Učenec Cikán - The Scholar Gipsy

"The Scholar-Gipsy"
AutorMatthew Arnold
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
ŽánrElegie, topografická báseň
Publikoval vBásně
Typ médiaTisk (vázaná kniha)
Datum publikace1853
Následován"Thyrsis "

"Učenec Cikán„(1853) je báseň Matthew Arnold, založený na 17. století Oxford příběh nalezen v Joseph Glanvill je Marnost dogmatizace (1661 atd.). To bylo často nazýváno jednou z nejlepších a nejoblíbenějších Arnoldových básní,[1] a je také známý milovníkům hudby Ralph Vaughan Williams „sborová práce Oxford Elegy, který stanoví linie z této básně a jejího doprovodného díla, “Thyrsis ".[2]

Originální příběh

Arnold předpovídá báseň výňatkem z Glanvill který vypráví příběh zbídačeného studenta z Oxfordu, který opustil studium, aby se připojil ke skupině cikáni, a tak se jimi nadchl, že mu řekli mnoho tajemství jejich obchodu. Po nějaké době ho objevili a poznali dva jeho bývalí spolupracovníci z Oxfordu, kteří se od něho dozvěděli, že cikáni „se mezi nimi učili tradičním způsobem a dokázal dělat zázraky pomocí síly představivosti a jejich fantazie, která je podobná ostatním. " Když se dozvěděl vše, co ho cikáni mohli naučit, řekl, že je opustí a vysvětlí světu tato tajemství.

V roce 1929 Marjorie Hope Nicolson tvrdil, že identitou této záhadné postavy byl vlámský alchymista Francis Mercury van Helmont.[3]

Synopse

Arnold začíná v roce "The Scholar Gipsy" pastorální režim, vyvolání pastýře a popis krásy venkovské scény s Oxfordem v dálce. Poté zopakuje podstatu Glanvillova příběhu, ale rozšíří jej o fámy, že cikánský vědec byl znovu viděn čas od času kolem Oxfordu. Arnold si ho představuje jako temnou postavu, kterou lze i nyní zahlédnout na venkově v Berkshire a Oxfordshire, „čekající na jiskru z nebe“.[4] a tvrdí, že ho kdysi viděl sám. Baví pochybnosti o tom, že vědecká cikánka je po dvou stoletích stále naživu, ale pak otřásla myšlenkou. Nemohl zemřít:

Co vyčerpává život smrtelných lidí?
„To je od změny ke změně jejich bytostních rolí:
„To jsou opakované šoky, znovu, znovu,
Vyčerpejte energii nejsilnějších duší,
A otupí pružné síly.[5]

— Řádky 142-146

Učenec cikán, když se takového života vzdal, je

Osvobozen od nemocné únavy, malátných pochyb,
Což mnoho, co jsme zkoušeli, bylo hodně zmatené, přináší.[5]

— Řádky 164-165

a proto nepodléhá stárnutí a smrti. Arnold popisuje

... tato podivná nemoc moderního života,
S jeho nemocným spěchem, jeho rozdělenými cíli,[5]

— Řádky 203-204

a prosí cikánského učence, aby se vyhnul všem, kdo tím trpí, pro případ, že by i on měl být nakažen a zemřít. Arnold končí rozšířeným přirovnáním tyrského obchodního námořníka, který prchá před výbuchem řeckých konkurentů a hledá nový svět v Iberii.

Psaní a publikace

„The Scholar Gipsy“ byl napsán v roce 1853, pravděpodobně bezprostředně poté “Sohrab a Rustum ".[6] V dopise z roku 1857 bratrovi Tom, s odkazem na jejich přátelství s Theodorem Walrondem a básníkem Arthur Hugh Clough Arnold napsal, že „The Scholar Gipsy“ měl „napravit vzpomínku na naše nádherné putování v Cumner kopce, než byly zcela vymazány “.[7] Arnold se vrátil k těmto scénám o mnoho let později ve své elegii pro Arthura Hugha Clougha, “Thyrsis ", společník a někdo by řekl:[8] pokračování "The Scholar Gipsy".

„The Scholar Gipsy“, jako „Requiescat“ a „Sohrab a Rustum “, poprvé se objevil u Arnolda Básně (1853), publikoval Longmans. Během 20. století byla mnohokrát vydána jako brožura, buď sama o sobě, nebo „Thyrsis“.[9] Objevuje se v Oxfordská kniha anglického verše a v některých vydáních Palgrave je Zlatá pokladnice přes jeho bytí, u 250 linek, podstatně delší než většina z básní v jedné antologii.

Kritické názory

Homere oživuje - Shakespeare oživuje, myslím, že je to špatné Sohrab a Rustum oživuje - "Gipsy Scholar" přinejlepším probouzí příjemnou melancholii. Ale to není to, co chceme.

Stěžující si miliony mužů
Ztrácí se v porodu a bolesti -

to, co chtějí, je něco animovat a šlechtický oni - nejen aby dodali chuť do jejich melancholie nebo půvab jejich snům.

— Matthew Arnold[10]

Požádali bychom pana Arnolda, aby zvážil, zda přijetí této básně určitě zvítězí, neprokazuje mu, že je lepší zapomenout na všechny jeho básnické teorie, ay, a Homere a Sofokles, Milton a Goethe a také mluvit rovnou o věcech, které cítil a vyzkoušel na svých vlastních pulsech.

— The North British Review[11]

„Scholar Gipsy“ se ponořil do společného vědomí; to je neoddělitelné od Oxfordu; je to Oxfordská poezie, která je v určitém smyslu úplná.

— John William Mackail[12]

„The Scholar Gipsy“ velmi úzce představuje ducha každého z nás, živého ducha, složeného z mnoha vzpomínek a některých přání a slibů; dokonalost studie je částečně způsobena tím, že básník odmítl svázat svého poutníka s jakýmkoli skutečným cikánským táborem nebo s jakýmkoli vynálezem připomínajícím spiknutí.

— Edmund Blunden[13]

To, co báseň ve skutečnosti nabízí, je kouzlo relaxace, dovolené od vážných cílů a náročného podnikání. A to, co Scholar-Gipsy skutečně symbolizuje, je viktoriánská poezie, prostředek (tak často) explicitních intelektuálních a morálních záměrů, ale neschopný být v podstatě nic jiného než uvolněný, uvolňující a anodynní.

— F. R. Leavis[14]

Poznámky

  1. ^ R. C. Churchill Anglická literatura devatenáctého století (London: University Tutorial Press, 1951) str. 140; Mary Moorman Básníci a historici: rodinné dědictví (Lincoln: Tennyson Society, 1974) str. 11; A. G. George Studie poezie (London: Heinemann Educational, 1971) str. 262.
  2. ^ Michael Kennedy Stručný Oxfordský hudební slovník (Oxford: Oxford University Press, 1980) str. 472.
  3. ^ The Real Scholar Gipsy od Marjorie Nicolson ve filmu Recenze Yale sv. 18 (1929), str. 347–363.
  4. ^ Řádek 120
  5. ^ A b C Arnold, Matthew (1853). Básně. London: Longman, Brown, Green a Longmans. 199–216.
  6. ^ Kenneth Allott a Miriam Allott (eds.) Básně Matthewa Arnolda (London: Longman, 1979) str. 355.
  7. ^ Deborah Epstein Nord Cikáni a britská představivost, 1807–1930 (New York: Columbia University Press, 2006), s. 60–61.
  8. ^ Například George Saintsbury v Matthew Arnold (Teddington: Echo Library, 2006) str. 20.
  9. ^ Vstup do katalogu na Copac.
  10. ^ Dopis Arthur Hugh Clough, Listopad 1853, citováno Carl Dawsonem (ed.) Matthew Arnold: Kritické dědictví (London: Routledge, 1995) sv. 2, s. 123.
  11. ^ Nepodepsaná recenze, pravděpodobně uživatelem Coventry Patmore nebo J. C. Shairp, z The North British Review, Srpen 1854, citováno Carl Dawsonem (ed.) Matthew Arnold: Kritické dědictví (London: Routledge, 1995) sv. 2, s. 113.
  12. ^ J. W. Mackail Přednášky o poezii (London: Longmans, 1911) str. 242.
  13. ^ Matthew Arnold Učenec-Cikán (London: Nicholson & Watson, 1933), s. 6–8.
  14. ^ F. R. Leavis Společné pronásledování, citováno z Harold Bloom (vyd.) Umění kritiky: Literární teorie a kritika od Řeků po současnost (New York: Chelsea House, 1985–1990) sv. 9, s. 100.

externí odkazy