Obřad Triyampawai - Triyampawai ceremony

Královský chrám Devasathan, aktuální každoroční dějiště Triyamphway.

The Slavnost Triyampawai ( Thai: พระ ราช พิธี ตรียัมปวาย), Hind rituál oslavovaný aktuálně v Bangkok Devasathan chrám, byl jedním z 12měsíční královské obřady z Thajsko který je identifikován s Tamil Thiruvempavai Tamilů.[1]

Dějiny

Předpokládá se, že Thiruvembavai byl do Thajska představen Tamily, kteří se tehdy přistěhovali Siam ve 14. století n. l.[2] [3] Dostupné historické důkazy potvrzují, že rituál Thiruvembavai byl pozorován v Ayutthaya, Sukhothai a Sawankhalok, starobylá hlavní města Thajska. [4] Zpočátku to bylo pozorováno jako pokání a půst na Sawankhalok a Phitsanulok a později získal královský patronát a stal se jedním z 12 královských obřadů spojených s houpacím obřadem.

Rituály

The Obří houpačka Thajska spojené s tehdejším královským obřadem Triyamphway.

Triyamphway byl oslavován chválit hinduistického boha Pána Siwa o kterém se věřilo, že přijde navštívit Thajsko na konci každého thajského roku.[5] Nabídli mu rýži, ovoce a zeleninu. Byl slaven velký obřad Swing, aby byl šťastný ze známého Sao Chingcha. Tolik thajských folklór interpretuje spojení mezi Siwou a Swingem zajímavým vysvětlením. Po deseti dnech se věřilo, že je to společník lorda Siwy, lorde Narai navštěvuje a žehná Thajsku po dobu pěti dnů.[6]

Triyamphway mantra, ve skutečnosti tamilské Thiruvempavai sloky z Svatý Manikkavasagar byl přednesen v těchto dnech. Prvních 11 slok recitovaných před Siwou je známých jako „Pothmurai yay“, zatímco dalších 9 slok přednesených před Narai je znám jako „Pothmurai clang“. Saivismus a Vaishnavism jsou chváleni singlem Thiruvembavai z Manikkavasagaru, což je saivitská literatura.[7]

Obřad houpačky

Obřad Swing byl v Thajsku slaven až do vlády krále Rama VII. Poté byla zrušena z důvodů, jako je rozbití Swingu, zranění při ceremoniálu Swingu a neúnosná velká cena thajské vlády po druhá světová válka.[8] Před sebou je stále vidět opuštěnou velkou houpačku Wat Suthat z Phra Nakhon, Bangkok. Dnešní den se Triyamphway slaví uvnitř v chrámu Dewasathan v Bangkoku. Poslední den obřadu se obětuje Pánu Buddha sladit s buddhistickými perspektivami Thajska.

Reference

  1. ^ Rāma Karaṇa Śarmā, Radhavallabh Tripathi (2008). Sláva sanskrtské tradice. Pratibha Prakashan.
  2. ^ Rajanupab Prince Damrong (1982) „Praraja Kranya Nusorn and Nung Nobpamass“ str.316
  3. ^ Muang Boran journal, Vol 05, (1977) str.95
  4. ^ Tanistha Dansilp, Michael Freeman (2002) „Things Thai“, s. 17
  5. ^ Pranee Liamputtong (2014) „Současná sociokulturní a politická perspektiva v Thajsku“ P.43
  6. ^ Suwit, Thongsrigeat (1981) „Kansuksa Vikraw Itiphon Khong Sasanaphram Time to Pruttikam Tang Sasanaput Naichangvat Nakornrajasrima“ str. 58-64
  7. ^ Pannipa Kaveetanathum, (1995) „Srovnávací studie Tiruvempavai: Tradice v Thajsku a Tamil Nadu v historických a hudebních kontextech“, s. 66
  8. ^ M. E. Manickavasagom Pillai (1986). Dravidiánský vliv v thajské kultuře. Tamilská univerzita. p. 69.