Columbiad - The Columbiad

Titulní strana prvního vydání, 1807

Columbiad (1807) je filozofický epická báseň americký diplomat a dopisovatel Joel Barlow. Vyrostlo to z Barlowovy dřívější básně Vize Kolumbova (1787). Zamýšleno jako národní epos pro USA byl oblíbený u čtenářské veřejnosti a byl srovnáván s Homere, Virgil a Milton.

Vize Kolumbova

Columbiad měl svůj původ v Vize Kolumbova, filozofická báseň začala v roce 1780 a pokračovala Barlowovou službou vojenského kaplana v Americká revoluční válka.[1][2] Chvalozpěv na Ameriku napsaný v devíti knihách, Vize Kolumbova měla podobu dialogu mezi Kryštof Kolumbus a anděla.[3][4] Jeho panoramatický rozsah zahrnuje celou historii Severní i Jižní Ameriky a vrcholí revoluční válkou a slavnou porevoluční budoucností Spojených států.[5] V tónu je báseň zjevně křesťanská a je zbarvena Barlowovými politickými sympatiemi, které tehdy byly Federalista.[6] To bylo vydáváno v roce 1787 předplatným, včetně předplatitelů George Washington, Benjamin Franklin, a Louis XVI Francie.[5] Vize Kolumbova se těšil obrovskému úspěchu u americké čtenářské veřejnosti a stal se z něj přední básník své země. Ve Francii a Anglii to vzbudilo obdiv.[7][8]

Přepisování

Během příštích 20 let Barlow pracně přepracovával Vize, nakonec ji rozšířil z 4700 linek na 8350 a vybudoval obrovský zařízení předmluvy a poznámky pod čarou, a tak pozměnil celý tenor díla, že se málo podobal originálu. Barlowovo náboženské přesvědčení se obrátilo k skepticismus Zatímco v politice se stal liberálním demokratem a tyto změny se odrazily v básni.[4][9][6] Jeho naděje na budoucnost Ameriky se opíraly o novou svatou trojici „rovnosti, svobodných voleb a federálního pásma“, která by přinesla nový věk uměleckého a vědeckého pokroku.[5] Columbiad ukazuje, jak lidská historie dosáhla svého vrcholu při formování světové rady v roce 2006 Mezopotámie, jejichž delegáti odhodili stranou symboly své náboženské víry.[6] Barlow napsal, že cílem jeho básně bylo „vštípit lásku k racionální svobodě a zbavit se škodné vášně pro násilí a války“.[10]

Vydání

Columbiad byl publikován v roce 1807 firmou C. a A. Conrada ve formě přepychově vytištěného, ​​bohatě ilustrovaného edice de luxe nebývalé velkoleposti. Toto bylo popsáno jako „ grafika událost desetiletí ",[11] a o více než 20 let později se stále dalo tvrdit, že byl vyroben „ve stylu elegance, kterému se kdy vyrovnalo několik děl, ať už amerických nebo evropských“.[7] Jelikož se kopie prvního vydání prodávaly za prohibitivní cenu 20 $, bylo nutné v roce 1809 vydat levnější duodecimo vydání.[12][13] Celkem bylo mezi lety 1807 a 1825 sedm tisků, pět v Americe a dva v zahraničí.[14] Poté zůstal mimo tisk, dokud v roce 1970 oba Vize Kolumbova a Columbiad byly přetištěny v Bottorffově a Fordově vydání Díla Joela Barlowa ve dvou svazcích.[15]

Recepce

Prodej levného druhého vydání Columbiad byly povzbudivé a novinová publicita daná básni byla větší než ta, která vygenerovala mnoho úspěšných románů, ale recenze byly z prvního smíšeného.[16] James Dennie Port Folio, vyslovil se federalistický dokument, od kterého lze těžko očekávat, že podpoří odpadlíka z této strany Columbiad „jako celek… bez zájmu“, ačkoli Dennie později připustila, že článek byl „nepříjemnou kritikou“. Jiní to chválili do nebe a srovnávali to příznivě s Homerem, Virgilem a Miltonem, ale Francis Jeffrey v Edinburgh Recenze shledal děj nekoherentní a styl krutý a nafouknutý.[17][18] Britští kritici také namítali proti Barlowově vkusu pro ražení neologismy, jako drsný a využít.[19] Ve Francii revoluční vůdce a bývalý biskup Henri Grégoire zveřejnil otrávený otevřený dopis, který bere vážnou výjimku z Barlowova sekularistického úhlu pohledu, a ten byl ve Spojených státech značně přetištěn. Barlow odpověděl brožurou, Dopis Henri Grégoireovi… v odpovědi na jeho Dopis o kolumbiádě, který byl rovněž přetištěn v mnoha amerických novinách a udržoval báseň v očích veřejnosti.[20] Částečně v důsledku tohoto kontroverzního prodeje Columbiad pokračoval zdravý, ale do dvacátých let 20. století zájem o báseň slábl, buď proto, že se příliš zajímal o problémy své doby, protože evangelizovaná americká veřejnost v době Druhé velké probuzení nebyli připraveni přijmout takový volné myšlení pracovat do jeho srdce, nebo proto, že Barlow Augustan koncepce epické poezie se zdála beznadějně staromódní v a Romantický stáří.[14][9] V roce 1829 to bylo oznámeno Columbiad "je nyní zcela opomíjen",[21] a v roce 1900 Barrett Wendell řekl, že „několik nyní žijících smrtelníků se na to více než podívalo“.[22]

ColumbiadPostavení se v moderní době příliš nezlepšilo. Bylo nazýváno „jedním z nejpodivnějších kusů literatury od Američana 19. století“,[6] "spíš jako politické pojednání než báseň",[4] a jednoduše „nečitelný“.[23] Slovo turgid je pravidelně používán k jeho popisu,[24][22][25][26][27][19][28] a učenec Russel Blaine Nye šel tak daleko, že to řekl Columbiad byl „jedním z nejúplnějších neúspěchů v americké poetické historii“.[29] Několik kritiků však našlo polehčující ctnosti. V roce 1917 Cambridge History of American Literature připustil, že „úkryty mezi těmito tisíci řadami namáhavé rétoriky jsou pasáže opravdu jemné a zdarma jak v koncepci, tak v provedení“;[30] historik Vernon Louis Parrington napsal, že i když „to nemusí být dobrá poezie… sentimenty jsou pocity osvíceného a velkorysého člověka“;[31] a akademik Steven Blakemore, i když ve své celoživotní studii uznává mnoho překážek, které báseň představuje pro moderního čtenáře, věří, že je „jednou z nejvýznamnějších intertextuální básně devatenáctého století v americké literatuře “.[32]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Kettell 1829, str. 2.
  2. ^ Quinn, Arthur Hobson (1951). Literatura amerických lidí: Historický a kritický průzkum. New York: Appleton-Century-Crofts. str.187. Citováno 13. října 2013. kterou psal od roku 1780.
  3. ^ „Joel Barlow“. Encyklopedie Britannica. Citováno 13. října 2013.
  4. ^ A b C Ousby 1993, str. 194.
  5. ^ A b C Mulford 2000.
  6. ^ A b C d Haselby 2011.
  7. ^ A b Kettell 1829, str. 9.
  8. ^ Tucker 1917, s. 169–170.
  9. ^ A b Tucker 1917, str. 170.
  10. ^ Caldwell, Tanya (2008). Virgil Made English: Úpadek klasické autority. New York: Palgrave Macmillan. str. 215. ISBN  9780230606760. Citováno 13. října 2013.
  11. ^ Bidwell 1983, str. 339–340.
  12. ^ Bidwell 1983, str. 339.
  13. ^ McDonald 2010, str. 200-201.
  14. ^ A b Buel 2011, str. 301–302.
  15. ^ Elliott, Emory (1986) [1982]. Literatura a autorita v Nové republice, 1725–1810. New York: Oxford University Press. str. 288. ISBN  0195039955. Citováno 13. října 2013.
  16. ^ McDonald 2010, str. 202-205.
  17. ^ Buel 2011, str. 294–295.
  18. ^ „Současný stav Grassi v Americe“. Severoamerická recenze. 16 (NS 7): 234. 1823. Citováno 14. října 2013.
  19. ^ A b Mottram 1971, str. 25.
  20. ^ McDonald 2010, str. 206-214.
  21. ^ Kettell 1829, str. 11.
  22. ^ A b Wendell 1900, str. 127.
  23. ^ Johnson, W. R. (2010). "Epické". v Grafton, Anthony; Most, Glenn W.; Settis, Salvatore (eds.). Klasická tradice. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. str. 318. ISBN  9780674035720. Citováno 14. října 2013.
  24. ^ Pattee, Fred Lewis (1926). Čtení století pro kurz americké literatury. New York: Století. str. 109. Citováno 14. října 2013.
  25. ^ Marcell, David W. (1974). Pokrok a pragmatismus: James, Dewey, Beard a Americká myšlenka pokroku. Westport, Conn .: Greenwood Press. str. 67. ISBN  0837163870. Citováno 14. října 2013.
  26. ^ Witham, W. Tasker (1947). Živá americká literatura. New York: Daye. str. 43. Citováno 14. října 2013.
  27. ^ Timpe, Eugene F. (1964). Americká literatura v Německu, 1861–1872. Chapel Hill: University of North Carolina. str. 19. Citováno 14. října 2013.
  28. ^ Hart, James D.; Leininger, Philip W. (1995). Oxfordský společník americké literatury (4. vydání). New York: Oxford University Press. str.134. ISBN  0195065484. Citováno 14. října 2013. je to zdlouhavé a vzpurné dílo.
  29. ^ Nye, Russel Blaine (1960). Kulturní život nového národa: 1776–1830. New York: Harper & Row. str. 259. Citováno 14. října 2013.
  30. ^ Tucker 1917, str. 171.
  31. ^ Parrington, Vernon Louis (1927). Hlavní proudy v americkém myšlení. Svazek 1: The Colonial Mind, 1620–1800. New York: Harcourt Brace Jovanovich. str. 388. Citováno 14. října 2013.
  32. ^ Blakemore, Steven (2007). Columbiad Joela Barlowa: Dvousté výročí čtení. Knoxville: University of Tennessee Press. str. 5. ISBN  9781572335639. Citováno 14. října 2013.

Reference

externí odkazy