Zimri (princ) - Zimri (prince)

Nesmí být zaměňována s Zimri (král).
Zimri a Cozbi jsou zabiti Fínem

Zimrī (Hebrejština: זִמְרִי, lit. „Chvályhodný“) syn Salu byl princem nebo vůdcem rodiny v rámci Kmen Simeon v době Izraelité ’ Exodus v divočině v době, kdy se blížili k Země zaslíbená. The Kniha čísel popisuje, jak na Abila nebo Shittim, zúčastnil se Kacířství Peor, přičemž jako milenec a Midianite žena, Cozbi. Zimrī otevřeně vzdorovala Mojžíš před lidmi, kteří stáli u vchodu do Svatostánek tím, že jde do Midianite. Phinehas, vnuk Aarone zabil oba tím, že je napíchl na kopí (4. Mojžíšova 25: 6–15).

Izraelité následně zahájili útok na Midianity (Numbers 25: 16-18).

Recepce

Podle a midrash (Tanhuma Pinhas 2.1; Sanhedrin 82b), Zimri byla stejná osoba jako Shelumiel syn Zurishaddai.[1]

Podle Odhalení Svatá Bridget, po jeho smrti byla Zimriho duše odsouzena do pekla (Kniha 7, Kapitola 19).[2]

Někteří islámští učenci[SZO? ] propojte Zimrī s postavou as-Sāmirī (الـسّٰامِرِي), stavitel originálu zlaté tele - i když je to jen jeden několika teorií o identitě muže[3].

The Phineasovi kněží, moderní doba Americký terorista hnutí, věřte, že příběh Phineha a Zimrī poskytuje božský mandát k páchání zvěrstev na párech smíšené rasy; navzdory (argumentuje Rees 2013[stránka potřebná ]) předchozí božské pokárání Miriam v Čísla 12za kritiku Mojžíš za svatbuCushite žena, “což toto čtení zaměňuje.[4]

Reference

  1. ^ Masada: Hebrejské fragmenty z Masady. Israel Exploration Society, Hebrejská univerzita v Jeruzalémě. 1999. s. 35. ISBN  978-965-221-034-0..Peretz Rodman, „Shelumiel - první Schlemiel?“, Vpřed, 26. května 2006.
  2. ^ Svatá Bridget Švédska (2012). Proroctví a odhalení svaté Bridget Švédské. Jazzybee Verlag. str. 829. ISBN  978-3-8496-2254-1.
  3. ^ Rubin, Uri. „Tradice v transformaci: Archa smlouvy a zlaté tele v biblické a islámské historiografii,“ Oriens (svazek 36, 2001): 202.
  4. ^ Anthony Rees, (Re) Reading Again: a Mosaic Reading of Numbers 25, (Disertační práce z roku 2013), s. 126–130, s odvoláním na T.K. Beal, „The White Supremacist Bible and the Phineas Priesthood.“ In: Jonneke Bekkenkamp a Yvonne Sherwood, (eds.), Sanctified Agression: Legacies of Biblical and Post Biblical Vocabularies of Violence (2003), str. 120–131.