Pád rebelských andělů (Bruegel) - The Fall of the Rebel Angels (Bruegel) - Wikipedia
Pád rebelských andělů | |
---|---|
![]() | |
Umělec | Pieter Bruegel starší |
Rok | 1562[1] |
Typ | Olej na panelu |
Rozměry | 117 cm × 162 cm (46 palců × 64 palců) |
Umístění | Královské muzeum výtvarného umění v Belgii, Brusel |
Pád rebelských andělů je umělecké dílo na plátně namalované v roce 1562 autorem Nizozemská renesance umělec, Pieter Bruegel starší. Obraz má rozměry 117 cm x 162 cm (46 palců x 64 palců) a je aktuálně držen v Královské muzeum výtvarného umění v Belgii v Brusel. Pád rebelských andělů líčí Lucifer spolu s dalšími padlými anděly, kteří byli vyhozeni z nebe. Andělé padají ze slunce skládaným způsobem spolu s bezbožnými tvory, které vytvořil Bruegel.[2] Tento kousek od Bruegela byl dříve považován za Hieronymus Bosch kus. Bruegel byl ovlivněn řadou umělců jako např Albrecht Dürer, Frans Floris I. a Hieronymus Bosch. Nápady pro stvoření svých tvorů také získal ve svých předchozích dílech, Poslední soud a Mad Meg (Dulle Griet).[3] Obraz je dnes v populární kultuře stále aktuální.
Popis
Namalovaný v roce 1562 je Bruegelovo vyobrazení tohoto předmětu Lucifera padajícího s jeho padlými anděly převzato z úryvku z Kniha Zjevení (12, 2-9)[4] a odhaluje hluboký dluh umělce vůči Hieronymu Boschovi. To dokazují groteskní, ošklivé nebo zkreslené postavy malované jako napůl lidské a napůl apokalyptické bytosti.[5]
Lucifer byl navržen tak, aby byl dokonalým andělem. Padl z nebe kvůli své pýchě a vzpouře proti Božímu Božímu plánu, kterým bylo ustanovit Ježíše jako zachránce lidí.[6] Lucifer přinutil jednu třetinu andělů, aby následovali jeho vedení ve vzpouře a pomáhali mu jmenovat jej novým „Bohem“. [6] Hřích pýchy způsobil pád Lucifera a jeho společníků a vyústil v „válka v nebi. „The archanděl Michael dostal povinnost vyhnat Lucifera a padlé anděly z nebe.[6] Konflikt dobra a zla, stejně jako zlozvyk a ctnost jsou neustále se opakujícími tématy v celé Bruegelově práci.[7]
Skladba s ústřední postavou umístěnou mezi mnoha menšími postavami byla během této doby upřednostňována Bruegelem. To se projevuje nejen prostřednictvím Pád rebelských andělů ale prostřednictvím uměleckých děl, jako je Dulle Griet a v sérii rytin neřestí a ctností dokončených pro Antverpy vydavatel Hieronymus Cock. [8]
Obraz je rozdělená krajina, přičemž horní část tvoří nebe a spodní část představuje peklo. Nebe je znázorněno světle modrou, zářivými barvami a obklopeno létajícími anděly, zatímco peklo je mnohem temnější než nebe. To je ilustrováno temnými tóny a démonickými tvory, aby se nastavil zřetelný rozdíl mezi těmito dvěma. Celý prostor je vyplněn a je zde málo chybějícího prostoru.
Čísla
V tomto uměleckém díle je namalováno mnoho postav. Ústřední postavou je archanděl Michael zobrazený s mečem. Je vítězný, když porazí padlé anděly a démonické tvory.[2] Nad archandělem vycházejí postavy, které vypadají jako díra na obloze, kterou je slunce.[3] Postavy představují Lucifera, padlé anděly a démonické tvory. Kromě deformovaných a zmutovaných postav existuje také spousta exotických zvířat. Na obou stranách archanděla Michaela jsou další dvě významné postavy, které jsou oblečeny v celé bílé barvě, aby kontrastovaly s tmavými barvami pod nimi.[3] Tyto postavy jsou dobří andělé, kteří pomáhají v boji proti vzpurným andělům. V horní části v obou rozích jsou andělští hudebníci, kteří hrají na své nástroje, jako by už byla válka mezi dobrem a zlem zahrána. Akce hraní na trumpety předznamenává úspěšný triumf.[2]
Debata o atribuci
Vzhledem k tomu, že nenalezl podpis na obraze, Královské muzeum výtvarných umění nejprve zdědilo obraz s myšlenkou, že umělcem obrazu je Hieronymus Bosch. Podpis byl nalezen pod rámem v roce 1900 se jménem Pietera Bruegela. S tímto nálezem předpokládali, že obraz pochází od Pietera mladšího.[5] Později, po nalezení data na obraze, bylo objasněno, že umělcem nebyl Pieter mladší, ale Pieter Bruegel starší.[2]
Vlivy



Bruegel měl několik inspirací pro vytvoření Pád rebelských andělů, včetně Albrechta Dürera, Fransa Florise I., Hieronyma Bosche a minulých děl samotného Bruegela. Konkrétně Dürerova dřevorytá řada Apokalypsy Svatý Michal bojuje s drakem, se předpokládá, že poskytuje pohled na postavení archanděla Michaela jako ústřední postavy stojící na drakovi s mečem na těle draka.[3] Frans Floris I vytvořil svůj vlastní Pád rebelských andělů skládající se z hlav monster na lidských nahých tělech, které vyžadovaly srovnání mezi jeho a Bruegelovou tvorbou.[5] Bruegel vytvořil své vlastní obrazy se stejnou obludnou složkou různých hlav na různých postavách.[3] Hieronymus Bosch byl hlavním ovlivňovatelem Bruegelovy práce. Bosch Zahrada pozemských rozkoší triptych zobrazuje hybridní tvory a prozkoumává myšlenky neřestí a ctností i dobra vs. zla.[3] Hybridní tvorové jsou zobrazeni na pravé straně triptychu s pekelnou temnou scenérií. Bosch Poslední soud ovlivnil také Bruegelovu práci.[5] V krajní levé části triptychu má Bosch svoji verzi padlých rebelských andělů padajících z nebe. Bruegel zvětšuje scénu a zaměřuje se na téma padlých andělů.[5] Nakonec byl Bruegel známý jako „druhý Bosch“ nebo „napodobitel“ společnosti Bosch kvůli podobným technikám a konceptům, které používali.[3] Oba Bosch a Bruegel nejprve načrtli štětcem, poté nanesli tenkou vrstvu pigmentu a později pokračovali v přidávání vrstev.[5] Jejich techniky byly natolik podobné, že v mnoha případech bylo těžké rozlišit, kdo kus namaloval.[5] Soupeření Bosch a Bruegela bylo evidentní, zvláště když se Bruegel účastnil soutěží v Antverpách proti Boschovi.[5] Kresba, kterou provedl Bruegel v roce 1558 Poslední soud byl zdrojem pro andělské hudebníky v Pád rebelských andělů.[3] Andělské postavy s trubkami na tomto obraze jsou považovány za sourozence andělů na kresbě.[3] The Mad Meg (Dulle Griet) Bruegel byl vytvořen ve stejném roce se stejným konceptem zkreslených pekelných postav.[3] Směrem ke dnu vychází ryba s lidskou nohou, která je podobná postavě s lidskou hlavou na těle zvířat v Pád rebelských andělů.[3]
Výklad
Došlo k porovnání mezi tímto uměleckým dílem a kabinety kuriozit. Vzhledem k tomu, že tento obraz je tak plný a je zobrazen pomocí přírodních a umělých předmětů, uvádí Tine Luk Meganck, že se jedná o Bruegelovu vlastní kabinet zvědavosti vylíčený jako umělecké dílo.[2] Bruegel využívá přírodní předměty, jako jsou motýli, ryby a další známá stvoření. Používá také umělé předměty, jako jsou nástroje, brnění a zbraně. Začlenění přírodních i umělých předmětů odráží jeho postoj k tomu, jak se cítí k nově nalezené cizí zemi Ameriky.[2]
V populární kultuře
V populární kultuře je obraz Bruegela zastoupen v hudbě i módě.
Reprodukce obrazu se objeví na začátku hudebního videa Blood, Sweat & Tears of the K-Pop skupina BTS. Chlapecká skupina využívá obraz na začátku hudebního videa. Vidíme, jak jeden z členů skupiny K-pop procházel zdánlivě muzeem a zastavil se, aby zíral na obraz od Bruegela, Pád rebelských andělů, na zdi. [1]
Obraz byl také vystupoval ve spolupráci mezi Nejvyšší a Undercover, japonská značka oblečení od Června Takahashi. Kolekce vydaná během sezóny podzim / zima 2016 a představovala obraz na celoplošném saku a samolepce. [2]
Galerie podrobností
- Detaily
Dobrý anděl bojující proti rebelům
Padlí andělé
Dobrý anděl bojující proti rebelům
Monstrózní démoni
Archanděl Michael
Andělští hudebníci
Napůl člověk a napůl zvíře monstra
Poznámky
- ^ datováno a podepsáno "M.D.LXI BRVEGEL"
- ^ A b C d E F Silvana Editoriale a Královská muzea výtvarného umění v Belgii. „Pieter Bruegel starší, Pád rebelských andělů: umění, znalosti a politika v předvečer holandské vzpoury“.
- ^ A b C d E F G h i j k Stechow, Wolfgang. Bruegel. str. 65.
- ^ Verze King James, 12, 2-9
- ^ A b C d E F G h Koerner, Joseph Leo. Bosch & Bruegel od malby nepřátel až po každodenní život. Princeton University Press.
- ^ A b C Kosloski, Phillip. „Proč se Satan vzbouřil proti Bohu?“. Aleteia.
- ^ Max Seidel, Roger H. Marijnissen. Bruegel. Pt.2, Random House, 1985. ISBN 0-517-44772-X
- ^ Srovnej Bruegelovy rytiny Hrdost a Žravost.
Reference
„Passage Bible Gateway: Revelation 12 - New International Version.“ Bible Gateway.
Koerner, Joseph Leo. Bosch a Bruegel od Enemy Painting po každodenní život. 57. sv. 57. Princeton, Washington: Princeton University Press, 2016.
Kosloski, Phillip. „Proč se Satan vzbouřil proti Bohu?“. Aleteia.
Meganck, Tine Luk. Pieter Bruegel starší. Pád rebelských andělů. Umění, znalosti a politika v předvečer holandské vzpoury. Královské muzeum výtvarných umění v Belgii, 2014.
Orenstein, Nadine. Metropolitní muzeum umění a muzeum Boijmans Van Beuningen. Pieter Bruegel starší: Kresby a tisky. New York: New Haven: Metropolitní muzeum umění; Yale University Press, 2001.
Seidel, Max, Roger H. Marijnissen, Pieter Bruegel a Max Seidel. Bruegel. Stuttgart: Belser, 1969.
Stechow, Wolfgang. Pieter Bruegel starší. New York: Harry N. Abrams, 1990.