd.[24] Tak Bahram Mirza Sardar Mass'oud a Akbar Mass'oud, další vnuk Nasera al-Dína Šáha Kádžára, se setkal s Bahá'í a setkání Akbaba'l-Bahá bylo očividně velmi ovlivněno Akbarem.[25]

Velká Británie

Dne 3. září ʻAbdu'l-Bahá opustil břehy Ženevského jezera směrem k Londýn kam dorazil 4. září; zůstal v Londýně do 23. září. Zatímco v Londýně ʻAbdu'l-Bahá pobýval v rezidenci Lady Blomfield.[26] Prvních pár dní v Londýně pohovořil s redaktorem časopisu Abdu'l-Bahá Křesťanské společenství, týdeník věnovaný liberální křesťanské teologii.[27][28] Redaktor byl také přítomen na schůzi reverenda Reginald John Campbell a ʻAbdu'l-Bahá a o schůzce napsali ve vydání ze dne 13. září Křesťanské společenství a přetištěno v Hvězda časopisu West Baháʼí.[27] Po schůzi reverend Reginald John Campbell požádal ʻAbdu'l-Bahá, aby promluvil Městský chrám.

Později v měsíci ʻAbdu'l-Bahá podnikl výlet do Byfleet poblíž Surrey, kde navštívil Alice Buckton a Anett Schepel u nich doma.[17][29][30] Večer 10. září přednesl svůj první veřejný projev v Occident v Městský chrám[29] Anglický překlad přečetl Wellesley Tudor Pole[17] a přednáška byla vytištěna v Křesťanské společenství noviny 13. září.

Dne 17. Září na pozvání Albert Wilberforce, Arciděkan z Westminsteru, promluvil ke sboru Svatý Jan Božský, v Westminster.[17] Mluvil na téma království minerálů, rostlin, zvířat, lidstva a Projevy boha pod Bohem;[29] Albert Wilberforce si sám přečetl anglický překlad.[17] 28. ʻAbdu'l-Bahá se vrátil do Byfleetu znovu na návštěvě u Buckhornu a Schepelu.[29][30] Navštívil Bristol 23. – 25. na několik recepcí a setkání, i když méně veřejně. Na jednom takovém setkání zmínil „Když vám do mysli vstoupí myšlenka na válku, potlačte ji a zasaďte místo ní pozitivní myšlenku na mír.“[17] 30. mluvil s a Theosofická společnost setkání s Annie Besant, Alfred Percy Sinnett, Eric Hammond,[17] který později v roce 1909 vydal svazek o náboženství.[31] Po návratu do Londýna Alice Bucktonová znovu navštívila Abdu'l-Bahá a šel do Church House, Westminster vidět Vánoce pašijová hra s názvem Nedočkavé srdce že napsala.[17]

Ve dnech 23. až 25. září se do města Abdu'l-Bahá vydala Bristol kde se setkal s mnoha předními jednotlivci včetně David Graham Pole, Claude Montefiore, Alexander Whyte, Lady Evelyn Moreton mezi ostatními.[17] Rev. Peter Z. Easton, presbyterián v Synoda severovýchodu v New Yorku, který byl umístěný v Tabriz „Írán od roku 1873 do roku 1880 neměl schůzku s Abdu'l-Bahou.[32][33] Easton se pokusil setkat a vyzvat Abdu'l-Bahá a ve svém jednání znepříjemnil lidem kolem sebe; „Abdu'l-Bahá ho stáhl k soukromému rozhovoru a pak odešel. Později vytiskl polemický útok na náboženství, Bahahaismus - varování, v Evangelický křesťan noviny Londýna (vydání září – říjen 1911).[34] Na polemiku později odpověděl uživatel Mírzá Abu'l-Faḍl ve své knize Brilantní důkaz napsáno v prosinci 1911.[35]

„Abdu'l-Bahá se vrátil do Londýna 25. září a pastor kongregačního kostela na východním konci Londýna ho vyzval, aby následující neděli večer přednesl projev.[17] ʻAbdu'l-Bahá také navštívil Oxfordská univerzita kde potkal vyšší biblický kritik, Dr. Thomas Kelly Cheyne. I když byl nemocný, Abdu'l-Bahá ho objal a ocenil jeho celoživotní dílo.[17][36] Zprávy o jeho činnosti v Británii byly na Novém Zélandu popsány v několika publikacích.[37][38][39]

Ezra Pound setkal se s ním asi na konci září, později vysvětlil Margaret Craven že Libra k němu přistoupila jako „inkvizice ... a odešla s pocitem, že otázky budou drzost ...“[40]

Jde o to, že mají Hotovo namísto mluvení stojí za to perské hnutí za náboženskou jednotu, které tvrdí, že se ženská duše rovná mužské… “[40]

Dne 1. října 1911 se vrátil do Bristolu, aby provedl svatbu Baháʼísů, kteří cestovali z Persie a kteří také přinesli pokorné dary.[17][29] Dne 3. října ʻAbdu'l-Bahá opustil Londýn Paříž, Francie.[1]

Francie

„Abdu'l-Bahá pobýval v Paříži devět týdnů, během nichž pobýval v rezidenci na adrese 4 Avenue de Camoens a během jeho pobytu mu pomáhal pan Dreyfus-Barney a jeho manželka spolu s Lady Blomfield kteří přišli z Londýna. „Abdu'l-Bahá poprvé hovořil v Paříži 16. října,[41] a později téhož dne se hosté shromáždili v chudé čtvrti mimo Paříž v domě pro sirotky od manželů Ponsonaillových, který byl velmi chválen Abdu'l-Bahou.[42]

Téměř každý den od 16. října do 26. listopadu přednáší.[41][43] Několik dní promluvil více než jednou. Kniha Pařížské rozhovory část I zaznamenává přepisy rozhovorů Abdu'l-Bahá, když byl v Paříži poprvé. Podstata svazku je z poznámek Sara Louisa Blomfield,[44] její dvě dcery a přítel.[45] Zatímco většina jeho přednášek se konala v jeho rezidenci, přednášel také na Theosofická společnost sídlo, na L'Alliance Spiritaliste, a dne 26. listopadu promluvil v Charles Wagner kostel Foyer de l-Ame.[43] Setkal se také s různými lidmi, včetně Muhammada ibn 'Abdu'l-Vahhad-i Qazviniho a Seyyeda Hasan Taqizadeh.[46] Bylo to během jednoho ze setkání s Taqizadeh, kde Abdu'l-Bahá osobně poprvé promluvil telefon.

Dne 2. prosince 1911 ʻAbdu'l-Bahá opustil Francii a vrátil se do Egypta.[10]

Výlet do Severní Ameriky

Železnice Spojených států v roce 1918 - projekt Gutenberg eText 16960

V následujícím roce podnikla ʻAbdu'l-Bahá mnohem rozsáhlejší cestu do Spojených států a Kanada, nakonec navštívil asi 40 měst, aby znovu rozšířil učení svého otce.[47] Do New Yorku přijel 11. dubna 1912. Zatímco většinu času trávil v New Yorku, navštívil mnoho měst na východním pobřeží. V srpnu pak zahájil rozsáhlejší cestu napříč západním pobřežím a na konci října se vrátil na východ. 5. prosince 1912 vyplul zpět do Evropy.[19] Několik lidí, včetně samotného Abdu'l-Bahá, Dr. Allana L. Warda, autora 239 dnía kritik Samuel Graham Wilson vzali na vědomí jedinečnost této cesty.[48][49] Ward napsal: „... nikdy předtím během formativních let náboženství neprovedla postava podobného vzrůstu cestu takového rozsahu v prostředí tak odlišném od prostředí jeho rodné země.“ Wilson uvedl: „Ale Abdul Baha, s výjimkou hinduistických Swamisů, byl prvním asijským zjevovatelem, kterého Amerika obdržela. Jeho pohostinnost se ukázala dobře. Veřejnost a tisk„ proroka “neukamenovaly, ani ho karikovali, ale laskavě hleděly na starý hrob muž v splývavých orientálních šatech a bílém turbanu, mávající chraplavými vlasy a dlouhými bílými vousy. “

Během svých devíti měsíců na kontinentu se setkal s David Starr Jordan, prezident Stanfordské univerzity; Rabín Stephen Samuel Wise z New Yorku; vynálezce Alexander Graham Bell; Jane Addams, známý sociální pracovník; indický básník Rabíndranáth Thákur, který v té době cestoval po Americe;[50] Herbert Putnam, Knihovnice Kongresu; průmyslník a humanitář Andrew Carnegie; Samuel Gompers, prezident Americké federace práce; arktický průzkumník admirál Robert Peary; stejně jako stovky amerických a kanadských bahájů, nedávných konvertitů k náboženství.[51]

Toto období zahrnuje velké množství pamětí[pozn. 2] stejně jako široká škála novinových příběhů.[52][53]

Na RMS Cedric

`Abdu'l-Bahá nastoupil na palubu RMS Cedric v Alexandrie, Egypt směřující k Neapol dne 25. března 1912.[1] Ostatní s ním v ceně Shoghi Effendi, Asadu'lláh-i-Qumí, Dr. Amínu'lláh Faríd, Mírzá Munír-i-Zayn, Áqá Khusraw a Mahmúd-i-Zarqání.[54] Během plavby člen Unitarians na palubě požádáno, pokud jim ʻAbdu'l-Bahá pošle zprávu. Odpověděl zprávou oznamující „… Rád zvěsti, radostné zvěsti, zvěstovatel Království zvýšil jeho hlas.“[55] Prostřednictvím několika rozhovorů bylo uspořádáno několika cestujícími, že oslovil větší publikum na lodi.[56] Loď dorazila do přístavu v Neapoli 28. března 1912,[57] a další den na loď nastoupilo několik bahájů z Ameriky a Británie. „Abdu'l-Bahá a jeho skupina nevystoupili ze strachu ze záměny s Turky během probíhajícího Italo-turecká válka. Shoghi Effendi a další dva byli kvůli menší nemoci odmítnut další průchod a byli odvezeni na břeh. I když všichni nebyli přesvědčeni o upřímnosti diagnózy, někteří předpokládali, že proti cestujícím byla zlá vůle, jako by byli Turci.[1]

Americká bahájská komunita poslala tisíce dolarů, v nichž naléhala na Abdu'l-Bahá, aby opustil italský Cedric a odcestoval do Anglie, aby se plavil na první plavbě RMS Titanic. Místo toho vrátil peníze na charitu a pokračoval v cestě na Cedric.[58] Z Neapole se skupina plavila do New Yorku - skupina zahrnovala ʻAbdu'l-Bahá, Asadu'lláh-i-Qumí, Dr. Amínu'lláh Faríd, Mahmúd-i-Zarqání, manželé Percy Woodcock a jejich dceru z Kanady , Manželé Austinovi z Denveru v Coloradu a slečna Louisa Mathew.[59] Mezi další významné osobnosti na palubě patřili nejméně dva italští úředníci velvyslanectví; poznámka „Abdu'l-Bahá byl uveden jako„ autor “imigračních papírů.[60] Prošli Gibraltar 3. dubna dále do New Yorku.[61] Během plavby bylo odesláno a přijato mnoho dopisů a telegramů a také různé psané tablety.

Nová Anglie

Vstoupil SS Cedric New York přístav 11. dubna ráno a od bahájských místních duchovních shromáždění byly zasílány a přijímány telegramy, které oznamovaly jeho bezpečný příjezd, zatímco cestující byli zpracováni do karantény.[62] Bahá'íové, kteří se shromáždili v přístavu, byli obvykle posláni, aby se shromáždili v domě, kde měl později navštívit 'Abdu'l-Bahá. Reportéři s ním pohovorili, když byl na palubě, a podrobně popsal cestu a své cíle. Několik Bahájců, včetně Marjorie Mortenové, Rhody Nicholsové a Juliet Thompson, se schovali, aby zahlédli ʻAbdu'l-Bahá.[63] Jeho příjezd do New Yorku byl pokryt různými různými novinami, včetně New York Tribune[64] a Washington Post.[65]

Zatímco v New Yorku zůstal Ansonia hotel.[66] Několik bloků na severozápad od hotelu byla rezidence Edwarda B. Kinneye, kde ʻAbdu'l-Bahá uspořádal své první setkání s americkými Baháʼí;[67] jeho další proslov byl uveden v Howard MacNutt bydliště. Od 11. dubna do 25. dubna měl alespoň jeden rozhovor denně a většinu dopoledne a odpoledne trávil častým setkáváním po jednom s návštěvníky přicházejícími do jeho rezidence.[54][68][69] Během ʻAbdu'l-Bahá v New Yorku, Lua Getsinger pomáhal korespondovat s různými Baháʼí o plánech ʻAbdu'l-Bahá, jak se vyvíjely.[70]

Rev. Grant Percy Stickney prostřednictvím spojení s Juliet Thompson, pozval ʻAbdu'l-Bahá, aby promluvil u Kostel Nanebevzetí večer 14. dubna.[68] Událost pokryla New York Times,[71] the New York Tribune,[72] a Washington Post.[73] Tato událost vyvolala rozruch, protože i když v biskupské církvi existovala pravidla kánonu, který zakazoval někomu jinému vysvěcení kázat z kazatelny bez souhlasu biskupa, neexistovalo žádné ustanovení proti nevysvěcené osobě nabízející modlitbu v kněžiště.[74]

Mary Williams, také známá jako Kate Carew, známá svými karikaturami,[75] byl mezi těmi, kteří navštívili Abdu'l-Bahá a cestovali s ním několik dní. Dne 16. dubna, kdy s ním Mary Williams stále cestovala, navštívila Abdu'l-Bahá Listnatý.[76] Mary Williams poznamenala, že na ni udělala ohromná velkorysost ducha Abdu'l-Bahá při přivedení lidí sociálního postavení do Bowery, jakož i to, že pak dával peníze chudým.[58][76][77][78] Někteří chlapci údajně akci provokovali, ale poté byli pozváni na osobní setkání. Na tomto setkání, po pozdravu všech chlapců, vybrala Abdu'l-Bahá afroamerického chlapce a přirovnala ho k černé růži a bohaté čokoládě.[79]

V Bostonu se novináři novin zeptali „Abdu'l-Bahá, proč přišel do Ameriky, a uvedl, že se přišel účastnit konferencí o míru a že pouhé předávání varovných zpráv nestačí.[80] Celostránkový souhrn náboženství byl vytištěn v New York Times.[81] Koncem dubna byla vydána brožura o náboženství.[82]

Dne 20. dubna ʻAbdu'l-Bahá opustil New York a odcestoval do Washington DC. kde pobýval do 28. dubna. Během pobytu ve Washingtonu se konala řada setkání a významných událostí. Dne 23. dubna se „Abdu'l-Bahá zúčastnil několika akcí;[83] nejprve promluvil na Howard University více než 1 000 studentům, učitelům, administrátorům a návštěvníkům - událost připomínána v roce 2009.[84] Poté se zúčastnil recepce perského Charg-de-Affairs a tureckého velvyslance;[85] na této recepci ʻAbdu'l-Bahá přesunul místní jména tak, že jediný přítomný afroameričan, Louis George Gregory, seděl v čele stolu vedle sebe.[85][86][87][88] „Abdu'l-Bahá také uvítal William Sulzer, pak demokratický kongresman a později guvernér z New Yorku, stejně jako Champ Clark, poté předseda Sněmovny reprezentantů.[89][pozn. 3]

Později během svého pobytu ve Washingtonu promluvil na Abdu'l-Bahá Literární a historická společnost Bethel, přední afroamerická instituce ve Washingtonu DC.[90] Rozhovor byl naplánován na konec března kvůli práci Louise Gregoryho.[85][91][92] Během pobytu ve Washingtonu Abdu'l-Bahá nadále mluvil z farářova domu k jednotlivcům a skupinám.[93] Metodistický ministr navrhl, aby ho někteří jeho posluchači učili křesťanství, ačkoli ho také považoval za upřímného.[94]

Středozápad

Baháʼího dům uctívání, Wilmette, Illinois.

Vešel dovnitř „Abdu'l-Bahá Chicago dne 29. dubna,[1] i když později, než předpokládal, protože doufal, že bude v Chicagu včas na americký bahájský národní sjezd.[95] Během pobytu v Chicagu se Abdu'l-Bahá zúčastnil posledního zasedání nově založené bahájské chrámové jednoty a položil kámen zasvěcení Baháʼího dům uctívání poblíž Chicaga.[96]

Robert Sengstacke Abbott, afroamerický právník a vydavatel novin, potkal ʻAbdu'l-Bahá, když hovořil o svém rozhovoru během svého pobytu v Chicagu v Jane Addams ' Hull House.[97] Později se stal Bahá34í v roce 1934.[98] Když byl Abdu'l-Bahá v Chicagu, také NAACP tiskový časopis Krize vytiskli článek představující náboženství svým čtenářům,[99] a později v červnu zaznamenali přednášku Abdu'l-Bahá na jejich čtvrtém národním sjezdu.[100][101][102]

ʻAbdu'l-Bahá 6. května opustil Chicago a šel do Cleveland kde zůstal až do 7. Ačkoli Saichiro Fujita, jeden z prvních bahájů japonského původu, žil v Clevelandu a pracoval pro doktorku Barton-Peek, bahájskou ženu, při svém setkání se mu nepodařilo setkat s Abdu'l-bahou. Později se mohl setkat s Abdu'l-Bahou během dalších cest.[103] V Clevelandu Abdu'l-Bahá hovořil dvakrát ve svém hotelu a byl s novináři vyslechnut.[104][105] Mezi těmi, kteří se setkali s Abdu'l-Bahou v Clevelandu, byla Louise Gregory,[106] a Alain Locke.[107]

Dne 7. května ʻAbdu'l-Bahá šel do Pittsburgh kde mu bylo počátkem dubna zajištěno mluvící střetnutí díky úsilí Martha Root.[108][109] Zůstal v Pittsburghu jeden den, než se vrátil do Washingtonu dne 8. května 1912.

Zpět na severovýchod

Horský dům Mohonk, resort hotel se nachází na Shawangunk Ridge

ʻAbdu'l-Bahá pobýval ve Washingtonu DC od 8. do 11. května, kdy se poté vrátil do oblasti New Yorku. Dne 12. května navštívil Montclair, NJ a poté 14. května odešel na sever Stát New York na Jezero Mohonk kde oslovil Konference o mezinárodní arbitráži u jezera Mohonk a zůstal u Horský dům Mohonk.[110][111][112][113][114][115]

Jeho proslov byl pokryt mnoha publikacemi,[58][116][117][118][119] a začal

"Když vezmeme v úvahu historii, zjistíme, že civilizace postupuje, ale v tomto století nelze její pokrok srovnávat s pokrokem minulých století. Toto je století světla a štědrosti. V minulosti byla jednota vlastenectví, jednota národů a náboženství, ale v tomto století je nastolena jednota světa lidstva; toto století je tedy větší než minulost. “[114]

Ve zbytku svého projevu nastínil krátkou historii náboženských konfliktů, hovořil o některých z nich Baháʼí učení včetně jednota lidstva, doplňková role náboženství a vědy, rovnost žen a mužů, odstranění extrémů bohatství a chudoby a že lidstvo potřebuje víc než filozofii - že potřebuje šíři Svatý Duch. Reverenda uslyšela jeho prezentaci, pozvala ho a představila na recepci na jiné akci 28. května.[120][121] Elbert Hubbard, americký spisovatel, také uvedl projev ʻAbdu'l-Bahá na konferenci Mohonk.[122] Samuel Chiles Mitchell, tedy Předseda University of South Carolina byl přítomen a ovlivněn jeho prezentací.[123] Prostřednictvím korespondence s Gregorym dospěl Gregory k názoru, že Mitchell zopakoval slova „Abdu'l-Bahá“ „na mnoha platformách“.

Po konferenci se Abdu'l-Bahá vrátil do New Yorku, kde zůstal až do 22. dne a Boston oblast na čtyři dny včetně cesty do Worcester, Massachusetts 23. Dne 26. května se vrátil do New Yorku, kde zůstal po většinu času do 20. června. Podnikl krátké výlety do Fanwood, New Jersey, od 31. května do 1. června, do Milford, Pensylvánie, 3. června a do Philadelphie od 8. do 10. června, vždy se vrací do New Yorku.[1]

Dne 18. června uspořádal ʻAbdu'l-Bahá v MacNuttově domě schůzku za účelem jeho natáčení a záznamu. Tento film byl podruhé natočen ʻAbdu'l-Bahá,[pozn. 4] a bylo to provedeno Baháʼísem v domě Howarda MacNutta.[124] Film natočený v rezidenci MacNutt byl vydán jako krátký film s názvem „Sluha slávy“.[58][125]

Během několika dní počínaje 1. červnem seděl Abdu'l-Bahá u portrétu v životní velikosti Juliet Thompson.[58][126] Během této doby byl svědkem Thompson Lua Getsinger dostal za úkol předat zprávu Abdu'l-Bahá, že New York je Město smlouvy;[127] když se skupina přestěhovala do zbytku domu, oznámil to Getsinger.

Později v měsíci navštívil ʻAbdu'l-Bahá Montclair, New Jersey od 20. do 25. června,[128] návrat do New Yorku do 29. června. Ve dnech 29. a 30. června navštívil West Englewood, NJ, který je nyní Teaneck a zúčastnil se Unity Feast podobný a Devatenáctidenní svátek[129][130][131] kde se zúčastnili Baháʼí, Židé, muslimové, křesťané, běloši, afroameričané a Peršané.[125][132] Mezi těmi, kteří se akce zúčastnili, byl Martha Root.[109] Pro ni to byl vrchol jejího života a od té doby byl připomínán jako „Suvenýrní piknik“ ʻAbdu'l-Bahá.[133] Právě na této události Lua Getsinger úmyslně prošel jedovatým břečťanem a doufal, že nebude schopná opustit přítomnost Abdu'l-Bahá, když ji požádal, aby před ním odcestovala do Kalifornie.[68][134] Dnes je tato nemovitost známá jako Wilhelm Baháʼí Properties.[58]

Jeho další cesty ho přivedly k Morristown, New Jersey dne 30. června a poté se na téměř měsíc od 30. června do 23. července vrátil do New Yorku s pobytem ve West Englewood v NJ dne 14. července. Od 23. června ʻAbdu'l-Bahá odjel do Nové Anglie na cestě do Kanady koncem srpna. Zůstal v Bostonu 23. a 24. července a poté odešel do letního sídla pana a paní Parsonových Dublin, New Hampshire od 24. července do 16. srpna[135] Pak šel do Eliot, Maine od 16. do 23. srpna, kde pobýval Green Acre která byla tehdy konferenčním zařízením a která se od té doby stala bahájskou školou.[136][137] Jeho konečným cílem v Nové Anglii bylo Malden, Massachusetts kde pobýval od 23. do 29. srpna.[1]

Výlet do Kanady

„Abdu'l-Bahá zmínil úmysl navštívit Montreal již v únoru 1912 a v srpnu bylo uvedeno telefonní číslo pro tazatele, aby si domluvili schůzky pro jeho návštěvu. Odjel do Bostonu a poté jel do Montrealu, kam dorazil 30. srpna 1912 poblíž Vlakové nádraží Windsor na Peel Street a byl uvítán William Sutherland Maxwell. V Montrealu by zůstal do 9. září. První den ve městě ho navštívil Frederick Robertson Griffin, který později vedl První unitářský kostel ve Filadelfii. Později toho rána navštívil přítele Maxwellových, kterému se narodilo nemocné dítě. Odpoledne se vydal autem po Montrealu. Toho večera se konala recepce včetně místního socialistického vůdce. Následujícího dne promluvil v unitářském kostele Sherbrooke Street. Anne Savage zaznamenala, že ho vyhledala, ale netypicky se styděla, že ho vidí. Usadil se v Windsor Hotel. Další den William Peterson, poté ředitel McGill University navštívil ho. Po dni setkání s jednotlivci podnikl vlastní odpolední exkurzi, možná do frankofonní části města a zpět. Toho večera hovořil na socialistické schůzce na téma „Ekonomické štěstí lidské rasy“ - že jsme jako jedna rodina a měli bychom se o sebe starat, abychom neměli absolutní rovnost, ale abychom měli pevné minimum i pro ty nejchudší. především postavení farmáře, a progresivní daň Systém.[138] Následujícího dne jel Horský výtah v Montrealu Další den Paul Bruchési Arcibiskup z Římskokatolická arcidiecéze Montreal navštívil ho a později promluvil na Sjednocený kostel svatého Jakuba; jeho proslov nastínil komplexní přehled Baháʼí učení. Poté řekl:

Považuji tyto dva velké americké národy za vysoce schopné a pokročilé ve všem, co se týká pokroku a civilizace. Tyto vlády jsou spravedlivé a nestranné. Motivy a cíle těchto lidí jsou vznešené a inspirativní. Proto doufám, že se tyto ctěné národy mohou stát významnými činiteli při nastolení mezinárodního míru a jednoty světa lidstva; aby mohli položit základy rovnosti a duchovního bratrství mezi lidmi; aby mohli projevovat nejvyšší ctnosti lidského světa, ctít božská světla proroků Božích a ustanovit realitu jednoty, která je dnes tak nezbytná v záležitostech národů. Modlím se, aby se národy Východu a Západu staly jedním stádem pod péčí a vedením božského Pastýře. Toto je skutečně Boží dar a největší čest [sic ] člověka. To je sláva lidstva. To je dobré potěšení Boží. Žádám o to Boha s kajícím srdcem.[139]

Návštěva „Abdu'l-Bahá v Montrealu přinesla pozoruhodné zpravodajství; v noci po svém příchodu redaktor Montreal Daily Star setkal se s ním a novinami spolu s Montrealský věstník, Montrealský standard, Le Devoir a La Presse mimo jiné informoval o aktivitách ʻAbdu'l-Bahá.[140][141] Titulky v těchto příspěvcích zahrnovaly „Perský učitel kázání míru“, „Špatný rasismus, Říká východní mudrc, spor a válka způsobená náboženskými a národními předsudky“ a „Apoštol míru se setkává se socialisty, nové schéma distribuce přebytečného bohatství Abdula Bahu . “[141] The Montrealský standard, který byl distribuován po celé Kanadě, zaujal natolik velký zájem, že články publikoval o týden později; Věstník publikoval šest článků a největší Montrealské francouzské noviny o něm publikovaly dva články.[140] The Standard Harbor Grace noviny, z Harbor Grace, Newfoundland, vytiskl příběh shrnující několik jeho přednášek a výletů.[142] Poté, co opustil zemi, Winnipeg Free Press vyzdvihl jeho postoj k rovnosti žen a mužů.[143] Celkově by některé zprávy o jeho rozhovorech a cestách dosáhly 440 000 ve francouzském a anglickém pokrytí.[144] Cestou zpět do států cestoval několika vesnicemi.[145]

Cestujte na západní pobřeží

ʻAbdu'l-Bahá opustil Kanadu a zahájil svou cestu na americké západní pobřeží zastavením na několika místech v zemi během svých cest. Od 9. září do 12. zůstal Buffalo, New York, kde letmo navštívil Niagarské vodopády 12. září.[146] Poté odcestoval do Chicago (12. – 15. Září), Kenosha, Wisconsin (15. – 16. Září), zpět do Chicaga 16. září a poté do Minneapolis kde pobýval od 16. do 21. září.

Jeho další cesty ho přivedly k Omaha, Nebraska (21. září), Lincoln, Nebraska (23. září), Denver, Colorado (24. – 27. Září), Glenwood Springs, Colorado (28. Září) a Salt Lake City (29. – 30. Září).[147][148] V Salt Lake City, Abdu'l-Bahá, doprovázený svými překladateli, Saichiro Fujita a další se zúčastnili Utah State Fair a navštívili Mormonský svatostánek. Během mormonského výročního sjezdu na schodech chrámu údajně řekl: „Postavili mi chrám, ale nevpustí mě dovnitř!“ Následujícího dne odešel a cestoval motorovým vozem do San Franciska přes tehdejší centrální pacifickou železnici přes Reno. Když cestoval celý den Nevadou na cestě do Kalifornie, vlak pravidelně zastavoval, ale neexistují žádné záznamy o vystoupení Abdu'l-Bahá až do jeho příjezdu do San Franciska. Při projíždění Sierry Nevady se zmínil o pozorování sněhových boud Donner Pass a boj průkopnických členů Donner Party.

Kalifornie

Vešel dovnitř „Abdu'l-Bahá San Francisco 4. října.[149][150] Během své návštěvy Kalifornie většinou pobýval Oblast zátoky včetně 4. – 13. října, 16. – 18. října, 21. – 25. října s kratšími výlety do Pleasanton od 13. do 16. října do Los Angeles od 18. do 21. října a do Sacramento od 25. do 26. října Během pobytu v San Francisku hovořil ʻAbdu'l-Bahá Stanfordská Univerzita 8. října a v Temple Emmanuel-El 12. října.

Když ʻAbdu'l-Bahá dorazil do Los Angeles, šel do Hotel Lankershim, kde pobýval během svého pobytu a kde později promluvil.[151][pozn. 5] Na svůj první celý den v Los Angeles navštívil Abdu'l-Bahá spolu s dalšími dvaceti pěti Bahá'í Thornton Chase hrob 19. října. Thornton Chase byl první americký Baháʼí a teprve nedávno se přestěhoval do Los Angeles a pomohl vytvořit první Místní duchovní shromáždění ve městě.[154] „Abdu'l-Bahá toužil po setkání s Thorntonem Chaseem, ale Chase zemřel 30. září večer, krátce předtím, než„ Abdu'l-Bahá 4. října dorazil do Kalifornie. ʻAbdu'l-Bahá označil Chaseův hrob za poutní místo a odhalil navštívenkovou desku, která je modlitbou na památku člověka, a rozhodl, že jeho smrt se má každoročně připomínat.[155]

Zpátky napříč Amerikou

Po návštěvě Kalifornie zahájil ʻAbdu'l-Bahá cestu zpět na východní pobřeží. Na zpáteční cestě se zastavil Denver (28. – 29. Října), Chicago (31. října - 3. listopadu) a Cincinnati (5. – 6. Listopadu) před příjezdem Washington DC. 6. listopadu. Ve Washingtonu byl pozván, aby promluvil s Washingtonská hebrejská kongregace v jejich chrámu 9. listopadu.[156]

Později 11. listopadu odcestoval do Baltimore, kde se jeho příjezd očekával od začátku dubna,[157] a promluvil v unitářské církvi a částečně řekl, že „svět se díval na Ameriku jako na vůdce celosvětového mírového hnutí“ a „nebýt soupeřem jakékoli jiné moci a neuvažovat o kolonizačních schématech nebo výbojích, to z něj učinilo ideální země vést hnutí. “[158][159] Téhož dne odcestoval do Philadelphie a následujícího dne 12. listopadu dorazil zpět do New York kde zůstal, dokud neopustí 5. prosince zpět do Evropy. Během svého pobytu v New Yorku oslovil Abdu'l-Bahá skupinu sufražetek zabývající se rovností žen a mužů.[160]

Dne 5. prosince ʻAbdu'l-Bahá opustil New York a odplul do Liverpool na RMS keltský.[161][162]

Druhá cesta do Evropy

Vešel dovnitř „Abdu'l-Bahá Liverpool dne 13. prosince,[163] a během příštích šesti měsíců navštívil Británii, Francii, Rakousko-Uhersko a Německo, než se nakonec vrátil Egypt dne 12. června 1913.[19]

Několik pamětí pokrývá toto období.[pozn. 6]

Velká Británie

Po svém příjezdu do Liverpoolu zůstal ʻAbdu'l-Bahá ve městě tři dny, než se vydal Londýn vlakem 16. prosince. V Londýně pobýval do 6. ledna 1913 a během svého pobytu zde několikrát hovořil. V jednom ze svých rozhovorů dne 2. ledna hovořil o volebním právu žen Liga svobody žen - část jeho adresy a doprovodné tiskové pokrytí jeho přednášky, uvedl příklady Táhirih, Marie Magdaléna a královna Zenobia organizaci.[164][165]

ʻAbdu'l-Bahá opustil Londýn u Stanice Euston v 10 hodin ráno a dorazil dovnitř Edinburgh v 18:15, kde se s ním setkala Jane Elizabeth Whyte, významná skotská Baháʼí a manželka Alexander Whyte, a další.[166][167] Zatímco v Edinburghu zůstal se svými spolupracovníky v gruzínském domě číslo 7 Charlotte Square. Dne 7. ledna navštívil Abdu'l-Bahá Rozhledna, a poté se vydal na projížďku po některém z Edinburghu a blízké krajiny;[168] později odpoledne se setkal se studenty University of Edinburgh v knihovně 7 Charlotte Sq, po které následoval rozhovor s Edinburghem esperanto Společnost ve zednářském sále. Schůzku v knihovně vedl Alexander Whyte který řekl: „Drahý a vážený pane, měl jsem v tomto domě mnoho shromáždění, ale nikdy jsem takové setkání neviděl. Připomíná mi to, co řekl sv. Pavel:„ Bůh učinil z jedné krve všechny národy lidí, “a co náš Pán řekl: ‚Přijdou z východu a ze západu, ze severu a jihu a posadí se do království Božího. '“[169]

Pobyt Abdu'l-Bahá v Edinburghu byl pokryt Skot noviny.[170][171][172][173] Novinové zpravodajství vedlo k 8. lednu k proudu návštěvníků a mluvení; promluvil na Edinburgh College of Art a North Canongate School.[pozn. 7] Později večer promluvil v Rainy Hall, jehož je součástí Nová vysoká škola, po kterém následovalo prohlížení Händelův Mesiáš v Katedrála sv. Jiljí. Návštěvníci opět přišli 9. a večer promluvil s teosofickou společností pořádanou David Graham Pole. Té noci nebo příštího rána brzy ʻAbdu'l-Bahá napsal dopis Andrew Carnegie.[177][178] Dopis komentoval čtení Evangelium bohatství.[179][180] `Abdu'l-Bahá znovu poslal dopis Carnegie v roce 1915.[181]

`Abdu'l-Bahá a jeho společníci opustili Edinburgh dopoledne 10. dne a do 15. se vrátili do Londýna. Pak byl uvnitř Bristol on 15 and 16 January, coming back to London where he stayed until the 21st, except for a trip to Woking 18.[1]

Kontinentální Evropa

ʻAbdu'l-Bahá, near the Eiffelova věž in Paris, 1913.

ʻAbdu'l-Bahá's arrived in Paris on 22 January; the visit which was his second to the city last for a couple months. During his stay in the city he continued his public talks, as well as with meeting Baháʼís, including locals, those from Germany, and those who had come from the East specifically to meet with him. During his stay in Paris, ʻAbdu'l-Bahá's stayed at an apartment at 30 Rue St Didier which was rented for him by Hippolyte Dreyfus-Barney.[182]

Some of the notables that ʻAbdu'l-Bahá met while in Paris include the Persian minister in Paris, several prominent Ottomans from the previous regime, professor 'Inayatu'llah Khan, and NAPŘ. Browne.[182] He also gave a talk on the evening of the 12th to the Esperantisté, and on the next evening gave a talk to the Theosophists at the Hotel Moderne. He had met with a group of Pairs professors and theological students at Pasteur Henri Monneir's Theological Seminary; Pasteur Monnier was a distinguished Protestant theologian, vice-president of the Protestantská federace Francie and professor of Protestant theology in Paris.[183] Around a week later, on the 21st, ʻAbdu'l-Bahá spoke at the Salle de Troyes which was organized by L'Alliance Spiritualiste.[182] On 30 March, ʻAbdu'l-Bahá left Paris toward Stuttgart.

He visited Germany for 8 days in 1913, including visiting Stuttgart, Esslingen a Bad Mergentheim.[19] During this visit he spoke to a youth group as well as a gathering of Esperantisté.[184] ʻAbdu'l-Bahá left Stuttgart to go to Budapešť, and on his way he changed trains in Vídeň, where a number of Iranian Baháʼís were waiting for him.[185] He spoke to them while he was waiting for the train to Budapest. In Budapest ʻAbdu'l-Bahá met with a number of well known social leaders including academics and leaders of peace movements including Turks, Arabs, Jews and Catholics. Viz Baháʼí Faith v Maďarsku. Setkal se také s Theosofická společnost, and the Turkish Association. On 11 April he spoke at the hall of the old building of parliament, and on the next day he spoke to some visitors who included the president of the Turanian Society.[185] ʻAbdu'l-Bahá was supposed to leave to Vienna on the 15th, but because of a cold he did not travel to Vienna until 18 April.[185][186] In Vienna ʻAbdu'l-Bahá met with the Persian minister, the Turkish Ambassador in multiple occasions, and spoke with Theosophists on three separate days. Setkal se také s Bertha von Suttner, who was the first woman to win the Nobelova cena míru.[185] He left Vienna on the 24th, and went back to Stuttgart where he arrived early on 25 April 1913. During his week in Stuttgart, he mostly stayed at his hotel due to a lingering cold, but he did give a talk at a museum, as well as receiving guests at his room.[187]

ʻAbdu'l-Bahá left Stuttgart on 1 May, arriving in Paris on the 2nd for his third stay in the French capital; he stayed in Paris until 12 June.[187] Because his travels had led to reduced physical strength, ʻAbdu'l-Bahá was largely unable to go to meetings held in Baháʼí homes during his final stay in Paris, but he did hold meetings and talks at his hotel. He also met again with Turkish and Persian ministers. On June 6h, Ahmed Izzet Pasha, the former grand vizier of the Osmanská říše, gave a dinner party for ʻAbdu'l-Bahá.[187] ʻAbdu'l-Bahá gave his final farewell at the Paris train station, when he boarded a train for Marseilles 12. června. He stayed in Marseilles for one night before boarding the P & O steamer Himalaya early the next morning on 13 June. The steamer landed in Port Said in Egypt on 17 June 1913.[187]

Vraťte se do Egypta

When ʻAbdu'l-Bahá returned to Egypt, he decided not to immediately go back to Haifa. He stayed in Port Said until 11 July, and during his time there he met with many Baháʼís, who had come to visit him from Haifa, and local Muslims and Christians.[187] Because of bad weather conditions, ʻAbdu'l-Bahá moved to Ismailia, but there he contracted a fever and only attended his mail during his week there. Thinking that the humid conditions in Alexandrie would be better for his health, ʻAbdu'l-Bahá travelled on 17 July to a Ramleh, a suburb of Alexandria. On 1 August, his grandson Shoghi Effendi, jeho sestra Bahíyyih Khánum and his eldest daughter came to visit him from Haifa.[187] Later during his stay he again met with ʻAbbas II of Egypt, Khedive Egypta. Finally on 2 December he boarded a Lloyd Triestino boat, and headed for Haifa with stops in Port Said and Jaffa. He landed in Haifa in the early afternoon of 5 December 1913.[187]

Viz také

Reference

  1. ^ Note several volumes covering the talks given on ʻAbdu'l-Bahá's journeys are of incomplete substantiation — "The Promulgation of Universal Peace", "Paris Talks" and "ʻAbdu'l-Bahá in London" contain transcripts of ʻAbdu'l-Bahá's talks in North America, Paris and London respectively. While there exists original Persian transcripts of some, but not all, of the talks from "The Promulgation of Universal Peace", "Paris Talks", there are no original transcripts for the talks in "ʻAbdu'l-Bahá in London". Vidět Research Department of the Baháʼí World Center (22 October 1996). "Authenticity of some Texts". Archivovány od originál dne 24. prosince 2013. Citováno 14. března 2010..
  2. ^ Transcripts of many talks given by ʻAbdu'l-Bahá in the US and Canada can be found in:Other memoirs covering the period include:Special mention should note the book 239 Days; ʻAbdu'l-Bahá's Journey in America by Dr. Allan L. Ward which brings together various references including newspapers, magazines, and memoirs for a detailed review of this period. The book builds on Ward's 1960 PhD dissertation.Ward also presented at the 5th Annual Canadian Sdružení pro bahájská studia with a talk titled "ʻAbdu'l-Bahá and the American Press" and also published a number of essays in World Order Magazine, a Baháʼí serial, at least 3 times from 1968 to 1972.
  3. ^ Note Sulzer would go on to write expansively of the Baha'i Faith as he understood it:
  4. ^ The first film was by a production company that asked if they could film him for few minutes to appear in a aktuality the first week he arrived He agreed over the objection of the Baháʼís who felt the process was not socially proper. This first film was incorporated into a 1985 documentary by the BBC TV unit in 1985 called "The Quiet Revolution" as part of the "Everyman" TV series.
  5. ^ The hotel was located at Broadway and 7th.[152] The hotel was sold in 1919 and the company that owned it dissolved in 1933.[153]
  6. ^ Transcripts of many talks given by ʻAbdu'l-Bahá in the US and Canada can be found in:Other memoirs covering the period include:
  7. ^ The school was closed and renamed the "Canongate Venture",[174] scheduled for demolition in 2008,[175] but which survived at least to 2010.[176]

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d E F G h i j Smith 2000, s. 16–18
  2. ^ A b Momen 2004, pp. 63–106
  3. ^ "Dějiny víry baha'i v Ázerbájdžánu". Národní duchovní shromáždění bahájských Ázerbájdžánu. Archivovány od originál dne 19. února 2012. Citováno 22. prosince 2008.
  4. ^ Balci, Bayram; Jafarov, Azer (21 February 2007), "The Baha'is of the Caucasus: From Russian Tolerance to Soviet Repression {2/3}", Caucaz.com, archivovány z originál dne 11. září 2012
  5. ^ Hassall, Graham (1993). „Poznámky k náboženství Babi a Baha'i v Rusku a na jeho územích“. Journal of Baháʼí Studies. 05 (3): 41–80, 86. doi:10.31581 / JBS-5.3.3 (1993). Archivovány od originál dne 19. října 2013. Citováno 18. února 2010.
  6. ^ Egea, Amin (2011). "The Travels of ʻAbdu'l-Bahá and their Impact on the Press". Světla Irfana. Wilmette, IL: Haj Mehdi Armand Colloquium. 12: 1–25. Citováno 9. prosince 2011.
  7. ^ Smith, Peter (2004). Smith, Peter (ed.). Baha'is in the West. 14. Kalimat Press. str. 16. ISBN  978-1-890688-11-0.
  8. ^ Hands of the Cause living in the Holy Land (1964). The Baháʼí Faith: 1844-1963: Information Statistical and Comparative. Baháʼí World Center. Archivovány od originál dne 23. října 2013.
  9. ^ Khan, Janet A. (2005). Prophet's Daughter The Life and Legacy of Bahíyyih Khánum, Outstanding Heroine Of The Baháʼí Faith. Wilmette, IL: Baháʼí Publishing Trust. str. 78–79. ISBN  978-1-931847-14-8.
  10. ^ A b C d Balyuzi 2001, pp. 133–68
  11. ^ Hartzler & Shoemaker 1912, str. 247–249
  12. ^ Hassal, Graham (1997). "Baha'i country notes: Egypt". Archivovány od originál dne 6. dubna 2014. Citováno 1. října 2006.
  13. ^ Hassall, Graham (1993). „Poznámky k náboženství Babi a Baha'i v Rusku a na jeho územích“. Journal of Baháʼí Studies. 5 (3): 41–80, 86. doi:10.31581 / JBS-5.3.3 (1993). Archivovány od originál dne 19. října 2013. Citováno 20. března 2009.
  14. ^ Hassall, Graham (c. 2000). „Egypt: Baha'i history“. Asia Pacific Baháʼí Studies: Baháʼí Communities by country. Baháʼí Online Library. Archivovány od originál dne 6. dubna 2014. Citováno 24. května 2009.
  15. ^ "Allan Line Steamship Fleet List - 1907 - 27 Vessels". Archiv Gjenvick-Gjønvik. Gjenvick-Gjønvik Group. Citováno 14. března 2010.
  16. ^ "S/S Corsican, Allan Line". Passenger lists and emigrant ships from Norway Heritage. www.norwayheritage.com. Archivovány od originál dne 19. července 2012. Citováno 14. března 2010.
  17. ^ A b C d E F G h i j k l Blomfield 1975, pp. 147–185
  18. ^ Yazdi, Ali M. (1987). Blessings Beyond Measure Recollections of Abdu'l-Baha and Shoghi Effendi. US Baháʾí Publishing Trust. str. 100. ISBN  978-0-87743-211-1.
  19. ^ A b C d Balyuzi 2001, pp. 159–397
  20. ^ various (20 August 1911). Windust, Albert R; Buikema, Gertrude (eds.). "various". Hvězda Západu. Chicago, IL: Baháʼí News Service. 02 (9): all. Archivovány od originál dne 7. listopadu 2011. Citováno 15. dubna 2010.
  21. ^ „Abdu'l-Bahá; Wellesley Tudor Pole (1911). Spiller, G. (vyd.). The Bahai Movement. Papers on Inter-racial Problems Communicated to the První univerzální závodní kongres. London: in London, P.S. King & Son and Boston, The World's Peace Foundation. pp. 154–157. Citováno 25. dubna 2010.
  22. ^ A b "Hippolyte Dreyfus, apôtre d'ʻAbdu'l-Bahá; Premier Baháʼí français". Qui est Abdu'l-Baha ?. Assemblée Spirituelle Nationale des Baha'is de France. 9. července 2000. Archivovány od originál dne 3. března 2012. Citováno 14. března 2010.
  23. ^ Kazemzadeh, Firuz (2009). "ʻAbdu'l-Bahá 'Abbás (1844–1921)". Projekt Baháʼí Encyclopedia. Evanston, IL: Národní duchovní shromáždění bahájů Spojených států. Archivovány od originál dne 17. října 2013. Citováno 14. března 2010.
  24. ^ Thompson & Gail 1983, pp. 147–223, "With ʻAbdu'l–Bahá in Thonon, Vevey, and Geneva"
  25. ^ Honnold 2010, str. 51–52
  26. ^ "UK Baháʼí Heritage Site-A memorial to Lady Blomfield". Archivovány od originál dne 20. října 2012. by Rob Weinberg and originally published in Baháʼí deník Spojené království
  27. ^ A b True, Corinne (27 September 1911). Windust, Albert R; Buikema, Gertrude (eds.). "Towards Spiritual Unity". Hvězda Západu. Chicago, IL: Baháʼí News Service. 02 (10–11): 2, 4–7. Archivovány od originál dne 7. listopadu 2011. Citováno 14. března 2010.
  28. ^ Canney 1921, str. 102
  29. ^ A b C d E ʻAbdu'l-Bahá 1911
  30. ^ A b "Alice Mary Buckton". History, genealogical data and interesting facts about the Buckton family. Buckton Family. 2010. Archivovány od originál dne 18. června 2010. Citováno 14. března 2010.
  31. ^ trans. Hammond, Eric (June 1909). Cranmer-Byng, L.; Kapadia, SA (eds.). Wisdom of the East; The splendour of God; being extracts from the sacred writings of the Bahais. London: John Murray, Albamarle St. p. 124. Archivovány od originál dne 8. listopadu 2012.
  32. ^ „Zápis z ... výročního zasedání synody v New Yorku“. Presbyterián na synodu na severovýchodě. 29 March 1914. Archived from originál dne 8. listopadu 2012. Citováno 14. března 2010.
  33. ^ Reverend Simpson, Albert B; Rev. Smith, Eugene R., eds. (Říjen 1881). „Persie Mission of Presbytrian Church, Independent Mission Work In Persia and the Caucasus“ (PDF). Evangelium ve všech zemích. New York: Bible House. 04 (4): 175–177. Archivovány od originál (PDF) dne 29. února 2012. Citováno 14. března 2010.
  34. ^ Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998) [1912]. Brilantní důkaz. Los Angeles: Kalimát Press. str. PŘÍLOHA Bahaismus - varování, Peter Z. Easton. Archivovány od originál on 6 April 2013.
  35. ^ Burhan-i-Lamiʻ (The Brilliant Proof): Dokument publikovaný společně s anglickým překladem v Chicagu v roce 1912 reaguje na otázky křesťanského duchovního. Publikováno jako Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998) [1912]. Brilantní důkaz. Los Angeles: Kalimát Press. Archivovány od originál dne 8. dubna 2013.
  36. ^ Lambden, Stephen N. "Thomas Kelly Cheyne (1841-1915), Biblical Scholar and Baháʼí". Hurqalya Publications. Archivovány od originál dne 1. dubna 2012. Citováno 14. března 2010.
  37. ^ "Persian Prophet of Bahaism a London Society Cult". The Pittsburg Gazette Times. 1 October 1911. pp. 2, Second section. Citováno 16. dubna 2010.
  38. ^ "Bahaism. A New Religion from Persia "Prophet's" visit to London". Šedá řeka Argus. Nový Zéland. 6 November 1911. p. 1. Archivováno od originál dne 29. září 2012. Citováno 15. dubna 2010.
  39. ^ "Bahaism. A New Religion from Persia "Prophet's" visit to London". Poverty Bay Herald. Nový Zéland. 21 October 1911. p. 1. Archivováno od originál dne 29. září 2012. Citováno 15. dubna 2010.
  40. ^ A b Moody, A. David (11 October 2007). Ezra Pound Poet I The Young Genius 1885-1920. Oxford University Press. str. 159. ISBN  978-0-19-921557-7. Citováno 12. dubna 2013.
  41. ^ A b ʻAbdu'l-Bahá 1995, s. 15–17
  42. ^ Beede, Alice R. (7 February 1912). Windust, Albert R; Buikema, Gertrude (eds.). "A Glimpse of Abdul-Baha in Paris". Hvězda Západu. Chicago, IL: Baháʼí News Service. 02 (18): 6, 7, 12. Archived from originál dne 7. dubna 2013. Citováno 15. dubna 2010.
  43. ^ A b ʻAbdu'l-Bahá 1995, str. 119–123
  44. ^ "Memorial to a shining star". Baháʼí International News Service. Baháʼí mezinárodní společenství. 10. srpna 2003. Archivovány od originál dne 23. ledna 2013. Citováno 15. dubna 2010.
  45. ^ Abdu'l-Bahá (1916). Lady Blomfield (ed.). Talks by Abdul Baha Given in Paris. G. Bell and Sons, LTD. str.5.
  46. ^ Taqizadeh, Hasan; Muhammad ibn ʻAbdu'l-Vahhad-i Qazvini (1998) [1949]. "ʻAbdu'l-Baha Meeting with Two Prominent Iranians". Published academic articles and papers. Bahai Academic Library. Archivovány od originál dne 4. dubna 2014. Citováno 15. dubna 2010.
  47. ^ Hatcher & Martin 2002
  48. ^ Ward 1979, str. ix, 10
  49. ^ Wilson 1915, pp. 263–286
  50. ^ Terry, Peter (1992, 2015) Rabindranath Tagore: Some Encounters with Baháʼís.
  51. ^ Kazemzadeh, Firuz (2009). "ʻAbdu'l-Bahá 'Abbás (1844–1921)". Projekt Baháʼí Encyclopedia. Evanston, IL: Národní duchovní shromáždění bahájů Spojených států.
  52. ^ "News Clips". ʻAbdu'l-Bahá in America • 1912-2012. Národní duchovní shromáždění bahájů Spojených států. 2011. Archivovány od originál dne 6. listopadu 2013. Citováno 2. dubna 2012.
  53. ^ Egea, Amin (2011). "The Travels of ʻAbdu'l-Bahá and their Impact on the Press". Světla Irfana. Wilmette, IL: Haj Mehdi Armand Colloquium. 12: 1–25. Citováno 2. dubna 2012.
  54. ^ A b Mahmúd-i-Zarqání 1998, str.[stránka potřebná ]
  55. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 17
  56. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 20
  57. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, s. 21–22
  58. ^ A b C d E F Lacroix-Hopson & ʻAbdu'l-Bahá 1987
  59. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, s. 22–23
  60. ^ Poirier, Brent (2002). "ʻAbdu'l-Bahá's Immigration Record". Archivovány od originál dne 14. července 2011. Citováno 27. března 2010.
  61. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, s. 27–28
  62. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 34–35
  63. ^ Thompson & Gail 1983, pp. 233–234, "ʻAbdu'l–Bahá in America"
  64. ^ "Persian Prophet Here; Abdul Baha ʻAbbas Comes to Preach Universal Peace". New York Tribune. 12. dubna 1912. str. 13, sl. 3. Archivovány od originál dne 6. října 2012. Citováno 29. března 2010.
  65. ^ "In Exile for 50 Years' Bahai Leader Comes to New York to Urge World Peace; He favors woman suffrage". Washington Post. 11. dubna 1912. str. 4, sl. 4. Citováno 30. dubna 2010.
  66. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 37
  67. ^ ʻAbdu'l-Bahá 1912, str.[stránka potřebná ]
  68. ^ A b C Thompson & Gail 1983, str.[stránka potřebná ]
  69. ^ Ward 1979
  70. ^ Metelmann 1997, pp. 150–184
  71. ^ "ʻAbdu'l-Baha prays in Ascension Church" (PDF). New York Times. 15 April 1912. Archived from originál (PDF) dne 16. prosince 2013. Citováno 29. března 2010.
  72. ^ "Abbul Baha Preaches; Head of Bahai Movement Says All shall be Brothers Some Day". New York Tribune. 15. dubna 1912. str. 3, sl. 3. Archivovány od originál dne 16. prosince 2013. Citováno 15. prosince 2013.
  73. ^ "Bahai Leader in Pulpit; Abdul Baha Abbas Preaches to Fashionable Congregation; Message of World Peace Voiced by Persian Philosopher in Fifth Avenue Church". Washington Post. 15. dubna 1912. str. 4, sl. 4. Citováno 30. dubna 2010.
  74. ^ Ward 1979, str. 23
  75. ^ Schmidt, Barbara. "KATE CAREW, "The Only Woman Caricaturist"". Speciální funkce. Archivovány od originál dne 21. ledna 2013. Citováno 16. dubna 2010.
  76. ^ A b Williams, Mary (5 May 1912). "Abdul Baha Talks to Kate Carew of Things Spiritual and Mundane" (PDF). New York Tribune. Archivovány od originál (PDF) dne 11. října 2012. Citováno 31. srpna 2010.
  77. ^ Ward 1979, pp. 27–35
  78. ^ "Free Money on Bowery; Abdul Baha Visits Mission and Distributes Quarters". New York Tribune. 20. dubna 1912. str. 16. Archivovány od originál dne 6. října 2012. Citováno 29. března 2010.
  79. ^ Ives 1983, str. 63–67
  80. ^ Balyuzi 2001, str. 232.
  81. ^ "A Message from Abdul Baha, Head of the Bahais" (PDF). New York Times. 21 April 1912. Archived from originál (PDF) dne 10. listopadu 2012. Citováno 29. března 2010.
  82. ^ "Boston Letter; A Continuous issue of Books Planned by its Publishers; Bahaism" (PDF). New York Times. 28 April 1912. Archived from originál (PDF) dne 10. listopadu 2012. Citováno 29. března 2010.
  83. ^ Parsons 1996, str. 23–26
  84. ^ Musta, Lex (25 March 2009). "Get on the Bus for a Spiritual Journey through DC and Baha'i History". Zprávy. Bahai Faith, Washington DC. Archivovány od originál dne 17. května 2012. Citováno 27. března 2010.
  85. ^ A b C Morrison 1982, pp. 50–62
  86. ^ Ward 1979, s. 40–41
  87. ^ Parsons 1996, str. 31–34
  88. ^ Thompson & Gail 1983, pp. 269–270, "ʻAbdu'l–Bahá in America"
  89. ^ Menon, Jonathan (27 April 2012). „At 1600 Pennsylvania Avenue“. 239 Days in America - a Social Media Documentary. Citováno 19. června 2014.
  90. ^ ʻAbdu'l-Bahá 1912, pp. 49–52
  91. ^ Thomas 2006, s. 32–33
  92. ^ "Bahai Leader May Address Bethel Literary". Washington Bee. 30. března 1912. str. 2, sl. 4. Archivovány od originál dne 3. února 2014. Citováno 29. března 2010.
  93. ^ "Persian Priest Attracts Society Women to the Cult of Bahaism; Followers kiss flowing robes of Abdul Baha at his Address to Leaders of Washington Smart Circles, in the ...". Washington Post. 26 April 1912. p. 12, sl. 3 a 4. Citováno 30. dubna 2010.
  94. ^ "Prayer for Abdul Baha; Methodists Hope he will "See LIght" and Go Home". Washington Post. 29 April 1912. p. 2, sl. 6. Citováno 30. dubna 2010.
  95. ^ "ʻAbdu'l-Bahá in Chicago". Baháʼí novinky. No. 558. September 1977. pp. 2–8. Archivovány od originál dne 12. května 2014.
  96. ^ "Abdu'l-Baha and the House of Worship". Národní duchovní shromáždění bahájů Spojených států. 17. dubna 2008. Archivovány od originál dne 28. prosince 2010. Citováno 27. března 2010.
  97. ^ Perry, Mark (10 October 1995). "S. Abbott and the Chicago Defender: A Door to the Masses". Michiganská kronika. Archivovány od originál on 6 June 2011 – via Bahá'í Association of The University of Georgia.
  98. ^ Ottley, Roi. The Lonely Warrior. United States of America: Henry Regnery Company, 1955. Print. 160.
  99. ^ Du Bois, W. E. Burghardt; MacLean, M. D., eds. (May 1912). „Muži měsíce“. Krize; A Record of the Darker Races. National Association for the Advancement of Colored People. 4 (1): 14–16. Citováno 2. dubna 2010.
  100. ^ Morrison 1982, str. 55, 150
  101. ^ Du Bois, W. E. Burghardt; MacLean, M. D., eds. (Červen 1912). "The Fourth Annual Conference of the National Association for the Advancement of Colored People". Krize; A Record of the Darker Races. National Association for the Advancement of Colored People. 4 (2): 80. Citováno 4. února 2010.
  102. ^ „Abdu'l-Bahá (Červen 1912). Du Bois, W. E. Burghardt; MacLean, M. D. (eds.). "The Brotherbood of Man". Krize; A Record of the Darker Races. National Association for the Advancement of Colored People. 4 (2): 88–89. Citováno 4. února 2010.
  103. ^ Sims 1989, s. 1–2
  104. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 81–83
  105. ^ Busta-Peck, Christopher (16 April 2009). "ʻAbdu'l-Bahá and the Baháʼí Faith". Cleveland in Cuyahoga County, Ohio. HMdb.org. Archivovány od originál dne 14. října 2012. Citováno 2. května 2010.
  106. ^ Etter-Lewis 2006, str. 51–52
  107. ^ Buck, Christopher (24 September 2007). Alain Locke; "Race Amity" & the Baháʼí Faith. Alain Lock Centenary Program. Washington D.C.: American Association of Rhodes Scholars, Howard University. Archivovány od originál dne 3. listopadu 2012. Citováno 2. května 2010.
  108. ^ "Leader of Bahaism is Coming to Pittsburgh". Věstník Times. 4 July 1912. p. 7. Citováno 4. listopadu 2010.
  109. ^ A b Francis, Richard (1998). "Martha Root - Herald of the Kingdom, Lioness at the Threshold". Biografie. Bahá'í knihovna online. Archivovány od originál dne 4. dubna 2013. Citováno 4. června 2010.
  110. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, pp. 100–103
  111. ^ Ives 1983, str. 196
  112. ^ Parsons 1996, str. 161
  113. ^ "Head of New Religion of Peace". Ústava v Atlantě. American Press Association. 30. května 1912. str. 7. ProQuest  496578595.
  114. ^ A b Report of the annual Lake Mohonk Conference on International Arbitration. Lake Mohonk: Harvard University. 1912. str.42 –44.
  115. ^ "Head of New religion Prominent at Lake Mohonk Conference". The Lowerll Sun. 18. května 1912. str. 6. Citováno 30. dubna 2010.
  116. ^ Elkinton, Joseph (30 May 1912). "The Mohonk Conference on Peace and International Arbitration of 1912". The Friend; Náboženský a literární časopis. Edwin P. Sellew. 85 (48): 379. Citováno 27. března 2010.
  117. ^ Free Religious Association (Boston, Mass.) Meeting (1912). Sborník ze 45. výročního zasedání Svobodného náboženského sdružení. Adams & Co. str. 84–90.
  118. ^ Jaro 1944, str. 161
  119. ^ Bixby, James T. (1912). „Co je to behaismus?“. The North American Review. 195 (679): 833–846. JSTOR  25119778.
  120. ^ Foster, E (28. dubna 1910). Windust, Albert R; Buikema, Gertrude (eds.). „Adresa na recepci Metropolitan Temple, 7. Ave a 14. St, NY, 28. května 1912“. Hvězda Západu. Chicago, IL: Baháʼí News Service. 03 (7): 14–15. Archivovány od originál dne 7. listopadu 2011. Citováno 28. března 2010.
  121. ^ „Ukazuje na mír; Náboženská jednota přinese světovou přátelství, říká perský učitel“ (PDF). New York Times. 29. května 1912. Archivovány od originál (PDF) dne 16. prosince 2013. Citováno 4. listopadu 2010.
  122. ^ Hubbard 1912, s. 21–40
  123. ^ Venters, III, Louis E. (2010). Největší rekonstrukce: Baha'i Faith v Jim Crow v Jižní Karolíně, 1898-1965 (Teze). Vysoké školy umění a věd University of South Carolina. str. 127–129. ISBN  978-1-243-74175-2. Archivovány od originál dne 6. dubna 2014.
  124. ^ Muriel Ives Barrow Newhall (1998). „Příběhy Muriel Ives Newhall Barrow: Grace Robarts Ober“. Archivováno z původního dne 4. dubna 2013.
  125. ^ A b Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 42
  126. ^ „Šedesáté výročí cest Ábdu'l-Bahá do západního světa“. Baháʼí novinky. Č. 488. listopad 1971. str. 7. Archivovány od originál dne 12. května 2014.
  127. ^ „Stránky v New Yorku navštívil ʻAbdu'l · Baha“. Baháʼí novinky. Č. 423. červen 1966. str. 8. Archivováno od originál dne 12. května 2014.
  128. ^ „Jersey New Resident; Abdul Pasha, perský náboženský vůdce, žít v Montclairu“. The New Brunswick Times. 3. června 1912. str. 7. Citováno 30. dubna 2010.
  129. ^ `Abdu'l-Bahá 1912, str. 213–215
  130. ^ Thompson & Gail 1983, str. 322–325, „ʻAbdu'l – Bahá v Americe“
  131. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998, str. 149–151
  132. ^ Johnston 1975, str. 10 317
  133. ^ Garis 1983, str. 53
  134. ^ Metelmann 1997, str. 159–161
  135. ^ Parsons 1996, str. 69
  136. ^ Parsons 1996, str. 113–120
  137. ^ Mahmúd-i-Zarqání 1998 209-220
  138. ^ „Apoštol míru se setkává se socialisty“. Montrealský věstník. 4. září 1912. str. 2. Citováno 4. listopadu 2010.
  139. ^ ‚Abdu’l-Bahá (1982). „5. září 1912 Přednáška v metodistickém kostele sv. Jakuba - Montreal, Kanada“. Vyhlášení všeobecného míru (2. vyd.). US Bahá’í Publishing Trust. str. 470. Archivováno od originálu 28. listopadu 2012 - prostřednictvím Bahá'í referenční knihovny.
  140. ^ A b Van den Hoonaard 1996, s. 56–68
  141. ^ A b Balyuzi 2001, str. 256
  142. ^ „Perský mírový prorok předává Kanadě zprávu prostřednictvím standardu“. Standard Harbor Grace. 7. září 1912. str. 17. Citováno 4. listopadu 2010.
  143. ^ „Poselství velkého perského reformátora“. Winnipeg Free Press. Winnipeg, Manitoba. 19. září 1912. str. 9, sl. 3. Citováno 24. dubna 2010.
  144. ^ Van den Hoonaard 1996, str. 43–63
  145. ^ Část knihy Van den Hoonaarda je zveřejněna online spolu se vzácnými obrázky na adrese „Baháʼí Faith přichází k Hamiltonovi“. Bahá'í komunita v Hamilton, Ontario, Kanada. Archivovány od originál dne 15. prosince 2013. Citováno 31. srpna 2016.
  146. ^ MacEoin, Denis; Collins, William. „Památníky (výpisy)“. Náboženství Babi a Baha'i: Anotovaná bibliografie. Pokračující řada bibliografií a rejstříků náboženských studií od Greenwood Press. Archivovány od originál dne 7. dubna 2013. Citováno 2. května 2010.
  147. ^ „Přijďte na přednášku o bahajském náboženství“. Salt Lake Tribune. Salt Lake City. 30. září 1912. str. 5, sl. 4. Citováno 24. dubna 2010.
  148. ^ „Přijďte na přednášku o bahajském náboženství“. Večerní standard. Ogden, Utah. 30. září 1912. str. 14, sl. 4. Citováno 24. dubna 2010.
  149. ^ Allen, Frances Orr (16. října 1912). „„ Abdu'l-Bahá v San Francisku v Kalifornii “. Hvězda Západu. 3 (12): 9.
  150. ^ Brown 1980, str. 34
  151. ^ „Cizí jazyk uklidňuje; bahaistický vůdce poskytuje rady a útěchu prostřednictvím tlumočnických následovníků Quekka ohrožovaných vzpourou“. Los Angeles Times. 21. října 1912. str. 110. ProQuest  159830527.
  152. ^ Více informací o hotelu najdete na Dickerson, Brent C. „Návštěva starého Los Angeles“. Rejstříky esejí Grab-Bag a epizody starých Los Angeles. Archivovány od originál dne 1. května 2013. Citováno 3. května 2010.
  153. ^ Thompson, Daniella. „The Shattuck Hotel: Berkeley's Once and Future Jewel?“. East Bay: dříve a nyní. Berkeley památky. Archivovány od originál dne 24. ledna 2013. Citováno 3. května 2010.
  154. ^ Dobbs, Randolph (8. ledna 2010). „Komunita Los Angeles Baha'i dosáhla 100 let“. Vzpomínky. Národní duchovní shromáždění bahaistů Spojených států. Archivovány od originál dne 28. prosince 2010. Citováno 4. listopadu 2010.
  155. ^ Stockman, Robert H. (2009). „Chase, Thornton (1847-1912)“. Projekt Baháʼí Encyclopedia. Evanston, IL: Národní duchovní shromáždění bahájů Spojených států. Archivovány od originál dne 22. února 2014.
  156. ^ „Apel na židovské posluchače; Abdul Baha promlouvá k hebrejské kongregaci ve Washingtonu“. The Washington Post. 9. listopadu 1912. str. 3. ProQuest  145176477.
  157. ^ „Abdul Baha do týdne; v tomto městě promluví perský filozof“. Baltimorské slunce. 15. dubna 1912. str. 8. ProQuest  535264267.
  158. ^ „Ženy ho drží za ruku; perský obhájce lidského bratra je ctěn“. Baltimorské slunce. 12. listopadu 1912. str. 9. ProQuest  535257618.
  159. ^ „Abdul Baha zde zítra; perský filozof očekáván v Unitářské církvi“. Baltimorské slunce. 10. listopadu 1912. str. 12. ProQuest  535221531.
  160. ^ „Minervové slyší na svých zářivých tvářích A Bahu;"". Newyorská tribuna. 26. listopadu 1912. str. 11. Archivovány od originál dne 6. října 2012. Citováno 16. dubna 2010.
  161. ^ Effendi 1979, str. 281
  162. ^ Ives 1983, str. 211–227
  163. ^ Balyuzi 2001, str. 343
  164. ^ „Rovnost ženy. Abdul Baha přednáší na setkání W.F.L.“. Hlasování. 3. ledna 1913. s. 7. Citováno 4. dubna 2010.
  165. ^ „(dva příběhy) Směrem k jednotě a poselství východního proroka: Abdul Baha říká:„ Neexistuje žádný rozdíl: Muži a ženy jsou si rovni “. Hlasování. 10. ledna 1913. s. 180–182. Citováno 4. dubna 2010.
  166. ^ „Jednostránková časová osa pro tisk“ (PDF). Návštěva Abdu'l-Bahá v Edinburghu 1913. Bahájská komunita v Edinburghu. 22. června 2007. Archivovány od originál (PDF) dne 2. března 2012. Citováno 16. října 2010.
  167. ^ „Projděte si vizuální prohlídku“. Návštěva Abdu'l-Bahá v Edinburghu 1913. Bahájská komunita v Edinburghu 22. června 2007. Archivovány od originál dne 9. července 2012. Citováno 16. října 2010.
  168. ^ „Projděte si vizuální prohlídku“. `Návštěva Abdu'l-Bahá v Edinburghu 1913. Bahájská komunita v Edinburghu 22. června 2007. Archivovány od originál dne 9. července 2012. Citováno 16. října 2010.
  169. ^ Barbour 1923, str. 554
  170. ^ „International Amity, Meetings of Edinburg Citizens to Greet ...“. Skot. 4. ledna 1913. str. 1. Citováno 4. dubna 2010.
  171. ^ „Abdul Baha v Edinburghu“. Skot. 8. ledna 1913. str. 10. Citováno 4. dubna 2010.
  172. ^ „Abdul Baha v Edinburghu“. Skot. 9. ledna 1913. s. 11. Citováno 4. dubna 2010.
  173. ^ ""Bahaismus „a křesťanství“. Skot. 13. ledna 1913. str. 10. Citováno 4. dubna 2010.
  174. ^ „Canongate Venture“. Komunitní fórum Canongate. 13. srpna 1987. Archivovány od originál dne 3. března 2012. Citováno 4. května 2010.
  175. ^ „Zpráva o projektu Canongate, květen - červen 2008“ (PDF). Komunitní fórum Canongate. 2008. Archivovány od originál (PDF) dne 3. března 2012. Citováno 4. května 2010.
  176. ^ „Nový podnik Canongate“. Důvěra Edinburgh Old Town Development Trust 2010. Archivovány od originál dne 6. března 2012. Citováno 4. května 2010.
  177. ^ Effendi, Shoghi (1981). „Dopis ze dne 29. dubna 1948“. Rozvíjející se osud. US Bahá’í Publishing Trust. 212–216. Citováno 9. září 2020 - prostřednictvím Bahá'í referenční knihovny.
  178. ^ „Návštěva Abdu'l-Bahá v Edinburghu 1913“ (PDF). 22. června 2007. Archivovány od originál (PDF) dne 27. června 2013. Citováno 10. ledna 2010.
  179. ^ Carnegie, Andrew. „Evangelium bohatství a další aktuální eseje“. Archivovány od originál dne 15. prosince 2013. Citováno 16. října 2010.
  180. ^ „Pocta Abdula Bahy panu Carnegiem; Slavný perský prorok chválí„ evangelium bohatství “a říká, kdy mohou bohatí dát chudým“. New York Times. 9. února 1913. s. SM12, část časopisu 6. Archivováno od originál dne 16. prosince 2013. Citováno 4. dubna 2010.
  181. ^ „Carnegie vyvýšen bahistickým vůdcem; Abdul Baha Abbas zasílá dopis ze Sýrie, ve kterém vyjadřuje své úsilí o mír“ (PDF). New York Times. 5. září 1915. Archivovány od originál (PDF) dne 16. prosince 2013. Citováno 1. května 2010.
  182. ^ A b C Balyuzi 2001, str. 373–379
  183. ^ Fazel, Seena (1993). „Abdu'l-Bahá o Kristu a křesťanství“. Recenze studií Baháʼí. 03 (1). Citováno 3. července 2010.
  184. ^ Effendi 1979, s. 286–87
  185. ^ A b C d Balyuzi 2001, s. 383–387
  186. ^ „Návrh shrnutí historie a mezinárodního charakteru maďarské bahájské komunity“. Národní duchovní shromáždění bahaistů v Maďarsku. 2011. Archivovány od originál dne 5. listopadu 2013. Citováno 26. února 2013.
  187. ^ A b C d E F G Balyuzi 2001, str. 388–401

Odkazy a další čtení

externí odkazy