Tongzhi císař - Tongzhi Emperor

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Císař Tchung-ťi“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Prosince 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Tongzhi císař
9 Císař dynastie Čching
Panování	11. listopadu 1861 - 12. ledna 1875
Předchůdce	Císař Xianfeng
Nástupce	Guangxu Emperor
Vladaři	Zaiyuan (1861) Duanhua (1861) Sushun (1861) Vdova císařovny Ci'an (1861–1881) Vdova císařovny Cixi (1861–1908)
narozený	Aisin Gioro Zaichun (愛新覺羅 載 淳) (1856-04-27)27.dubna 1856 (咸豐 六年 三月 二十 三 日) Palác Chuxiu, Zakázané město
Zemřel	12. ledna 1875(1875-01-12) (ve věku 18) (同治 十 三年 十二月 五日) Síň duševní kultivace
Pohřbení	Mauzoleum Hui, Východní hrobky Qing
Choti	Císařovna Xiaozheyi ​ ​ (m. 1872⁠–⁠1875)​
Celé jméno Aisin Gioro Zaichun (愛新覺羅 載 淳) Manchu: Dzai šun (ᡯᠠᡳ ᡧᡠᠨ) Éra data Tongzhi (同治; 30. ledna 1862 - 5. února 1875) Manchu: Yooningga dasan (ᠶᠣᠣᠨᡳᠩᡤᠠ ᡩᠠᠰᠠᠨ) mongolský: Бүрэн засагч (ᠪᠦᠷᠢᠨ ᠵᠠᠰᠠᠭᠴᠢ) Posmrtné jméno Císař Jitian Kaiyun Shouzhong Juzheng Baoda Dinggong Shengzhi Chengxiao Xinmin Gongkuan Mingsu Yi (繼 天 開 運 受 中 居正 保 大定 功 聖 智誠 孝 信 敏 恭 寬 明 肅毅 皇帝) Manchu: Filingga hūwangdi (ᡶᡳᠯᡳᠩᡤᠠ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ) Název chrámu Muzong (穆宗) Manchu: Mudzung (ᠮᡠᡯ᠊ᡠ᠊ᠩ)
Dům	Aisin Gioro
Otec	Císař Xianfeng
Matka	Císařovna Xiaoqinxian

Tento článek obsahuje Manchu text. Bez řádného podpora vykreslování, možná uvidíte otazníky, rámečky nebo jiné symboly namísto Manchu abeceda.

Tento článek obsahuje Mongolské písmo. Bez řádného podpora vykreslování, možná uvidíte otazníky, rámečky nebo jiné symboly místo textu v Mongolské písmo.

The Tongzhi císař (27. dubna 1856 - 12. ledna 1875), nar Zaichun z Aisin Gioro klan,^[1] byl devátý Císař dynastie Čching a osmý císař Qing, který vládne nad vlastní Čínou. Jeho vláda, od roku 1861 do roku 1875, která účinně trvala jeho dospíváním, byla do značné míry zastíněna vládou jeho matky, Vdova císařovny Cixi. Ačkoli měl malý vliv na státní záležitosti, události jeho vlády vedly k tomu, co historici nazývají „Tongzhi restaurování ", neúspěšný modernizační program.

Život

Jediný přeživší syn Císař Xianfeng a Vdova císařovny Cixi se císař Tongzhi pokusil o politickou reformu v období Tongzhi restaurování. Jeho první regnal jméno byl Qixiang (祺祥; Manchu: Fengšengge sabingga), ale toto jméno bylo později podle jeho tradice změněno na „Tongzhi“. Název regnal znamená „řád a prosperita“ vycházející z konfuciánského učení, že „existuje mnoho způsobů, jak být dobrou vládou, a všechny je lze shrnout jako řád a prosperitu“.^[2]

Císař Tongzhi se stal císařem ve věku pěti let po smrti svého otce, císaře Xianfeng. Volba jeho otce vladaře, Sushun, byl odstraněn ve prospěch partnerství mezi jeho matkou Vdova císařovny Cixi a Vdova císařovny Ci'an.

I když s největší pravděpodobností existovaly naděje, že se císař Tongzhi stane vůdcem jako Císař Kangxi (který na trůn nastoupil jako dítě v roce 1661), tyto naděje brzy vyjdou nazmar, protože z Tchung-čchího císaře vyrostl tvrdohlavý a zpustlý mladík.

Na podzim roku 1872 se dospívající císař oženil Císařovna Xiaozheyi a dvě oficiální konkubíny. Císař Tongzhi zjevně chtěl okamžitě převzít moc, což vyvolalo hádku u soudu ohledně demontáže regentství a jeho načasování. Vdova císařovny však uvízla v zamýšleném datu 23. února 1873.^[3]

Den poté, co se vládce moci ujal císař Tongzhi, požádaly cizí mocnosti o audienci u dospívajícího císaře. Žádost vyvolala ostrý nesouhlas mezi ministry na zahraniční vyslanectví, který dal jasně najevo, že rituál neprovedou kowtow k císaři a Zongli Yamen (ministerstvo zahraničních věcí), pokud jde o protokol, který je třeba dodržovat. Vláda Qing také nerada držela publikum v mezích Zakázaného města a nakonec se usadila v „Pavilonu fialového světla“ v jednom z jezerních paláců západně od Zakázaného města, které je nyní součástí Zhongnanhai.^[4] Publikum se konečně konalo 29. června 1873. Po skončení audience však zahraniční zástupci objasnili svoji zlost na přijímání v hale, kterou původně používali císaři Qing k přijímání vyslanců přítokových států.

Na podzim roku 1874 se císař Tongzhi dostal do střetu se svými ministry, k nimž patřili i jeho dva strýcové, princ Gong a Princ Chun, do značné míry kvůli císařovým plánům na přestavbu Starý letní palác v době, kdy byla impérium v ​​úpadku, a kvůli jeho zpustlému chování. Císař reagoval vystřelením na ministry, ale císařovna Vdova Ci'an a Cixi zasáhli a nechal je znovu nastoupit. Toho prosince bylo oznámeno, že je nemocný neštovice a vdova císařovny obnovila regentství. Zemřel 12. ledna 1875 a nenechal po sobě žádného syna.

Smrt císaře Tongzhi opustil dvůr v následnické krizi, protože byl bezdětný. Vdova císařovny nakonec označila za následníka trůnu tříletého bratrance Tchung-č ', císaře Zaitiana. Zaitian byl biologicky Princ Chun syn, ale byl symbolicky přijat jako syn císaře Xianfeng, aby byl způsobilý následovat císaře Tongzhi. Zaitian byl tedy dosazen na trůn jako Guangxu Emperor, přičemž vdovy císařovny Ci'an a Cixi pokračují ve své roli vladařů. Císařovna Alute, Tongzhiho žena, po jeho smrti odmítla jíst a zemřela sedmdesát dní poté, co to udělal v manželské zbožnosti.

Taiping Rebellion

Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. (Březen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Hong Xiuquan (1814-1864) byl obzvláště ovlivněn sociální nestabilitou kantonského regionu. Patřil do rodiny skromně dobře situovaných rolníků z okresu Hua severně od Kanton, členové Hakko komunita všudypřítomná v regionu. Hong vytvořil vlastní verzi křesťanství s celkovou transformací čínského národa^[5][6] začít jeho Taiping Rebellion. Na konci roku 1851 Taipingská armáda obsadila své první opevněné město Yongan.

Taiping se vymanil z obklíčení Qing

Když v roce 1861 na trůn nastoupil na trůn pětiletý císař Tongzhi, povstání Taiping hrozilo Šanghaji. Tento krok podnítil několik zahraničních misí Britů, Francouzů a Američanů do Nebeského hlavního města, aby varovali Taiping před zasahováním do západního obchodu. Zahraniční neutralita se začala roztříštit, protože západní inteligence Taipingu odhalila jak její neortodoxní náboženskou ideologii, tak její nepochopení západního světa. Aby zachránil Šanghaj, nařídil císař Tongzhi Zeng Guofan zaútočit na rebela. Zengovo jmenování bylo zlomovým bodem ve válce Taiping. Zeng byl virtuálním generalissimem, který řídil nadprovinciální kampaň armád vychovávaných a vedených jeho různými poručíky a chráněnci, podporovanou extrodinární mobilizací příjmů včetně podobných daní a celních příjmů. Jeho strategií bylo pohybovat se od západu dolů Yangzi přičemž postupná města Li Hongzhang, jeho hlavní poručík, postupoval z východu přes Jiangsu směrem k Nanjing.

Nebeský kapitál padl v červenci 1864. Hong Xiuquan byl již mrtvý, 1. června 1864. Po pádu města následoval velký masakr. Zbytkové síly Taiping uprchly na jih, včetně Hongova syna Junior Kinga a Hong Rengan, pokračovat v pohybu, ale oba byli brzy zajati a popraveni. Poslední síly Taiping byly zničeny v Kuang-tungu počátkem roku 1866 a v průběhu patnácti let se dostaly geograficky téměř do úplného kruhu.^[7]

Sebeposilující hnutí

Tongzhi císař

Inspirace pro Posilovací hnutí ze 40. let 18. století vyplynula z této představy, že čínská obrana tváří v tvář válce a vzpouře musí pocházet zevnitř, protože nadřazený muž se posiluje pod imperativem robustní akce Nebe. náklady na válku a povstání diktoval, aby dynastie Čching podnikla rázná opatření k zajištění jejího přežití. Nyní bylo navíc v sázce samotné přežití Číny.

Snahy o posílení samy se vyvinuly v řadě etap po dobu téměř půl století. V roce 1840 císařský komisař Lin Zexu, zapůsobil silou britských válečných lodí v počátečních bitvách opiové války, prosazoval přijetí západní námořní technologie. Parní kolo Nemsis vedlo kruhy kolem těžkopádných čínských válečných džunků. Někteří Číňané zpočátku věřili, že pádla jsou poháněna muži uvnitř lodi, ale brzy si uvědomili sílu páry, komisař Lin byl prvním sebezpevňovačem.

Samoposilující se podniky, včetně arzenálu, loděnic a technických škol, byly nyní založeny v hlavních smluvních přístavech, kde byl přístup k západní technologii nejpřímější. Do roku 1860 si drtivá většina čínské vědecké třídy uvědomila, jak obrovské změny se odehrávají v důsledku raketově rostoucí západní přítomnosti v Číně. Nyní prohlásili, že tato změna je neodolatelná, a prosazovali hlubší studium západní technologie. Bylo navrženo a provedeno mnoho reforem, ale neúspěch reforem byl nakonec způsoben mnoha faktory, jako jsou politické machinace.^[8][9]

Rodina

Choti:

• Císařovna Xiaozheyi, klanu Arute (孝 哲 毅 皇后 阿魯特 氏; 25. července 1854 - 27. března 1875), osmý bratranec jednou odstraněn
  皇后 .. 嘉順皇 后
• Imperial Noble Consort Shushen, z Fuca klan (淑慎 皇 貴妃 富 察 氏; 24. prosince 1859 - 13. dubna 1904)
  慧 妃 → 皇 貴妃 .. 敦 宜 皇 貴妃
• Imperial Noble Consort Gongsu, klanu Arute (恭肅 皇 貴妃 阿魯特 氏; 20. září 1857 - 14. dubna 1921)
  珣 嬪 → 珣 妃 .. 珣 貴妃 → 珣 皇 貴妃 → 莊 和 皇 貴妃
• Imperial Noble Consort Xianzhe, z Hešeri klan (獻 哲 皇 貴妃 赫 舍 里 氏; 2. července 1856 - 3. února 1932)
  瑜 嬪 → 瑜 妃 .. 瑜 貴妃 → 瑜 皇 貴妃 → 敬 懿 皇 貴妃
• Imperial Noble Consort Dunhui, klanu Sirin Gioro (敦 惠 皇 貴妃 西林 覺 羅氏; 6. září 1856 - 18. května 1933)
  瑨 貴人 → 瑨 嬪 .. 瑨 妃 → 瑨 貴妃 → 榮惠皇 貴妃

Původ

Viz také

• Rodokmen čínských císařů (pozdě)
• Tongzhi Hui (muslimská) vzpoura (1862–1877)

Reference

Citace

Zdroje

Další čtení

• Jung Chang, Vdova císařovny Cixi: Konkubína, která zahájila moderní Čínu, (2013) ISBN  978-0-307-27160-0.
• Mary Clabaugh Wright. The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-Chih Restoration, 1862-1874. (Stanford: Stanford University Press, 1957).