Templářské zjevení - The Templar Revelation
 První obal amerického vydání | |
| Autor | Lynn Picknett a Clive Prince |
|---|---|
| Vydavatel | Transworld Publishers Ltd (Spojené království) Touchstone Books (Spojené státy) |
| Stránky | 432 (brožovaná kniha v USA) |
| ISBN | 0-684-84891-0 |
| OCLC | 40159168 |
| Následován | Sionské zjevení |
Templářské zjevení: Tajní strážci pravé identity Krista je kniha, kterou napsal Lynn Picknett a Clive Prince a publikovány v 1997 vydavatelem Transworld Publishers Ltd ve Velké Británii, Austrálii a na Novém Zélandu. Navrhuje okraj hypotéza týkající se vztahu mezi Ježíš, Jana Křtitele a Marie Magdaléna, a uvádí, že jejich skutečný příběh byl potlačen Římskokatolický kostel prostřednictvím mimo jiné taktiky vědomým výběrem textů, které tvoří kanonický Nový zákon, jejich kampaně proti kacířství, a jejich propaganda proti nekřesťanům.
Při zkoumání života a díla Leonardo da Vinci, včetně „jeho podílu na předstírání Turínské plátno "které autoři dokumentují ve své knize Turínské plátno - na čí obraz?objevují v obrazech použitých k vykreslení některých ústředních postav Nového zákona, zejména Jana Křtitele, řadu známek neortodoxního křesťanského myšlení. Některé obrazy zkoumané kvůli neobvyklému výběru snímků zahrnují dvě verze Madonna of the Rocks a Poslední večeře.
Ve druhém obraze navrhují, aby osoba v obraze seděla z pohledu diváka nalevo od Ježíše Marie Magdaléna spíše než Jan apoštol, protože většina historiků umění tuto osobu identifikuje. Dále poukazují na to, že jejich tělesné úhly tvoří písmeno M, odkaz na Magdalénu, a že ona a Ježíš jsou oblečeni do podobných, ale opačně zbarvených oděvů, což je navzájem negativní obraz. Zmínili také řadu dalších znaků: záhadný nůž ukázal na jednu z postav, že sám Leonardo da Vinci je na obraze s tváří směřující od Ježíše a že Ježíš je konfrontován napomínající rukou po jeho pravici “ gesto Johna, “ukazováček směřující nahoru.
Ve snaze pochopit význam těchto neobvyklých obrazů provedli výzkum toho, co nazývají „nit kacířství“, která sahá více než 2000 let. Tvrdí, že k tomu najdou důkazy okultní tradice v tak rozmanitých předmětech jako Templářští rytíři, Katarové, Gnosticismus, Svatý grál a legendy spojené s jižní Francií, zejména s městem Rennes-le-Château. Využívají historické a biblické vědy takových lidí jako Morton Smith, Hugh J. Schonfield, G.R.S. Medovina, Frances A. Yates, a Geza Vermes na kterém mohou stavět své pohledávky.
Mezi jejich závěry patří:
- Ježíš byl učedníkem Jana Křtitele a že Johnovo náboženské učení bylo v podstatě egyptské tajemné náboženství z Isis -Osiris -Horus.
- Ježíš byl zasvěcen do vnitřního kruhu Jana Křtitele, ale nebyl vybrán, aby ho následoval. Spíše to bylo Simon Magus který byl vybrán jako nástupce Jana Křtitele.
- Máří Magdaléna měla rituální, „posvátný“ sexuální vztah s Ježíšem, v souladu s jejich náboženskou vírou, a jako jeho iniciátor posvátných tajemství měl stejný vztah k Ježíši.
- Politika a náboženství byla ve starověku synonymem Izrael a Ježíš byl vychytralý a agresivní politický konkurent proti Johnovi.
- Ježíšova skupina mohla být zodpovědná za smrt Jana Křtitele.
- Ježíšovi učedníci nebyli zasvěceni do vnitřních tajemství jeho učení.
- Termín Kristus mělo pro účastníky biblického dramatu jiný význam než dnes. Pro ty, kteří byli v kruhu Jana Křtitele, by se vztahovalo na všechny, kteří byli pokřtěni a zasvěceni do arkány jejich systému víry.
- Četné obrazy a příběhy v kanonickém Novém zákoně jsou ve skutečnosti adaptací těch, které se nacházejí v jiných náboženských tradicích, a nejsou jedinečné.
- Ježíš je jedním z řady mnoha umírající a povstávající bohové, kteří sdílejí mnoho podobných vlastností.
Autoři nabízejí, ale netvrdí, že možná Leonardo da Vinci prostřednictvím svého umění posílal zahalené zprávy, kterým porozuměli jen ostatní, kteří byli otevřeni jejich významu. A zatímco se tyto obrazy na první pohled zdají být jednoduchými biblickými zobrazeními, ve skutečnosti představují jeho víru v nadřazenost Jana Křtitele nad Ježíšem.
Perspektiva a kritika
Sedm let po vydání této knihy byly některé z myšlenek prezentovaných v této a dalších podobných knihách (např. Poslední templář ), se staly ústředním bodem nejprodávanějšího románu roku 2003 Da Vinciho kód podle Dan Brown. Může se to zdát Templářské odhalení dokonce poskytl Brownovi název jeho románu: jedna kapitola se jmenuje „Tajný kód Leonarda Da Vinciho“. Brown se spoléhal na Templářské zjevení potvrzuje také skutečnost, že z této knihy importuje určité věcné chyby (viz Église Saint-Sulpice, Paříž například).
Poznámky
Reference
- Historie vs. Da Vinciho kód Analýza historických nároků vznesených v roce 2006 Da Vinciho kód, s častou kritikou prostor a obsahu Templářské zjevení.