Hladová žena - The Hungry Woman - Wikipedia
Hladová žena: Mexická Medea je hra od Cherríe Moraga. Hra, kterou vydal West End Press,[1] byl poprvé napsán v roce 1995. Zahrnuje aspekty Coatlicue, aztécká bohyně; hra Medea podle Euripides; a La Llorona.[2]
Spiknutí
Revoluce v tom, co bylo ve Spojených státech, vytvořila oddělená území pro různé rasové skupiny. Jedno území je nyní afroameričan, jedno území je nyní domorodý Američan a další je nyní latino a hispánský. Byly založeny patriarchy a homosexuálové byli nuceni opustit mnoho oblastí kvůli politicky konzervativním kontrarevolucím.[1] Nastavení je postapokalyptická budoucnost na hranici proudu Spojené státy a Aztlán, samostatný národ vybojovaný pro Latinos a Hispanics stejně jako Native Američany. Aztlán kombinoval prvky obou kultur. Medea byl vyhoštěn kvůli patriarchální anti-homosexuální revoluci v Aztlánu.[2]
Medea, její syn Chac-Mool a její přítelkyně žijí v příhraniční oblasti,[2] kolem Phoenix, Arizona.[1] Manžel Médei Jasón se chce s Médeou rozvést a vzít si s sebou Chac-Mool zpět do Aztlánu, kde má Jasón ve společnosti významné místo.[2]
Postavy
- Medea - Hlavní postava, bývalý revolucionář, který byl nucen odejít do exilu. Je bisexuální a ženská.[1] Je Luninou milenkou, Jasónovou ženou a matkou dospívajícího syna Chac-Mool. Její postava je založena na Euripidesově Medea.[3]
- Jasón - Medeain manžel, biracial muž, který nyní žije v Aztlánu,[1] kde zastává důležitou pozici.[2] Chce se oženit Apache panna a tak se rozvádí s Médeou.[1]
- Chac-Mool - Medeain syn, teenager.[1] Chac-Mool je pojmenován po Toltec posel, Chacmool.[4] Melissa Pareles z Lambda Book Report popisuje jej jako „vzpurného, ale důvěřujícího“.[1] V jednu chvíli zabije Medea Chac-Mool, aby mu zabránil v vstupu do Aztlánu. Nicole Eschen z Divadelní deník napsal, že na konci „Chac-Mool se znovu objeví, možná jako duch nebo halucinace, aby osvobodila a kolébala Medea, když se zabije.“[5]
- Luna - Medeina přítelkyně, sochařka.[1] Učila Chac-Mool o historii a dědictví, včetně toho, jak pěstovat kukuřici. Eschen tvrdí, že Luna není o své sexualitě omluvná, a zatímco Media je v zoufalství, Luna dává „hlas rozumu“.[5] Není ochotná opustit Medea.[1] Eschen a Pareles ji popisují jako „butch“.[1][5] Pareles uvádí, že ve hře je Luna „možná nejsympatičtější postavou“.[1]
- Mama Sal - Babička, která je lesbička. Pareles popisuje Mama Sal jako „laskavou cynici, která navzdory své lásce k Chac-Mool a Medea pomáhá Luně opustit Medea a Medea uskutečnit její šílený plán“.[1]
- Chihuateo - Čtyři ženy, které zemřely při porodu. Poskytují sbor.[5]
Výroba
Do roku 2006 hra získala několik plných inscenací.[2]
Hladová žena: Mexická Medea má za sebou několik inscenací mezi první produkcí z roku 1995, kterou režíroval Tony Kelly, a produkcí v roce 2006 v divadle v Leedsu na Brown University.[6]
The Brown University Production of Hladová žena se konalo v divadle v Leedsu v dubnu 2006. Podle časopisu Brown Daily Herald Review „Přestože se jedná o rekreaci řecké tragédie, hra obsahuje obě humorné scény, jako například dívčí noc ve městě v lesbickém tanečním klubu line-dance na disko remix „The Hustle“ a intenzivní scény jako Medea truchlící nad svým synem v psychiatrické léčebně, její lékaři se jí vysmívají “(Barnes).[7]
Angelica del Valle hraje Medea a zdůrazňuje emoce, které stojí za bitvou o udržení jejího syna. Luna, milenka Medea, kterou hraje Erin Adams, dává smysl pro romantiku a vyvolává pocit emocionálního napětí, které může mít rodinný konflikt ve vztahu.[7]
Produkce Stanfordské univerzity z Hladová žena: Mexická Medea se konalo v květnu 2005 v divadle Pigott. Tuto produkci režírovala Adelina Anthony. Produkce zahrnovala herce VIVIS jako Medea, Tessa Koning-Martínez jako Mama Sal, stejně jako herci Ronak Kapadia jako Jasón, Misha Chowhury jako Chac-Mool a Adelina Anthony jako Luna.[8] Podle Eschenovy recenze výkonu „Hra od samotné Medea po scénografii měla několik simultánních významů, které rezonovaly s různou kulturou“ (Eschen).[8]
Podle recenze produkce Nicole Eschen v Divadelním deníku „The Hungry Woman podporuje průzkum Moragy v průniku mezi aspekty identity, zejména jako lesbičky Chicany, ale také ve vztahu k původním kulturám a mateřství“ (Eschen).[8] Adelina Anthony se věnuje práci Cherríe Moraga a pokouší se ukázat průnik kultur. Kultury byly v této produkci propletené. To bylo silně vidět na scénografii. Souprava měla řecké prvky s bílým mramorem a tradiční architekturou. Jeho tvar podle Eschena „naznačoval jeskyni nebo přírodní skalní prostředí“. Dále uvádí, že „Osvětlení a přemístění malé obdélníkové plošiny přeměnilo toto abstraktní pozadí na různá místa, jako je lesbický bar a psychiatrická léčebna“ (Eschen).[8]
Tato inscenace čerpá inspiraci z Euripidesovy Medea, ale nenapodobuje ji. Vyvažuje „prvky řeckého příběhu s mexickou La Lloronou a aztéckou bohyní Coatlicue“ (Eschen). VIVIS vyzdvihl Médeinu charakteristiku agónie a zoufalství. Eschen píše, že VIVIS „strávil velkou část hry putováním po jevišti v černém skluzu s lahví tequily nebo v ústavu pro duševně choré“ (Eschen).[8] Během scény, kde se Medea nakonec rozhodne zabít svého syna, se koná choreografický tanec Alleluia Panis, který „kombinoval obrazy narození a smrti kulminující obrazem Pietà, ve kterém Medea objímala svého mrtvého syna“ (Eschen).[8]
Anthony, hrající Lunu, milenku Medea, hrál a spolurežíroval produkci. Anthony zastupoval milovníka lesbiček, učil Medea syna Chac-Mool o jeho dědictví a historii. Anthony i VIVIS využívali „poměrně realistické, tradiční západní herecké styly“ (Eschen).[8] Sbor byl kostýmován v hnědých tělových oblecích, „které byly malovány obrysy prsou“ (Eschen). Napodobovaly obraz tetování.[8] Ženy tančily a přijaly minimální role, jako je zdravotní sestra, přepínání kostýmů přidáním konkrétních identifikačních kusů. Jasón, „krutý jihoamerický diktátor“ (Eschen), byl viděn jako mající tmavou pleť, neoholenou tvář a nejasně vojenský kostým.[8] Chac-Mool, Medea a Jasónův syn, kterého hraje Misha Chowdhury, představovali vysokého a vytáhlého adolescenta.
Poznámky
- ^ A b C d E F G h i j k l m Pareles, str. 43.
- ^ A b C d E F Eschen, str. 103
- ^ Eschen, Nicole (01.01.2006). „Hungry Woman: A Mexican Medea (recenze)“. Divadelní deník. 58: 103–106. doi:10.1353 / tj.2006.0070.
- ^ Eschen, str. 106
- ^ A b C d Eschen, str. 104
- ^ "Historie výroby". Hladová žena. Citováno 2017-12-06.
- ^ A b Barnes, Taylor (07.12.2006). „Recenze: Medea dostává moderní vzhled v Moragově filmu„ Hladová žena “'". Brown Daily Herald. Citováno 2017-12-06.
- ^ A b C d E F G h i Eschen, Nicole (březen 2006). „Hladová žena Cherríe Moraga: Mexická recenze na Medea“. Divadelní deník. 58.
Reference
- Eschen, Nicole (University of California, Los Angeles ). "Hungry Woman: A Mexican Medea (recenze)." Divadelní deník. Svazek 58, číslo 1, březen 2006, str. 103–106 | 10.1353 / tj.2006.0070 - v: Project Muse. - DOI 10.1353 / tj.2006.0070
- Pareles, Marissa. „Hladová žena / Watsonville / Kruh ve špíně.“ (Divadlo Queer) Lambda Book Report, ISSN 1048-9487, 12/2003 (prosinec 2003 - leden 2004), svazek 12, číslo 5/6, s. 43
- Eschen, N. „Hladová žena: Mexická Medea (recenze).“ Divadelní deník, sv. 58 č. 1, 2006, s. 103–106. Projekt MUSE, doi: 10.1353 / tj.2006.0070
- Barnes, Taylor. (2017). Recenze: Medea získala moderní vzhled v Moragově filmu „Hladová žena“. The Brown Daily Herald. 7. prosince 2006. Citováno 5. prosince 2017.
externí odkazy
- "Hladová žena "- Oficiální web Cherríe Moraga
- "HUNGRYOVÁ ŽENA." Distribuce malého tisku.
- "Hladová žena: Mexická Medea Srdce Země: Příběh Popul Vuh." West End Press.