Vilém z Moerbeke - William of Moerbeke
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Dubna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Vilém z Moerbeke | |
---|---|
narozený | 1215 ![]() Moerbeke (Svatá říše římská ) ![]() |
Zemřel | 1286 ![]() Korint (Achájské knížectví ) ![]() |
obsazení | Spisovatel ![]() |
Pozice držena | Katolický arcibiskup (1278–)![]() |
Vilém z Moerbeke, O.P. (holandský: Willem van Moerbeke; latinský: Gulielmus de Morbeka; 1215-35 – C. 1286), byl plodný středověký překladatel filozofických, lékařských a vědeckých textů z řeckého jazyka do latiny, umožněný obdobím Latinská vláda Byzantské říše. Jeho překlady měly vliv na jeho dobu, kdy bylo k dispozici jen málo konkurenčních překladů, a moderní učenci je stále respektují.
Životopis
Moerbeke byl vlámský podle původu (jeho příjmení označující původ v Moerbeke u Geraardsbergen ) a a Dominikán povoláním. O jeho životě se ví jen málo. Na jaře roku 1260 byl buď v Nicea, nebo Nicles na Peloponésu; na podzim téhož roku byl v Thebes, Kde Dominikáni byl od roku 1253 a kde datoval svůj překlad Aristoteles je De partibus animalium.
Na druhé straně pobýval u pontifikálního soudu v Viterbo (s důkazy o svém pobytu zde dne 22. listopadu 1267, května 1268 a 15. června 1271), byl v Orvieto v roce 1272, a objevil se na Rada Lyonu (1274). Poté od roku 1277 až do své smrti v roce 1286 (k čemuž pravděpodobně došlo několik měsíců před jmenováním jeho nástupce biskupem v říjnu 1286) obsadil Latinské arcibiskupství v Korintu, katolická stolice se sídlem na severovýchodě Peloponés (Řecko ) po Čtvrtá křížová výprava. Není jasné, kolik času ve skutečnosti strávil: dokumenty ho ukazují na misi Perugia pro papeže v roce 1283 a tam diktoval jeho vůli.
Byl spojován s filozofem Tomáš Akvinský, matematik John Campanus, slezský přírodovědec a lékař Witelo a astronom Henri Bate z Mechlinu, který věnoval Williamovi jeho pojednání o astroláb.
Malá řecká vesnice, Merbaka, s výjimečným kostelem z konce 13. století, má být pojmenován po něm; leží mezi Argos a Mykény.
Překlady
Na žádost Akvinského se tedy předpokládá - zdrojový dokument není jasný - provedl úplný překlad děl Aristoteles přímo z řečtiny nebo u některých částí revize stávajících překladů. Důvodem žádosti bylo, že mnoho kopií Aristotela v latině, které byly v té době v oběhu, pochází z r Španělsko (vidět Toledo School of Translators ), z arabštiny, jejíž texty zase často procházely syrský místo překladu z originálu.
Akvinský napsal svůj komentář k Aristotelově De anima, jejíž překlad z řečtiny dokončil Moerbeke v roce 1267, zatímco Akvinský byl regentem na studium provinciale v klášteře Santa Sabina v Římě, předchůdce 16. století College of Saint Thomas at Santa Maria sopra Minerva a Papežská univerzita svatého Tomáše Akvinského, Angelicum.[1]
William z Moerbeke byl prvním překladatelem Politika (c. 1260) do latiny, jako Politika, na rozdíl od jiných částí aristotelovského korpusu, nebyl přeložen do arabštiny.[2][3] Byl také zodpovědný za jeden ze tří středověkých latinských překladů Aristotelovy rétoriky.[4] Williamovy překlady byly standardní klasikou již od 14. století, kdy Henricus Hervodius položil prst na jejich trvalou hodnotu: byly doslovné (de verbo in verbo), věrný duchu Aristotela a bez elegance. U několika Williamových překladů byzantské řecké rukopisy od té doby zmizely: bez něj by díla byla ztracena.
William také přeložil matematická pojednání od Hrdina Alexandrie a Archimedes. Obzvláště důležitý byl jeho překlad Prvky teologie z Proclus (vyrobeno v roce 1268), protože Prvky teologie je jedním ze základních zdrojů oživených Neo-platonický filozofické proudy 13. století. Jeho překlad Proclusova komentáře k Platónově Parmenides který zahrnoval Platónův dialog až do 142b Stephanus stránkování zpřístupnil tento text poprvé v latině.[5] Některé důležité kratší texty Procala, například „O prozřetelnosti“, „O prozřetelnosti a osudu“ a „O existenci zla“, jsou zachovány pouze v překladu Williama z Moerbeke. [6]
The Vatikán Sbírka obsahuje Williamovu vlastní kopii překladu, který vytvořil z největšího Helénistické matematik, Archimedes, s komentáři uživatele Eutocius, který byl vyroben v roce 1269 na papežském dvoře ve Viterbu. William konzultoval dva z nejlepších byzantských řeckých rukopisů Archimeda, které oba od té doby zmizely. Rukopis byl podle jeho slov na výstavě Rome Reborn: Vatikánská knihovna a renesanční kultura na Knihovna Kongresu v roce 1993.
V populární kultuře
v Umberto Eco záhada záhad ve 20. letech 20. století, Jméno růže, mezi mnichy existuje nějaká debata o Aristotelově Poetika (Druhý den: Prime). Jorge z Burgosu tuto knihu odsoudil, protože její znalost pocházela z „nevěřícího Rašeliniště „(tolik Aristotela skutečně přišlo). Ale hlavní postava, William z Baskerville, věděla, že Aristotelova Poetika byl nedávno přeložen Williamem z Moerbeke přímo z řečtiny do latiny.
Reference
- ^ Jean Pierre Torrell,Svatý Tomáš Akvinský: Osoba a jeho dílo, Washington: The Catholic University of America Press, 1996, svazek 1 str. 161 a násl.
- ^ Ve 13. století panovala obava, že arabské verze narušily původní význam Aristotela a že možný vliv racionalisty Averroes může být zdrojem filozofických a teologických chyb.
- ^ "Aristutalis" v Encyklopedie islámu 2. místo vyd. Brill, Leiden, sv. 1 str. 631.
- ^ Briggs, Charles F. „Aristotelova rétorika v pozdějších středověkých univerzitách: přehodnocení“, Rhetorica: Žurnál dějin rétoriky, sv. 25, č. 3 (léto 2007), s. 243-268, s. 25 247.
- ^ Klibanský, R. Platón Parmenides ve středověku a renesanci. (The Warburg Institute, 1943), s. 4.
- ^ Procli Diadochi Tria opuscula. Vyd. Helmut Boese. Berlin: De Gruyter, 1960.