Toshisada Nishida - Toshisada Nishida

Toshisada Nishida (Foto: Frans de Waal, 2007)

Toshisada Nishida (3. března 1941 - 7. června 2011) byl a japonský primatolog který založil jedno z prvních dlouhodobých terénních výzkumných pracovišť šimpanzů v roce 1965 a jako první objevil, že místo vytváření jaderných rodinných uspořádání žijí šimpanzi společný život s územní hranice. Také položil základ pro nové pole zoofarmakognozie o objevování potenciálně léčivého použití rostlin divokými šimpanzi. Byl řádný profesor v Zoologie oddělení Kjótská univerzita. Toshisada Nishida obdržel Leakey Prize za jeho úspěchy v lidské evoluční vědě.

Vědecká kariéra

Toshisada Nishida zahájil svou kariéru inspirovanou legendárním otcem Japonců primatologie, Kinji Imanishi, na Kjótská univerzita. Jako Absolvent Imanišiho nástupce, Junichiro Itani, Nishida nejprve studovala Japonští makaky než odcestoval do Tanzanie.

V 60. letech šimpanzi dosud neobsazovali pro vědu zvláštní místo ve vědě o lidské evoluci. Paviáni byly považovány za nejlepší model lidská evoluce, protože paviáni sestoupili ze stromů, aby se z nich stali obyvatelé savan, jako naši předkové. Tyto opičí opice jsou však od nás geneticky vzdálenější a mnoho charakteristik, které jsou považovány za důležité pro evoluci člověka, chybí nebo jsou minimálně vyvinuté, jako například technologie nástrojů, kooperativní lov, sdílení jídla, teritorialita, kulturní tradice a jisté kognitivní kapacity, jako plánování a teorie mysli. Šimpanzi je všechny ukazují. Brzy primatologové viděl šimpanze cestovat mezi stromy, jíst ovoce ve svém volném čase, ale málokdy si všiml něčeho zajímavého na jejich chování. To bylo částečně způsobeno nízkou viditelností a opatrností lidoopů.

Studium chování šimpanzů v přírodě začalo vážně až v šedesátých letech minulého století, kdy byl založen jeden terénní web Jane Goodall v Stream z Gombe a další od japonských vědců vedených Nishidou. Oba týmy v ní byly spíše na dlouhou trať než na krátké expedice, které předtím podnikly ostatní. Nishida si vybrala les v podhůří Pohoří Mahale, na Jezero Tanganika, kde trpělivě čekal na šimpanze v záplatě cukrová třtina, zasadil je přilákat. Primáti začali pravidelně navštěvovat až asi po šesti měsících. Na základě svých pozorování v terénu Nishida bránil disertační práce na Kjótské univerzitě v roce 1968.

Jeden z prvních objevů Nishidy byl skutečně průkopnický. Zatímco věda stále popisovala šimpanze jako mírumilovného vegetariánský která se toulala lesem bez nutnosti sociální vazby - ne nepodobné Rousseau je ušlechtilé divochy - Nishida si všimla, že šimpanzi žijí společný život s územními hranicemi a možná dokonce nepřátelství mezi sousedními jednotkovými skupinami. Nebyl to snadný objev, protože šimpanzi se často setkávají samostatně nebo v malých skupinách v lese. Vztahy s komunitou lze určit, pouze pokud pozná všechny jednotlivce a pečlivě sleduje jejich cesty. Nishidův objev rozrušil nejen západní představy o šimpanzích jako individualistech, ale také očekávání jeho japonských mentorů, kteří si mysleli, že šimpanzi budou žít, stejně jako lidé, v uspořádání podobném nukleární rodině. Debata o tom, co očekávat, musela být zahřátá, protože když vešla Nishidina učitelka Itani Kigoma, student se nemohl dočkat, až jejich fyzické setkání zakřičí na palubě parník Liemba: "Tady není žádný familoid ve společnosti šimpanzů. “ Itani-sensei zakřičel: „To nemůže být pravda!“

Od té doby se toho o šimpanzích hodně naučilo, například že loví a jedí maso, že přepadají sousední území, že mají složité dovednost nástroje které se liší od skupiny ke skupině, že se léčí rostlinami, do nichž se muži zapojují mocenská politika zatímco soutěží o status a ženy atd. Seznam objevů je působivý a Mahale pole pole bylo ústřední při poskytování důkazů. Od samého začátku se na Mahale postupovalo podle Imanšiho, který vyzval své studenty, aby identifikovali jednotlivce, dali jim jména a postupem času je sledovali. Nejen týdny nebo měsíce, jak tomu bylo dříve, ale i roky a roky, aby bylo možné pochopit příbuzenské vztahy v komunitě. U druhu, který se chová tak pomalu a je stejně dlouhý jako šimpanz, je třeba sledovat jednotlivce po dlouhou dobu, aby bylo možné zjistit, zda jsou dva dospělí muži bratři nebo ne, kolik potomků vychovává žena během svého života. Než se vědci naučili analyzovat DNA z fekální nebo vzorky vlasů, jediným způsobem, jak určit příbuzenské vztahy, bylo dlouhodobě se krčit.

V té době se zvyky šimpanzů obvykle prováděly zajišťováním potravin. Nishida nejprve vyzkoušel cukrovou třtinu, dokud nezjistil, že banány fungují lépe. Vyvinul techniku ​​„mobilního zajišťování“, při které vědci oznámili svou přítomnost vzdáleným šimpanzům napodobováním typických zvuků houkání, po nichž se opice přiblížily a získaly potravu. Tímto způsobem jejich normální cestovní vzorce zůstaly nedotčené, protože se nikdy nepřipojily k pevnému místu krmení. Po krmení vyšetřovatelé po zbytek dne sledovali lidoopy.

Skutečný průkopník v oblasti výzkumu šimpanzů v terénu, Nishida inspiroval mnoho studentů, spolupracoval s řadou mezinárodních kolegů a zanechal jeden z nejpůsobivějších publikačních záznamů všech primatolog (kompletní seznam najdete v.^[1] Nishida byl nejvíce oddaný vědec, který ve své rané kariéře strávil roky a později mnoho měsíců ročně, za relativně primitivních okolností, bez vody z vodovodu nebo elektřiny, Kasoje, na úpatí hor. Výsledkem bylo, že znal všechny šimpanzy v několika skupinách, pozoroval je jako kojence, viděl, jak vyrůstají jako mladiství, a sledoval je až do stáří.

V roce 1982, ve stejné době Frans de Waal napsal Politika šimpanzů^[2] na opicích v zajetí Nishida a jeho studenti dokumentovali velmi podobné boje o moc u divokých šimpanzů,^[3][4] včetně jednoho od muže jménem Kalunde. Kalunde hrála hru, kterou Nishida nazvala „věrnost-nestálost“, která umožňuje mužům na vrchu kopat klíčovou pozici pravidelným střídáním stran ve spojenectví s mladšími dospělými muži.

Nishida dožil své pověsti v terénu a byl neuvěřitelně dobře informován nejen o primátech, které studoval, ale také o lese jako celku a veškeré flóře a fauně, která se v něm nachází. Jelikož nebyl spokojen s knižními znalostmi, osobně ochutnal každý nový list nebo ovoce, které viděl konzumovat své šimpanzy - konečný akt identifikace se svými poddanými. Významný pokrok ve studiu zvyků šimpanzů nastal, když Nishida zjistila, že divoké šimpanzy konzumují Aspilia listy. Tyto listy nemají žádnou známou nutriční hodnotu a ve skutečnosti nejsou tráveny. Šimpanzi je konzumují velmi pomalu, většinou ráno, polykají listy bez žvýkání. Dohromady s Richard Wrangham, první západní primatolog, který vstoupil na Mahale, v roce 1971 Nishida publikoval svá pozorování potenciálně léčivého použití rostlin divokými šimpanzi, čímž vytvořil nové pole zoofarmakognozie (tj. samoléčba zvířaty přijímajícími rostliny, hmyz nebo půdu).^[5]

Další důležitý okamžik v primatologii nastal, když William McGrew a Caroline Tutin navštívil Mahale v roce 1975. Znalost šimpanzů ve Velké Británii Národní park Gombe neměli žádný důvod očekávat výrazné rozdíly v chování poddruh se stejným ekologie. Šimpanzi Mahale se přesto často zabývali spínáním rukou péče zatímco toto chování je z Gombe zcela neznámé. Jeden šimpanz vezme ruku druhého, kterého pak zvednou nad hlavu, zatímco si oba navzájem volnými rukama upravují podpaží. Na základě své návštěvy byli McGrew a Tutin první, kdo vážně zpochybnili předpoklad „typického“ chování šimpanzů, což je důležitý krok ke kulturním studiím o lidoopech.^[6]

Nishida podporoval mnoho takových kontaktů a byl ústředním bodem při spojování japonské primatologie a západních vědců. Stimuloval své studenty a kolegy k psaní v angličtině a byl sám prvním japonským primatologem, který publikoval celý článek v tomto jazyce. Byl prvním autorem nebo editorem nejméně 17 knih a svazků, většinou v japonštině, poslední dva v angličtině. Jeho práce se vyznačovala velkou pozorností k nejmenším detailům, která vyústila v komplexní katalogy vzorců chování.^[7] Nishida magnum opus, Šimpanzi z Lakeshore, byl v roce 2012 posmrtně propuštěn Cambridge University Press.^[8]

Nishida byla jednou z nejuznávanějších primatologů na světě a v roce 2008 byla spolu s Jane Goodall představena prestižní Leakey Prize L.S.B. Leakey Foundation, která uznává úspěchy v lidská evoluční věda. Byl prezidentem Primate Society of Japan, Předseda Mezinárodní primatologická společnost a šéfredaktor časopisu Primáti.

V březnu 2004 odešel do důchodu v Kjótská univerzita. Jeho přednáška pro celou místnost byla strhující, zejména s ohledem na historické podrobnosti o tom, jak naše znalosti v průběhu let rostly, a zásadní roli, kterou japonští vědci hráli v moderní primatologii.^[9] Přišlo mnoho přátel a kolegů z celého světa, protože Nishida podporovala vynikající vztahy a byla aktivní v ochranářské hnutí. Úspěšně loboval u tanzanské vlády, aby přiznal pohoří Mahale status národní park, v roce 1985, a založil Mahale Wildlife Conservation Society, v roce 1994. Vedl také pokus s UNESCO aby se z lidoopů stal „druh světového dědictví“.

Po svém odchodu z Kjótské univerzity v roce 2004 se stal ředitelem Japonské opičí centrum Zůstal oddaný primatologii a ochraně primátů až do samého konce. Poslední exkurzi do Mahale uskutečnil v létě roku 2009. Několik měsíců před smrtí na rakovinu, kterou předvídal na několik let, povolal dva ze svých důvěryhodných studentů, nyní samotných profesorů, a řekl jim, že vše, co chce od nich bylo zajistit, aby projekt Mahale pokračoval alespoň po další století.^[11]

Reference

• de Waal F.B.M. (2011) Toshisada Nishida (1941-2011): Chimpanzee Rapport. PLoS Biol 9 (10): e1001185. doi: 10,1371 / journal.pbio.1001185

Tento článek včlení text z vědecké publikace publikované na základě licence na autorská práva, která umožňuje komukoli materiály znovu použít, revidovat, remixovat a redistribuovat v jakékoli formě za jakýmkoli účelem: de Waal F.B.M. (2011) Toshisada Nishida (1941-2011): Chimpanzee Rapport. PLoS Biol 9 (10): e1001185. doi: 10,1371 / journal.pbio.1001185 Přesné licenční podmínky najdete ve zdroji.

externí odkazy

• Mahale Wildlife Conservation Society
• Národní park Mahale Mountains