Thingspiele - Thingspiele

Přesměrování „Thingplatz“ a „Thingstätte“ zde. Starověké germánské shromáždění viz Věc (montáž).
Thingplatz ve společnosti Ordensburg Vogelsang
Feierstätte der Schlesier na Annaberg v Slezsko na fotografii z doby nacistické
Heidelberg Thingstätte

A Thingspiel (množný Thingspiele) bylo jakési multidisciplinární představení venkovního divadla, které se v předválečné době těšilo krátké popularitě nacistické Německo během třicátých let. A Thingplatz nebo Věc byl speciálně postavený venkovní amfiteátr postavený pro takové výkony. Bylo plánováno asi 400, ale pouze asi 40 bylo postaveno v letech 1933 až 1939.

Dějiny

Myšlenka hnutí Thingspiel byla, že Volk se shromáždí pro völkisch setkání a divadelní a propagandistické prezentace. A Věc bylo starodávné soudní i společenské setkání Germánské národy, ve venkovním prostředí. The Věc Místa měla být stavěna co nejvíce v přírodním prostředí, zahrnujícím kameny, stromy, vodní plochy, ruiny a kopce nějakého historického nebo mýtického významu.[1][2] Termín Thingspiel byl nejprve předložen akademikem Carl Niessen [de ] ve svém projevu dne 29. července 1933; měl Tacitus ' Germania na mysli.[3] Thingspiele mělo být pohlcujícím multidisciplinárním divadlem nového typu. Jak je uvedeno v projevu říšského dramatického poradce z roku 1934 Rainer Schlösser Cílem bylo „drama, které zintenzivňuje historické události a vytváří mýtickou, univerzální a jednoznačnou realitu mimo realitu.“[4][5] Představení měla být chorická, aby zapojila publikum jako realizaci Volkgemeinschaft,[6] a v tomto ohledu měli předchůdce v socialismu Laienspiele a další hnutí usilující o otevření divadla, včetně protestantských i katolických amatérských tradic Ernst Wachler neopohanské drama z počátku 20. století.[7][8][9][10] Drama charakteristicky protínají publikum a akci, zejména prostřednictvím sborů, a snaží se, aby se diváci ztotožnili s vyobrazením nacionálně socialistické revoluce.[11] Thingspiele byly stejně rituální jako drama a divadla byla často označována jako „kultovní místa“.[8][12] Rovněž byly od začátku určeny k oslavě cyklu nacistických národních svátků.[13]

Architektonicky byly oficiální Thingplätze kulaté a napodobovaly řečtinu amfiteátry;[1] měly tendenci být velmi velké, aby vyhovovaly masovému publiku a multimediálním představením zahrnujícím „celé prapory“ SA nebo Hitlerjugend.[14] Na každém místě měl být k dispozici mluvící sbor 500–1 000 lidí; největší plánovaná Thingplatz v Gelsenkirchen, měl ubytovat 200 000 lidí.[15] Výsledná velikost jeviště i divácké oblasti a potřeba mít více úrovní jeviště pro viditelnost způsobily akustické problémy a divadla byla brzy vybavena zesilovacími systémy i osvětlením; věže a plošiny nejasně připomínající středověké pevnosti ukrývaly ovládání zařízení a ohniště pro slavnosti slunovratu, původně plánované na střed pódia, byly kvůli riziku kabelů odsunuty na periferii.[16] V mnoha případech byla pro hromadná shromáždění poskytnuta přilehlá oblast, přičemž divadelní scéna se poté stala pódiem reproduktorů.[17]

Hnutí Thingspiel existovalo před začátkem nacistické vlády; Reich Union for the Promotion of Open-Air Theatre, registrovaný v prosinci 1932, měl Wilhelm Karl Gerst z Katolické divadelní unie jako jeho obchodní manažer, a Ödön von Horváth, Ernst Toller a Carl Zuckmayer byli původně spojeni s hnutím;[7] byl však schválen nacistickým režimem založením Reichsbund der deutschen Freilicht und Volksschauspiele (Reich League for German Open Air and Volk Plays) pod záštitou Ministerstvo propagandy v roce 1933,[18][19] a první oficiálně označený Thingplatz byl zasvěcen 1. května 1934 v Brandberge v Halle.[20] 400 Věc byly plánovány lokality, ale bylo postaveno pouze přibližně 40[21][22]

Samotný Hitler však nebyl velkým věřícím v oživení starogermánských praktik a venkovní divadlo nemohlo udržet svou přitažlivost v běžně chladném a vlhkém německém počasí. Ukázalo se nemožné rychle vybudovat tolik nových divadel, divácké nadšení ubývalo pro Thingspiele chudého na akci a dramatici je také nedokázali dostatečně napsat. Počínaje rokem 1935 je mnoho stávajících a vše nové Věc weby byly přejmenovány na Feierstätten (stránky festivalu) nebo Freilichtbühnen (venkovní divadla)[23] a byly používány pro představení konvenčních her a lidových festivalů, jako jsou slavnosti letního slunovratu. Otto Laubinger [de ], který propagoval hnutí Thingspiel jako vedoucí divadelní divize Reichskulturkammer, zemřel v roce 1935 a do roku 1937, kdy Joseph Goebbels oficiálně stáhl podporu, už se vytratil.[24][25][26]

Od konce roku 2006 druhá světová válka mnoho z těchto webů se začalo používat jako místa pro venkovní aktivity rockové koncerty a další hudební prezentace i pro divadlo.

Dokončená divadla

Oficiální

Podle Rainera Stommera ve studii o hnutí Thing byly dokončeny následující oficiální stránky (datum je datum dokončení nebo věnování):[27]

Neoficiální

Stommer uvádí následující divadla, která nebyla oficiálně schválena, ale je o nich známo, že byla dokončena (s datem dokončení nebo věnováním):[28]

Mezi další inspirované nebo použité hnutím Thing, které však Stommer neuvádí, patří:

Dramata

První dramata předvedená v Thingplätze vznikla dříve. Oba Deutsche Passion (Němec vášeň ) od Richard Euringer, přední teoretik hnutí Thingspiel,[29][30] a Symphonie der Arbeit (pracovní symfonie) od Hans-Jürgen Nierentz [de ] vznikly jako rozhlasové hry poprvé provedené v roce 1933 (jako nacistické protiklady k náboženským velikonoční a levicový První máj dramata); Aufbricht Deutschland! (Německo vzniká !, také 1933) od Gustav Goes [de ] byl napsán jako stadionová hra. Ze známých děl spojených s pohybem Neurode, Spiel von deutscher Arbeit (Neurode, hra o německé tvorbě) od Kurt Heynicke [de ] a Das Spiel von Job dem Deutschen (hra o Práce Němec) Kurt Eggers oba byly napsány v roce 1932, předtím, než se nacisté dostali k moci, a Euringer také poprvé vymyslel svůj Deutsche Passion ten rok. Das Spiel von Job dem Deutschen byl uveden na veletrhu v listopadu 1933, aby sloužil jako příklad žánru Thingspiel.[31][32] Později Thingspiele zahrnoval Eggers ' Annaberg (1933)[33] a Das große Wandern: Ein Spiel vom ewigen deutschen Schicksal (velká cesta: hra o věčném německém osudu, 1934),[34] Eberhard Wolfgang Möller je Anruf und Verkündigung der Toten (předvolání a ohlašování mrtvých, 1934),[33] Heynicke Der Weg ins Reich (cesta do říše, 1935), Die Stedinger (The Stedingers, 1935) August Hinrichs [de ][33] a Soldaten der Scholle (Vojáci půdy, 1935) Ericha Müller-Schnicka.[35] Nejúspěšnější byl Möller Frankenburger Würfelspiel, který získal premiéru na Dietrich-Eckart-Bühne v Berlíně v roce 1936 ve spojení s Letní olympijské hry 1936.[30][36] Seznamy schválených Thingspiele byly zveřejněny v letech 1934 a 1935; některá díla byla z druhého seznamu vynechána, například Nierentzova Segen der Bauernschaft (Farmers 'Blessing, 1933), který mohl být považován za přehnaně zdůrazňující spíše náboženské než politické vykoupení.[37]

Thingspiele obecně představuje vykoupení prostřednictvím národního socialismu: z utrpení Německa způsobeného porážkou v první světové válce v Euringerově Deutsche Passion a Heynicke Der Weg ins Reich,[38] z dravého a protiněmeckého kapitalismu v Heynicke Neurode,[39] od všech vykořisťovatelů, kteří utlačovali německého farmáře od doby Třicetiletá válka v Müller-Schnick's Soldaten der Scholle a obecně z nemocí Výmarská republika, který je obžalován jako zdroj všech problémů.[40] Vyzýváme k jednotě a sebezapření v zájmu Německa a Volku.[41]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Robert R. Taylor, Slovo v kameni: Role architektury v nacionálně socialistické ideologii, Berkeley: University of California, 1974, ISBN  9780520021938, str. 213–14.
  2. ^ Glen Gadberry, The Thingspiel and Das Frankenberger Wurfelspiel, Drama Review 24.1, březen 1980, s. 103–14, p. 105.
  3. ^ William Niven, „Zrození nacistického dramatu ?: Věc Plays “, John London, ed., Divadlo pod nacisty, Manchester / New York: Manchester University, 2000, ISBN  9780719059124, str. 54–95, 55, 58.
  4. ^ Karl-Heinz Schoeps, Literatura a film ve třetí říši, tr. Kathleen M. Dell'Orto, Studies in German Literature, Linguistics and Culture, Rochester, New York: Boydell & Brewer / Camden House, 2004, ISBN  1-57113-252-X, str. 153, nesprávně datuje řeč do roku 1935.
  5. ^ Gadberry, p. 104.
  6. ^ Taylor, str. 213.
  7. ^ A b Schoeps, str. 153.
  8. ^ A b Klaus Vondung, "Thingspiel", Das grosse Lexikon des Dritten Reiches, vyd. Christian Zentner a Friedemann Bedürftig, Mnichov: Südwest, 1985, ISBN  9783517008349, str. 579 (v němčině).
  9. ^ Erika Fischer-Lichte [de ], Theater, Sacrifice, Ritual: Exploring Forms of Political Theater, Londýn / New York: Routledge, 2005, ISBN  9780415276757, p. 137.
  10. ^ Rainer Stommer, Die inszenierte Volksgemeinschaft: die "Thing-Bewegung" im Dritten Reich, Marburg: Jonas, 1985, ISBN  9783922561316 (v němčině), str. 16; dvě rozšířená ošetření předcházejících pohybů jsou Henning Eichberg et al., Massenspiele: NS-Thingspiel, Arbeiterweihespiel und olympisches ZeremoniellProblemata 58, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1977, ISBN  9783772806674 (v němčině) a Wilfried van der Will a Rob Burns, Arbeiterkulturbewegung in der Weimarer Republik: eine historisch-teoretische Analyse der kulturellen Bestrebungen der sozialdemokratisch organisierten Arbeiterschaft, Ullstein Materialien, Frankfurt: Ullstein, 1982, ISBN  9783548351414 (v němčině).
  11. ^ Niven, p. 67.
  12. ^ Taylor, s. 217–18 zdůrazňuje, že tento přístup byl u některých vůdců hnutí výraznější než obecně, ale že někteří historici tento názor sdílejí, například Hans-Jochen Gamm, Der braune Kult: das Dritte Reich und seine Ersatzreligion, Hamburk: Rütten und Loening, 1962, OCLC  705801.
  13. ^ Fischer-Lichte, str. 131.
  14. ^ Richard Grunberger, Sociální dějiny Třetí říše, Londýn: Weidenfeld, 1971, ISBN  9780297002949, str. 363.
  15. ^ Stommer, str. 14, 63.
  16. ^ Stommer, str. 173.
  17. ^ Stommer, str. 177.
  18. ^ Stommer, s. 12, 29.
  19. ^ Podle Taylora, str. 214–15, 1934.
  20. ^ Stommer, s. 61–62, 212, zdůrazňuje, že ačkoli Halle Thingplatz byla oficiálně první, aréna v Heringsdorf bylo zahájeno dříve a zasvěceno ve stejný den; až později dostal jméno Thingplatz, možná aby to nezastínil v Halle.
  21. ^ Frank Knittermeier, „Bad Segeberg: Heute vor 70 Jahren wurde in der Kreisstadt die Kalkbergarena eröffnet. Es začal v roce 1937 - jako Feierstätte der Nazis“, Hamburger Abendblatt, 10. října 2007 (v němčině) (paywalled): "400 Feierstätten dieser Art wollten die nacis in Großdeutschland bauen. Nach dem Masterplan des Regierungsbaumeisters Schaller werden schließlich jedoch nur 40 fast baugleiche Stätten errichtet."
  22. ^ Podle Geoff Walden, Weby Thingplatz / Thingstätte Třetí říše v ruinách bylo plánováno asi 1200 a postaveno asi 45.
  23. ^ Gadberry, p. 106.
  24. ^ Taylor, str. 216
  25. ^ Gadberry, p. 114.
  26. ^ Schoeps, pozn. 11, s. 164–65.
  27. ^ Stommer, str. 205–20.
  28. ^ Stommer, str. 233–40.
  29. ^ Grunberger, str. 363–64.
  30. ^ A b Ingo R. Stoehr, Německá literatura dvacátého století: Od estetiky k postmodernismu, Camden House History of German Literature 10, Rochester, New York: Boydell & Brewer / Camden House, 2001, ISBN  9781571131577, s. 183–1884.
  31. ^ Niven, str. 55, 60–61.
  32. ^ Fischer-Lichte, str. 129–30.
  33. ^ A b C Erika Fischer-Lichte, Kurze Geschichte des deutschen Theatres, UTB für Wissenschaft 1667, 2. vyd. Stuttgart: Francke, 1999, ISBN  9783772016912, Svazek 3, p. 293 (v němčině).
  34. ^ Schoeps, str. 154.
  35. ^ Viz John London, Divadlo pod nacisty, str. 296–97 pro seznam publikovaných Thingspiele.
  36. ^ Schoeps, str. 154–57.
  37. ^ Niven, p. 61, s. 92, poznámka 27.
  38. ^ Deutsche Literatur im 20. Jahrhundert: Strukturen und Gestalten, vyd. Hermann Friedmann a Otto Mann, 4. vydání. Heidelberg: Rothe, 1961, OCLC  631677031, Hlasitost 1 Strukturen, str. 153 (v němčině).
  39. ^ Niven, str. 62.
  40. ^ Niven, str. 62–63.
  41. ^ Niven, s. 62, 66–67.