William Henry Black - William Henry Black

William Henry Black
William Henry Black, Portrét, Neznámé datum, transparent.png
William Henry Black, neznámé datum.[1]
narozený7. května 1808
Walworth, Surrey
Zemřel12. dubna 1872
Mill Yard, Whitehall, Londýn
obsazeníAntikvariát, paleograf, kazatel
Podpis
William Henry Black, podpis, 1846.svg

William Henry Black FSA (7. května 1808 - 12. dubna 1872) byl a viktoriánský starožitný a Křtitel sedmého dne vůdce. Během svého života byl dobře známý v Londýn antikvariát a literární kruhy pro jeho talent pro paleografii a archivnictví. Byl členem mnoha historických společností a zakladatelem dalších tří. Během svého života publikoval řadu článků a knih, další byly publikovány posmrtně.

Black byl méně známý, ale stejně uznávaný pro svou důležitost v londýnských baptistických kruzích sedmého dne, vedoucí malého sboru v Londýně, v němž nikdy nebylo více než dvacet lidí. Tento kruh byl předmětem článku v novinách v roce 1869, kde reportér napsal o kontrastu mezi zchátralou budovou, ve které se služby konaly, a jejich vůdcem Blackem, který vypadal jako „hluboký učenec a nejzdvořilejší gentleman“.

raný život a vzdělávání

William Henry Black se narodil 7. května 1808 v Walworth, Surrey Mary a Johnovi Blackovi z Kitmore. Rodina jeho matky, Langleyovi, byli bohatými majiteli majetků v Oxfordshire a Buckinghamshire, a silně ovlivnil Blackovy náboženské a historické zájmy, stejně jako jeho budoucí náboženský názor. Byl vzděláván na soukromé škole a působil jako vychovatel několika rodin v Tulse Hill když mu bylo sedmnáct.[2][3]

Antikvářská kariéra

Nejstarší záznamy o antických zájmech Blacka existují v jeho katalozích různých knihoven. Katalogizoval Arundel rukopisy, na College of Arms v roce 1829 (předtím, než byly zakoupeny Britská knihovna ) a jako Leathersellers 'Company požadováno v roce 1831, Abraham Colfe knihovna gymnázia. V letech 1831 až 1833 pracoval Black v Oxfordu a sestavoval katalog Elias Ashmole rukopisy, publikované v roce 1845, k velké úctě.[2][3] Na začátku své kariéry byl také přispěvatelem do prací jiných antikvariátů, včetně Sir Richard Hoare, 2. baronet je Dějiny moderního Wiltshire (11 voltů; 1822–1844) a Samuel Bentley je Excerpta Historica (1831). Po roce 1834 Pálení parlamentu Black se chlubil, že byl prvním výzkumníkem, který se vrhl do budov parlamentu v naději, že zachrání jejich cenné záznamy. Díky mnoha literárním kontaktům, které navázal jako čtenář na britské muzeum Black získal pozici u Záznam provize, 19. století královská provize do stavu národních archivů.[3]

Tato pozice v komisi se ukázala pro Blacka cenná, protože jeho antikvariátní zájmy byly obsazeny výcvikem juniorských přepisovačů a revizí Thomas Rymer je Foedera, soubor svazků podrobně popisujících „všechny ligy, smlouvy, spojenectví, kapitulace a konfederace, které kdykoli byly uzavřeny mezi anglickou korunou a jakýmikoli jinými královstvími, knížaty a státy“.[3][4] V této době také vytvořil originální dílo, Dokumenty z Patent na dopisy Prošel pod Karel I., 1642-6, který byl vytištěn v roce 1837, ale publikován až posmrtně.[3][5]

V roce 1840, opět díky jeho literárním vztahům a jeho reputaci jako paleograf Black získal pozici asistenta ošetřovatele v Veřejný záznam, která byla založena teprve o dva roky dříve. Mezi jeho povinnosti zde patřila katalogizace Kancelář Pell záznamy a příprava zpráv o záznamech HM Treasury.[6][3] Tato kariéra trvala až do roku 1853, jako jeho prudké Sabbatarianismus naštval své zaměstnavatele, kteří od něj požadovali práci v sobotu, ačkoli jeho povinnosti u státní pokladny pokračovaly až do roku 1854.[3]

Black byl zvolen členem Společnost antikvariátů v Londýně v roce 1858 a byl třikrát jmenován do rady Společnosti, v roce 1863, 1864 a 1867.[7] Byl jedním z prvních členů Britská archeologická asociace (est. 1843) Camden Society a několik Anglická místní historie společnosti, konkrétně: Surrey, Londýn a Middlesex, a Wiltshire Archeologické společnosti. Byl také zakladatelem tří antikvariátních společností Biblická archeologie: Chronologický institut v Londýně (zřízení 1850),[8] Palestinská archeologická asociace a Anglo-biblický institut.[2][3] Do roku 1870 byl každý z nich dobrovolně zahrnut do nově založeného Společnost biblické archeologie (který byl později sám absorbován do Královská asijská společnost ).[9] Podle Bernardova sestra z Oxfordský slovník národní biografie, Black byl "vysoce ceněn svými současníky", a John Ashton, psaní pro Slovník národní biografie, jej nazval „svědomitým a pečlivým starožitníkem“.[2][3] Ve svém nekrologu byl lichotivě popsán jako „bohatě uložený s archaickým učením a paleografickými znalostmi, které byl vždy připraven sdělit mladému studentovi a dát celému světu.“[6]

Black byl plodný historický badatel. Vydal několik brožur o biblických dějinách a většině čísel Journal of the British Archaeological Association, od 1846 do 1872, obsahoval jeho články. Jako člen společnosti byl několik jeho sdělení publikován v Sborník Společnosti starožitníků v Londýně, mezi 1861 a 1871. Jeho první sdělení společnosti se týkalo vůle Hans Holbein mladší, a způsobil značný rozruch, s jeho nekrologem v Řízení tvrzení, že to způsobilo „úplnou revoluci v historii Holbeinových děl“.[6] Black také upravil tři svazky raně novověká anglická poezie, ke zveřejnění Společnost Percy. Ke konci svého života Black připravil vydání Itinerář Antonína pro Série rolí, který Ashton zaznamenal „stále čeká [ed] editaci a publikaci“ v roce 1886, a nikdy nebyl publikován.[2][3]

Křest sedmého dne

Baptistická církev Mill Yard, Whitechapel, C. 1883

V roce 1840 se Black stal odpoledním kazatelem malé baptistické komunity sedmého dne v Mill Yard na Leman Street, Whitechapel, vyplývající z J. B. Shepston.[10] Během této doby tam bylo jen pět členů: on sám a Slaters: Harriet (jeho třetí manželka), Ann, Charlotte a Sophia.[1] Zde obsadil dům ministra na 15 Mill Yardu.[7] Zatímco zde sloužil, sbor se nikdy nerozrostl na dvacet lidí.[1] V tomto sboru se Black neustále účastnil soudních sporů týkajících se jeho náboženských záležitostí.[3] Člen Metropolitní katedrála v Liverpoolu nabitý Black krypto-judaismus, kvůli jeho důrazu v Starý zákon ve svých kázáních, obvinění, které Black energicky pokáral.[11] V roce 1851 byl obviněn pomlouvání spolupracovník baptistického ministra a byl nucen platit těžké peníze škody.[3] Black pokračoval ve službě tohoto sboru až do své smrti v roce 1872.[12] Následoval ho jeho zeť, William Mead Jones.[1] V roce 1885 se tento sbor přestěhoval z Mill Yardu, protože jejich prostory byly prodány dál LTS železniční společnost.[13]

V roce 1869 byl Blackův sbor předmětem novinového článku od C. M. Davies, kde našel budovu v havarijním stavu se sborem čtrnácti osob na „nepravděpodobně vyhlížejícím a nechutném místě“.[12][1] Navzdory tomu Davies zaznamenává své setkání s Blackem jako příjemné překvapení:

Ctihodný stařík podobný učenci, oblečený v administrativní černé barvě as dlouhým bílým vousem, mě přijal nejzdvořileji, [...] Očekával jsem, že najdu negramotného ministra s koníčkem utraceným k smrti, když hle! Ocitl jsem se v přítomnosti hlubokého učence a nejzdvořilejšího gentlemana, který mi sdělil, že myslí v latině, modlil se hebrejsky a četl své novozákonní lekce z původní řečtiny. [...] Mám přidat také další „nápad“? - že by nebylo na škodu, kdyby se někteří naši nedělní kazatelé v sobotu vydali na tichý výběh do Goodmanových polí a odnesli si původní představu o dvou [...] ministru baptistů sedmého dne, Williamovi Henrym Blackovi, FSA.[11]

Osobní život a smrt

William Henry Black byl ženatý třikrát. Black se poprvé oženil ve věku dvaadvaceti let s Elizabeth Whiteovou. Měli tři dcery. V roce 1841 se Black znovu oženil s Mary Anne († 1843), dcerou lékaře Benjamin Noakes. V roce 1844 se Black znovu oženil s Harriotem († 1861), dcerou Williama Slatera, ministra Mill Yard. Theodora, Blackova dcera, se provdala za Williama Mead Jonesa, který se stal jeho nástupcem ve funkci pastora.[3]

Zatímco ve své práci v kanceláři veřejného záznamu, Black utrpěl výrazný pokles zdraví, a věřil, že jeho zrak byl poškozen po kanalizace související incident v pokladních komorách. Davies zaznamenal, že Black byl vášnivým básníkem, “řekl jeden z dráždivý rod vatum [podrážděná rasa básníků (Horace )] “, poté, co pomocí média vytkl tvrzení o krypto-judaismu.[11] Black zemřel v Mill Yardu dne 12. dubna 1872 a zanechal po sobě v závěti méně než 1500 £.[3]

Bibliografie

Tento seznam je neúplný; můžete pomoci přidání chybějících položek s spolehlivé zdroje.
  • Katalog rukopisů Arundel v knihovně College of Arms (Nezveřejněno; 1829)
  • Bibliothecæ Colfanæ catalogus. Katalog knihovny na svobodném gymnáziu v Lewishamu, který založil reverend Abraham Colfe (London: Worshipful Company of Leathersellers; 1831)
  • Patent listin a další nástroje prošly pod pečetí krále Karla I. v Oxfordu v letech 1642-6 (Vytištěno, ale nikdy nepublikováno; 1836)
  • Pojednání o arabských číslicích (Rukopis; 1839)
  • "Parafráze na sedm kajícných žalmů v anglickém verši" v angličtině Percy Society Early English Poetry and Ballads of the Middle Ages, 7 (London: Percy Society; 1842)
  • Popisný, analytický a kritický katalog rukopisů, které Elias Ashmole odkázal na Oxfordskou univerzitu (Oxford: Oxford University Press; 1845)
  • Život a mučednictví Thomase Beketa, arcibiskupa z Canterbury: ze série životů a legend se nyní ukázalo, že je složil Robert z Gloucesteru (London: Percy Society; 1845)
  • Enterlude of John Bon & Mast Person: a dialog on the festival of Corpus Christi and on transubstantiation in poerse (London: Percy Society; 1852)
  • Na záznamech hradu Chester (Chester: Courant Office; 1854)
  • „Kalendář Palestiny, smířený s Mojžíšovým zákonem, proti teorii Michealis“ (Londýn: Chronologický institut; 1861-2)
  • Objev vůle Hanse Holbeina (London: J.B. Nichols & Sons; 1863)
  • Dopisy významným starožitníkům na primitivním místě a římském plánu (London: Private Distribution; 1863) ''
  • Historie a starožitnosti ctihodné společnosti kožených prodejců (Londýn; 1871)

Reference

  1. ^ A b C d E „Disidenti a nonkonformisté (1): Úvod a baptisté“. Kostel sv. Jiří na východě. Citováno 14. září 2019.
  2. ^ A b C d E Ashton, John (1886). „Černý, William Henry“. v Stephen, Leslie (vyd.). Slovník národní biografie. 5. London: Smith, Elder & Co.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Sestra, Bernard (2009). „Černý, William Henry“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 2500. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  4. ^ "Procházet sbírku: Rymer's Foedera". Britská historie online. Citováno 14. září 2019.
  5. ^ Cockburn, J. S. (7. září 1972). A History of English Assses, 1558–1714. Cambridge: Cambridge University Press. p. 262. ISBN  9780521084499.
  6. ^ A b C „Středa 23. dubna 1873. [Obsahující nekrolog Blacka]“. Sborník Společnosti starožitníků v Londýně: 1–10. 1876. doi:10.1017 / S0950797300001384.
  7. ^ A b Micklewright, F. H. A. (2. listopadu 1946). „Několik dalších poznámek o konferenčním domě Mill Yard“. Poznámky a dotazy. 191 (9): 185–189. doi:10.1093 / nq / 191.9.185.
  8. ^ London, Chronological Institute of (1852). Transakce Chronologického institutu v Londýně, část 1. Londýn. p. Titulní strana.
  9. ^ Davies, Graham (23. července 2012). „Počátky‚ biblické archeologie'". V Provan, Iain; Boda, Mark (eds.). Pojďme nahoru na Sion: Pokusy o čest H. G. M. Williamsona. s. 4–5 (fn. 5). ISBN  9789004215986.
  10. ^ Micklewright, F. H. A. (19. října 1946). „Několik dalších poznámek o konferenčním domě Mill Yard“. Poznámky a dotazy. 191 (8): 161–163. doi:10.1093 / nq / 191.8.161.
  11. ^ A b C Davies, C. M. (1874). „Sobota s baptisty sedmého dne“. Neortodoxní Londýn; nebo Fáze náboženského života v metropoli. London: Tinsley Brothers. str.227 -237.
  12. ^ A b Micklewright, F. H. A. (7. září 1946). „Sbor Sabbatarianských a Unitářských baptistů“. Poznámky a dotazy. 191 (5): 95–99. doi:10,1093 / nq / 191,5,95.
  13. ^ Micklewright, F. H. A. (5. října 1946). „Několik dalších poznámek o konferenčním domě Mill Yard“. Poznámky a dotazy. 191 (7): 137–140. doi:10.1093 / nq / 191.7.137.

externí odkazy