Wa státy - Wa States

Tento článek je o historické oblasti. Dnešní autonomní oblast v Barmě viz Wa State.
Wa státy
ဝ နယ် / 佤 邦

Meung Vax
Před 500 př. N. L. 1950
Pohled na drsné hory země Wa s údolími pokrytými mlhou.
Pohled na drsné hory země Wa s údolími pokrytými mlhou.
Státy Wa na mapě Imperial Gazetteer of India. Všimněte si hranice s Čínou vyznačenou nesouvislou tmavě růžovou čarou - na rozdíl od státu Kengtung na jihu a severu Hsenwi na sever.
Státy Wa v Imperial Gazetteer of India mapa. Všimněte si hranice s Čínou označenou nesouvislou tmavší růžovou čarou - na rozdíl od ní Stát Kengtung na jih a Severní Hsenwi na sever.
PostaveníSamosprávná skupina států,
pak Nativní státy pod nominální kontrolou Britská říše
VládaDrobná království a vesnická léna
Dějiny 
• Wa předků území
Před 500 př
• Začlenění do státu Shan (Oblasti Yunnan Prov. Připojeny Čína dříve)
C. 1950
Plocha
1901 (odhad)8 000 km2 (3100 čtverečních mil)
Populace
• 1901 (odhad)
50000
Uspěl
Stát Šan
Yunnan
Dnes součást Čína
 Myanmar
A Wa Khaox Si Gang sloup ve tvaru y, kde se při zvláštních příležitostech konala slavnostní oběť buvola
Žena Wa nesoucí své dítě
Tradiční Wa dámské šaty a náramky. Muzeum národností Yunnan.
Systém psaní lanových uzlů Wa.
Státy Wa a Manglon na mapě států Shan.

The Wa státy bylo jméno dříve dané Wa Land, přírodní a historický region obývané hlavně Wa lidi, etnická skupina hovořící an Austroasiatický jazyk. Tento region se nachází na severovýchod od Shanské státy z Britská Barma, v oblasti dnešní doby Stát Šan severní Barma (Myanmar) a západní zóna Prefektura Pu'er, Yunnan, Čína.

Prakticky celá oblast Wa je členitá hornatý území se strmými kopci a hlubokými údolími. Nebyly tam žádné městské oblasti. Část historického území Wa byla zahrnuta do stavu Manglon, jeden ze států Shan. Vážený pane James George Scott navštívil státy Wa na přelomu století a psal o tomto místě a fotografoval také lidi a domy v této oblasti.[1] Britské sčítání lidu z roku 1901, považované bývalými říšemi za vzdálenou a nepřístupnou pohraniční oblast, nezahrnovalo státy Wa, takže statistiky týkající se populace přesahující 50 000 v roce 1911 jsou odhady.[2]

Ústní tradice Wa lidí tvrdí, že jejich území bylo v dávné minulosti mnohem větší,[3] tvrzení, které je potvrzeno jak Shan a čínské zdroje Yunnan.[4] Wa také považují své rodové území za střed obydleného světa.[5] V dnešní době je součástí území bývalých států Wa Wa State, neuznaný stát v Barmě.

Dějiny

Starodávná tradice

Před 19. stoletím neexistují ve Wa státech žádné historické záznamy.[3] Severní thajština legendy tvrdí, že před příchodem Buddhismus the Lanna území bylo založeno devíti klany Wa.[6] Podle Wa ústní tradice oblast, kde žijí, s Nam Hka protékající přes něj, stejně jako oblasti dále na jih mezi Mekong a Salween dolů Chiang Mai, byla jejich území předků od nepaměti.[7] Tento názor podporují pozůstatky opevněných měst na kopcích nyní pokrytých džunglí,[1] stejně jako podle tradic Shan, podle kterého je území Stát Kengtung dále na jih dříve patřil Wa lidem, kteří byli vysídleni kolem roku 1229 a později byli Kingem poraženi Mangrai.[3]

Kolem Kengtung existují rozptýlené skupiny spojené s Wa, jako jsou Tai Loi, En, Piying a Hsen Hsum, žijící v malých vesnicích, pravděpodobně zbytky bývalé populace Wa.[3] The Vingngun (Pakkatè, Shan: Wiang Ngoen) historická oblast Wa - kde se údajně pracovalo stříbro - byla zahrnuta do Wa států.[8]V 18. století, během Dynastie Čching V Číně se vláda Wa oddělila od kmenové vojenské kontroly nad Dai lidé.

19. století

Hlavní článek: Pan Lon

V 19. století Britská vláda považoval region za vzdálené území a nespravoval Wa státy.[1] Jediným územím Wa, které spravovali Britové, byl stát Manglon, kterému vládl Wa saopha a byla osídlena převážně Wa v oblasti, která ležela na východ od Salween. Hranice s Čínou zůstala nedefinovaná[9] a oblast zůstala sama, oficiálně ani jedné Čína ani ne Velká Británie. V důsledku toho nebyly státy Wa nikdy plně začleněny do Britská Barma.

Populace států Wa zahrnovala další etnické skupiny, jako například Tai Yai, Lisu a Kachinové. Byly tam také enklávy Lahu v Mongkha a Lao Shan v Mongshaw na území Wa.[2]

Obyvatelé států Wa byli tradičně animistický. Ale v 19. století byla menšina Wa ovlivněna Buddhista doktrína sousedních Šanů, i když většinou jen povrchně. Wa, kteří opustili své tradiční animistické způsoby, se stal známým jako ‚Tame Wa '.[1]

Na konci 19. století Wa vládce Son Mu přivítal Panthay, komunita pronásledovaných Hui muslimové který uprchl přes Nam Ting usadit se na jeho území. Zpočátku byly vztahy mezi muslimskými osadníky a Wa dobré, protože Panthays získali v Pan Long bezpečnou základnu pro jejich obchodní operace mimo dosah jejich čínských pronásledovatelů. Wa, na druhé straně, očekával, že získá z obchodu, který muslimové, které chránili, vygenerují v jejich novém horském sídle. Žádná ze stran však nedůvěřovala druhé straně a byli to sofistikovanější Panthaysové, kdo nakonec nejvíce těží z pomoci, která jim byla poskytnuta. Obchodovali dál mezek karavany přes hory, stali se kvalifikovanými muleteery a viděli, jak jejich obchod v pohraniční oblasti Barma-Yunnan vzkvétá. Sir Hugh Daly, britský dozorce států Northern Shan, popsal během návštěvy států Wa v roce 1891 kolonii Panthay v Pan Long jako „mocnou“. V té době zde bylo 300 až 400 domů a stalo se největší osídlení čínských muslimských emigrantů v regionu. Komunita vděčila za svůj růst vysoké porodnosti a sňatku se ženami z Číny a Číny Shan sestup. Daly také poznamenal, že muleteři Panthay byli dobře vyzbrojeni.[10]

Válka Wa-Panthay

Za prvních padesát let své přítomnosti na území Wa muslimští osadníci Hui postupně rozšiřovali svůj vliv ze své základny v Panlon nad svými Wa sousedy. Panlon se stal nejmocnější komunitou ve státech Wa a tento růst moci a prestiže umožnil osadě Panthay těšit se velké míře autonomie. Podle sira George Scotta byli většina Panthayů sunnitští muslimové z hanafiské myšlenkové školy, která vystopovala jejich kořeny Dali, Menghua, Baishan, Feng-čching a Yuxian, a byli to všichni obchodníci, majitelé mul a „podstatní muži“. Používali čínská i arabská jména a byli de facto nositelé zákona v neregistrovaném státě Wa. Na počátku 20. století Panthayové zvýšili svou ekonomickou a vojenskou kontrolu v této oblasti do takové míry, že vztahy mezi muslimskými osadníky a jejich hostiteli ve Wa se zhoršily.[10]

Nakonec v roce 1926 vypuklo napětí v místní „válce Wa-Panthay“, ve které se Panthays at Pan Long chlubí skupině britských návštěvníků, že „... ani Číňané, ani Britové pro nás nic neznamenají. Jsme to my, kdo zde vládne.“[10] Válka trvala celé roky 1926 a 1927 a nakonec méně organizovaní Wa byli muslimskými obchodníky poraženi.[11]

Přes jejich vítězství populace Panthay ve státech Wa poklesla z 1517 (1076 mužů a 441 žen) v roce 1921[12] na 1 106 (685 mužů a 421 žen) podle 1931 sčítání lidu Indie. Důvodem bylo, že dominance muslimských Panthays v obchodu s příhraničním regionem Wa začala ubývat. Sotva deset let po válce Wa-Panthay začala výstavba Barma Road mezi Lashio a Kunming v letech 1937–38 dále ustálil tradiční obchod s karavany mezků, na který se specializovali muslimští osadníci Hui. Konečně exodus tisíců Yunnanese uprchlíci a Kuomintangské jednotky v návaznosti na Čínská komunistická revoluce v roce 1949 přinesla záplavu převážně nemuslimů Han Číňan, ale téměř žádný Huis, do oblasti států Wa a státu Shan. V důsledku tohoto vývoje mnoho Panthays opustilo území Wa a rozhodlo se migrovat na Severní Thajsko, kde se stali součástí komunity známé jako Chin Haw.[10]

Modernizace států Wa

Křesťanští misionáři na počátku 20. století vstoupil do oblasti Wa a dosáhl nejprve barmských a později i čínských oblastí Wa. William Young, z Nebraska, studoval do hloubky Wa jazyk a pomohl jej při psaní pomocí skriptu založeného na latinka. První publikace v jazyce Wa, kompilace Wa hymny, byla vytištěna v roce 1933.[13]

Ve čtyřicátých letech minulého století Čínská občanská válka, zbytky Číňanů Národní revoluční armáda ustoupil na území v Barmě jako Lidová osvobozenecká armáda převzal pevninskou Čínu. Někteří vojáci zůstali v oblasti východně od Řeka Salween, kde v pozdějších letech povstalecké skupiny Wa ovládly region s podporou Komunistická strana Barmy. Státy Wa byly oficiálně sloučeny do Stát Šan v post-nezávislá Barma, ale administrativa barmské vlády nedosahovala Wa regionu a šanské nacionalistické ozbrojené skupiny také oblast nechaly na pokoji.[14]

Některá města zažila poprvé během místní komunistické vlády moderní správu. Po celé toto období opium pěstování a obchodování s drogami narůstal starodávný tradiční život Wa. Poprvé v historii však správní systém, který shromažďoval příjmy a udržoval významnou ozbrojenou sílu, stejně jako základní infrastrukturu, uvedl oblast Wa do moderní doby.[14]

Státy

Bylo mnoho historických států Wa, ale jsou o nich téměř žádné informace; některé ze „států“ byly jen o málo více než malé vesnice a jejich okolní území. Obvykle byly tyto vesnice zhruba opevněné a byly stavěny na kopcích nebo svazích.[2] Občas tyto malé státy vytvořily konfederace, ale protože vize Wa byla omezena na jejich bezprostřední okolí, nebyly tyto spojenectví ani dalekosáhlé, ani dlouhodobé.[1]

Velké množství komunit žijících v horských vesnicích mělo potíže se zásobováním vodou. Wa staví rybníky pro sběr vody a soustavu bambusových trubek, které přivádějí vodu z okolních kopců.[1]

Státy ovládané Saophasem

Viz také: Mang Lon a Panlong Subtownship

Saopha z Mang Lon byl buddhistický Wa. Kromě Manglonu bylo známo, že v něm vládlo pět států Wa saophas[1] kteří přijali některé z způsobů vládců Shanské státy a pomáhali jim amafs nebo ministři v různých odděleních:[2]

  • Hrawng Nang
  • Kang Hsü
  • Kawng Maum
  • Maw Mang
  • Na Hpaw
  • Ngek Hting
  • Ngek Lek. The saopha Ngek Lek poslal dopis siru Georgovi Scottovi v roce 1897. Požádal Scotta, aby neprocházel jeho územím, protože pohled na britskou výpravu by ženy a děti znepokojil.[15]
  • O Mu
  • Sao Hin. První předseda Státní strana Spojených Wa (UWSP) byl Zhao Ni-Lai, bývalý vojenský vůdce Sao Hinu saopha, který se připojil k Komunistická strana Barmy (CPB) v roce 1969.
  • Syn Mu. The saopha Son Mu nebo Sonmu, který dovolil muslimovi Hui Panthays usadit se na svém území výměnou za roční poplatek 100 R, je zmíněn v záznamech o událostech, které později vedly k válce Wa-Panthay.[11][16]

Ostatní státy Wa

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h Sir J. George Scott, Barma: příručka praktických informací. Londýn 1906, s.
  2. ^ A b C d Imperial Gazetteer of India, v. 24, str. 344.
  3. ^ A b C d Donald M. Seekins, Historický slovník Barmy (Myanmar), str. 251
  4. ^ Pierre-Arnaud Chouvy, Opium: Odhalení politiky máku, Harvard University Press. p. 44
  5. ^ M. Fiskesjo, O etnoarcheologii opevněných sídel v severní části jihovýchodní Asie na pevnině
  6. ^ Cholthira Satyawadhna (1990). „Struktura a rozpor v rakousko-asijském systému“. V Gehan Wijeyewardene. Etnické skupiny přes státní hranice v pevninské jihovýchodní Asii. Singapur: Institut studií jihovýchodní Asie. p. 90. ISBN  981-3035-57-9. „Zatímco v severním Thajsku se věřilo, že Lannu založilo devět Wa klanů, tento mýtus byl vyprávěn s obměnou, že existuje devět synů, kteří se usadili v devíti Wa údolích, většinou na západě ... Deset dcer se usadilo na pády. “
  7. ^ Tisíc mil na slona ve státech Shan
  8. ^ Wa Area Placenames_ 百度 文库
  9. ^ Vydání N Ganesan a Kyaw Yin Hlaing. Myanmar: Stát, společnost a etnická příslušnost Institut studií jihovýchodní Asie, 1. února 2007, s. 269
  10. ^ A b C d Andrew Forbes a David Henley, Obchodníci Zlatého trojúhelníku, Cognoscenti Books,
  11. ^ A b Harvey, GE, 1932 Wa precis, Rangún 1933
  12. ^ 1921 sčítání lidu Indie
  13. ^ Práce mladé rodiny s lidmi Wa
  14. ^ A b Ronald D. Renard, Wa Authority and Good Governance, 1989-2007
  15. ^ Dorothy Woodman, Výroba Barmy, Cresset, Londýn 1962. str. 450
  16. ^ Sčítání Indie 1901 - Barma
  17. ^ Císařský místopisec Indie, str. 241

externí odkazy

Souřadnice: 22 ° 30 'severní šířky 98 ° 45 'východní délky / 22 500 ° N 98,750 ° E / 22.500; 98.750