Thespiae - Thespiae - Wikipedia
Thespiae (řecký: Θεσπιαί, Thespiaí) byl starořečtina město (polis ) v Boeotia. Stál na rovině pod velením nízkého rozsahu kopců, které se táhnou na východ od úpatí Mount Helicon na Thebes, téměř moderní Thespies.[1]
Dějiny

V historie starověkého Řecka Thespiae bylo jedním z měst federální ligy známé jako Boeotian League. Několik tradic souhlasí s tím, že Boeotians byli lidé vyloučeni Thesálie nějaký čas po mýtickém Trojská válka, a kteří kolonizovali Boeotskou pláň po několik generací, z nichž pozdější fázi tvořila okupace Thespiae.[2] Jiné tradice naznačují, že byly Mycenean původ.
V archaickém období byla thespská šlechta silně závislá na Thébách.[3] To možná odráželo, že vlastnictví půdy bylo soustředěno v rukou malého počtu šlechticů, a proto bylo obtížné vybavit efektivní sílu hoplité.[4] Thespiae se proto rozhodl stát blízkým spojencem Théb.[5] Thespians zničen Ascra v určitém okamžiku mezi 700 a 650, a později usadil Eutresis mezi 600 a 550. Thespiae také převzal kontrolu nad Creusis, Siphae, Thisbe a Chorisae, pravděpodobně někdy na konci šestého století.[6]
Thessalianové napadli Boeotii až do Thespiae, před více než 200 lety Leuctra (podle Plútarchos), c. 571 př. N. L., Což mohlo dát Thespiae podnět k vstupu do Boeotianské ligy.[7] Ale jinde Plútarchos uvádí datum Tesálské invaze krátce před Druhá perská válka.[8] Herodotus naznačuje, že Thespiae byl členem ligy, dokud byly Théby.[5] Po perských válkách poskytl Thespiae dva Boeotarchové do ligy, spíše než do jedné; možná jeden pro město a jeden pro okresy pod jeho kontrolou.[9]
Během Perská invaze 480 před naším letopočtem Schopnost Thespiae postavit podstatnou sílu hoplitů se změnila. Thespiae a Théby byla jedinými boeotskými městy, kam poslali kontingent bojovat u Thermopyl Thespiae vyslal sílu 700 hoplitů, kteří v poslední den bitvy zůstali bojovat vedle Sparťanů.[10] V roce 1997 řecká vláda věnovala a pomník Thespianům, kteří padli vedle toho ze Sparťanů. Po bitvě byly Théby posledním boeotským státem na straně Peršanů, a tím odsoudily Plataea i Thespiae, aby Xerxes I. jako jediný boeotský stát se postavil na stranu Řeků.[11] Poté, co Xerxes město vypálil, poskytli zbývající obyvatelé pro konfederační řeckou armádu sílu 1800 mužů, která bojoval na Plataea.[1]
Během Aténská invaze Boeotia v roce 424 před naším letopočtem, Tesspianský kontingent boeotské armády utrpěl těžké ztráty u Bitva o Delium.[1] V příštím roce Thebans demontovali zdi Thespiae na základě obvinění, že Thespians jsou pro-aténské, snad jako opatření k zabránění demokratické revoluce.[12] V roce 414 Thebans pomohl Thespians v potlačení demokratické revoluce.[13]
V Korintská válka Thespiae byla původně součástí anti-spartánské aliance. Na Bitva o Nemea v roce 394 př. nl bojoval thespský kontingent proti Pellenes až do úplného zastavení, zatímco ostatní sparťanští spojenci byli Boeotians poraženi.[14] Po Nemea se Thespiae stal spojencem Sparty a sloužil jako místo zastávky spartánských kampaní v Boeotii po celou korintskou válku.[15] Město se stalo autonomním, jak je stanoveno v Králův mír z 386, které vyřešily korintskou válku, a udržovaly autonomii až do roku 373.[16] V roce 373 Thespiae dobyli Thébané, Thespians byl vyhoštěn z Boeotia a oni přišli do Atén spolu s Plataeans hledat pomoc.[17] Ale stále poslali kontingent bojovat proti Sparťanům u Bitva o Leuctru v 371. Boeotarch Epameinondas dovolil Thespianům ustoupit před bitvou, spolu s dalšími Boeotians, kteří ošetřovali zášť vůči Thébám.[18] Nedlouho po bitvě byl Thespiae zbořen Théby a jeho obyvatelé vyhnáni.[19] V určitém okamžiku bylo město obnoveno.
V roce 335 př. Nl se Thespians spojili s Alexandr Veliký při ničení Théb. Známý hetaera (kurtizána ) Phryne se narodila v Thespiae ve 4. století před naším letopočtem, i když podle všeho žila v Athény. Jednou z anekdot o ní bylo řečeno, že nabídla financování přestavby thébských zdí pod podmínkou, že slova Zničen Alexandrem, obnoven kurtizánou Phryne bylo na nich napsáno.
V Řecká antologie, píše se, že na oltáři v Thespiae byl stativ věnovaný „Zeus Thunderer “(Starořečtina: Ἐριβρεμέτῃ). Stativ byl sestaven z vojáků Thespiae, kteří šli a bojovali spolu s Alexandrem Velkým v Asii, aby se pomstili za své předky.[20]
Během helénistického období hledal Thespiae přátelství Římská republika ve válce proti Mithridates VI. Následně je zmíněn Strabo jako místo nějaké velikosti a tím Plinius jako svobodné město v rámci římská říše, odměna za jeho podporu proti Mithridatesovi. Thespiae hostil důležitou skupinu Roman vyjednavači až do znovuzaložení Korint v roce 44 př.[21]
Pausanias napsal, že Thespians zasvětil v Olympia socha Pleistaena (Πλείσταινος), syna Eurydamuse (Εὐρυδάμος), který byl generálem proti Galové.[22]
Archeologické pozůstatky

Pozůstatky toho, co bylo pravděpodobně staré akropole jsou stále k vidění a sestávají z podlouhlé nebo oválné linie opevnění, pevně a pravidelně stavěné. Sousední země na východě a na jihu je pokryta základy, které svědčí o rozsahu starověkého města. V roce 1882 byly pozůstatky společné hrobky (polyandrion ), včetně kolosálního kamenného lva, byly objeveny na cestě do Leuctra. Hrobka obsahuje jak zpopelněné ostatky spojené s hranicí in-situ, tak sedm obydlí. Hrob pochází z druhé poloviny 5. století před naším letopočtem a je obvykle identifikován jako hrob Thespianů, kteří padli v bitvě u Delia v roce 424 před naším letopočtem.[1]
Starověké náboženství

Podle Pausanias, nejvíce uctívané božstvo v Thespiae byl Eros, jehož primitivní obraz byl neopracovaný kámen. Město obsahovalo mnoho děl umění, mezi nimi i Eros z Praxiteles, jedna z nejslavnějších soch starověkého světa; přitahovalo davy lidí do Thespiae. Bylo odneseno do Řím podle Caligula obnoveno uživatelem Claudius a znovu odnesen Nero.[1][23] Další dílo Praxiteles spojené s Thespiae bylo Afrodita, po kterém Venuše z Arles se předpokládá, že byly modelovány. Byla zde také bronzová socha Erosa Lysippos.
Thespians oslavil Erotidia (Starořečtina: Ἐρωτίδεια), což znamená festivaly Eros.[24][25]
Thespians také uctívali Múz, poctěn svatyně v Údolí múz a oslavoval na festivalu v posvátném háji na hoře Helicon.[1]
Klement Alexandrijský píše, že v Thespiae byla socha Cithaeronian Héra.[26]
Thespians
Občané Thespiae se nazývají Thespians. The obecné podstatné jméno španělský což znamená „herec“ pochází z legendárního prvního herce jménem Thespis, a ne město. Oba Thespis a Thespiae, jsou však odvozeny od podstatného jména θέσπις (théspis, „božská inspirace“).
- Demophilus z Thespiae - Velitel síly Thespiae u Bitva u Thermopyl.
- Phryne - a hetaira. Ona je nejlépe známá pro její proces za bezbožnost, kde byla bráněna řečníkem Hypereidy.
- Muia nebo Myia (Starořečtina: .Υῖα) - text básnířka.[27]
- Amphion (Starořečtina: Ἀμφίων) - Starověký spisovatel.[28]
- Korinna nebo Corinna (Starořečtina: Κορίννα) - lyrika z Thespiae nebo Korint.[29]
Viz také
Poznámky
- ^ A b C d E F Chisholm 1911.
- ^ Dolar Historie Boeotia 76-8
- ^ Heraclides Ponticus (FHG fr. 43)
- ^ Buck, R.J. 1979, Historie Boeotia, str. 96
- ^ A b Hdt. 5.79
- ^ Buck, R.J. 1979, Historie Boeotia, str. 98-9
- ^ Plut. Vačka. 19
- ^ Plut. de. Hdt. mal. 33; Mor. 866e
- ^ Buck, R.J. 1979, Historie Boeotia, str. 134 a 155
- ^ Hdt. 7.202-5
- ^ Hdt. 8.50
- ^ Thuc. 4,133; Buck, R.J. 1979, Historie Boeotia, str. 161; Larsen, J.A.O. 1955, Boiótská konfederace a oligarchická teorie z 5. století, str. 47-50
- ^ Thuc. 6.95
- ^ Xen. Peklo. 4.2.20
- ^ Xen. Peklo. 5.4.10, 5.4.15ff a 5.4.41
- ^ Xen. Peklo. 5.1.31
- ^ Xen. Peklo. 6.3.1-5
- ^ Paus. 9.13.8
- ^ Stylianou, P.J.1998, Historický komentář k Diodorovi Siculovi, kniha 15, str. 367
- ^ Greek Anthology Book 6, 6.344
- ^ Buckler, J. & Spawforth, A.J.S. 2009, Oxfordský klasický slovník, s.v. Thespiae
- ^ Pausanias, Popis Řecka, 6.16.1
- ^ Paus. 9.27.1-4
- ^ Athenaeus, Deipnosophistae, 13.12 - řecky
- ^ Athenaeus, Deipnosophistae, 13.12 - anglicky
- ^ Klement Alexandrijský, Exhortations, 4.1
- ^ Suda, § mu.1361
- ^ Athenaeus, deipnosophists, 14.26
- ^ Suda, ka. 2088
Reference
- Buck, R.J. 1979, Historie Boeotia, University of Alberta Press, Edmonton.
- Buckler, J. & Spawforth, A.J.S. 2009, Oxfordský klasický slovník, S. Hornblower a A.J.S. Spawforth eds, Oxford University Press, Oxford.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Thespiae ". Encyklopedie Britannica. 26 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 840.
- Herodotus, Historie
- Larsen, J.A.O. 1955, „Boeotská konfederace a oligarchická teorie z 5. století“, Transakce a řízení Americké filologické asociace, sv. 86, s. 40–50.
- Pausanias, Popis Řecka
- Stylianou, P.J. (1998). Historický komentář k Diodorovi Siculovi, kniha 15. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815239-2.
- Thucydides, Peloponéská válka
- Xenofón, Hellenica
externí odkazy
- Jak vypadali Thespianští hoplité? - malý recenzovaný článek pojednávající o thespském hoplitu v letech 450 až 420 př. n. l
- Kult Eros - pojednává o kultu a obrazech římských mramorových kopií bronzového Erose z Thespeie od Lysipposa
Souřadnice: 38 ° 17'36 ″ severní šířky 23 ° 09'04 ″ východní délky / 38,29333 ° N 23,15111 ° E