Opatství Thoronet - Thoronet Abbey
Opatství Thoronet (francouzština: L'abbaye du Thoronet) je bývalý Cisterciácký opatství postaven na konci dvanáctého a počátku třináctého století, nyní obnoven jako muzeum. Nachází se mezi městy Draguignan a Brignoles v Var oddělení Provence, v jihovýchodní Francii. Je to jedno ze tří cisterciáckých opatství v Provence spolu s Opatství Sénanque a Silvacane, které jsou společně známé jako „Tři sestry z Provence“.
Opatství Thoronet je jedním z nejlepších příkladů ducha cisterciáckého řádu. Dokonce i akustika církve vnutila mnichům určitou disciplínu; kvůli kamenným zdem, které vytvářely dlouhou ozvěnu, byli mniši nuceni zpívat pomalu a dokonale společně.
Chronologie opatství Thoronet
- 1098 - Založení prvního Cisterciácký klášter v Cîteaux, blízko Dijon, v burgundské tím, že Robert de Molesme.
- 1136 - Skupina cisterciáckých mnichů z opatství Mazan, „vnučka“ kláštera v Citeaux, našla nový klášter s názvem Notre-dame-des-Floriéges v Var kraj.
- 1140 - Raimond a Etienne des Baux darovat půdu pro nový klášter v odlehlém horském údolí 45 kilometrů severozápadně od Fréjus.
- asi 1157 Mniši se stěhují z Floriéges do Le Thoronet
- asi 1176 až 1200 Stavba kláštera[1]
- 1176 - Alphonse I., Hrabě z Provence, potvrzuje vlastnost Abbey.
- 1199 - trubadúr Folquet de Marseille se stává opatem Le Thoronet.[2]
- 1785 - Opatství je prohlášeno za bankrotující a sekularizované.
- 1791 Je oznámen prodej majetku Abbey -
- 1840 Opatství Thoronet je jednou z prvních budov ve Francii, které byly klasifikovány jako historická památka.
- 1841 - Obnova kláštera začíná.
- 1854 - francouzská vláda koupí klášterní a mnišskou čtvrť.
- 1938 - zbytek kláštera koupila francouzská vláda.
Dějiny
V roce 1098 Robert de Molesme založil „nový klášter“ v Cîteaux v burgundské, jako reakce na to, co viděl jako nadměrný luxus a výzdobu Benediktin kláštery pod vedením Cluny. Vyzval k přísnějšímu dodržování Pravidlo svatého Benedikta, napsaný v 6. století, a střízlivá estetika, která zdůrazňovala objem, světlo a jemné zdivo, což eliminovalo rozptýlení detailů.[3]
Pod Bernard z Clairvaux, cisterciácký řád zahájil rychlou expanzi. V době jeho smrti v roce 1154 bylo ve Francii 280 cisterciáckých klášterů - do konce 12. století přes 500.
První cisterciácká komunita v Provence se usadila v Notre-Dame de Florielle, na řece Florieyes poblíž Tourtour. kde jim byla dána půda místními pány z Castellane. První místo zjevně nebylo uspokojivé pro jejich systém zemědělství, a tak se asi v roce 1157 přesunuli dvacet pět kilometrů na jih, aby přistáli, které již vlastnili v Le Thoronet. Nové místo mělo výhody úrodnějších zemí, několik potoků a pramen.
Není přesně známo, kdy byl klášter postaven, ale práce pravděpodobně probíhaly v roce 1176, kdy byl nárok na majetek potvrzen Hrabě z Provence. Celý klášter byl postaven najednou, což pomáhá vysvětlit jeho neobvyklou architektonickou jednotu. Kostel byl pravděpodobně postaven jako první, na konci 12. století, následovaný zbytkem kláštera na počátku 13. století.
Prvním známým opatem le Thoroneta byl Folquet de Marseille, zvolený v roce 1199. Narodil se kolem roku 1150 v rodině janovských obchodníků a měl pozoruhodnou kariéru, nejprve jako trubadúr, skladatel a zpěvák světských milostných písní, který byl známý po celé středověké Evropě. V roce 1195 opustil svou hudební kariéru a stal se mnichem, poté opatem, poté roku 1205 Biskup z Toulouse. Méně než sto let po jeho smrti Dante poctil jej tím, že jej umístil jako jednoho z obyvatel ráje v Paradiso Zpěv IX.[4]
Ve 13. století nebylo v klášteře více než dvacet pět mnichů, ale peníze pocházely z darů a opatství vlastnilo rozsáhlé země mezi horním Provensálskem a středomořským pobřežím. Nejdůležitějším průmyslovým odvětvím kláštera bylo chov dobytka a ovcí. Maso se prodávalo na místním trhu a vyráběly se ovčí kůže pergamen, který byl použit v skriptorium kláštera. Opatství také provozovalo solné rybníky v Hyères a rybolov na pobřeží v Martigues, Hyères a Saint-Maxime. Ryby, které nebyly v opatství požadovány, se prodávaly na místním trhu.
Velkou část zemědělství a správy provedl laičtí bratři, mniši z nižší společenské třídy, kteří sdíleli klášter s sboroví mniši, kteří byli vzdělaní a často ze šlechtických rodin. Laičtí bratři se neúčastnili sboru ani rozhodování kláštera a spali v samostatné budově.
Do 14. století byl klášter na ústupu. V roce 1328 opat obvinil své vlastní mnichy, že se pokoušeli okrást místní vesničany, a to jen několik let poté Velký hladomor. V roce 1348 byla Provence znovu zpustošena, tentokrát Černý mor což dále snížilo počet obyvatel. Do roku 1433 žili v Le Thoronet pouze čtyři mniši.
Ve 14 papeži v Avignonu začala praxe pojmenování cizinců jako opatů klášterů, které se konaly v komendu. V 15. století tuto výsadu převzali francouzští králové, kteří si z finančních nebo politických důvodů často volili opaty. Noví opati v komendu obdržel podíl na příjmu kláštera, ale nebýval tam. V 16. století, kdy byl klášterní kostel udržován, byly ostatní budovy z velké části v troskách. Klášter byl pravděpodobně po určitou dobu opuštěn Války náboženství.
V 18. století se opat rozhodl, že pravidla řádu jsou příliš přísná, a přidal dekorativní prvky, jako jsou sochy, kašna. a alej kaštanů. Opatství bylo hluboce zadluženo a v roce 1785 zde žil opat Bourges, vyhlásil bankrot. Le Thoronet byl vysvěcen v roce 1785 a sedm zbývajících mnichů se přestěhovalo do jiných kostelů nebo klášterů. Budova měla být prodána v roce 1791, ale státní úředníci odpovědní za prodej prohlásili, že kostel, hřbitov, kašna a řada kaštanů jsou „poklady umění a architektury“, které by měly zůstat „majetkem národa“. " [5] Zbytek klášterních budov a pozemků byl prodán.
V roce 1840 se o zničených budovách dozvědělo Prosper Mérimée, spisovatel a první oficiální inspektor památek. Bylo zapsáno na první seznam francouzštiny Historické památky a obnova kostela a zvonice začala v roce 1841. V roce 1854 koupil stát klášter, kapitulní dům, nádvoří a kolej a v roce 1938 koupil zbývající části kláštera, které jsou stále v soukromém vlastnictví.
Od roku 1978 členové náboženského řádu, Sestry z Betléma, slavili v opatství nedělní mši.
Budovy opatství
V návaznosti na vládu svatého Benedikta bylo opatství Thoronet navrženo jako autonomní komunita, která se stará o všechny své vlastní potřeby. Mniši žili izolovaní ve středu této komunity, kde byl přísně zakázán přístup laiků.
Design opatství byl výrazem náboženské víry cisterciáků. Používal nejzákladnější a nejčistší prvky; skála, světlo a voda, aby vytvořili strohý, čistý a jednoduchý svět pro mnichy, kteří jej obývali. Umístění kostela doslova na vrcholu skály symbolizovalo[Citace je zapotřebí ] přikázání stavět na silné víře. Jednoduchost designu měla inspirovat jednoduchý život a zabránění rozptýlení.
Opatství bylo postaveno z jasně nařezaných kamenů získaných z blízkého lomu. Všechny kameny byly stejného druhu a barvy a shodovaly se s kamenitou půdou kolem kostela, což dávalo harmonii souboru. Kameny byly pečlivě broušeny a umístěny tak, aby byly hladké kvádr povrchy, aby nedocházelo k chybám nebo vizuálnímu rozptýlení.
Dodávka vody byla pro cisterciácké mnichy rozhodujícím faktorem; to bylo používáno pro pití a vaření, pro napájení mlýna a pro náboženské obřady, jako například mandatum, která se konala jednou týdně. Mniši vymysleli důmyslný vodní systém, který pravděpodobně zajišťoval tekoucí vodu v kuchyni a pro fontány, kde se mniši umývali, a čistou vodu pro náboženské obřady.
Opatský kostel
Klášterní kostel je umístěn na nejvyšším bodě místa a má podobu latinského kříže, asi čtyřicet metrů dlouhého a dvaceti metrů širokého, orientovaného na východ-západ, s chórem a oltářem na východním konci, jak je obvyklé . Exteriér je naprosto prostý, bez dekorace. Protože uvnitř byli povoleni pouze mniši, není zde žádný monumentální vchod, ale pouze dvě jednoduché dveře, pro laické bratry vlevo a pro mnichy vpravo.
Dveře pro mnichy byly známé jako „Dveře mrtvých“, protože těla mnichů, kteří zemřeli, byla po mši vyvedena těmito dveřmi. Nejprve byly umístěny na a depozitář, dlouhá police u jižní zdi, poté pohřbená přímo v zemi hřbitova.
Jednoduchá zvonice byla pravděpodobně postavena v letech 1170 až 1180 a je vysoká více než třicet metrů. Pravidla řádu zakazovala zvonice z kamene nebo nepřiměřené výšky, ale výjimky byly udělány v Provence, kde Mistral větry odfoukly křehčí dřevěné konstrukce.
Uvnitř kostela se skládá z hlavní lodi se třemi zátokami pokrytými špičatou valenou klenbou a dvěma bočními uličkami. Oblouky podpírající klenbu spočívají na polosloupech, které spočívají na pečlivě vyřezávaných kamenných základnách asi dva metry do poloviny stěn lodi.
Sbor na východním konci končí klenbou s půlkulovou klenbou apsida se třemi půlkruhovými klenutými okny, symbolizujícími[Citace je zapotřebí ] Trojice. Tři arkády v lodi umožňují přístup do ostatních částí budovy. V apsidách transeptu jsou dvě malé kapličky, zarovnané stejným způsobem jako hlavní svatyně, jako v cisterciáckých opatstvích Cîteaux a Clairvaux.
The chevet opatství, půlkruhový prostor za oltářem, nemá žádnou výzdobu, ale zdokonalení zpracování, stejně jako dokonale zaoblená forma, bylo samo o sobě výrazem náboženských myšlenek cisterciáků. Kruh měl přistupovat k dokonalosti božské, na rozdíl od čtverce, který patřil do sekulárního světa.[Citace je zapotřebí ]
Tři okna v apsidě, kulatá oculus výše, upozorněte na oltář. Směrem na východ zachytí první ranní světlo a budou čelit stejným směrem, z něhož se očekával návrat Krista na Zemi. Oni a čtyři malá okna v transeptě propustili jen tolik světla, aby oživili kámen uvnitř, zejména v době východu a západu slunce, což byly také časy nejdůležitějších bohoslužeb. chválí a nešpory. Světlo procházející okny měnilo barvu kamene a vytvářelo pomalu se pohybující tvary temnoty a světla, které značily plynutí času, podstatného prvku života v klášteře.
Světlá vitrážová okna pocházejí z roku 1935 - byla znovu vytvořena podle modelu vitráží z 12. století z Opatství Obazine v Corrèze.
Budova mnichů
Budova mnichů se nachází na sever od kostela a je s ní spojena schodištěm, které umožňovalo mnichům přímý přístup ke službám.
The ubytovna je v horním patře budovy mnichů. Opat měl na levé straně samostatnou celu, po krátkém schodišti. Noclehárna byla osvětlena řadami půlkruhových oken. Před každým oknem spal mnich.
The Sakristie, tam, kde byl kostel, byla místnost vysoká dva metry, široká tři metry a dlouhá čtyři metry s jediným oknem, postaveným proti kostelu. roucha a posvátná roucha byla uchována. Mělo přímý přístup do kostela dveřmi do transeptu. The Kostelník měl na starosti pokladnici Abbey, zazvonil na kolejní zvon pro noční bohoslužby a vyšplhal na střechu, aby provedl astronomická pozorování, aby určil přesný čas bohoslužeb, v závislosti na ročním období.
The armarium (knihovna) je místnost o rozměrech tři metry a tři metry ve spodní úrovni budovy mnichů, která se otevírá do kláštera. Armarium obsahovalo sekulární knihy, které mniši pravidelně používali. Předpokládá se, že obsahoval knihy medicíny, geometrie, hudby, astrologie a klasických děl Aristoteles, Ovid, Horace a Platón.
The Kapitula, nebo The Capitulary Hall, byla místnost, kde se mniši denně scházeli, aby si přečetli jednu kapitolu vlády svatého Benedikta a diskutovali o otázkách komunity. V této místnosti proběhly také volby nových opatů. Jeho architektura - s křížovými žebrovými klenbami spočívajícími na dvou sloupech se zdobenými hlavicemi, byla v klášteře nejjemnější a ukazovala vliv nového gotický styl. Zdi a sloupy pocházejí asi z roku 1170, klenby z období 1200-1240.
Během čtení Pravidla a diskusí byli mniši usazeni na dřevěných lavicích a opat seděl na východě směrem ke vstupu. Hlavním sochařským prvkem je jednoduchý kříž řádu na jižním sloupu, před kterým se mniši krátce uklonili. Ruka s křížem, symbol autority opata, je vytesána do hlavního města severního sloupu. Někdy byl v této místnosti pohřben, takže po smrti mu jeho paměť přidala na autoritě žijícího opata.
The Síň mnichů, byl na severním konci budovy mnichů, ale upadl v ruiny a zbylo jen málo. Místnost byla používána k výrobě oděvů, jako dílna, pro výcvik nových mnichů a jako skriptorium, místnost, kde byly psány rukopisy, protože to byla jediná vytápěná místnost v opatství.
Klášter
The klášter, uprostřed kláštera, bylo centrem života kláštera. Měří ze strany asi třicet metrů, má tvar podlouhlého lichoběžníku a sleduje terén, který se svažuje dolů od budovy mnichů směrem k řece. Přes svůj podivný tvar a umístění na velmi nerovném terénu si dokáže zachovat architektonickou jednotu a splynout s přírodním prostředím; na některých místech se skála svahu stává součástí architektury.
Stavba začala v roce 1175, čímž se klášter Thoronet stal jedním z nejstarších existujících cisterciáckých klášterů. Jižní galerie je nejstarší, následuje východní galerie vedle kapitulní budovy, která má modernější mírně zašpičatělý strop valené klenby. Stavbu dokončila severní galerie vedle bývalého refektáře a západní galerie. Později byla postavena druhá úroveň galerií, také od té doby, co zmizel.
Silné stěny galerií, jejich dvojité arkády, jednoduché kulaté otvory nad každým centrálním sloupem a prostá hlavní města dodávají klášteru zvláštní sílu a jednoduchost.
A lavaboneboli mycí fontána stojí v ambitu před vchodem do refektáře. Je umístěn ve vlastní šestihranné konstrukci se žebrovanou klenbou. Voda pocházela z nedalekého pramene a byla používána mnichy k mytí, holení, tonzura a prát. Lavabo je rekonstrukce založená na fragmentu původní centrální pánve.
Bývalé severní křídlo
Severní křídlo cisterciáckého kláštera, obrácené ke kostelu, tradičně obsahuje refektář (jídelna), kuchyně a calefactory nebo vyhřívaný obývací pokoj. Severní křídlo upadlo do ruin a bylo opuštěno v roce 1791.
Budova pro laické bratry
Křídlo kláštera pro laické bratry pochází ze třináctého století, tedy hned po ostatních budovách. Budova byla dvoupatrová, s jídelnou v přízemí a noclehárnou nahoře. Dva oblouky budovy překračují řeku Tombareu. V této části budovy byly umístěny latríny.
Sklep
Sklep je dlouhá obdélníková místnost připojená k východní galerii kláštera. Tato budova prošla mnoha přestavbami a již nemá původní tvar. V šestnáctém století se z ní stal vinný sklípek a dodnes je možné vidět vinné lisy.
Le Thoronet a Le Corbusier
Opatství Thoronet mělo významný vliv na švýcarského architekta Le Corbusier Po druhé světové válce Otec Couturier, a Dominikán kněz a umělec, který měl kontakty se současnými umělci Marc Chagall, Fernand Léger, Henri Matisse a Pierre Bonnard, pozval Le Corbusiera, aby navrhl klášter v La Tourette poblíž Lyonu. Otec Coutourier v roce 1953 napsal Le Corbusierovi: „Doufám, že můžete jít do Le Thoronet a že se vám toto místo bude líbit. Zdá se mi, že tam najdete podstatu toho, jaký musel být v té době klášter. bylo postaveno; místo, kde lidé žili slibem ticha, věnovali se reflexi a meditaci a společnému životu, který se v průběhu času příliš nezměnil. “ Le Corbusier navštívil Thoronet a napsal o jeho návštěvě článek, včetně pozorování, „světlo a stín jsou reproduktory této architektury pravdy.“ Klášter, který nakonec postavil, má řadu funkcí inspirovaných Thoronetem, včetně věže a jednoduchých svazků a střídavých plných a prázdných prostor vytvořených jasným světlem dopadajícím na stěny.
Vliv Le Thoronet
Britský architekt John Pawson také použil Thoronet jako inspiraci pro cisterciácké opatství Nový Dvůr v Česká republika (2004).
Le Thoronet byl pro belgického básníka zdrojem inspirace Henry Bauchau (narozen 1913), který publikoval v roce 1966 La Pierre Sans Chagrin.
V roce 1964 francouzský architekt Fernand Pouillon zveřejněno Les pierres sauvages, historický román v podobě deníku mistra dělníka v opatství. Vyhrálo to prix des Deux Magots (1965) a byl chválen Umberto Eco jako „fascinující příspěvek k porozumění středověku“.
Zdroje a citace
Viz také
Bibliografie
- Pouillon, Fernand, 1964. Les Pierres sauvages (Kameny opatství)
- Dimier, Père Anselme, 1982: L'art cistercien. Edice Zodiaque: La Pierre-qui-Vire. (francouzsky)
- Molina, Nathalie, 1999: Opatství Le Thoronet, Monum - Editions du patrimoine.
- Denizeau, Gérard, 2003: Histoire Visuelle des Monuments de France. Larousse: Paříž. (francouzsky)
- Fleischhauer, Carsten, 2003: Die Baukunst der Zisterzienser in der Provence: Sénanque - Le Thoronet - Silvacane. Abteilung Architekturgeschichte des Kunsthistorischen Instituts der Universität zu Köln. Kolínská univerzita. (v němčině)
- Francie Mediéval, 2004: Monum, Éditions du patrimoine / Guides Gallimard. (francouzsky)
- Bastié, Aldo, nd: Les Chemins de la Provence Romane. Éditions Ouest-Francie. (francouzsky)
externí odkazy
- Abbaye du Thoronet - Oficiální stránka
- L'Abbaye du Thoronet sur Abbayes en Provence
- L'architecture du Thoronet
- Fotky Visitez l'abbaye du Thoronet en quelques
- (francouzsky) Romanes.com: Opatství Le Thoronet, fotografie a plán
- (v italštině) Lucabardello.it: Opatství Le Thoronet, fotografie a plán
- Fotky
Souřadnice: 43 ° 27'37 ″ severní šířky 6 ° 15'50 ″ východní délky / 43,46028 ° N 6,26389 ° E
