Oblékání - Well dressing

Oblékání, také známý jako dobře kvetoucí, je tradice praktikovaná v některých částech venkovské Anglie, kde jsou studny, prameny a další vodní zdroje zdobeny vzory vytvořenými z okvětních lístků.[1] Zvyk je nejtěsněji spojen s Peak District z Derbyshire a Staffordshire.[2] James Murray Mackinlay, psal v roce 1893, poznamenal, že tradice nebyla ve Skotsku dodržována; W. S. Cordner, v roce 1946, podobně poznamenal jeho nepřítomnost v Irsku.[3][4] Skotsko i Irsko mají dlouhou historii uctívání studní, avšak pocházejí přinejmenším od 6. století.[5][6]
Zvyk oblékání studny v současné podobě pravděpodobně začal koncem 18. století a vyvinul se z „rozšířenější, ale méně malebné“ výzdoby studní stuhami a jednoduchými květinovými girlandami.[7][8]
Dějiny
Místo identifikované nejblíže k obvazu studny je Tissington,[Citace je zapotřebí ] Derbyshire, ačkoli původ tradice je nejasný. Spekulovalo se, že to začalo jako pohanský zvyk nabízet díky bohům spolehlivé zásobování vodou; další navrhovaná vysvětlení zahrnují vesničany oslavující čistotu jejich zásobování vodou poté, co přežili Černá smrt v roce 1348, nebo alternativně oslavovat stálost jejich vody během dlouhodobého sucha v roce 1615.[9] Praxe oblékání studny pomocí hliněných desek v Tissingtonu se nezaznamenává před rokem 1818 a nejstarší záznam o studnách zdobených jednoduchými girlandami se vyskytuje v roce 1758.[10]

Koncem 19. století byl oblékání studny oslavováno v nejméně 12 vesnicích v Derbyshire a bylo zavedeno v roce Buxton v roce 1840, „k připomenutí přínosu vévody z Devonshiru, který na své vlastní náklady provedl opatření pro zásobování horního města, které bylo značně nepříjemné díky vzdálenosti od studny sv. Anny ve Wye, s fontánou vynikající vody na dosah všech “.[11][12] Podobně bylo v této době oživeno oblékání studny Budeš malovat, na oslavu zásobování vesnice vodou „z kopce v určité vzdálenosti pomocí potrubí položených pod proudem zasahujícího údolí“.[13] S příchodem odvedené vody byla tradice upravena tak, aby zahrnovala veřejné kohoutky, ačkoli výsledné výtvory byly stále označovány jako obvazy.
Zvyk v průběhu let voskoval a ubýval, ale obnovy se dočkal v Derbyshire, Staffordshire, South Yorkshire, Cheshire, Shropshire, Worcestershire a Kentu.[14][15]
Proces
Dřevěné rámy jsou konstruovány a pokryty jíl, smíchané s vodou a sůl. Návrh je načrtnut na papír, často a náboženský téma, a to je vysledováno na hlíně. Obraz je poté vyplněn přírodními materiály, zejména okvětními lístky květin a mechy, ale také fazole, semena a malé šišky. Každá skupina používá vlastní techniku, přičemž některé oblasti vyžadují, aby se používaly pouze přírodní materiály, zatímco jiné mohou ke zjednodušení výroby použít moderní materiály. Wirksworth a Barlow jsou dva z mála obvazů, u nichž je stále dodržováno přísné používání pouze přírodních materiálů.
V literatuře
John Brunner Příběh „V sezóně oblékání studní“ popisuje oživení zvyku v anglické vesnici Západní země po první světová válka a jeho napojení na Bohyně.[16][17]
Jon McGregor román Přehrada 13 se odehrává ve vesnici, kde je oblékání každoroční událostí.[18]
Viz také
Reference
Poznámky pod čarou
- ^ Ditchfield 1896, str. 186
- ^ Ditchfield 1896, str. 184, 186, 188
- ^ Mackinlay 1893, str. 206, 212
- ^ Cordner 1946, str. 33
- ^ Cordner 1946, str. 25-26
- ^ Moore & Terry 1894, str. 215–216
- ^ Jewitt 1863, str. 40
- ^ Simpson a Roud 2000, str. 385
- ^ Christian 1976, str. 206–7
- ^ Shirley 2017, str. 653
- ^ Norman 1993, str. 138
- ^ "Buxtonův obvaz z roku 1856". Derby Merkur. Derby. 28.dubna 1858.
- ^ "No oblékání". Derby Merkur. Derby. 10. srpna 1842.
- ^ "Malvern Well Dressing History", Sdružení Malvern Spa, archivovány z originál dne 4. srpna 2012, vyvoláno 12. července 2010
- ^ "Historie oblékání studny", Hargate Hall, 2008, vyvoláno 20. dubna 2010
- ^ „Po králi“. Tolkienova brána. Citováno 31. prosince 2013.
- ^ Martin H. Greenberg, ed. (1992). After the King: Stories In Honour of J.R.R. Tolkien. New York: Tor. 106–150. ISBN 0312851758. Citováno 31. prosince 2013.
- ^ Hadley, Tessa (15. dubna 2017). „Recenze Reservoir 13 od Jon McGregora - mrazivá meditace o ztrátách a čase“. Opatrovník. Citováno 23. ledna 2018.
Bibliografie
- Christian, Roy (1976). Peak District. David a Charles. ISBN 0-7153-7094-4.
- Cordner, W.S. (1946), „Kult svaté studny“, Ulster Journal of Archaeology, 9: 24–36
- Ditchfield, Peter Hampson (1896), V současné době existuje stará anglická celnice, Londýn: George Redway
- Jewitt, Llewellynn (1863), „Několik dalších poznámek k oblékání studny Tissington“, Relikviář a ilustrovaný archeolog, Londýn: John Russell Smith, str. 37–48
- Moore, A. W .; Terry, John F. (1894), „Voda a uctívání v člověku“, Folklór, 5 (3): 212–229, doi:10.1080 / 0015587X.1894.9720224
- Mackinlay, James Murray (1893), „Nabídky na Lochs and Springs“, Folklór skotských jezer a pramenů, Glasgow: William Hodge & Co.
- Norman, Charlotte A. (1993), "'Každoroční oblékání studny - další skvělý úspěch - nejlepší práce po mnoho let (náš vlastní korespondent)'", Buckland, Theresa; Wood, Juliette (eds.), Aspekty britských celních zvyklostí„Sheffield: Sheffield Academic Press, s. 137–146, ISBN 1850752435
- Shirley, Rosemary (2017), „Slavnostní krajiny: současná praxe oblékání v Tissingtonu“ (PDF), Výzkum krajiny, 42 (6): 650–662, doi:10.1080/01426397.2017.1317725, S2CID 148877261
- Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2000), Slovník anglického folklóru, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-192-10019-1
externí odkazy
- welldressing.com Výpis dat a webů s galeriemi fotek a historických informací
- Oficiální web pro Výbor pro oblékání studny Stoney Middleton
- Oficiální stránky oblékacího festivalu Buxton Wells
- Krátká historie oblékání jamek
- Průvodce Tissington Hall k výrobě svářeček[mrtvý odkaz ]
- Obvazy na studny ve Wirksworth Derbyshire Archivováno 5. Června 2008 v Wayback Machine
- Komunitní stránka pro Wirksworth Derbyshire
- Obvazy na studny v Barlow, Derbyshire. Oblečený rok co rok po dobu nejméně 150 let
- Historie oblékání studní ve Wormhillu
- No obvazy v Brackenfieldu