Triumf (časopis) - Triumph (magazine) - Wikipedia

Triumf byl měsíční americký časopis vydávaný nakladatelstvím L. Brent Bozell, Jr. od roku 1966 do roku 1976. Komentovala náboženské, filozofické a kulturní otázky z tradicionalistický katolík perspektivní.

Původ

Bozell založen Triumf v roce 1966 jako časopis pro Američany katolík konzervativci v návaznosti na Druhý vatikánský koncil. Bozell, dříve redaktor pro Národní recenze založil jeho švagr William F. Buckley, Jr., byl odložen nedostatečným respektem, kterému byla věnována převážně katolická redakční rada časopisu Katolické sociální učení. Konkrétně protestoval proti převládajícímu postoji „Mater si, magistra č " vůči Papež Jan XXIII je papežské encykliky Mater et Magistra a Pacem in terris. Například Bozell považoval Buckleyho za příliš měkkého v jeho opozici vůči potrat.

Zděšen směrem, kterým se ubíral americký intelektuální konzervatismus, Bozell rezignoval Národní recenze v roce 1963 a sestavil první číslo Triumf v září 1966. S Bozellem v redakční radě byli Michael Lawrence, Frederick Wilhelmsen, a na nějaký čas Jeffrey Hart a John Wisner. Nejprve, Národní recenze chválen Triumf jako skvělý projev „militantní církev „v době, kdy byla velká část amerického náboženství znehodnocena uctíváním falešných idolů. Triumf'Redaktoři vedli k odcizení mezi těmito dvěma deníky.

Dějiny

Redakce nového časopisu se ocitla v nepříjemné situaci, kdy se pokoušela zachovat tradiční katolicismus, právě když se církev transformovala. Triumf snažil se zdůraznit katolicismus jako jedna pravá víra tak jako Dignitatis humanae ohlašoval nový důraz na náboženský pluralismus a ukončila „chyba nemá žádná práva „éra. Bozell tvrdil, že odmítnutí usilovat o obrácení amerických Židů bylo spíše formou opovržení než respektu, novou rozmanitostí antisemitismus: „Opuštěním svého nejcennějšího majetku ... by křesťané popřeli Židům splnění slibů daných Izraeli a s úzkostí očekávaných po celá staletí.“ Časopis také ostře vystupoval proti liturgickým reformám a nesl elegii pro Tridentská mše. Tvrdila, že opuštění latinský, lingua franca křesťanstvo, bylo symbolickým opuštěním jednoty křesťanského Západu.

Zakladatelé společnosti Triumf doufal, že si církev může udržet svou vnitřní integritu a sloužit jako základ pro křesťanskou politiku. Preferuji Francovo Španělsko na Richard Nixon Amerika je, obdivovali Francisco Franco Zachování katolické církve a jeho horlivost antikomunismus. Bozell a jeho rodina žili ve Španělsku v 60. letech. V letech 1960–1967 pracoval Frederick Wilhelmsen jako profesor filozofie na University of Navarre. Wilhelmsen tvrdil, že ze všech západních zemí má Španělsko jedinečné místo, protože „v historii je jen jeden národ, který se nejlépe vyzbrojil islámem i marxismem a že jedním národem je Španělsko“.

Na rozdíl od většiny ostatních amerických konzervativců, pro něž křesťanství a kapitalismus neodporovaly, ale navzájem se doplňovaly, Triumf proti tradici kapitalismu Papež Lev XIII encyklika povodí Rerum novarum a Papež Pius XI je Quadragesimo anno a identifikoval své ekonomické názory nejblíže k distributismus z G. K. Chesterton. Časopis také neměl žádné sympatie k alternativě socialismus, proti kterému existovalo století papežské opozice. Přesto, že je horlivě antikomunistický, Triumf postavil se proti vietnamská válka z důvodu, že konflikt porušil Teorie prostě války. Redakce již byla nakažena spoluprací USA na atentátu na katolického prezidenta Jižní Vietnam Ngô Đình Diệm ale byli dále zděšeni zvěsti o americkém použití chemické zbraně. Triumf pak se prohlásil naprosto proti jaderný odstrašování (což byl Bozell věrným zastáncem rané kariéry) jako neslučitelný s katolickou vírou.

Pokles

Redaktoři Triumf byli horlivými zastánci Papež Pavel VI encyklika Humanae Vitae, který potvrdil tradiční katolické učení proti umělému antikoncepce na rozdíl od sexuální revoluce šedesátých let. Možnost reformy zákona o potratech byla ještě zděšenější Triumf než kontroverze o antikoncepci. To byl problém, který nakonec vedl časopis k tomu, aby začal ostře odsuzovat Ameriku jako nepřítele katolické víry. V roce 1970 vedl Brent Bozell kontroverzní protest na Univerzita George Washingtona Nemocnice v jednom z prvních protestů proti potratům v zemi.

Redaktoři uvedli, že pokud se Amerika řídila určitým měřítkem křesťanských principů, bylo možné zde žít pokojně a pracovat na budování křesťanského sociálního řádu. Jakmile však bylo zabíjení nenarozených povoleno zákonem, musel být katolický disent absolutní. Podle Triumf„Má-li se katolická církev v Americe chránit a řídit se svým božským mandátem učit všechny národy, musí porušit články míru, musí bezprostředně uznat, že mezi ní a americkým politickým stavem existuje válečný stav. objednat." V návaznosti na Roe v. Wade rozhodnutí, Triumf vydalo své další číslo s celočernou obálkou a každou stránku ohraničenou černě, na pohřební potvrzení nenarozených, kteří budou zabiti v důsledku tohoto rozhodnutí.

Hart poznamenal, že jeho vlastní soucit s původními cíli deníku byl ztracen, když začal s USA zacházet jako se silou zla srovnatelnou s velikostí Sovětský svaz. Časopis se v roce 1975 zmenšil ze svého 24stránkového lesklého formátu na informační bulletin a přestal zcela vydávat s vydáním na rozloučenou v lednu 1976, ve kterém redaktoři přetiskli mnoho z nejvýznamnějších článků z dřívějších dob časopisu.

Vysoká škola křesťanstva

Po založení Triumf, Bozell také založil Společnost pro křesťanské společenství, jehož vzdělávací složkou je Christian Commonwealth Institute vedený Dr. Warren Carroll, pořádal výroční kurzy, přednášky a semináře na VŠE El Escorial ve Španělsku. Celá původní fakulta a mnoho dárců Vysoká škola křesťanstva se zúčastnili programu ve Španělsku a byli předplatiteli Triumf, a to tak Carroll ve svém nekrologu pro Bozell poznamenal, že „Ve velmi zásadním smyslu byla vysoká škola křesťanstva Triumf podnik."^[1][2]

Přispěvatelé

Reference

Zdroje

• Bozell, L. Brent, Jr.
• Judis, John B. William F. Buckley Jr.: Patron konzervativců
• Longton, William Henry; Lora, Ronald Konzervativní tisk v Americe dvacátého století