U Wisara - U Wisara
U Wisara | |
|---|---|
ဦး ဝိ စာ ရ | |
 U Wisara | |
| Osobní | |
| narozený | Hla Kyaw 24.dubna 1889 Středa, 8. ubývání pozdního Tagu 1250 MĚ[1] |
| Zemřel | 19. září 1929 (ve věku 40) Čtvrtek, 2. slábnutí Tawthalinu 1291 ME[2] |
| Náboženství | Buddhismus |
| Národnost | Barmská |
| Škola | Theravada |
| Klášterní jméno | Vicāra ဝိ စာ ရ |
| obsazení | budhistický mnich |
Ven. U Wisara (Barmská: ဦး ဝိ စာ ရ, výrazný[ʔú wḭsəɹa̰], Pali: Vicāra; 24 dubna 1889-19 září 1929) byl a Barmský buddhista mnich, který zemřel ve vězení po 166denní hladovce proti Britská vláda v Barmě. Mnich byl koloniální vládou opakovaně uvězněn a mučen za „podněcování k pobuřování“ a byl nucen nosit obyčejné oblečení a opustit náboženské obřady.[3] Jeho „konečná oběť hluboce pohnula mnoho Barmánců, kteří se dříve politikou nezabývali“, a podnítila vznikající hnutí za nezávislost.[4] Mnich je dnes připomínán U Wisara Road, hlavní avenue v Yangon a Památník U Wisara v Rangúnu.
Časný život
Narodil se Hla Kyaw (လှ ကျော်, [l̥a̰ dʑɔ̀]) až Daw Zalat (ဒေါ် ဇ လပ်) a její manžel U Pya (ဦး ပြား) v malé vesnici Horní Barma zvané Kanneint (ကမ်း နိ မ့ ်) v Sagaing Division dne 24. dubna 1889.[1] Měl starší sestru Phwa Thaik (ဖွား သိုက်) a mladší bratr Tha Pon (သာ ပုံ). Jako většina barmských chlapců té doby, Hla Kyaw získal vzdělání v místním buddhistickém klášteře Inna Monastery (အင်း နား) provozuje Ven. U Sandima (စန္ဒိမာ, Pali: Candimā). Ve 12 letech se stal nováček mnich s dhamma titul Wisara (ဝိ စာ ရ, Vicāra). Po čtyřech letech řád opustil, aktivně se účastnil místních aktivit a stal se uznávaným vůdcem mládeže v komunitě. V 18 letech se oženil s místní dívkou, Mě Nyan (မယ် ဉာဏ်), se kterou měl dceru jménem Phwa Yan (ဖွား ရန်). Dohodnuté manželství se ale rozpadlo tři měsíce po narození jejich dcery.[5] Znovu se oženil se svou dětskou láskou Thay Hmyin (သေး မျှင်), která porodila dceru jménem Nwe (နွယ်).[1]
Vraťte se do mnišství
Hla Kyaw je prý nenaplněn životem. Vzal si volno a vstoupil do mnišství na tři měsíce v klášteře Tint-Taung v Salingyi, nedaleké město. Na konci volna se rozhodl být mnichem na plný úvazek a požádal rodiče a manželku o svolení. S jejich svolením byl v roce 1912 vysvěcen na mnicha v klášteře Bonpyan hlavním opatem Ódeissou (အာ ဒိစ္ စ, Édicca). Vzal svůj nový mnišský titul Wisara. Bylo mu 23.[5]
V příštím desetiletí mladý mnich studoval gramatika, Jazyk Pali, a Theravadův kánon pod vedením různých učených sayadaws v Horní Barmě (Magyibok, Pyinmana, Chaung-U, Mandalay, a Pakokku ).[5] Během studia učil na klášterních školách v klášteře Kan Oo v Pyinmaně a v klášteře Maha Withudarama v Pakkoku. Poté odešel do Indie, kde studoval Sanskrt a Nāgarī skript na dva roky.[1]
Politické činnosti
Ve 20. letech 20. století se U Wisara postupně aktivizovala v rodícím se hnutí za nezávislost země. Vrátil se z Indie do Pakkoku, kde se stal členem výkonného výboru místního sdružení mnichů. V roce 1923 se setkal U Ottama který už byl Brity jednou uvězněn za protikoloniální projevy. I on začal cestovat a přednášet a dostal se do potíží se zákonem.
První pobyt ve vězení
V roce 1926 byl odsouzen k vězení na rok a devět měsíců za „ilegální projev“ v Úřadu vlády Tharrawaddy District. Ve vězení mu úřady nařídily, aby si svlékl roucho buddhistického mnicha a nosil vězeňskou uniformu. Odmítl. Protože indičtí vězeňští strážci by ho nezbavili, sami britští důstojníci ho násilím zbavili. Mnich držel hladovku a odmítal si vzít jídlo nebo pití, dokud mu nebylo dovoleno nosit župan. Úředníci věznice ho opakovaně mučili, ale on se nevzdal. Po čtyřiceti dnech hladovky se úředníci věznice nakonec podvolili a dovolili mu nosit plášť. Přeložili ho do vězení v Midnapore, Západní Bengálsko. Z vězení byl propuštěn 29. února 1929.[6]
Druhý pobyt ve vězení
Jeho nezávislost netrvala dlouho. Okamžitě se vrátil na politickou scénu a byl opět řádně zatčen za protikolonialistický projev ve vesnici poblíž Thongwa (současnost Yangon Region ). Byl odsouzen k šesti letům vězení za podněcování k pobuřování. V repríze prvního pobytu ve vězení byla U Wisara násilně svlečena a mnich 6. dubna 1929 znovu zahájil hladovku. Tentokrát úředníci věznice neustoupili, i když zprávy o stávce přilákaly jak stávka pokračovala, zvyšovala se pozornost. Přes čtyři měsíce po stávce, dne 17. srpna 1929, ho několik věřících mnichů smělo vidět ve vězení. U Wisara zopakoval své podmínky, že si vezme mléko, pokud mu bude dovoleno nosit roucho, a jídlo, pokud mu bude dovoleno postnit se v sobotní dny, a že bude připraven zemřít pro věc. Britské úřady však nebyly nijak pohnuty. Mnich zemřel 166 dní po stávce dne 19. září 1929 (2. slábnutí Tawthalinu 1291 ME) v 8:20 ráno. Úředníci věznice tajně vysadili mnichovo tělo ve 3 ráno následujícího dne v klášteře v Kyimyindaing (západně od centra Yangonu).[7]
Dědictví
I když se to už nějakou dobu očekávalo, zpráva o jeho smrti zemi stále šokovala. Došlo k vylití veřejné podpory toho, za čím stál. Dostal mučednickou kremaci a pohřeb na veřejném náměstí západně od Shwedagon Pagoda (dnes, Lidové náměstí a park ).[7] Dříve neznámá mnichova „konečná oběť hluboce pohnula mnoho Barmánců, kteří se dříve politikou nezabývali“, a povzbudila rodící se hnutí za nezávislost.[4] Stal se mučedníkem hnutí za nezávislost.[8]
The U Wisara Road, hlavní avenue v Yangonu a Památník U Wisara v Yangonu jsou pojmenovány po něm.
Reference
Bibliografie
- Fink, Christina (2001). Living Silence: Barma pod vojenskou vládou (2, ilustrované vydání.). Zed knihy. ISBN 9781856499262.
- Kyaw Aye, U (1993). Hlas mladé Barmy. Cornell University SEAP Publications. ISBN 9780877271291.
- Myanma Swezon Kyan (v barmštině). 12 (1. vyd.). Yangon: Barmská překladatelská společnost. 1972.
- Než vyhrajte Hlaing. ရုပ်ထု မှ ပြောသော မြန်မာ့သမိုင်း ဝင် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ (Pozoruhodní lidé barmské historie podle soch) (v barmštině).
- Seekins, Donald M. (2006). Historický slovník Barmy (Myanmaru), roč. 59 asijských / oceánských historických slovníků. 59 (Ilustrované vydání.). Sacredcrow Press. ISBN 978-0-8108-5476-5.
Kontrolní úřad  |
|---|