Xanthias - Xanthias - Wikipedia
Xanthias odkazuje na několik znaků, zejména na všechny otroci,[1] kteří se objevují ve hrách od Starořečtina dramatik Aristofanes.
Dějiny
v Žáby, Xanthias je otrokem Dionýsos. Uvádí úvodní linii hry, jezdí na Dionýsově oslu a debatuje s Dionýsem o tom, jaké vtipy může Xanthias dělat. On a Dionýsos si během hry vyměňují ostny, přičemž Xanthias obecně vychází nahoře. Když překročí Acheron, Xanthias je nucen nosit zavazadla po jezeře, protože se nemohl zúčastnit Bitva o Arginusae, údajně kvůli růžové oko. V podsvětí je Xanthias Dionýsem donucen třikrát vyměnit oblečení, aby dosáhl komediálního efektu - když je Dionýsos oblečen jako Heracles, je ohrožen Aeacus, hostitelka a otrokářská služka, zatímco Xanthias jako Heracles je radostně přivítána milou služebnou. Xanthiasovi se také podaří přimět Aeacase, aby ho i Dionýsa bičoval, aby se vyhnul tomu, že by na něj byly postaveny příšery. Jakmile je zmatek mezi pánem a otrokem vyřešen, Xanthias flirtuje s milou služebnou a diskutuje o tom, jak se tajně bouří proti svým pánům.
Důležitost
Xanthias z Žáby vzdoruje konvenci otroků zavedené v dřívějších dílech Aristofana. v Rytíři, Vosy, a Mír otroci plní dvě funkce - představují situaci na začátku hry a poskytují komediální úlevu tím, že jsou ohroženi nebo vyděšeni.[2] Nicméně, v Žáby, Xanthias začíná debatou se svým pánem o tom, jaký vtip může říci, aby zahájil hru. Aristophanes používá své škádlení k výbuchu nízké úrovně humoru, kterou používají současníci, s odkazem Phrynichus, Lykis a Ameipsias. Aristophanes představuje Xanthias jako odvážnější a chytřejší než Dionýsos. Xanthias předstírá, že vidí Empousa, děsí potácející se a hrbícího se Dionýsa. Potom Xanthias přiměje Aeacase, aby oba vybičoval, aby rozlišil mezi pánem a služebníkem. Xanthias je zjevně dominantní během druhé situace, protože Dionýsos prosí a kňučí, aby nechal Xanthias převléct se s ním. Přes Xanthiasovu nadřazenost však Dover varuje před výkladem, že Aristofanes podporoval emancipaci - poukazuje na to, že Aristofanovo publikum mohlo docela dobře vidět v Xantiasově dominanci něco víc než potvrzení drzosti třídy služebníků a komedie situace může vzniknout obrácením rolí, podobně jako v komedii vyvolané v Aristofanově filmu Lysistrata a Ecclesiazusae s ohledem na ženy.[2] Bití obočí a doplňování potácejícího se živého boha Dionýsos, během svých několika posvátných citací, mohl mít také něco do činění s tím.
Jiná vystoupení
- Vosy jako Bdelycleonův otrok
- Mraky, tak jako Strepsiades otrok
- Ptáci jako otrok
- Acharnians, jak otrok nařídil držet falusa ve vzpřímené poloze[3]