Nařízení (křesťanství) - Ordinance (Christianity) - Wikipedia

An nařízení je náboženský rituál jehož záměrem je prokázat víru přívržence. Mezi příklady patří křest a Večeře Páně, jak se praktikuje v Evangelický církve dodržující doktrínu církev věřících, jako Anabaptisté, Všechno Baptistické církve, Církve Kristovy skupiny a Letniční církve.^[1]^[2]

V závislosti na denominaci některé církve také praktikují pokrývka hlavy a mytí nohou jako obřady.^[3]^[4]^[5]

Rozdíly

Římští katolíci, východní ortodoxní a mnoho historických protestantských tradic (anglikáni, luteráni, presbyteriáni, metodisté, Moravané a reformovaní) dávají přednost použití termínu „svátost "

Zatímco svátost je považována za prostředek milosti od Boha, vyhláška je praktikou, která spíše prokazuje víru účastníků. Například některé křesťanské tradice, jako např Křtitelé, Církve Kristovy, Křesťanské církve / Kristovy církve, Kristovi učedníci, a Mennonité,^[6] nenazývejte je „svátostmi“, protože věří, že tyto rituály jsou spíše vnějšími projevy víry než rozdáváním Boží milost.^{[Citace je zapotřebí ]} Vyhlášky jsou často dodržovány na památku Ježíš - primárně jeho křest a Poslední večeře (Svaté přijímání ).

Viz také

Reference

^ Engle, Paul E .; Armstrong, John H. (30. srpna 2009). Pochopení čtyř pohledů na křest. Zondervan. str. 60. ISBN 9780310866985. John Calvin a většina dalších protestantských vůdců odmítli římskokatolický svátostný systém, ale uchovali si slovní zásobu a termín „svátost“ aplikovali pouze na obřady ustanovené samotným Bohem (srov. Westminsterské vyznání víry 27; belgické vyznání 33). ... Na rozdíl od baptistů a anabaptistů, kteří mají sklon hovořit o křtu pouze jako o „obřadu“, kalvinisté charakteristicky hovoří o křtu nejen jako obřad, ale také jako svátost nebo tajemství, rituál, jehož prostřednictvím Bůh uplatňuje milost.
^ Howe, Claude (1991). Holmanův biblický slovník. Broadman & Holman. Křesťané se všeobecně shodují na tom, že křest a večeři Páně ustanovil Kristus a Jeho následovníci by jej měli sledovat jako „obřady“ nebo „svátosti“.
^ Olson, Roger (2004). Westminsterská příručka k evangelické teologii. Westminster John Knox Press. str. 259. ISBN 0664224644.
^ William H. Brackney, Historický slovník baptistů, Scarecrow Press, USA, 2009, s. 219
^ Chris Green, Letniční ekleziologie: Čtenář, BRILL, Nizozemsko, 2016, s. 176
^ „Café Třetí cesty: svátosti / obřady“. Archivovány od originál dne 01.02.2014. Citováno 2010-09-27.

Tento křesťanství související článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.

[EngleArmstrong2009-1] Engle, Paul E .; Armstrong, John H. (30. srpna 2009). Pochopení čtyř pohledů na křest. Zondervan. str. 60. ISBN 9780310866985. John Calvin a většina dalších protestantských vůdců odmítli římskokatolický svátostný systém, ale uchovali si slovní zásobu a termín „svátost“ aplikovali pouze na obřady ustanovené samotným Bohem (srov. Westminsterské vyznání víry 27; belgické vyznání 33). ... Na rozdíl od baptistů a anabaptistů, kteří mají sklon hovořit o křtu pouze jako o „obřadu“, kalvinisté charakteristicky hovoří o křtu nejen jako obřad, ale také jako svátost nebo tajemství, rituál, jehož prostřednictvím Bůh uplatňuje milost.

[2] Howe, Claude (1991). Holmanův biblický slovník. Broadman & Holman. Křesťané se všeobecně shodují na tom, že křest a večeři Páně ustanovil Kristus a Jeho následovníci by jej měli sledovat jako „obřady“ nebo „svátosti“.

[3] Olson, Roger (2004). Westminsterská příručka k evangelické teologii. Westminster John Knox Press. str. 259. ISBN 0664224644.

[4] William H. Brackney, Historický slovník baptistů, Scarecrow Press, USA, 2009, s. 219

[5] Chris Green, Letniční ekleziologie: Čtenář, BRILL, Nizozemsko, 2016, s. 176

[6] „Café Třetí cesty: svátosti / obřady“. Archivovány od originál dne 01.02.2014. Citováno 2010-09-27.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]