Zydeco - Zydeco

Zydeco
Stylistické původy
Kulturní původyPočátek 20. století Louisiana, Spojené státy
Fúzní žánry
Bažina pop

Zydeco (/ˈzaɪdɪˌkoʊ/ Z Y-dih-koh nebo /ˈzaɪdiˌkoʊ/ Z Y-dee-koh, francouzština: Zarico) je hudební žánr který se vyvinul na jihozápadě Louisiana podle Francouzská kreolština Řečníci[1] který se mísí blues, rytmus a blues a hudba pocházející z Louisiana Creoles a Rodilý Američan lidé z Louisiany. Ačkoli se liší od původu od Cajunská hudba Louisiany, obě formy se navzájem ovlivňovaly a tvořily komplex žánrů původem z Louisiany.

Původ termínu

Původ slova „zydeco“ je nejistý. Jedna teorie je, že pochází z francouzština fráze Les haricots ne sont pas salés, který, když se mluví v Louisiana kreolský francouzsky, zní jako [lez‿a.ɾi.ko nə sɔ̃ pa saˈle]. To se doslovně překládá jako „fazole nejsou slané“, ale idiomaticky jako „doba je těžká“[2] což značí únavu mluvčího nebo nedostatek energie.[3] Nejdříve zaznamenané použití termínu mohlo být země a západní hudební skupina s názvem Zydeco Skillet Lickers, která v roce 1929 nahrála píseň „It Ain't Gonna Rain No Mo“.[4]

Zpočátku existovalo několik různých hláskování slova, včetně „zarico“ a „zodico“ (v některých dialektech francouzštiny, r má stejnou výslovnost používanou určitými dialekty americké angličtiny pro konkrétní případy d). V roce 1960 muzikolog Robert „Mack“ McCormick napsal poznámky k nahrávce pro album kompilace, Pokladnice polních nahráveka použil hláskování „zydeco“. Slovo bylo používáno v recenzích a McCormick ho začal propagovat kolem Houstonu jako standardní hláskování. Jeho použití přijal i hudebník Clifton Chenier - kdo předtím nahrával „Zodico Stomp“ v roce 1955 - ve své nahrávce „Zydeco Sont Pas Salés“, po níž se Chenier sám zasloužil o vymýšlení slova.[5]

V alternativní teorii tento termín pochází z Atakapa lidé, jejichž zotročené ženy byly dobře známé pro vytváření manželských svazků s muži Afričtí otroci počátkem 17. století.[Citace je zapotřebí ] Atakapské slovo pro „tanec“ je „shi“ (rýmuje se na „nebe“) a jejich slovo pro „mládež“ je „ishol“. V roce 1528 Španělé, první Evropané, kteří kontaktovali Atakapu, v překladu „shi ishol“ jako „zy ikol“. O čtyři sta let později se potomci Atakapase a Afričanů se smíšenou krví stále houpali synchronně se svou drsnou hudbou, ale s mírně vyvinutým jménem: zydeco.

Dalším možným kořenovým slovem pro zydeco je západoafrický výraz pro „musicking“. Nedávné studie založené na raných nahrávkách z Louisiany pořízených Alan a John Lomax naznačuje, že tento výraz, stejně jako tradice, může mít africký původ. Jazyky západoafrických kmenů zasažených obchodem s otroky poskytují určité vodítka o původu zydeca. V nejméně tuctu jazyků z této kulturní oblasti Afriky jsou fonémy „za“, „re“ a „go“ často spojovány s tancem a / nebo přehráváním hudby “.[6][7]

Hudební styl

Obvykle rychlé tempo a ovládané tlačítkem nebo klavírem akordeon a forma a valcha známý jako „lešticí deska“, „drhnoucí deska“, „umyvadlo“ nebo frottoir, zydeco hudba byla původně vytvořena v domácích tancích, kde se rodiny a přátelé shromáždili pro socializaci.

Výsledkem je integrovaná hudba valčík, zamíchá, dva kroky, blues,[8] Rock and roll a další formy taneční hudby té doby. Dnes zydeco integruje žánry jako např R & B., duše, dechovka, reggae, hip hop, ska, Skála, Afro-Karibik a další styly, kromě tradičních forem.

Raná historie

Ranní kreolští hudebníci hrající na akordeon a val na prkno před obchodem, blízko Opelousas, Louisiana (1938). Hudba Zydeco pochází z kreolské hudby - dnešní rubboard nebo frottoir („tření o val“) je stylizovaná verze rané valve.

Původní francouzští osadníci přišli do Louisiany koncem 16. století a poslal je francouzský vladař, Philippe d'Orléans, Vévoda z Orléans, aby pomohla urovnat Louisianské území. Po příjezdu do New Orleans na sedmi lodích se osadníci rychle přesunuli do zálivu a bažin. Tam francouzská kultura pronikla kulturou irského, španělského, domorodého indického a německého národa, který již oblast obývá.[9]

150 let Louisiana Creoles si užívali ostrovní životní styl, prosperovali, vzdělávali se bez vlády a budovali své neviditelné komunity pod Code Noir. Francouzi vytvořili Code Noir v roce 1724, aby stanovili pravidla pro zacházení s otroky, jakož i omezení a práva pro gens de couleur libres, rostoucí třída svobodných barevných lidí. Měli právo vlastnit půdu, něco málo černošských v Americký jih měl v té době.

Narušení kreolské komunity v Louisianě začalo, když USA provedly Louisiana Nákup a Američané se začali usazovat ve státě. Noví osadníci obvykle rozpoznávali pouze systém rasy, který vládl tam, odkud pocházeli. Když Občanská válka skončili a černí otroci byli osvobozeni, Louisiana Creoles často zaujímala vedoucí pozice. Segregační demokraté v Louisianě však klasifikovali kreolské kmeny se svobodnými a do konce 19. století zrušili právo většiny černochů a mnoha chudých bílých podle pravidel určených k potlačení hlasování černochů (ačkoli federální zákon uváděl, že všichni černoši mají hlas od roku 1870). Creoles nadále usiloval o vzdělání a pokrok při vyjednávání o nové společnosti.

Venkovské začátky Zydeco a převládající ekonomické podmínky při jeho vzniku se odrážejí v názvech písní, textech a bluesovém vokálu. Hudba vznikla jako syntéza tradiční Kreolská hudba, někteří Cajunská hudba vlivy a afroamerické tradice, včetně R & B., blues, jazz, a evangelium. Často se tomu také říkalo francouzská hudba nebo le musique kreolský známý jako „la-la“ Amédé Ardoin, druhý hudebník, který zaznamenal kreolskou hudbu jihozápadní Louisiany a její nejvlivnější, vytvořil své první nahrávky v roce 1929.[10] Tato kreolská hudba sloužila jako základ pro to, co se později stalo známé jako zydeco. Někdy se hudba hrála v komunitních centrech katolické církve, protože kreolové byli většinou katoličtí. Později se přestěhovala do venkovských tanečních sálů a nočních klubů.

V době druhá světová válka s Skvělá migrace, mnoho francouzsky mluvících a Louisiana kreolsky mluvících Créolů z okolí Marksville a Opelousas, Louisiana zanechal chudý a předsudkový stát kvůli lepším ekonomickým příležitostem v Texasu. Ještě více jižních černochů migrovalo do Kalifornie, kde hromadění obranného průmyslu poskytovalo dobrou práci bez omezení odděleného Jihu. V Kalifornii mohli černoši z Louisiany volit a začali se účastnit politického života. Dnes je v USA mnoho festivalů Cajun a zydeco.

Poválečná historie

Chenier Brothers vystupující v Jay's Lounge a Cockpitu, Cankton, Louisiana, Mardi Gras, 1975

Průkopník hudby Zydeco Clifton Chenier „The King of Zydeco,“ učinil zydeco populární v regionálních rozhlasových stanicích svým bluesovým stylem a akordeonovou klávesnicí. V polovině 50. let přinesla Chenierova popularita zydeco na okraj amerického mainstreamu. Podepsal s Speciální záznamy, stejný štítek, který jako první zaznamenal Malý Richard a Sam Cooke pro široké publikum. Chenier, považovaný za architekta současného zydeca, se stal první hlavní hvězdou hudby, s ranými hity jako „Les Haricots Sont Pas Salés“ („Snap Beans není slaný“ - odkaz na to, že zpěvák je příliš chudý na to, aby si mohl dovolit solené vepřové fazole).

V polovině 80. let Rockin 'Sidney přinesl mezinárodní pozornost hudbě zydeco svou hitovou melodií "My Toot Toot Clifton Chenier, Rockin 'Sidney a Královna Ida během tohoto stěžejního období všichni získali ceny Grammy, což otevřelo dveře začínajícím umělcům, kteří budou pokračovat v tradicích. Ida je jediná žijící držitelka ceny Grammy v žánru. Rockin 'Dopsie nahráno s Paul Simon a také během této doby podepsali významnou smlouvu s vydavatelstvím.

John Delafose byl regionálně extrémně populární. Hudba udělala velké pokroky, když se rozvíjející se kapely bujarě vrhly na národní scénu a spojily s hudbou nové zvuky a styly. Boozoo Chavis, Roy Carrier, Zydeco Force, Nathan a Zydeco Cha Chas, bratři Samové, Terrance Simien, Chubby Carrier a mnoho dalších vdechovalo hudbě nový život. Zydeco superstar Pohanka Zydeco byl už dobře v jeho kariéře, a také podepsal svou smlouvu s Island Records v polovině 80. let. V kombinaci s národní popularitou kreolského a cajunského jídla a celovečerního filmu The Big Easy, odehrávající se v New Orleans, měla hudba zydeco oživení. Kultivovali se noví umělci a hudba nabrala inovativnější směr a těšila se větší popularitě hlavního proudu.

C. J. Chenier v Ross Bandstand

Mladí zydeco hudebníci jako např C. J. Chenier (syn Clifton Chenier), Chubby Carrier, Geno Delafose Terrance Simien, Nathan Williams a další začali cestovat na mezinárodní scéně v 80. letech. Beau Jocque byl monumentální skladatel a inovátor, který v 90. letech naplnil zydeco silnými rytmy a basovými linkami a přidal nápadnou produkci a prvky funku, hip-hopu a rapu. Mladí umělci mají rádi Chris Ardoin, Keith Frank, a Zydeco Force přidal dále tím, že spojí zvuk s rytmem basového bubnu, aby zdůraznil nebo synkopát backbeat ještě více. Tento styl se někdy nazývá „dvojité svírání“.

Stovky zydeco kapel navazují na hudební tradice v USA a v Evropě, Japonsku, Velké Británii a Austrálii. Předčasný sedmiletý akordeonista zydeco, Guyland Leday, byl uveden v anketě HBO dokument o hudbě a mladých lidech.[11]

V roce 2007 získala společnost zydeco samostatnou kategorii v cenách Grammy, kterou získala Cena Grammy za nejlepší hudební album Zydeco nebo Cajun kategorie.[12] V roce 2011 však ceny Grammy tuto kategorii odstranily a žánr zařadily do nové kategorie Nejlepší regionální kořenové album.[13]

Mezi novější umělce zydeco patří Lil 'Nate, Leon Chavis, Mo' Mojo a Kenne 'Wayne. Wayne spojil zydeco s tempem jižní duše a hladkými baladami, aby vytvořil zvuk, kterému říká „zydesoul“, zatímco pochodeň Andre Thierry udržel tradici naživu na západním pobřeží.

Vedoucím světem tradičního Zydeca je dnes Dwayne Dopsie (syn Rockin 'Dopsie ) a jeho kapela Zydeco Hellraisers.[Citace je zapotřebí ] Byli nominováni za nejlepší regionální kořenové album v roce 2017 Cena Grammy je. Dwayne a jeho skupina cestují po celém světě a hrají 250 plus koncertů ročně a udržují při životě skutečnou hudbu zydeco.[Citace je zapotřebí ]

Zatímco zydeco je žánr, který se stal synonymem kulturní a hudební identity Louisiany a je důležitou součástí hudební krajiny Spojených států, tato jižní černá hudební tradice nyní také dosáhla mnohem širšího uznání. Kvůli migraci frankofonních černochů a mnohonárodnostních kreolů, míchání kajunských a kreolských hudebníků a vřelému objetí lidí mimo tyto kultury existuje několik pařenic zydeco: Louisiana, Texas, Oregon, Kalifornie a Evropa až na sever do Skandinávie. Po celé Americe a Evropě existují zydeco festivaly. Hudba Zydeco se hraje na festivalech, ve školách, v centrech divadelního umění a na velkých firemních akcích. Provádí se pro prezidenty a celebrity, je slyšet na zvukových stopách kina a používá se k inzerci všeho od vozidel přes zubní pasty až po antacida, léky a bonbóny. Valící se kámen, Los Angeles Times, Čas časopis ho mimo jiné uváděl. Hraje se na rozhlasových stanicích po celém světě a na internetových rádiích.

Nástroje

Zydeco hudebník na sobě vestu frottoir.

První zydeco frottoir vesty (rubboard) navrhl Clifton Chenier „Zydecký král“ v roce 1946, když pracoval se svým bratrem Clevelandem v ropné rafinérii v Port Arthur, Texas. První zydeco kaučuk vyrobený podle Chenierova návrhu vyrobil na Chenierovu žádost jejich kolega z Louisianan, Willie Landry, mistr svářeč-zpracovatel, který také pracoval v rafinérii. Zydeco rubboard, navržený speciálně pro žánr pouze jako bicí nástroj, je ve stálé sbírce Smithsonian Institution.[14]

Mezi další nástroje běžné v zydeco patří starý svět akordeon který se nachází v celosvětové folkové a kořenové hudbě, kytara, baskytara, bicí, a občas rohy, klávesnice a lžíce.[15][16][17][18] Ačkoli se housle běžně používaly v rané kreolské hudbě, zydeco kapely zřídka obsahovaly tento nástroj.

Reference

  1. ^ Sircely, Matt (2011). „Cajun Šumař Cedric Watson pomáhá zachovat tradici“. Struny: 21–22.
  2. ^ „Zydeco Music 101“. Zpřístupněno 16. dubna 2018.
  3. ^ Lolordo, Ann (31. ledna 1993). „Večer v taneční sále Cajun: Dopis Baton Rouge“. Baltimorské slunce '. Zpřístupněno 16. dubna 2018.
  4. ^ Jacobson, Daniel. Americká hudba 20. století: III. Další prominentní typy americké kořenové hudby na počátku 20. století: Cajunská hudba. Western Michigan University, datum neznámé. p. 11. „Hudba ve Spojených státech před velkou hospodářskou krizí“. Zpřístupněno 16. dubna 2018.
  5. ^ Tisserand, Michael (1998). Království Zydeco. Arcade Publishing. str. 11–20. ISBN  9781559704182.
  6. ^ Ancelet, Barry (1991). "Hudební tradice Cajun a Zydeco". v Bulger, Peggy A. (vyd.). Hudební kořeny jihu. Southern Arts Federation.
  7. ^ Ancelet, Barry Jean (1988). Columbia College v Chicagu Centrum pro výzkum černé hudby (ed.). „Zydeco / Zarico: Beans, Blues and Beyond“. Black Music Research Journal. University of Illinois Press. 8 (1): 33–49. doi:10.2307/779502. JSTOR  779502.
  8. ^ zydecoFrancouzské taneční melodie s karibskou hudbou a blues.
  9. ^ Hebert, Tim (1997–2009). „Historie Cajunů - Cajunů v 18. století“. Genealogie a historie Acadian-Cajun. ACADIAN-CAJUN Genealogie a historie. Archivovány od originál 5. března 2012. Citováno 4. června 2012.
  10. ^ Tomko, Gene (2020). Encyclopedia of Louisiana Musicians: Jazz, Blues, Cajun, Creole, Zydeco, Swamp Pop, and Gospel. Baton Rouge: Louisiana State University Press. p. 33. ISBN  978-0807169322.
  11. ^ „Velké zvuky, ale praskají z malých balíčků“. The New York Times. 7. října 2006. Citováno 22. března 2018.
  12. ^ „Kanye West vede 50. nominaci na GRAMMY“. Zprávy. GRAMMY.com, oficiální stránka ceny Grammy. 6. prosince 2007. Archivovány od originál 27. prosince 2007.
  13. ^ Spera, Keith (7. dubna 2011). „Kategorie Zydeco a Cajun mezi těmi, kteří byli vyřazeni z cen Grammy“. Nola.com.
  14. ^ "Historie frottoiru". Klíč od Z gumových desek. 2002–2008. Citováno 20. března 2014.
  15. ^ Candelaria, Lorenzo F .; Kingman, Daniel (2015). Americká hudba: panorama (5. stručné vydání). Stamford, CT: Cengage Learning. p. 56. ISBN  9781285446219. OCLC  869837576.
  16. ^ Broussard, Sherry T. (2013). Louisiana Zydeco. Charleston, SC: Arcadia Publishing. p. 7. ISBN  9781439643532. OCLC  884577399.
  17. ^ Sandmel, Ben; Olivier, Rick (1999). Zydeco!. Jackson, MS: University Press v Mississippi. str.22 –23. ISBN  9781578061167. OCLC  493108712.
  18. ^ Barkley, Elizabeth F. (2007). Crossroads: the Multicultural Roots of America's Popular Music (2. vyd.). Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall. p. 159. ISBN  9780131930735. OCLC  62282643.

Další čtení

externí odkazy