Vladimír Bibikhin - Vladimir Bibikhin
Vladimír Bibikhin | |
---|---|
![]() | |
narozený | |
Zemřel | 12. prosince 2004 | (ve věku 66)
Éra | Filozofie 20. století |
Kraj | Ruská filozofie |
Vladimir Veniaminovich Bibikhin (29. srpna 1938,[1] Bezhetsk - 12. prosince 2004, Moskva ) byl nejvýznamnějším sovětským a ruským náboženským myslitelem Nového Ruska a navázal na ruskou tradici náboženského myšlení na počátku 20. století. Byl znám jako překladatel, filolog, a filozof.[2] On je nejlépe známý pro překlady Martin Heidegger, což způsobilo smíšené reakce mezi odborníky. Přednášel v autorských kurzech na filozofické fakultě UK Moskevská státní univerzita. Bibikhin provedl dostatečný počet překladů, aby mohl formulovat svou vlastní teorii Evropy. Tato teorie spočívala v části návratu do minulosti a oživení nejcennějších úspěchů minulé kultury.[2]
Životopis
Bibikhin vystudoval Moskevská státní lingvistická univerzita v roce 1967 a učil jazyk a teorii překladu na obou MSLU a Univerzita MGIMO. V této době pracoval hlavně na filozofii a literatuře a studoval starověké jazyky pod Andrey Zaliznyak. Postgraduální studium ukončil na filozofické fakultě, MSU v roce 1977 obhájením disertační práce s názvem: „Sémantické potenciály jazykového znamení“.[Citace je zapotřebí ] Témata jeho práce byla: 1) vzájemné vztahy mezi slovem a světem, 2) slovo a myšlenka, 3) přístup ke slovu a myšlení, 4) pokus přemýšlet o ontologickém základu jazyka. Tyto teorie byly následně vyvinuty v seminář s názvem „Vnitřní forma slova“ a v kurzech „Jazyk filozofie“ a „L. Wittgenstein“.
Pracoval jako sekretářka a asistentka pro Aleksei Losev, také záznam několika rozhovorů s filozofem. Tyto nahrávky byly později shromážděny a publikovány v knize "Aleksei Fedorovich Losev. Sergey Sergeyevich Averintsev." (2004)
Bibikhin byl zaměstnán v Filozofický ústav Ruské akademie věd v roce 1972 a sloužil tam až do své smrti. Poslední roky strávil prací v Centru metodiky a etiky vědy pobočky Filozofie vědy a techniky ústavu.[3] Byl lektorem filozofie a členem fakulty MSU od roku 1989.
V letech 1980–2004 přednášel na kurzech pro autory a pořádal semináře na Filozofické fakultě MSU. Křesťanský institut sv. Philareta v Moskvě a Institutu svatého Tomáše.
Byl pohřben na hřbitově Nikolo-Archangelski v Moskvě.[4]
Filozof a lektor
Bibikhin přednášel asi na dvaceti kurzech na MSU a dalších ústavech. Napsal: „Filozofie vždy šla proti proudu. S velkým rizikem ... Filozofie je pro návrat od doktrín k věcem; za včasné odvolání; pro ukončení věštění slovy. Mezi filozofií a vědami je rozdíl: staví se sami, filozofie se volá po rekonstrukci po stavbě domu jako lešení.``[5]
Bibikhin věřil, že filozofie není „intelektuální aktivitou“, ani „vědeckou sférou“ či „kulturní sférou“, a jazyk filozofů není „konstrukcí“ nebo „informací o věcech“ - spíše je to „ příprava na možnost formování znalostí o věcech na základě posledních, nejzazších základů “. Filozofie je pro Bibikhina „pokusem - zaručeným ničím - vrátit můj život, lidský život, zpět tak, jak tomu bylo na samém počátku: vztah ke světu, nikoli k obrazu, ale k události“.[6] Jde o pokus o to, aby událost byla nezainteresovaná, ať už je to „místo, kde událost září, stává se fenoménem, kde vše, co existuje, je ponecháno tak, jak to ve skutečnosti je, není kontrolováno ani zapsáno do rejstříku“ .
Heidegger myšlenka byla pro Bibikhina zásadní. Ve svém čtyřsemestrálním kurzu „Early Heidegger“ (90. léta) Bibikhin četl Heideggerova nejranější díla ne jako nezralá a předběžná, ale jako komentář k jeho pozdějším spisům. Kurz byl většinou věnován jak lektorům, tak seminářům čtení a studiu Heideggerovy hlavní práce "Bytí a čas „(1927). Heideggerovi se věnovaly i poslední Bibikhinovy semináře na Filozofickém ústavu a jeho poslední článek.
Překladatel
Vladimír Bibikhin od roku 1967 překládal texty ze španělštiny, italštiny, latiny, řečtiny, francouzštiny, angličtiny a němčiny. Napsal několik článků a vědeckých recenzí i komentáře k překladům a články o teorii překladu (nejlepší z nich byly následně zahrnuty do knihy „Slovo a událost“). Bibikhin mimo jiné přeložil díla autora Iamblichus, John Amos Komenský, García Lorca, Giuseppe Mazzini, Petrarch, Nicholas of Cusa, St. Gregory Palamas, Sv. Macarius z Egypta, W. Heisenberg, Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel, Jacques Ellul, Eugène Ionesco, Antonín Artaud, Wilhelm von Humboldt, Sigmund Freud, Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger, Gadamer, Wilhelm Dilthey, Hannah Arendt, a Jacques Derrida. Teologické překlady byly publikovány pod pseudonymem V. Veneaminov.
Kritika
Bibikhinovy názory na filozofii jazyka byly kontroverzní a byly kritizovány některými profesionálními filozofy a lingvisty.
N. V. Motroshilova tvrdil, že Bibikhin záměrně tajil Heideggerovu blízkost nacistům a ignoroval empirické důkazy o jeho loajalitě k nacistickému režimu.[7] Také si všimla nejednoznačnosti jeho „Bytí a čas „překlad:„ Ale jeho překlad „Bytí a času“ si zaslouží zvláštní rozhovor. Tento překlad je docela zajímavý a cenný jako samostatný fenomén a jako Bibikhinova práce. Jde ale o to, že jde o první a jedinou přítomnost „Času a bytí“ v ruské filozofické kultuře, zatím v ruském jazyce. A bohužel, (slyšel jsem to od mnoha učitelů), překlad nepomůže, ale významně brání pochopení toho klasického díla XX století „Doporučil bych tedy výše uvedený překlad E. Borisova těm, kteří právě začínají s ovládáním Heideggerovy filozofie - není to„ Bytí a čas “, ale Heidegger je tam srozumitelnější a adekvátnější“.[8]
Kritici si také stěžovali na zkreslení Heideggerových děl v Bibikhinových překladech. Například, Aleksandr Dugin píše: „Zdá se, že Bibikhin a podobně smýšlející osoby jsou Heideggerem skutečně uneseni, ale v prezentaci Heideggera není nic jiného než tato horlivost. Je naprosto nesnesitelné je číst, protože tyto texty příliš vypovídají o podmínkách, úsilí a utrpení Bibikhina a jeho kolegů-překladatelů, ale kromě náhodných náhod téměř nic neříká, neříká nic o Heideggerovi nebo dává obraz, na kterém stojí jeho vlasy. konec.'[9]
Boris Narumov kritizuje V. Bibikhina za nedostatek metodologie a nerespektování lingvistiky jako vědy.[10]
A. Apollonov tvrdí, že Bibhikinovy překlady byly záměrně zkresleny, aby podpořil jeho úsudky autoritou zavedeného filozofa, přičemž jako příklad uvádí Bibhikinův překlad Aristotela.[11]
Politické názory
V. Bibikhin byl zastáncem Čečensko Suverenita. Podle svědectví Konstantina Anatoljeviče Krylova, osobního známého Bibikhina, během Druhá čečenská válka Bibikhin konfrontoval důstojníky ruských ozbrojených sil a požádal je, „aby nevedli válku se svobodnými lidmi“.[12]
V prosinci 2003 se V. Bibikhin zúčastnil veřejné debaty o případu Yukosu, který stál na straně Michail Chodorkovskij.[13]
V. Bibikhin byl přívržencem myšlenek liberalismus, multikulturalismus, a tolerance.[14]
Ocenění a ceny
Bibikhin vyhrál Malyi Booker cena za knihu esejů „Nová renesance“.[15] Byl laureátem literární ceny „Kniha roku“ ve filozofickém a humanitárním myšlení za knihu „Ludwig Wittgenstein: Změna aspektu“. V roce 2003 mu byla udělena cena za literaturu A. Piatigorsky za nejlepší filozofické dílo za film „Deníky Lva Tolstého“.
Selektivní bibliografie
Překlady
- Nicholas of Cusa. O nevědomosti vědce. O předpokladech (část druhá). Drobná díla z let 1445–1447. Experimenty s váhami. O vizi Boží. Beryl. Hraje míč. Kompenzace. Lov na moudrost. Rozjímání., Николай Кузанский. Об ученом незнании. О предположениях (Часть вторая). Малые произведения 1445—1447 гг. Простец об опытах с весами. О видении Бога. Берилл. Игра в шар. Компендий. Охота за мудростью. О вершине созерцания. (1979-1980).
- Heisenberg V. Část a celek. (ruština: Гейзенберг В. Часть и целое.) (1980).
- Petrarch Slovo, které přečetl slavný básník (Cicero) ... Kniha dopisů o každodenních záležitostech. Úmrtí proti lékaři. Starší písmena. (ruština: Петрарка Ф. Слово, читанное знаменитым поэтом… Книга писем о делах повседневных. Инвектива против врача. Старческие письма.) (1982)
- Macarius z Egypta Duchovní kázání (ruština: Макарий Египетский. Новые духовные беседы.) (1990).
- Martin Heidegger Čas a bytí (články a projevy) (ruština: Хайдеггер М. Время и бытие (статьи и выступления)) (1993).
- Gregory Palamas Triády na obranu posvátného Св. (ruština: Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих.) (1995).
- Jacques Derrida Pozice (ruština: Жак Деррида. Позиции.) (1996).
- Martin Heidegger Bytí a čas. (ruština: Хайдеггер М. Бытие и время.) (1997).
- Hannah Arendt Lidský stav. (ruština: Арендт Х. VITA ACTIVA или О деятельной жизни.) (2000).
Monografie a upravené sbírky
- Jazyk filozofie (1993): - М .: Progress, 1993. - 416 s. - ISBN 5-01-004199-5
- 2. opravené vydání: Jazyky slovanské kultury, 2002. - 416 s. - ISBN 5-94457-042-3
- 3. vyd .: М .: Nauka, 2007. - 392 s. - Série «Slovo o látce» (Слово о сущем). - ISBN 5-02-026832-1
- 4. vyd. (ve formě sbírky): SPB .: Azbuka-Klassika, 2015. - 448 s. - ISBN 978-5-389-10597-3
- World (Мир) (1995): (Tomsk: Volodej, 1995. - 144 s. - ISBN 5-7137-0025-9);
- 2. opravené vydání: М .: Nauka, 2007. - 434 s. - Série «Slovo o látce» (Слово о сущем). - ISBN 978-5-02-026282-9.
- 3. vyd. (ve formě sbírky): SPB .: Azbuka-Klassika, 2015. - 448 s. - ISBN 978-5-389-10597-3.
- Nová renesance. - М .: Nauka, Progress-Traditsia, 1998. - 496 s. - ISBN 5-7846-0008-7.
- 2. vydání, opraveno: Universitet Dm. Pozharskogo, 2013. - 424 s. - ISBN 978-5-91244-058-8.
- Poznej sám sebe (Узнай себя). - SPB .: Nauka, 1998. - 578 s. - Série «Slovo o látce» (Слово о сущем). - ISBN 5-02-026791-0.
- 2. vyd., Opraveno a doplněno: SPB: Nauka, 2015. - 446 s. - Série «Slovo o látce» (Слово о сущем). - ISBN 978-5-02-038411-8.
- Slovo a událost. - М .: Editorial URSS, 2001. - 280 s. - ISBN 5-8360-0215-0.
- 2. vyd., Opraveno a doplněno: М .: Russkij Fond Sodejstviya Obrazovaniyu i Nauke, 2010. - 416 s. - ISBN 978-5-91244-019-9.
- Další začátek. - М .: Nauka, 2003. - 432 s. - Série «Slovo o látce». - ISBN 5-02-026854-2.
Publikováno posmrtně:
- Wittgenstein. Změna aspektu (Смена аспекта). - М .: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, 2005. - 576 s. - Série «Bibliotheca Ignatiana». - ISBN 5-94242-011-4.
- Алексей Федорович Лосев. Sergej Sergejevič Averintsev. - М .: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, 2006. - 416 s. - Série «Bibliotheca Ignatiana». - ISBN 5-94242-027-0.
- Úvod do filozofie práva (Введение в философию права[trvalý mrtvý odkaz ]). М. IF RAN (ИФ РАН), 2005. - 345 s. - ISBN 5-9540-0036-0.
- 2. vyd., Opraveno a doplněno: М .: Universitet Dm. Pozharskogo, 2013. - 584 s. - ISBN 978-5-91244-032-8.
- Vnitřní podoba slova. - М .: Nauka, 2008. - 432 s. - Série «Slovo o látce» (Слово о сущем). - ISBN 978-5-02-026316-1.
- Gramatika poezie. - SPB .: Ivan Limbakh, vydavatel (Издательство Ивана Лимбаха), 2009. - 592 s. - ISBN 978-5-89059-115-9.
- Deníky Lva Tolstého. - SPB .: Ivan Limbakh, vydavatel (Издательство Ивана Лимбаха), 2012. - 480 s. - ISBN 978-5-89059-184-5.
- Časný Heidegger. Materiály pro seminář. - М .: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, 2009. - 536 s. - Série «Bibliotheca Ignatiana». - ISBN 978-5-94242-047-5.
- Filozofie čtení. - SPB .: Nauka, 2009. - 536 s. - Série «Slovo o látce» (Слово о сущем). - ISBN 978-5-02-026339-0.
- Energie. - М .: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, 2010.
- „Vlastnost“. Filozofie sebe sama. (Собственность. Философия своего). - SPB .: Nauka, 2012. - 536 s. ISBN 978-5-02-037126-2.
- Dějiny současné filozofie. SPB .: Vladimir Dal ', 2014. 398 s. ISBN 978-5-93615-138-5.
- Time (Time-Being) (Пора (время-бытие)). SPB .: Vladimir Dal ', 2015. 367 s. ISBN 978-5-93615-143-9.
Autorské kurzy
Seznam autorských kurzů přednášených Bibikhinem v letech 1989–2004:
- World, Мир (1989, МГУ).
- Language of Philosophy, Язык философии (1989, ИФ РАН)
- Vnitřní slovní forma, Внутренняя форма слова (1989—1990, МГУ)
- Objevte sebe, Узнай себя (1989—1990, МГУ)
- Early Heidegger, Ранний Хайдеггер (1990—1992, МГУ)
- Energie, Энергия (1991—1992, МГУ); (2002, Свято-Филаретовский Богословский Институт)
- First Philosophy, Первая философия (Filozofie čtení, Чтение философии) (1991—1992, МГУ)
- Nové ruské slovo, Новое русское слово (1992, МГУ)
- Leibniz, Лейбниц (Universal Science, Всеобщая наука) (1992, МГУ).
- Tvář středověku: přístupy ke studiu epochy, Лицо Средневековья: подходы к изучению эпохи (1992, МГУ).
- Renaissance: Obraz a místo obrození v dějinách kultury, Ренессанс: образ и место Возрождения в истории культуры (1992, МГУ)
- Property, Собственность (Filozofie jeho, философия своего) (1993—1994, МГУ).
- Wittgenstein, Витгенштейн (1994—1995, МГУ; 2003, МГУ)
- Time, Пора (Time-Genesis, время-бытие) (1995—1996, МГУ)
- Počátky křesťanství, Начала христианства (1996—1997, МГУ)
- Forest, Лес (hyle) (1997—1998, МГУ)
- Opravdu, Правда (Ontologické základy etiky, онтологические основания этики) (1998—1999, МГУ)
- Poetry grammar, Грамматика поэзии (2000, МГУ)
- Deníky Lva Tolstého, Дневники Льва Толстого (2000—2001 МГУ)
- Filozofie práva, Философия права (2001—2002, МГУ, ИФ РАН)
- Dějiny moderní filozofie, История современной философии (2002—2003, ИФТИ св. Фомы)
- Heidegger, 19айдеггер 1936—1944 гг. (2004, ИФ РАН)
Reference
- ^ "Nekrology - rozhovory, články, vzpomínky, nekrology, Filosofická fakulta MSU. M. Lomonosov. Ruština: Некрологи - Интервью, Статьи, Воспоминания, Некрологи - Филосо Филосо. Philos.msu.ru. Archivovány od originál dne 30. června 2009. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ A b Allen, Artur Mrowczynski-Van; Obolevitch, Teresa; Rojek, Pawel (11. října 2016). Beyond Modernity: Russian Religious Philosophy and Post-Secularism. Vydavatelé Wipf a Stock. str. 156. ISBN 978-1-4982-3977-6. Citováno 12. ledna 2018.
- ^ Центр методологии и этики науки // Официальный сайт Института философии РАН.(v Rusku) — 06.09.2009.
- ^ "Moskevské hroby. Bibihin. B., Московские могилы. Бибихин В.В." Moscow-tombs.ru. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ Бибихин В. В. Слово и событие. - М .: Эдиториал УРСС, 2001. - С. 47, 20. (ruský originál)
- ^ Бибихин В. В. Ранний Хайдеггер. Материалы к семинару. - М .: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2009. - л. 15 - Серия «Bibliotheca Ignatiana». - ISBN 978-5-94242-047-5 (nepřesný překlad)
- ^ [1] Archivováno 04.01.2017 na Wayback Machine
- ^ „Беседа Е. Ознобкиной с Н.В. Мотрошиловой“. Ruthenia.ru. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ Дугин А. Г. М. Хайдеггер. Философия другого начала. С. 13—14.
- ^ „Борис Нарумов / Contra Бибихин“. Ruthenia.ru. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ Аполлонов А. В. Рецензия на книгу: В. В. Бибихин. Внутренняя форма слова
- ^ „Читать книгу Нет времени - Страница 920“. Bookol.ru. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ „Александр Михайловский. Вольный ум. В.В. Бибихин. - Владимир Бибихин“. Bibikhin.ru. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ Геннадьевна, Юровских, Наталья (8. ledna 2018). „Толерантность как личностный и культурный феномен“. Dissercat.com. Citováno 8. ledna 2018.
- ^ "Babylon: Literární život v Moskvě: Cena malé knihy za rok 2000: Podmínky soutěže. Rusky: ВАВИЛОН: Литературная жизнь Москвы: Малая Букеровская премия за 2000 гсдос: Услос: Усло. Vavilon.ru. Citováno 8. ledna 2018.
Další čtení
- Ахутин А. В. Памяти В. В. Бибихина // Вопросы философии. - 2005. - № 4. - С. 113.
- Ахутин А. В., Магун А. В., Хоружий С. С. Илософское наследие Владимира Вениаминовича Бибихина: (обзор международной научной конференции) - 2014. - № 9. - С. 175—181.
- Неретина С. С. Прозрения одиночки: Бибихин-Витгенштейн // Философские одиночества. - М .: ИФРАН, 2008. - С. 310—336.
- Михайловский А. В. Памяти Владимира Вениаминовича Бибихина // Вестник Московского университета. Сер. 7, Философия. - 2005. - № 2. - С. 120—121.
- Хоружий С. С. Памяти В. В. Бибихина // Вопросы философии. - 2005. - № 4. - С. 112—113.
externí odkazy
- С.Костырко. „Magazine Hall, Журнальный зал: Владимир Бибихин“. Magazines.russ.ru. Citováno 8. ledna 2018.
- Сайт, посвященный В. В. Бибихину
- В. В. Бибихин. «Мир»
- В. В. Бибихин. «Узнай себя»
- В. В. Бибихин. "Другое начало"
- В. В. Бибихин. «Добро, истина и несуществование у Владимира Соловьева»
- В. В. Бибихин. «Слово и событие»
- В. В. Бибихин. «Слово Розанова»
- В. В. Бибихин. «Ницше в поле европейской мысли»
- В. В. Бибихин. «На подступах к Ницше»
- В. В. Бибихин. «Витгенштейн и Хайдеггер. Один эпизод »
- В. В. Бибихин. «Петрарка и Палама»