İdil - İdil
İdil | |
---|---|
![]() | |
![]() ![]() İdil | |
Souřadnice: 37 ° 20'30 ″ severní šířky 41 ° 53'30 ″ východní délky / 37,34167 ° N 41,89167 ° ESouřadnice: 37 ° 20'30 ″ severní šířky 41 ° 53'30 ″ východní délky / 37,34167 ° N 41,89167 ° E | |
Země | ![]() |
Provincie | Şırnak |
Vláda | |
• Starosta | Songül Erdem (HDP ) |
• Kaymakam | Zafer Sağ |
Plocha | |
• Okres | 1266,10 km2 (488,84 čtverečních mil) |
Počet obyvatel (2019)[2] | |
• Městský | 29,097 |
• Okres | 76,895 |
• Okresní hustota | 61 / km2 (160 / sq mi) |
PSČ | 733xx |
webová stránka | www.idil.bel.tr |
İdil (syrský: ܐܙܟ, romanized: Azakh,[3][poznámka 1] nebo Beth Zabday,[6] kurdština: Hezex,[7] arabština: آزخ, romanized: Azekh)[8] je město a okres v Provincie Şırnak na jihovýchodě krocan. Nachází se v historické oblasti města Tur Abdin.
Ve městě se nachází Syrský ortodoxní Kostel sv Matka Boží (arabština: كنيسة العذراء,[8] turečtina: Meryem Ana Kilisesi).[9]
Dějiny

Azakh (dnes nazývaný İdil) je identifikován jako město Ashikhu,[10] nebo Asiḫu, což je nejdříve doloženo v administrativní poznámce z archivu guvernéra na adrese Řekni to Halafovi, za vlády Adad-nirari III, Asyrský král, na konci 9. a na počátku 8. století před naším letopočtem.[11] Azakh byl později sjednocený se sousedním městem Bezabde, a vedlo k jeho alternativnímu syrskému jménu Beth Zabday.[12]
Osmanská říše
Mohammed Paşa, emír z Rowanduz, využil narušení způsobeného Osmanská říše podle Egyptská invaze do Sýrie v letech 1831–1832 rozšířil svou říši a v roce 1834 obklíčil Azakh.[13][14] Emír se však vzdal po příchodu velké osmanské armády pod vedením Reşid Mehmed Pasha.[13] Na vesnici zaútočil později později Bedir Khan Beg, Emir z Bohtan, v roce 1847,[15] což mělo za následek smrt Cyrila George, syrského pravoslavného arcibiskupa v Azachu,[16] kněz a osm členů shromáždění.[17]
Na začátku 20. století měla vesnice 1000 obyvatel a byla obývána arabsky mluvícími syrskými pravoslavnými a Syrský katolík Asyřané,[18][19] někteří z nich emigrovali do Brazílie v roce 1914.[20] Uprostřed Asyrská genocida v červenci 1915,[19] uprchlíci z vesnic Esfes, Kefshenne, Kufach, Babqqa a Khaddel uprchl do Azachu.[21] Obec byla následně napaden kurdskými kmeny od poloviny srpna do jejich stažení 9. září.[19] Expediční síla přibližně 8000 osmanských vojáků a kurdských pomocníků,[22] společně vedené Max Erwin von Scheubner-Richter a Ömer Naci, byl odkloněn od svého původního úkolu provádět protiruské operace v Írán obléhat Azakh,[23] a dorazil koncem října.[19] Scheubner-Richter odmítl zapojit Němce do obléhání a první útok začal 7. listopadu.[19] Po následných útocích a asyrském protiútoku dne 14. listopadu turecká armáda ustoupila dne 21. listopadu.[19]
Turecká republika
Obec se stala sídlem a Bucak (podoblast) z Cizre v roce 1924.[24] V následujícím roce řada vesničanů emigrovala do Brazílie,[20] kdy bylo z Azachu deportováno 100 Asyřanů.[25] V důsledku neúspěchu Kurdů Sheikh Said Rebellion, turecká vláda přijala represivní opatření, takže v roce 1926 byli obyvatelé Azachu obviněni ze spoluviny na povstání a z držení zbraní obdržených od britské vlády.[26] Turecké orgány tvrdily, že muži vesnice sloužili u Britů Irácké dávky na základě objevu britských pušek a povolení k nošení zbraní v angličtině a arabštině v azachu.[26] Populace byla tedy odzbrojena po příchodu 1 500 tureckých vojáků a 257 nebo 357 mužů z Azachu a sousedních vesnic, včetně významných osobností a tří kněží, bylo obviněno ze zrady, zatčeno a uvězněno v Cizre.[26][27] Azyrští Asyřané byli považováni za nevhodné pro Turkification tureckou vládou a jejím cílem bylo vyhladit ty, kteří přežili genocidu, přičemž zatčeni byli biti a během věznění jim bylo odepřeno jídlo.[27] Později byli převezeni do Midyat, kde byla většina propuštěna v srpnu 1926, zatímco významní zůstali uvězněni a byli převezeni do Harpoot až nakonec propuštěn po dalších pěti měsících.[27]
Asyřané z Azachu emigrovali do Ain Duwar a Al-Malikiyah na severovýchodě Sýrie počátkem třicátých let po výstavbě francouzština vojenské základny.[28] Obec byla povýšena na okres v roce 1937, na kterém byla oficiálně přejmenována na İdil.[24] V roce 1964 vesnici obývalo 3 500 Asyřanů.[29] V důsledku Kyperská krize v letech 1963-1964, Asyřané z Azachu byli oběťmi protikřesťanských nepokojů.[30] Vesnici osídlili výhradně křesťanští Asyřané až do poloviny 70. let;[31] částečně to bylo kvůli zákazu prodeje majetku muslimským Kurdům starostou Şükrü Tutuş.[32] Snahy o zásah do asyrského obyvatelstva vedly k výstavbě sociálního bydlení pro Kurdy ve vesnici, kteří následně tvořili 10% populace,[32] a zvolení Abdurrahmana Abaya, náčelníka kurdského kmene Kecanů, za starostu v roce 1979 za pomoci tureckých úřadů, včetně vojenského velitele, soudce a okresního hejtmana.[33] Abay tvrdil, že dostal gratulace prostřednictvím telegramu od Anwar Sadat, Egyptský prezident, za „muslimské dobytí Idilu“.[33] To vedlo k poklesu asyrské populace v 70. a 80. letech.[29]
Po jejich nuceném vystěhování tureckou armádou dne 20. listopadu 1993 řada asyrských uprchlíků z Hassana uprchl do Azachu.[34] Dne 9. Ledna 1994 Melke Tok, kněz z Miden, byl unesen na cestě z İdilu do Bsorino.[35] Kněz byl později po jednání propuštěn,[36] a doložil, že zatímco byl v zajetí, byl pohřben zaživa a byl nucen konvertovat k islámu.[37] Vražda bývalého starosty Şükrü Tutuş dne 17. června 1994 vedla zbývající křesťanskou populaci několika stovek lidí k tomu, aby požádali o azyl v západní Evropě, a poté následovalo kurdské osídlení vesnice.[33] Asyřané se později vrátili, ale do roku 2015 město obývalo jen 50 Asyřanů.[29]
Erupce násilí počátkem roku 2016 vedla všechny Asyřany kromě dvou k útěku z İdilu,[29] stejně jako odhadem tři tisíce lidí a 16. února byl uvalen zákaz vycházení.[38] Turecká armáda zahájila ve městě operace 18. února a tvrdila, že zabila nejméně 47 lidí PKK ozbrojenci do 25. února.[39] Zákaz vycházení byl částečně zrušen 31. března a uprchlíci se vrátili do İdilu,[40] včetně nejméně čtyř asyrských rodin.[29] Na konci července 2019 byly asyrské nemovitosti v okrese zasaženy podezřelými žhářskými útoky.[41] V září 2020 obývá İdil pouze 23 Asyřanů.[42]
Pozoruhodné osoby
- Jacques Behnan Hindo (b. 1941), syrský katolický arcibiskup z Al-Hasakah-Nisibis.[43]
Vláda
Starostové
Volby | starosta | Večírek |
---|---|---|
2019 | Songül Erdem | HDP |
2014 | Mehmet Muhdi Arslan | BDP |
2009 | Resul Sadak | DTP |
2004 | Resul Sadak | SHP |
1994 | Murat Dalmış | DYP |
1979 | Abdurrahman Abay | ZDŘÍMNUTÍ |
1966 | Şükrü Tutuş | ZDŘÍMNUTÍ |
Starosta Mehmet Muhdi Arslan a místostarosta Nevin Girasun byli dne 20. září 2016 po svém zatčení v srpnu pozastaveni kvůli podezření z napomáhání PKK a následující den byl za správce jmenován Kaymakam (hejtman) Ersin Tepeli.[44]
Reference
Poznámky
Citace
- ^ „Rozloha regionů (včetně jezer), km²“. Databáze regionálních statistik. Turecký statistický institut. 2002. Citováno 5. března 2013.
- ^ „İDİL NÜFUSU, ŞIRNAK“. Türkiye Nüfusu (v turečtině). Citováno 11. srpna 2020.
- ^ Carlson, Thomas A. (14. ledna 2014). "Āzakh". Syrský místopisný seznam. Citováno 11. srpna 2020.
- ^ A b Sinclair (1989), str. 351.
- ^ A b Jongerden & Verheij (2012), str. 327.
- ^ Biner (2019), str. X.
- ^ Avcıkıran (2009), str. 57.
- ^ A b "السريان يشاركون في مؤتمر بازبدي (آزخ) الدولي في تركيا". Ishtar TV (v arabštině). Citováno 18. prosince 2019.
- ^ DelCogliano (2006), str. 341.
- ^ Palmer (1990), str. 29.
- ^ Radner (2006), str. 296-297.
- ^ Palmer (1990), str. 155.
- ^ A b Jongerden & Verheij (2012), str. 253-254.
- ^ Barsoum (2003), str. 157.
- ^ Abdalla (2018), str. 97.
- ^ Barsoum (2008), str. 59.
- ^ Jongerden & Verheij (2012), str. 255.
- ^ Bardakci a kol. (2017), str. 169.
- ^ A b C d E F "Azakh". Nadace pro ochranu a podporu aramejského kulturního dědictví (v němčině). Citováno 11. srpna 2020.
- ^ A b Atto (2011), str. 163.
- ^ Sato (2001), str. 54.
- ^ DelCogliano (2006), str. 342.
- ^ Dadrian (2002), str. 66.
- ^ A b "İdil". Şırnak Valiliği (v turečtině). Citováno 11. srpna 2020.
- ^ Atto (2011), str. 98.
- ^ A b C Altuġ (2011), str. 127-128.
- ^ A b C Sato (2001), str. 62-63.
- ^ Sato (2001), str. 64.
- ^ A b C d E Güsten (2016), str. 9.
- ^ Güsten (2016), str. 8.
- ^ Joseph (1984), str. 103.
- ^ A b Susanne Güsten (22. ledna 2015). „Robert Tutus ist der letzte Christ im anatolischen Idil“. Der Tagesspiegel (v němčině). Citováno 28. prosince 2019.
- ^ A b C Susanne Güsten (4. dubna 2012). „Doufá, že oživí křesťanskou oblast Turecka“. New York Times. Citováno 8. prosince 2019.
- ^ Atto (2011), str. 139.
- ^ „UA 03/94 - TURECKO: ABDUKCE / STRACH EXTRAJUDICIÁLNÍHO ZABÍJENÍ: MELKE TOK“. Amnesty International. 10. ledna 1994. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ Atto (2011), str. 133.
- ^ Pacal, Jan (29. srpna 1996). „Co se stalo s tureckými Asyřany?“. Asyrská mezinárodní zpravodajská agentura. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ „Nový zákaz vycházení vyhlášen uprostřed exodu z İdilu“. Hürriyet Daily News. 16. února 2016. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ „Turecká armáda zabila v týdnu v İdilu 47 militantů PKK“. Hürriyet Daily News. 25. února 2016. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ „Tisíce se po 43denním zákazu vycházení vracejí do zničeného İdilu“. Hürriyet Daily News. 31. března 2016. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ „Požáry na asyrské půdě vyvolávají žhářství“. Ahval News. 6. srpna 2019. Citováno 27. prosince 2019.
- ^ Ozbek, Aysegul (1. září 2020). ""Çocukluğumu, anadilimi, arkadaşlarımı bıraktım İdil'de"". Bianet (v turečtině). Citováno 12. září 2020.
- ^ „Arcibiskup Jacques Behnan Hindo“. Katolická hierarchie. Citováno 11. srpna 2020.
- ^ „İdil Belediyesi'ne Kayyum, Eş Başkanı Gözaltında“. Bianet (v turečtině). 21. září 2016. Citováno 12. září 2020.
Bibliografie
- Abdalla, Michael (2018). „Termín Seyfo v historické perspektivě“. V Hannibal Travis (ed.). Asyrská genocida: kulturní a politické dědictví. Routledge. str. 92–105.
- Altuġ, Seda (2011). Sektarianismus v syrské Jaziře: Společenství, země a násilí ve vzpomínkách na první světovou válku a francouzský mandát (1915-1939). Utrechtská univerzita. Citováno 11. srpna 2020.
- Atto, Naures (2011). Rukojmí ve vlasti, Sirotci v diaspoře: diskurzy identity mezi asyrskými / syrskými elitami v evropské diaspoře (PDF). Leiden University Press. Citováno 27. prosince 2019.
- Avcıkıran, Adem (2009). Kürtçe Anamnez Anamneza bi Kurmancî (PDF) (v turečtině a kurdštině). Citováno 17. prosince 2019.
- Bardakci, M .; Freyberg-Inan, A .; Giesel, C .; Leisse, O. (2017). Náboženské menšiny v Turecku: Alevi, Arméni a Syřané a boj o desekuritizaci náboženské svobody. Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-137-27026-9. Citováno 25. října 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Barsoum, Ephrem (2003). Rozptýlené perly: Historie syrské literatury a věd. Přeložil Matti Moosa (2. vyd.). Gorgias Press. Citováno 14. července 2020.
- Barsoum, Ephrem (2008). Historie kláštera Za’faran. Přeložil Matti Moosa. Gorgias Press.
- Biner, Zerrin Ozlem (2019). Státy vyvlastnění: Násilí a nejisté soužití v jihovýchodním Turecku. University of Pennsylvania Press.
- Dadrian, Vahakn N. (2002). „Arménská otázka a válečný osud Arménů, jak dokumentují úředníci spojenců Osmanské říše z první světové války: Německo a Rakousko-Uhersko“. International Journal of Middle East Studies. 34 (1): 59–85. doi:10.1017 / S0020743802001034.
- DelCogliano, Mark (2006). „Syrské mnišství v Tur Abdinu: dnešní účet“. Cisterciácká studia čtvrtletně. 41 (3): 311–349.
- Güsten, Susanne (2016). Rozloučení s Turem Abdinem (PDF). Citováno 27. prosince 2019.
- Jongerden, Joost; Verheij, Jelle (2012). Sociální vztahy v Osmanské Diyarbekir, 1870-1915. Brill.
- Joseph, John (1984). Muslimsko-křesťanské vztahy a mezikřesťanská rivalita na Blízkém východě: Případ jakobitů v době přechodu. SUNY Stiskněte.
- Palmer, Andrew (1990). Monk and Mason on the Tigris Frontier: The Early History of Tur Abdin. Cambridge University Press. Citováno 15. července 2020.
- Radner, Karen (2006). „Jak se dostat na horní Tigris: Trasa přes Tur Abdin“ (PDF). Bulletin státního archivu Asýrie. 15: 273–305. Citováno 11. srpna 2020.
- Sato, Noriko (2001). Paměť a sociální identita syrských pravoslavných křesťanů (PDF). Citováno 27. prosince 2019.
- Sinclair, T.A. (1989). Východní Turecko: Architektonický a archeologický průzkum, svazek III. Pindar Press. ISBN 9780907132349.