Tři filozofové - The Three Philosophers - Wikipedia

Tři filozofové
Giorgione - Tři filozofové - Google Art Project.jpg
UmělecGiorgione
RokC. 1505–1509
StředníOlej na plátně
Rozměry123 cm × 144 cm (48 v × 57 v)
UmístěníKunsthistorisches Museum, Vídeň

Tři filozofové je olejomalba na plátně připsaná Italům Vrcholná renesance umělec Giorgione. Ukazuje tři filozofy - jednoho mladého, jednoho středního věku a jednoho starého. Práce byla zadána benátskému šlechtici Taddeo Contarini, benátský obchodník se zájmem o okultismus a alchymie. Tři filozofové byla dokončena rok před tím, než malíř zemřel. Jeden z posledních obrazů Giorgione je nyní vystaven v Kunsthistorisches Museum ve Vídni. Obraz byl dokončen Sebastiano del Piombo.

Popis

Tři filozofové byla dokončena kolem roku 1509 a současný název díla je odvozen od psaní Marcantonio Michiel, (1484–1552), který to viděl jen několik let poté v benátské vile.[1] Tři zobrazené postavy jsou alegorické: starý vousatý muž, pravděpodobně řecký filozof; A Peršan nebo Arab filozof; a sedící mladý muž uzavřený v přírodní krajině.[2] V pozadí je a vesnice u některých hor je druhá označena modrou oblastí, jejíž význam není znám. Mladý muž sleduje jeskyni nalevo od místa činu a očividně ji měří pomocí některých nástrojů. Od konce 19. století vědci a kritici z různých důvodů odmítli dřívější názor, že se jedná o reprezentaci těchto tří Magi shromáždili před Ježíšovou jeskyní.[3][4]

Výklady

Arcivévoda Leopold Wilhelm a umělec v arcivévodské obrazárně v Bruselu. Obraz docela věrně ukazuje původní obraz, jak je zobrazen ve sbírce vévodů, vysoko v levém rohu, od David Teniers mladší, (kolem 1650, v Kunsthistorisches Museum, Vídeň )

Byly navrženy různé interpretace Giorgionova obrazu. Tři filozofové, starý muž, arabská postava a mladý muž, mohou být zobrazením přenosu znalostí, Přenos Classics od filozofie starověkých Řeků přes arabské překlady, které se znovu staly skutečností kolem Italská renesance. Starý muž zastupuje řeckého filozofa, jako je např Platón nebo Aristoteles, jehož spisy byly zkopírovány a předány prostřednictvím Araba filozofové do Italská renesance.[2] Arabský filozof pravděpodobně zastupuje polyhistor Avicenna nebo Averroes, jak arabští filozofové, tak Arabští vědci z Islámský zlatý věk.[5][6][7]

Na mladého muže bylo možné pohlížet jako na novou renesanční vědu s kořeny v minulosti, dívající se do prázdné temnoty jeskyně, symbolizující dosud neobjevená tajemství.[2] Jeskyně může také symbolizovat filozofický koncept Platónova jeskyně[8]

Nové hypotézy o obrázcích, jejich identitách a symbolice jsou stále aktuálně pokročilé. V poznámce k obrázku G. C. Williamsom na počátku 20. století uvedl, že „Představuje Evandere a jeho syn Pallas ukazuje se Aeneas budoucí místo v Římě “.[9] Možnost, že tři muži jsou Král Šalomoun, Hiram I. Král pneumatik a Hiram Abiff posunuli Neil K. MacLennan a Ross S. Kilpatrick.[10]

Bylo navrženo, že postava mladého muže může být úhledně zapsána do pravoúhlého trojúhelníku, pro který Pythagorova věta platí. Karin Zeleny, spoléhat se na čtení Polydore Vergil[11] navrhl, aby filozofové byli učiteli PythagorasPherecydes of Syros a Thales. Thales byl namalován jako Žid, zatímco Pherecydes byl mylně považován za Syřana.[12] Tuto interpretaci upravil Frank Keim, který tvrdil, že starší filozof ve skutečnosti je Aristarchos Samosův[13]

Jiní vědci tvrdili, že čísla jsou typickým znázorněním tří stádií lidstva (mládí, středního a stáří), tří epoch evropské civilizace (starověk, středověk, renesance), tří Abrahamská náboženství nebo nějaká kombinace takových obecných koncepcí.[14]

Augusto Gentili navrhl, aby obrázek ilustroval čekání na Antikrista na základě konjunkční astrologie. Na listu nejstaršího filozofa je vidět slovo „eklipsa“ a astronomický diagram. The skvělé spojení z roku 1503 a zatmění téhož roku byly považovány za znamení ohlašující jeho příchod.[15]

Theatrum Pictorium

Tento obraz byl dokumentován v David Teniers mladší katalog Theatrum Pictorium umělecké sbírky Arcivévoda Leopold Wilhelm v roce 1659 a znovu v roce 1673,[16] ale portrét již našel slávu v Teniersových obrazech arcivévodovy umělecké sbírky:[17] Tenierovy kopie, které z exponátů vytvořil, byly již dlouho uznávány jako cenný historický zdroj.[18]

Tento obraz je nyní zobrazen na Kunsthistorisches Museum v Vídeň. Při práci na tomto obrázku vytvořil David Teniers mladší mladší malé samostatné kopie každého obrázku jako studie pro závěrečný velký obraz zobrazující vévodovu sbírku. V této malé kopii o rozměrech 21,5 x 30,9 cm vložil starší muž do ruky trojzubec, který však nebyl v původním obraze ani vyobrazen v závěrečném obraze, Arcivévoda Leopold Wilhelm ve své galerii v Bruselu.[19][20] V původní malbě má starý muž pouze scénář. To možná mohla být narážka na zbraň Poseidona, boha moře v klasické mytologii, ale je to vlastní spekulace Davida Teniersa mladšího.

Reference

Externí média
Giorgione 033.jpg
Zvuk
ikona zvuku Google Art Project (Audio 5)
Video
ikona videa Giorgione Tři filozofové, c. 1506, Smarthistory
  1. ^ Marcantonio Michiel, Notizie d’opere di disegno, rukopis, Benátky (viz Zelený)
  2. ^ A b C Beckett (1994), str. 167
  3. ^ Settis S., (1990), Giorgione's Tempest: Interpretace skrytého subjektu, University of Chicago Press
  4. ^ „Avicenna-and-Averroes -The Three Philosophers“. lesmaterialistes.com. Citováno 2. listopadu 2014.
  5. ^ Beckett, Wendy (1994), The Story of Painting, The Essential Guide to the History of Western Art, Dorling Kidersley, ISBN  978-0751301335
  6. ^ www.britannica.com
  7. ^ "Avicenna". global.britannica.com. Citováno 2. listopadu 2014.
  8. ^ „Avicenna-and-Averroes -The Three Philosophers“. lesmaterialistes.com. Citováno 2. listopadu 2014.
  9. ^ G. C. Williamson, ed., (1903), Anonimo. Poznámky k obrázkům a uměleckým dílům v Itálii od anonymního spisovatele v šestnáctém století, (překlad Paolo Mussi), Londýn: George Bell and Sons, s. 102 [1]
  10. ^ autor: Neil K. MacLennan a Ross S. Kilpatrick, Král Šalamoun a stavitelé chrámů: Biblické čtení Giorgionova obrazu „Tři filozofové“ Heredom 9 (2001)
  11. ^ Polydore Vergil, De inventoribus rerum, libri tres, Venetia, 1499
  12. ^ Zelený K., Giorgionův zákoník, Kunsthistorisches Museum Papers Archivováno 2013-12-02 na Wayback Machine
  13. ^ Keim F., Die Entdeckung der Jupitermonde 105 Jahre před Galileo Galilei, 2009, Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang Verlag.
  14. ^ viz Settis S., MacLennan a Kilpatrick, op. cit '
  15. ^ Gentili A., Giorgione, Giunti Editore (coll. Dossier d'art), 1999, (Googlebooks)
  16. ^ 39 v Theatrum Pictorium, 1673
  17. ^ „David Teniers a kabinet arcivévody Leopolda Williama“. kurzy. washington.edu. Citováno 2. listopadu 2014.
  18. ^ „historici nederlandského umění - David Teniers Theatrum Pictorium". www.hnanews.org. Citováno 2. listopadu 2014.
  19. ^ „venetian-art-in-late-17th - showing David Teniers the Younger's copy“. renruskin.blogspot.se. Citováno 2. listopadu 2014.
  20. ^ Gombrich E. „Poznámka k Giorgionovým„ třem filozofům ““ Burlington Magazine, 128 (1986), s. 488 [JSTOR]; Pouze kopii vytvořil David Teniers mladší

externí odkazy