Pleasant Hill, Kentucky - Pleasant Hill, Kentucky

Shakertown v Pleasant Hill Historic District
Shakertown Trustees House 27. 05. 2005.jpeg
Úřad správce sloužil jako administrativní ředitelství pro komunitu i jako penzion.
Pleasant Hill, Kentucky sídlí v Kentucky
Pleasant Hill, Kentucky
Pleasant Hill, Kentucky se nachází ve Spojených státech
Pleasant Hill, Kentucky
UmístěníPleasant Hill, Kentucky
Souřadnice37 ° 49'05 ″ severní šířky 84 ° 44'25 "W / 37,818017 ° N 84,740317 ° W / 37.818017; -84.740317Souřadnice: 37 ° 49'05 ″ severní šířky 84 ° 44'25 "W / 37,818017 ° N 84,740317 ° W / 37.818017; -84.740317
Postavený1805
ArchitektMicajah Burnett
Reference NRHPNe.71000353[1]
Přidáno do NRHP11. listopadu 1971
Třepačky
Hannah Cohoon, Strom života nebo Blazaing Tree, 1845.jpg
Témata
Pozoruhodné osoby
Zakladatelé

Ostatní členové

  • Členové třepačky

Pleasant Hill, Kentucky, USA, je místem a Třepačka náboženský společenství která byla aktivní od roku 1805 do roku 1910. Po a památkář úsilí, které začalo v roce 1961, bylo místo, nyní a Národní kulturní památka, se stala populární turistická destinace. Shaker Village v Pleasant Hillnebo ShakertownJak je známo obyvatelům této oblasti, nachází se 40 km jihozápadně od Lexington, v Kentucky Bluegrass region. Je to Národní kulturní památka Okres.

Dějiny

=== Jak to bylo nalezeno uživatelem

Centrum Family Dwelling, kdysi domov pro více než 100 třepaček, bylo postaveno z vápenec těžil z vrcholu palisád Kentucky River.

The Druhé velké probuzení začala koncem 17. století a pokračovala počátkem 19. století. A obrození byl charakterizován velkým táborová setkání, kde ministři z různých protestant skupiny kázaly po dlouhou dobu, hudba a tanec často přispívaly k emocionální výšce sboru. Tato náboženská shromáždění někdy přitahovala tisíce pozorovatelů a účastníků v údolí Ohio v Ohiu Kentucky. Byli formou komunity pro lidi žijící po zbytek času rozptýlení v relativní izolaci na hranici.

Silný zájem o náboženství zametající region inspiroval Třepačky rozšířit svou službu do Kentucky. Lucy Wright, vedoucí mateřského ministerstva Shakers v New Libanonu v New Yorku, se rozhodl poslat misionáře na západ.

1. ledna 1805 bylo v roce založeno jedenáct Shaker komunit New York a Nová Anglie tři třepačky misionáři, John Meacham, Benjamin Seth Youngs (starší bratr Isaac N. Youngs ), a Issachar Bates, vyrazil hledat nové konvertity.[2] Když cestovali více než tisíc mil, většinou pěšky, připojili se k průkopníkům a poté se vlévali do západních zemí cestou Cumberland Gap a Ohio řeka.

V srpnu shromáždili malou skupinu nových stoupenců nauky o Matka Ann Lee kdo věřil v celibát. Ann Lee se narodila 29. února 1736 v Manchesteru v Anglii. Byla členkou kvakerské sekty jménem Shaking Quakers. Dostala se do rozporu se zákonem a byla uvězněna za to, že se snažila naučit víru své sekty. Během svého pobytu ve vězení tvrdila, že má vizi, že ona sama byla druhým příchodem Krista. Po svém propuštění v roce 1772 založila novou náboženskou sektu, která se díky tanci a pohybům přívrženců běžně nazývala Shakers. Učila, že Bůh je dvojí osobností, mužskou a ženskou, namísto mužsky orientované tradiční víry v mužskou trojici. Interpretovala pasáž v Genesis, která uváděla „Bůh tedy stvořil člověka na svůj vlastní obraz, na Boží obraz jej stvořil; muž a žena je stvořil“, což znamená, že obě pohlaví byla na Boží obraz, proto byl Bůh oběma muži a žena. Uznala, že Ježíš byl prvním příchodem mesiáše, ale věřila, že druhý příchod již nastal u ní, Ann Lee, na základě jejího vidění. Shakers tedy věřili, že žijí v minulém tisíciletí, a protože všichni lidé sdíleli vztah bratr / sestra, neměli by se oženit, protože již nebylo třeba plodit. Místo toho věřili, že by lidé měli žít společně jako rodina bratrů a sester.[3]Páry, které se připojily ke komunitě, žily odděleně, se svými malými dětmi a nalezenci vychovanými ve školce. Až dosáhnou dospělosti, děti se mohly rozhodnout, zda v komunitě zůstanou. Mnoho z těchto proselytů bylo dříve ovlivněno vášnivým Cane Ridge Revival.

V prosinci 1806 podepsalo čtyřicet čtyři konvertitů zákonného věku smlouvu, která souhlasila se vzájemnou podporou a společným vlastnictvím majetku. Začali spolu žít na farmě Elisha Thomase o rozloze 57 akrů (57 ha), jejíž země tvořily jádro vesnice Pleasant Hill Shaker. Rychle se přidali další konvertité a majetek, přičemž komunita zabírala 4 369 akrů (1768 ha). V roce 1812 byly vytvořeny tři komunální rodiny - východ, střed a západ - a čtvrtá sever byla založena jako „shromažďovací rodina“ pro budoucí konvertity. 2. června 1814 se 128 věřících spojilo ve formálnější smlouvě, která založila komunitu podle vzoru vesnice Shaker ministerstva v Nový Libanon, New York.

Raná léta

Schodiště v správní radě

Ačkoli Kentucky Shakers byli chudí, když začínali, byli to zkušení farmáři, kteří co nejlépe využili svůj majetek. I ti nejskeptičtější pozorovatelé viděli, že se jim daří, částečně kvůli vysoké kvalitě jejich výrobků. V roce 1852 návštěvník napsal, že každý článek z produkce Shaker se prodal o třetinu více, než kolik dostávali ostatní zemědělci.[4]

Dalším důvodem jejich prosperity bylo jejich umístění, které bylo ideální pro marketing jejich produktů a domácích výrobců. V roce 1816 pravidelně cestovali po řekách do větších měst (některá na velké vzdálenosti, např New Orleans ) prodat své zboží.[5]

Příjemní Hill Shakers zvedli koště kukuřice a vyrobili ploché koště tak dobře, že se prodávali za více než „obyčejné“ koště. Chovali také ovoce a prodávali je sušené nebo jako konzervy (více než deset tun konzerv za jeden rok). Stejně jako mnoho jiných komunit Shakerů pěstovali a prodávali zahradní semena.[6]

V roce 1825 byla vesnice Pleasant Hill Shaker hezkou komunitou s velkými kamennými a cihlovými obydlími a obchody, travnatými trávníky a kamennými chodníky. Jeden návštěvník, i když pochyboval o svém způsobu uctívání, byl ohromen jejich prosperitou a potěšen jejich pohostinností. Došel k závěru, že šlo o „obchodující, humánní, čestní a šetrní lidé“.[7]

Za ta léta rozšířili své pozemky tím, že získali přilehlé farmy pro sady a pole a oplotili je kamennými zdmi. Podle návštěvníka v roce 1857 zaplatili najatému muži dvanáct let, aby pracoval na plný úvazek při stavbě kamenných zdí, a on dokončil čtyřicet mil zdí, za cenu Shakers asi 1000 $ za míli. Jejich budovy byly velké, rozsáhlé a dobře stavěné a vybavené moderními vymoženostmi.[6]

Komunita Pleasant Hill byla známá svými vynikajícími hospodářskými zvířaty. V roce 1838 prodal Shaker John Bryant jeden pár prasat Berkshire za 500 $.[8] V padesátých letech 19. století chovali asi 500 kusů dobře krmeného skotu a chovali dovážené krávy, aby zlepšili produkci mléka svého stáda. Cvičili šlechtění a vědecké zemědělství v dostatečném předstihu před průměrným zemědělcem. Chovali také saské ovce pro vlnu, kterou sestry Shakerové roztočily a proplétaly do látky pro domácí použití.[9]

The Pleasant Hill Shakers byli také známí svými technickými úspěchy v oblasti úspory práce. Měli obecní vodovod dobře před některými městy v jejich okolí. V roce 1825 měli v kuchyních pro pohodlí sester pumpy (v době, kdy mnoho farmářek muselo nosit vodu z potoka). Jejich mlýn měl výtah pro přesun obilí do horního patra a měli mechanický ostřelovač kukuřice.[7]

Sestry třepačky měly také výhody strojů na praní koňskou silou.[6]

Jedna z jejich stodol zahrnovala horní patro pro skladování obilí a sena, řezací stroj na sekání krmiva a důmyslnou železnici pro dodávku krmiva pro dobytek.[6]

Prostřednictvím éry občanské války a rekonstrukce

Umístění Kentucky Shakers však byla během roku problematická americká občanská válka.

Ještě předtím, než začala válka, se objevily kontroverze v Pleasant Hill Shakers. Newyorská náboženská organizace měla politiku pacifismu a byla také proti otroctví. Členové, kteří tvořili společnost Pleasant Hill, většinou pocházeli z regionu a v důsledku toho smět měli různé názory na válku a otroctví, i když to zdroje nemohou dokázat. Formálně se řídili zásadami Shakers. Shakers v Pleasant Hill přijali praxi nákupu a osvobozování otroků. V roce 1825 kvůli rostoucímu napětí v otroctví v okolní komunitě Pleasant Hill zaútočil dav na Pleasant Hill a zničil některá jeho zařízení.

Zatímco členové Pleasant Hill sympatizovali s Unií, jejich jižní poloha z nich učinila terč některých sousedů a skupin extremistů. (Tato zkušenost byla relativně podobná Koinonia situace během Hnutí za občanská práva.)[Citace je zapotřebí ] Příjemný Hill byl během války ohrožen, i když neutrpěl tolik škod jako jeho sesterská kolonie South Union, Kentucky.

Občanská válka vyčerpala zdroje Pleasant Hill. Členové Pleasant Hill nakrmili tisíce vojáků, kteří přišli žebrat, zejména v týdnech kolem Bitva o Perryville.[Citace je zapotřebí ] Obě armády „téměř jedly [je] z domu a z domova“. Ztratili také pracovní sílu, když někteří mladí bratři Shakerové odešli do armády.[10]

Ještě důležitější je, že sociální prostředí a kulturní změny v desetiletích před a po válce způsobily, že život Shakera byl pro konvertity méně lákavý. Během rekonstrukce a později se k třepačkám připojilo jen velmi málo nových konvertitů.

Poslední dny

Kentucky Shakers měli po občanské válce řadu problémů, které oslabily sílu jejich komunit. Pokračovali v přijímání sirotků, ale jen málo z nich zůstalo po konci svých důlek. Takzvaní „Winter Shakers“, zbídačení místní obyvatelé předstírající zájem o vstup do kolonie během chladného období, byli pro obec odlivem a jen zřídka si vysloužili obživu. Odpadlictví vzrostlo.[11]

Jak členství klesalo, Shakers začali uzavírat komunity a konsolidovat věřící do zbývajících vesnic. Příjemný Hill, který měl kdysi téměř pět set členů, se zmenšoval. Do roku 1875 měl navzdory přílivu nových proselytů ze Švédska méně než polovinu tohoto počtu. V roce 1900 jich zůstalo jen 34. Komunita Pleasant Hill Shaker byla rozpuštěna v roce 1910.[12]

Jeho poslední přežívající věřící byla Mary Settles (1836-1923). Potěšilo ji, že žije dost dlouho na to, aby viděla ženy volební právo a plánovala hlasovat o přímém demokratickém lístku na svém prvním hlasování. [Toto přesné tvrzení se nepodařilo najít na newspaper.com] Řekla, že sestry Shakerové vždycky byly rovná práva v jejich komunální společnosti.[13]

Život na Pleasant Hill

Vnitřek vodárenské věže, považovaný za první, který byl postaven v Kentucky.[Citace je zapotřebí ]
Vyobrazení školy v Pleasant Hill.
Koně, Zack a Andy, pasoucí se na Pleasant Hill v Kentucky
Řemeslník, oblečený jako bratr Shaker, vyrábí krabice tradičním způsobem.

Mnoho návštěvníků Pleasant Hill, pozorujících architekturu, řemesla a oblečení z devatenáctého století, mylně předpokládá, že Shakers, jako Amish, odmítl technologický pokrok. Ve skutečnosti šejkry byli vynálezci nebo první osvojitelé mnoha nových nástrojů a technik. Například na počátku třicátých let 20. století Shakers of Pleasant Hill zkonstruovali a vodárenská věž na vysokém pozemku. A kůň - čerpané čerpadlo zvedlo vodu do věže a odtud ji systém potrubí dopravoval do kuchyní, sklepů a umýváren. Předpokládá se, že byl první ve státě. V mycích domech členové stavěli pračky (také poháněn koňmi) ke snížení těžké práce praní komunitní oblečení a prádlo.

Hudba byla důležitou součástí života Shaker, komunita předváděla písně, hymny a hymny psané muži i ženami. Jednou z nejznámějších písní je „Gentle Words“, kterou v 60. letech 19. století napsala Polly M. Rupe. Obsahuje citát z Bible (Matouš 7:12 ).[Citace je zapotřebí ]

Úsilí o zachování

Po rozpadu společnosti Shaker v roce 1910 majetek několikrát změnil majitele a byl používán k různým účelům. Starší Shakers nadále žili na pozemku až do smrti v roce 1923 Mary Settles, poslední Pleasant Hill Believer.

Konferenční dům byl převeden pro použití jako automobilový průmysl garáž; dřevěná podlaha, postavená tak, aby odolala tanci několika stovek bratří a sester, se ukázala dostatečně silná na to, aby udržela vozidla vyražená na její povrch. O několik let později byla struktura znovu převedena, tentokrát pro použití jako Křtitel kostel.

Následující druhá světová válka Obyvatelé regionu se znovu začali zajímat o rozpadající se vesničku Pleasant Hill. Obdivovatel byl spisovatel Thomas Merton, a Trapista mnich v blízkém okolí Opatství Getsemani. Merton, který ve svých spisech zmínil Pleasant Hill již v roce 1949, se o komunitu zajímal od první návštěvy v roce 1959 až do své smrti v roce 1968. Merton ve svém deníku popsal svůj první pohled do kanceláře správce v roce 1959. :

[T] úžasné dvojité točité schodiště stoupající k tajemné jasnosti kopule na střeše ... tiché sluneční světlo filtrující dovnitř - velký libanonský cedr za jedním z oken ... Všechny ostatní domy jsou zamčené. Nábytek Shaker je k dispozici pouze v rodinném domě uprostřed. Pokusil jsem se do toho vejít a ponurý stařík žijící vzadu mi stručně řekl „bylo to zamčené.“ Prázdná pole, velké stromy - jak bych rád prozkoumal ty domy a poslouchal to ticho. I přes obecný úpadek a zoufalství je tu stále radost a jednoduchost ... Shakers mě fascinují.

Ostatní sdíleli jeho zájem. V roce 1961 skupina Lexington Občané oblasti pod vedením Josepha Gravese a hraběte D. Wallacea zahájili úsilí o obnovení majetku. V roce 1964 uspořádali Friends of Pleasant Hill a nezisková společnost, získal prostředky na provozní výdaje a zajistil 2 miliony dolarů federální půjčka na nákup a obnovení webu. James Lowry Cogar, bývalý Woodford County rezident a první kurátor Colonial Williamsburg, byl přijat, aby dohlížel na komplexní projekt ochrany.

Dnes s 34 původními budovami z 19. století a 2 800 akrů (1100 hektarů) zemědělské půdy se Shaker Village v Pleasant Hill prohlašuje za „největší historickou komunitu svého druhu v Americe“.

Galerie

  • Shaker Construction detail, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Construction, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker nábytek, Shaker Village, konferenční dům, Pleasant Hill, KY

  • Shaker nábytek, Shaker Village, rodinné centrum Center, Pleasant Hill, KY

  • Shaker nábytek, Shaker Village, rodinné centrum, Pleasant Hill, KY

  • Interiér třepačky, vesnice Shaker, rodinné rodinné centrum, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Tables, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker nábytek, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Tool Bench, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Containers, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Containers, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker kontejnery, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Baskets, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Window Detail, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

  • Shaker Wagon Wheel Detail, Shaker Village, Pleasant Hill, KY

Viz také

Reference

  1. ^ „Informační systém národního registru“. Národní registr historických míst. Služba národního parku. 23. ledna 2007.
  2. ^ Stephen J. Paterwic, Historický slovník třepaček (Lanham, Md .: Scarecrow Press, 2008).
  3. ^ http://www.americanroads.net/Archives/Traditional_trails_Winter13.htm
  4. ^ Nathaniel P. Willis, Zdravotní výlet do tropů (New York: Charles Scribner, 1853), s. 232.
  5. ^ Paterwic 175.
  6. ^ A b C d „Shaker Farming v Kentucky,“ Pittsfield Sun., 15. ledna 1857.
  7. ^ A b „Kentucky,“ [New Bern] Carolina Sentinel, 21. května 1825, s. 1.
  8. ^ „Podpora zemědělství“ Národní Aegis, 19. prosince 1838, s. 2.
  9. ^ „Shaker Farming v Kentucky,“ Pittsfield Sun., 15. ledna 1857; Lewis Falley Allen, American Shorthorn Herd Book, svazek 2 (1855), s. 343.
  10. ^ „Kentucky Shakers,“ St. Louis Globe-demokrat, 2. srpna 1886, s. 3.
  11. ^ Julia Neal, Kentucky Shakers (University of Kentucky Press, 1982), kapitola 5.
  12. ^ Paterwic, Historický slovník třepaček; Stephen J. Stein, Shaker Experience in America: A History of the United Society of Believers (New Haven: Yale, 1992), str. 234.
  13. ^ „Říká volební právo Shakerova doktrína,“ Lexington Herald, 8. října 1920, s. 20.

externí odkazy

Další čtení

  • Clark, Thomas D. a F. Gerald Ham. Příjemný kopec a jeho třepačky, 2. vydání. Harrodsburg, Kentucky: Pleasant Hill Press, 1968, 1983.
  • Hall, Roger L. Dávejte dobré dárky - Shaker Music ve 20. století, Stoughton, Massachusetts, PineTree Press, 2015.
  • Ham, F. Gerald. „Pleasant Hill - A Century of Kentucky Shakerism 1805-1910.“ Teze. Lexington, KY: University of Kentucky. 1955
  • Kelly, Andrew. „Kentucky by Design: The Decorative Arts and American Culture“. Lexington, Kentucky, University Press of Kentucky, 2015. ISBN  978-0-8131-5567-8
  • Lancaster, Clay. Pleasant Hill: Shaker Canaan v Kentucky, architektonická a sociální studie. Publikace Warwick. 2001.
  • Marsich, David. „„ A přestanou ti kvést květiny? “: Shakersův boj o zachování Pleasant Hill, 1862-1910,“ Registr Kentucky Historical Society Svazek 109, č. 1, zima 2011, s. 3–26 v Project MUSE
  • Thomas Merton a Paul M. Pearson, redaktor. Hledám ráj: Duch třepaček. Maryknoll, New York: Orbis Books, 2003. ISBN  1-57075-501-9.
  • Neal, Julia, „Kentucky Shakers.“ Lexington, KY: University Press of Kentucky. 1977.
  • Rhorer, Marc A. „Věřící v Dixie: Kulturní geografie Kentucky Shakers.“ Disertační práce. Boca Raton, FL: Florida Atlantic University. 2007.
  • Rhorer, Marc A. „Vzestup a pád jihozápadní větve Matky: Socio-demografická studie komunity Shaker v Pleasant Hill, Kentucky 1805-1910.“ Teze. Lexington, KY: University of Kentucky. 1996.
  • Stein, Stephen J. Dopisy od Young Shaker: William S. Byrd v Pleasant Hill (Lexington, Ky .: University Press of Kentucky, c. 1985, repr. 2004)
  • Stein, Stephen J. Shaker Experience v Americe (Yale University Press, 1992)

Zvuk

  • Halle, Rogere. „Love is Little: A Sampling of Shaker Spirituals.“ Rochester, NY: Sampler Records Ltd., 1996.