West Union (Busro), Indiana - West Union (Busro), Indiana

Třepačky
Hannah Cohoon, Strom života nebo Blazaing Tree, 1845.jpg
Témata
Pozoruhodné osoby
Zakladatelé

Ostatní členové

  • Členové třepačky

West Union (Busro) je opuštěný Třepačka komunita v Busseron Township, severozápadní Knox County, Indiana, asi patnáct mil (24 km) severně od Vincennes. Osada byla osídlena Shakers (United Society of Believers in Christ's Second Appining) od roku 1811 do roku 1827. Ačkoli byla West Union krátkodobá, byla nejzápadnější osou Shaker.

Založení a raná historie

Do roku 1808 se komunita třepaček v Nová Anglie a New York byli na pevných základech. Ve snaze využít rostoucího přílivu náboženské vášně na transapalačské hranici, zejména Cane Ridge Revival v Kentucky, Shaker vedl ministerstvo v Watervliet a Mount Libanon v New Yorku poslal Issachar Bates John Dunlavy a další misionáři na západ, aby šířili znalosti o víře třepačky. Tito misionáři z raného Shakeru kráčeli 1 900 mil (1 900 km) pěšky na „Západ“, aby „otevřeli evangelium“ v Ohio Valley. Nová víra brzy přilákala dostatek konvertitů k otevření nových komunit v Kentucky a Ohiu, včetně Příjemný kopec v Mercer County, Kentucky, South Union v Logan County, Kentucky a Union Village poblíž Dayton, Ohio.[1]

Zatímco Shakersovy jedinečné představy o společném vlastnictví majetku, sexuální rovnosti, celibát a hospodářská spolupráce oslovila mnoho nových osadníků poháněných náboženskou horlivostí a drsností života na hranicích, jejich počáteční přijetí některými pohraničníky nebylo příznivé. Bát se toho celibátu utopisté rozbili by rodiny a soutěžili se zavedenými církvemi, když kolem roku 1809 přišel do Indiany Issachar Bates a kolegové misionáři Shaker, několik osadníků se tam uchýlilo k násilí, aby je udrželi pryč. Bates si to připomněl při své druhé cestě do Údolí Wabash:

dav 12 mužů na koních na nás přišel s lany, aby nás svázali, v čele s [jedním] Johnem Thompsonem. Přistoupil ke mně a řekl: Pojďte se připravit na pohyb. - Kam se pohnout? řekl jsem - Z této země, řekl on, protože jste zničili skvělé sousedství a nyní vás chceme opravit - vaše klobouky jsou příliš velké a část z nich sundáme a vaše kabáty jsou příliš dlouhé, budeme svlékněte si část z nich a když uvidíte, že nebudete mít nic společného se ženami, opravíme vás, abyste nemohli hrát.[2]

The pacifista Bates (bývalý revoluční voják a „veselý zpěvák baladických příběhů“) si vyměnil vtipné škádlení s Thompsonem, ale stěží se vyhnul tomu, aby byl přivázán ke koni a vyhozen z oblasti, ačkoli Thompson odjel s hrozbou smrti proti Shakers. Podle některých zdrojů Bates nakonec za jedenáct let prošel 61 000 km a přeměnil 1100 lidí po celém Ohiu, Kentucky a Indianě na Shakerovu víru.[3] Bates napsal dlouhou baladickou hymnu o své cestě do Busra v roce 1809 a do své autobiografie napsal také následující:

Nyní jsem doslova běžel, dlouhou křivolakou cestou - od roku 1801 do roku 1811. Většinu jsem cestoval pěšky ... Po celou tu dobu jsem měl dobré svědomí, protože vím, že jsem nikdy ničemu nepokazil moji pronásledovatelé a to byla moje útěcha a mír. Kdykoli jsem navštívil různé Společnosti, kde upřímně vzaly své kříže, byl jsem plný radosti a pohodlí. vidět je naplněné mocí a dary Božími. Tím se dost dobře napravilo celé mé pronásledování.[4]

V roce 1809 velká skupina nedávných konvertitů z Union Village poblíž Dayton, Ohio, mnoho z nich osvobodilo afroameričany, naložilo svůj majetek na kýlové čluny a pirogues a zamířil dolů Ohio řeka, směřující do nové osady v „Big Prairy“ na Busseron Creek, patnáct mil (24 km) severně od Fort Knox na Vincennes na území státu Indiana. Francouzští lodníci jim pomohli se plavit po řece. Jejich dobytek byl vyhnán po zemi z Falls of the Ohio na Clarksville. V létě roku 1811 bylo v osadě, které se říkalo Busro (po Busseron Creek), založeno asi 300 třepaček. Oficiálně byl identifikován jako „West Union“. Shakers také přišel do Indiany z Red Banks, Kentucky, a neúspěšných Shaker komunit v Eagle Creek a Straight Creek v Ohiu.[5]

Shakerův diarista Samuel Swan McClelland, jehož účet běží do roku 1827, poznamenává, že mezi prvními postavenými budovami byl „Jeden dům s vytesaným srubem ... se 4 místnostmi a zdálo se, že všechno jde dobře do současnosti.“ Mapa od kartografa Shaker Richard McNemar, nakreslený ve 20. letech 20. století, ukazuje, že ve své výšce obsahoval West Union 13,3 akrů (5,3 km)2) země, „400 dobře vylepšeno.“[6] Dvoupodlažní cihlový dům „50 x 45“ s „14 pokoji a sklepem“ sloužil jako rodinný dům Center. Kolem domu seděla „kuchyň, obchod s lékaři, obchod s pokožkou, prodejna tkaní, prádelna [a] kouřovna.“ Naproti tomu seděla „velká rámová konferenční budova, dvoupodlažní 50 na 40“. The North Family House stál poblíž, „30 o 21 dvoupatrový a sklep.“ Na pozemku bylo několik stodol a dva jablečné sady (jeden sad měl 400 stromů, druhý 700). A pila, mlýn a plnicí mlýn stál podél Busseron Creek, s dalším mlýnem vzdáleným sedm mil (11 km), přes řeku Wabash v Illinois. Ve dvoře byly „mláticí a lněné stroje“.[7]

McClellandovy deníkové záznamy ukazují překvapivou etnickou rozmanitost Busra, kde mnoho Shakers byli černoši zdarma. V létě roku 1811 napsal: „Asi první týden v červnu několik lidí onemocnělo horečkami a 19. roku odešel z tohoto života barevný muž Anthony Tann, který měl svou ženu Peggy jako bílou ženu a 6 dětí věřící. Toto bylo první úmrtí, ke kterému došlo poté, co se lidé v Eagle Creek usadili na Prairy. “

Řada Shakerů, kteří se zde usadili, také byla Revoluční válka veteráni.[8]

Brzy potíže

Smrt Anthonyho Tanna na horečku byla první ze série neštěstí, která zasáhla Busra v jeho raných létech a ochromila ho od jeho narození. Tato neštěstí nakonec zaujala deník Samuela Swana McClellanda, který se od roku 1811 až do svých posledních záznamů v roce 1827 rychle stal příběhem katastrofy.

Válka roku 1812

Shakers brzy zjistili, že postavili West Union na indické stezce a válečné stezce, tradiční cestě komunikace s (a útokem proti) bílému osídlení ve Vincennes. Během léta 1811 začaly pověsti o blížící se indické válce děsit obyvatele údolí Wabash. (Když konečně vypuklo mezinárodní nepřátelství, bylo to známé jako Válka roku 1812, ačkoli boje mezi domorodými Američany a osadníky začaly dříve.) V srpnu 1811 William Henry Harrison, vojenský guvernér území Indiana, se setkal s Shawnee vůdce Tecumseh ve Vincennes, ale podle McClellana „Indiáni odešli tak špatně, jak přišli.“

V září 1811 domorodí Američané (pravděpodobně Shawnee) ukradli čtyři z Shakersových „nejlepších vagónových koní, tým, který tahal dřevo ve mlýně“. Když majitelé zjistili, jakým směrem se vydali, “začal James Brownfield, vagónista a Abraham Jones, barevný muž a lingvista s najatým mužem jménem Robins, se dvěma koňmi, aby je následovali a nasadili koně mírové podmínky, pokud by mohly. “ Shakers s sebou nevzali žádné střelné zbraně a nehledali bitvu. Poté, co cestovali dva a půl dne, předjeli Shawnee, ale nemohli je přesvědčit, aby předali ukradené koně. Zloději koní „moc nemluvili, ale zdálo se, že jsou šílení, a byli velmi zaneprázdněni opravováním svých zbraní.“ Oba Shakers a jejich tlumočník poté popadli koně a rozběhli se, „co nejrychleji, každý muž měl 2 koně, o které se měl postarat. Poté, co dostali asi 2 míle, objevili Indy, kteří za nimi šli rychlostí.“ Muži utekli o život. „Poté, co jsme uběhli asi 7 nebo 8 mil dlouhou Prairou,“ museli být vyčerpaní koně pozadu, s mužskými „sedly, sedlovými brašnami, přikrývkami, velkými kabáty a proviantem.“

Mít nějaký druh bažiny, aby se mohli přejít, než [muži] najdou jakoukoli šanci skrýt se ... byli tak daleko vyčerpaní, jen těžko mohli dostat nohy z bláta. Indiáni se dostali dost blízko, aby na ně stříleli ... Bahno v bažině je připravilo o boty a ve svém extrémním spěchu zachránit životy nějak ztratili klobouky. Po šestidenní tvrdé únavě se dostali domů docela vyhladovělí a téměř nahí působením štětce a briarů na svých pár zbývajících oděvů. Poté jsme byli nuceni udržet ztrátu šesti koní, kromě všech zklamání.[9]

Na cestě k pevnosti Shawnee v Prophetstown dále nahoru Wabash na podzim roku 1811, kde těsně porazil indiánskou konfederaci u Bitva u Tippecanoe Harrisonova armáda 1400 mužů opustila Vincennes a „utábořila se na Snaps Prairy asi 1 míli od našeho zasedacího domu.“ Harrisonovi vojáci drancovali shakerské plodiny a zabavili vozy a koně, aby je vzali s sebou na sever. „Naše utrpení při této příležitosti nelze snadno popsat,“ poznamenal McClellan. „Za pár dní však pochodovali nahoru na Wabash a 7. listopadu se odehrála bitva u Tippecanoe. Poté se brzy vrátili, s mnoha zraněnými a všemi velmi unavenými. Dali jsme jim všechno pohodlné použití, jaké jsme mohli, a oni pokračoval k Vincennesovi. “

Nová zemětřesení v Madridu

V zimě roku 1811 Nová seismická zóna v Madridu, se středem na jihovýchod Missouri a severovýchodní Arkansas, začalo období extrémně silné aktivity, která způsobila ty nejsilnější zemětřesení kdy byl zaznamenán na Středozápadě. Třepačky ve West Union to zažily.

„10. prosince [1811],“ poznamenal Samuel McClelland, „byl celý národ náhle probuzen ve 2 hodiny ráno otřesem země. Po denním světle došlo k dalším dvěma otřesům, které nebyly tak těžké jako první." Okamžité strukturální poškození ve West Unionu bylo minimální, a to navzdory zemětřesení a následným otřesům, které pokračovaly po celou zimu 1811-12. McClelland napsal:

Začátek tohoto roku [1812] může být singularizován otřesy země, ke kterým docházelo tak často, že by bylo zdlouhavé a zbytečné si každého všimnout. 14. února, 2 hodiny před dnem, došlo k největšímu šoku, který Wabash pocítil. Řada zděných domů byla popraskaná a vrcholy některých komínů spadly. Z provedených informací se dozvídáme, že k otřesům dochází téměř denně v Novém Madridu, že se zdá, že pohyb Země je asi 12 palců vodorovně v severním a jižním směru, že velké propasti lze vidět v mnoha směrech, z nichž některé jsou míle nebo více na délku, z níž někdy vytéká kalná voda a sirné páry, téměř dostatečné na to, aby vystrašené obyvatele udusilo.[10]

McClelland také zaznamenal rozšířený strach a pocit zkázy, který celou oblast prostupoval měsíce, protože zemská kůra se nadále zvedala a usazovala. Účinek nebyl pouze strukturální, ale psychologický a náboženský. Strach ze zemětřesení, nasazený desetiletími backcountry probuzení a „probuzení“, byl zvýšen apokalyptickými předpovědi nadcházejícího konce věků.

Primární škody způsobené společnosti West Union pocházely z řeky Wabash. Otřes země způsobil, že Wabash proudil dozadu a přelil se do nivy. To byla obrovská nepříjemnost během zimního období, kdy se voda změnila na bláto a led. A stejně jako jiné povodně způsobil nárůst malárie a další nemoci přenášené hmyzem následující jaro a léto. V červnu 1812 McClelland napsal: „Horečka začala napadat společnost v různých kruzích a někteří začínají být velmi nemocní.“

Dočasné opuštění

V době zemětřesení a epidemie horečky v letech 1811-12 byla populace Západní unie stále značná, podle McClellanda bylo ve školní budově „75 chlapců a 56 dívek s vhodnou rodinou bratří a sester“.

Trápení Válka roku 1812 brzy se však vrátil, aby je navštívil. Pacifističtí Shakers se odmítli vyzbrojit nebo postavit pevnost na svoji obranu před útokem domorodých Američanů a Britů. To je a jejich majetek vystavilo nebezpečí a vedlo to k výsměchu a obtěžování územními milicemi z Indiany, zdaleka největší obtěžováním Shakers. Ozbrojení osadníci se utábořili v lesích poblíž West Union, „do kterých i z nich přicházeli a odcházeli ... bez ohledu na běžné dobré chování“.[11] McClelland zaznamenal, že „Naše zahrady a pole byla bohatá a poskytovala jim a jejich koním spoustu. Náš dobytek a prasata zmasakrovali a zničili tím nejkrutějším nehospodárným způsobem.“ Na cestě k úlevě Fort Harrison na Terre Haute, „Press Gang nastoupil a zmocnil se některých našich koní, některých sedel a některých seker, protože spěchali, aby se dostali do [pevnosti], obléhanou Indiány.“

Shakerská komunita si myslela, že je lepší dočasně opustit Západní unii, než být zneužívána milicí nebo masakrována nepřátelskými válečnými stranami, a naložila svůj majetek na čluny a v polovině září 1812 zamířila po proudu. Tři sta třepaček a jejich dětí, 250 vedoucích ovce, 100 kusů dobytka, 14 vagónů, kýlová loď, piroga a kánoe se uchýlily mezi shakerské komunity v Kentucky a Ohiu až do roku 1814. V době jejich nepřítomnosti byly jejich domovy v Indianě obsazeny územními milicionáři. Několik Shakers zůstalo, aby se postarali o West Union, ale „armáda byla brzy zvýšena na 1000, naše domy byly přeměněny na kasárna, naše školky na losy koní a naše pole na závodní hřiště. Stručně řečeno, celé místo vypadalo jako přešla přes něj řada faraonových ran. “[12]

Stres z přemístění a tuhá zima si během jejich útočiště vyžádaly daň na mnoha Shakers. Přesto někteří uvažovali o návratu do Busra již v létě a na podzim roku 1813. 24. ledna 1814 „Adam Gallagher a Enoch Davis vyrazili do Pittsburghu [z Union Village], aby si pořídili stavební materiál, jako je železo, nehty, sklo, barvy, oleje atd. “ Více než čtyřicet třepaček vyrazilo do Indiany znovu v březnu 1814, další následovali.

Pokles a opuštění

Předznamenávající dilema, které bude v příštích desetiletích čelit všem Shakerovým komunitám, čelila první generace dospělých konvertitů ve West Union (kteří často přivedli své vlastní biologické rodiny do společnosti Shaker celibátu) nyní před dilema vidět své děti odcházet víra. Shakerova praxe byla podporována, ale nevyžadovala, aby se děti vychované v komunitě staly členy „smlouvy“ ve věku 18 let.[13]

A tornádo zasáhla komunitu v květnu 1819 a způsobila významné strukturální poškození některých budov. Také zničil velkou část Shakersova sadu. Horečky (pravděpodobně kombinace cholera a žlutá zimnice ) nadále sužoval osadu, která se nacházela podél mokřadů lemujících řeku Wabash. Předpokládalo se, že žhář se pokusil v únoru 1820 vypálit jeden z obytných domů. Jarní povodně v roce 1820 poškodily Shakerovy mlýny.[14]

V září 1826 jednomyslné rozhodnutí Shaker Elders ve West Union a v celé širší komunitě Shakers bylo, že dohoda by měla být uzavřena. Komunita byla nakonec opuštěna na jaře 1827. Zemědělská půda a budovy byly prodány a přenosný majetek byl naložen na vozy a čluny pro přepravu do stejných komunit v Kentucky a Ohiu, kde se Shakers uchýlili během války v roce 1812. Nový Osídlení třepačky na divokou vodu u Cincinnati, Ohio (založená v roce 1824) byla posílena přílivem Shakers z Indiany.

Jak poznamenává historik Stephen J. Stein, uzavření West Union bylo velkou porážkou shakerismu. K zajištění jejího úspěchu bylo vynaloženo obrovské úsilí, protože to představovalo nejlepší šanci Společnosti na rozšíření dále na západ, kde ležela budoucnost národa. Symbolický význam komunity pro Shakery jako jejich nejzápadnější komunitu možná vysvětluje, proč nebyla opuštěna bezprostředně po válce v roce 1812.[15]

Zdá se, že mezi shakery West Union a Němcem existoval nějaký vztah Rappite utopická komunita, která se usadila kolem New Harmony, Indiana, také na řece Wabash. 24. února 1817 píše McClelland: „Otec David se všemi staršími“ navštívil Rappity.[16] V roce 1824, jen několik let před samotným opuštěním Západní unie, se Rappité přestěhovali zpět do Pensylvánie a prodali svou půdu velšskému utopickému mysliteli a reformátorovi Robert Owen, který web přejmenoval na New Harmony. Světský Owen, inspirovaný částečně utopickými ideály svých předchůdců Rappite a Shaker v údolí Wabash, začal nejslavnější socialista experiment v americké historii. Také Owenova kolonie selhala včas.

Zbytky webu

Země, kterou kdysi okupovali Shakers, je nyní aktivní zemědělskou půdou a je v soukromém vlastnictví. Místo je podél neoznačené okresní silnice několik kilometrů severozápadně od Oaktown, Indiana, v dalekém severozápadním rohu Knox County, téměř na Sullivan County čára.[17] Historická značka v Indianě na USA 41 poblíž Oaktownu ve skutečnosti stojí pár mil od místa. Jediná struktura šejkru, která přežila do dvacátého století, byla před zbořením použita jako soukromý dům.

Archeologické pozůstatky dalších budov v této oblasti byly objeveny místním historikem Johnem Martinem Smithem, ale jsou neoznačené a je těžké je najít. Mlýn se nacházel na Illinoisské straně Wabashu, jižně od železného mostu, ačkoli nejsou vidět žádné zbytky.

Reference

  1. ^ Stephen J. Stein, Shaker Experience v Americe. Bloomington: Indiana University Press, 1994
  2. ^ Deník Samuela Swana McClellanda v Shakers of Eagle and Straight Creeks Shakers of Ohio: Uprchlé noviny týkající se Shakers of Ohio, s nepublikovanými rukopisy, J. P. MacLean, vyd. Columbus, Ohio, 1907.
  3. ^ Estella Weeks a Ernest Baughman, „Shakerism in Indiana: Notes on Shaker Life, Customs, and Music.“ Bulletin Hoosier Folklore, Sv. 4, č. 4 (prosinec 1945): 59-86
  4. ^ „Come Life, Shaker Life“: The Life and Music of Elder Issachar Bates, “Roger L. Hall, PineTree Press, Stoughton, Massachusetts, 2004, 20
  5. ^ Stephen Paterwic, Historický slovník třepaček, str. 236. Strašák Press, 2008.
  6. ^ Viz Martha Boice a kol., Mapy Shaker West: Cesta objevu, Knot Garden Press, 1997.
  7. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  8. ^ Podívejte se na výroční oznámení nekrologu McClellanda v jeho deníku.
  9. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  10. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  11. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  12. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  13. ^ Stephen J. Stein, Shaker Experience v AmericeBloomington: Indiana University Press, 1994
  14. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  15. ^ Stephen J. Stein, Shaker Experience v AmericeBloomington: Indiana University Press, 1994
  16. ^ Deník Samuela Swana McClellanda
  17. ^ E. T. Cox (1873). Mapa hrabství Knox a Gibson (Mapa).

Souřadnice: 38 ° 53'57 ″ severní šířky 87 ° 29'41 "W / 38,89917 ° N 87,49472 ° W / 38.89917; -87.49472