Yan Fu - Yan Fu

Yan Fu
narozený	(1854-01-08)8. ledna 1854 Houguanský kraj (Nyní Minhou ), Fujian, Qing Čína
Zemřel	27. října 1921(1921-10-27) (ve věku 67) Guanhang, Fuzhulang, Fuzhou, Fujian, Republikánská Čína
Alma mater	Royal Naval College, Greenwich
Pozoruhodná práce	Gong Jin'ou
Titul	Předseda Fudanská univerzita
Období	1906-1907
Předchůdce	Ma Xiangbo 馬 相 伯
Nástupce	Xia Jing'guan 夏 敬 觀
Politická strana	Kuomintang

Yan Fu (zjednodušená čínština : 严复; tradiční čínština : 嚴復; pchin-jin : Yán Fù; Wade – Giles : Yen² Fu⁴, IPA: [jɛ̌n.fû]; zdvořilostní jméno: Ji Dao, 幾 道; 8. ledna 1854 - 27. října 1921) byl čínský učenec a překladatel, který se proslavil především zavedením západní myšlenky, počítaje v to Darwine „“přírodní výběr “, do Číny na konci 19. století.

Život

8. ledna 1854 se v dnešní době narodil Yan Fu Fu-čou, Provincie Fujian k úctyhodnému učenec rodina v obchodě čínská medicína. V jeho raných létech otec Yan Fu velmi povzbuzoval Yan Fu, aby získal vysoké vzdělání a připravil se na Imperiální vyšetření. Smrt jeho otce v roce 1866 však způsobila náhlou změnu těchto plánů. O rok později vstoupil Yan Fu do Akademie Fujian Arsenal (福州 船 政 學堂) ve Fuzhou, západní škole, kde studoval různé předměty včetně angličtiny, aritmetiky, geometrie, algebry, trigonometrie, fyziky, chemie, astrologie a navigace. To byl zlom v životě mladého Yan Fu, protože s ním mohl zažít kontakt z první ruky Západní věda, čímž inspiroval nadšení, které ho provázelo po zbytek jeho kariéry.

Poté, co v roce 1871 absolvoval vysoké vyznamenání, Yan Fu strávil dalších pět let na moři. Nejprve sloužil na palubě cvičné lodi Jianwei (建 威) a později na bitevním křižníku Yangwu (陽 武). V letech 1877–79 studoval na Royal Naval College, Greenwich, Anglie. Během svých let se seznámil s prvním čínským velvyslancem Guo Songtao, a navzdory jejich věkovému rozdílu a rozdílům v postavení si vytvořili silné přátelství. Benjamin Schwartz ve své biografii uvádí, že „často celé dny a noci diskutovali o rozdílech a podobnostech v čínských a západních myšlenkových a politických institucích“.^[1]

Jeho návrat do Číny mu však nepřinesl okamžitý úspěch, v jaký doufal. Ačkoli nebyl schopen projít Zkouška Imperial Civil Service, mohl získat učitelské místo na Akademii Fujian Arsenal a poté na Škole námořních důstojníků Beiyang (北洋 水師 學堂) na Tianjin. Během této doby Yan Fu podlehl závislost na opiu který vyrostl v Číně.^[2]

To nebylo až po čínské porážce v První čínsko-japonská válka (1894–1895, bojoval za kontrolu nad Koreou), kterou proslavil Yan Fu. On je oslavován pro jeho překlady, včetně Thomas Huxley je Evoluce a etika, Adam Smith je Bohatství národů, John Stuart Mill je Na svobodu a Herbert Spencer je Studium sociologie.^[3] Yan kritizoval myšlenky Darwina a dalších a nabídl své vlastní interpretace. Myšlenky „přírodní výběr " a "přežití nejschopnějších "byly představeny čínským čtenářům prostřednictvím Huxleyho práce. První myšlenku skvěle vykreslil Yan Fu do čínštiny jako." tiānzé (天 擇).

Yan Fu působil jako redaktor novin Guowen Bao.^[4] Stal se politicky aktivním a v roce 1895 byl zapojen do Pohyb Gongche Shangshu, který se postavil proti Smlouva Shimonoseki ukončení První čínsko-japonská válka. V roce 1909 byl jmenován čestným Jinshi stupeň.^[5] V roce 1912 se stal prvním ředitelem National Peking University (nyní Pekingská univerzita ). Dnes univerzita na jeho počest pořádá každoroční akademickou konferenci.^[6]

Stal se monarchistou a konzervativcem, který podporoval Yuan Shikai (袁世凱) a Zhang Xun (張勛) prohlásit se císařem v jeho pozdějším životě. Podílel se také na založení Chouanhui (籌 安 會), organizace, která podporovala obnovení monarchie. Zasmál se „revolucionářům nové literatury“, jako např Hu Shih (胡適).

27. října 1921, po návratu do svého domova ve Fuzhou, jen o rok dříve, aby se zotavil z opakujícího se astmatu, Yan Fu zemřel ve věku 67 let.

Teorie překladu

Socha Yan Fu v Tianjin

Yan uvedl v předmluva k jeho překladu Evoluce a etika (天演 論) že „existují tři potíže v překlad: věrnost, expresivita a elegance “(譯 事 三 難 ： 信 達雅). Nestanovil je jako obecné normy pro překlad a neřekl, že jsou na sobě nezávislé. Od vydání tohoto díla je však fráze „věrnost, expresivita a elegance“ přičítána Yan Fu jako standard pro jakýkoli dobrý překlad a stala se klišé v čínských akademických kruzích, což vedlo k mnoha debatám a tezím. Někteří vědci tvrdí, že toto výrok ve skutečnosti pochází od skotského teoretika překladu, Alexander Fraser Tytler.

Ačkoli klasická próza Yan Fu se snažila splnit standardy „věrnosti, expresivity a elegance“, našli se i takoví, kteří kritizovali jeho díla za to, že nejsou přístupná mladým generacím. Zejména slavný liberál z Hnutí čtvrtého května, Cai Yuanpei, uvedl v článku z roku 1924: „... [překlady Yan Fu] ... se zdají být staromódní a jeho literární styl je obtížné pochopit, ale standard, s jakým si vybral knihy, a způsob přeložil je i dnes velmi obdivuhodně “.^[7] Další kritiky jeho práce vyvstaly, když si čínští učenci více uvědomovali západní učení.

Přeložená díla

Překlad Yan Fu z Evoluce a etika

Yan Fu byl jedním z nejvlivnějších učenců své generace, když pracoval na zavádění západních sociálních, ekonomických a politických myšlenek do Číny. Předchozí překladatelské úsilí bylo zaměřeno hlavně na náboženství a technologii. Yan Fu byl také jedním z prvních učenců, kteří měli osobní zkušenosti v západní kultuře, zatímco mnoho předchozích učenců byli studenti v Japonsku, kteří poté překládali západní díla z japonštiny do čínštiny. Yan Fu také hrál důležitou roli ve standardizaci vědecké terminologie v Číně, když působil jako vedoucí Státního terminologického úřadu.

V roce 1895 vydal Zhibao 直 報, čínské noviny založené v Tianjinu Němcem Constantinem von Hanneckenem (1854-1925), které obsahují několik jeho nejslavnějších esejů:

• Lun shi bian zhi ji 論 世 變 之 亟 (O rychlosti světových změn)
• Yuan qiang 原 強 (O původu síly)
• Pi Han 辟 韓 (Vyvrácení Han Yu)
• Jiuwang jue lun 救亡 決 論 (O naší spáse)

Později, v letech 1898 až 1909, Yan Fu pokračoval v překladu následujících významných děl západního liberálního myšlení:

• Evoluce a etika Thomas Henry Huxley tak jako Tianyan lun 天演 論 (O vývoji) 1896-1898
• Bohatství národů podle Adam Smith tak jako Juan fu 原 富 (O bohatství) 1901
• Studium sociologie podle Herbert Spencer tak jako Qunxue yiyan 群 學 肄 言 (Studie sociologie) 1903
• Na svobodu podle John Stuart Mill tak jako Qunji quanjie lun 群 己 權 界 論 (Na hranici mezi Já a Skupinou) 1903
• Systém logiky podle John Stuart Mill tak jako Mule mingxue 穆勒 名 學 (Mill’s Logic) 1903
• Dějiny politiky podle Edward Jenks tak jako Shehui tongquan 社會 通 詮 (Úplný účet společnosti) 1903
• Duch zákonů podle Montesquieu tak jako Fayi 法 意 (Význam zákonů) 1904-1909
• Primer logiky podle William Stanley Jevons tak jako Mingxue qianshuo 名 學 淺 說 (Nástin logiky) 1909

Viz také

• Překlad

Reference

• Benjamin I. Schwartz (1964). Při hledání bohatství a moci: Yen Fu a Západ. Cambridge: Belknap Press z Harvard University Press.
• (v čínštině) Shen Suru 沈 蘇 儒 (1998). Lun Xin Da Ya: Yan Fu Fanyi Lilun Yanjiu (論 信 達雅 ： 嚴復 翻譯 理論 硏 究 „O věrnosti, srozumitelnosti a eleganci: studie teorie překladu Yana Fu“). Peking: Obchodní tisk.
• Wang, Frederic (2009). "Vztah mezi čínským učením a západním učením podle Yan Fu (1845-1921)." Znalosti a společnost dnes (projekt více modernit) Lyon, Francie.

Poznámky

externí odkazy

• (v čínštině) Podrobný životopis a související eseje
• (v čínštině) Některá jeho díla on-line, včetně překladu Evoluce a etika