Bronzový luk - The Bronze Bow
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Ledna 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 První vydání | |
| Autor | Elizabeth George Speare |
|---|---|
| Země | Spojené státy |
| Jazyk | Angličtina |
| Žánr | Dětské historický román |
| Vydavatel | Houghton Mifflin |
Datum publikace | 1961 |
| Typ média | Tisk - vázaná kniha a brožovaná kniha |
| Stránky | 254 |
| ISBN | 0-395-13719-5 |
| OCLC | 438473894 |
| Předcházet | Čarodějnice z Blackbird Pond |
| Následován | Život v koloniální Americe |
Bronzový luk je kniha od Elizabeth George Speare který vyhrál Newbery medaile za vynikající výsledky v Americe dětská literatura v 1962.[1]
Spiknutí
Tato kniha se odehrává v prvním století Galilee. Hlavní postava, mladý Žid jménem Daniel bar Jamin, který žije ve stejné době jako Ježíš z Nazaretu.
Danielův otec byl před ním zabit, například římský okupanti. Jeho strýc neměl peníze na zaplacení daně, takže byl uvržen do vězení; když se jeho otec pokusil vymanit Danielova strýce z vězení, byli oba ukřižováni. I v osm nesnáší a nedůvěřuje Římanům a slibuje, že pomstí smrt svého otce. Jeho matka zemřela po smrti svého manžela žalem a Danielova mladší sestra Leah je z těchto událostí traumatizována, posedlá démony a nikdy neopustí dům. Smrt jeho rodičů je kvůli nákupu šálu. Děti si vezme jejich babička, ale jak v průběhu let onemocněla a chudla, prodala Daniela kováři Amalekovi. Daniel uniká svému krutému pánovi, utíká do hor, kde je nalezen těsně před smrtí a zachráněn Roshem, vůdcem bandy rebelů, která má v plánu jednoho dne svrhnout Římany. Přijmou Daniela do své posádky a Daniel začne nový život v horách a snaží se zapomenout na svou babičku a sestru, které po sobě zanechal ve vesnici.
Několik let po těchto událostech se Daniel setkává s lidmi, které znal, když žil v Ketzah, Joel barem Hezronem a jeho dvojčetem Malthace, kteří na dovolenou vylezli na horu. Joel se chce připojit k Roshově kapele, a tak Roshovi slibuje, že bude špiónem v Kafarnaum, městě, do kterého se stěhuje.
Rosh pošle Daniela na misi zajmout otroka. Posádka ho pojmenuje Samson (postava v biblickém Kniha soudců s nesmírnou silou) pro jeho hrubou sílu. Samson nemluví jejich jazykem, ale vidí Daniela jako svého pána / přítele a následuje ho. Jednoho dne, Simon Zealot (Danielův přítel z vesnice), přijde oznámit Danielovi, že jeho babička umírá. Vrací se do své vesnice Ketzah a vidí svou babičku. Ona zemře a Daniel je ponechán na starosti Leah. Simon později řekne Danielovi, že bude následovat Ježíše, a nechá Daniela na starosti jeho obchod; Daniel a Leah se přestěhují do Simonova obchodu a domů.
Nyní, když Daniel zůstává v kovárně spíše než v horách s Roshovou posádkou, Daniel začíná rekrutovat mladé muže ve svém věku, aby se vzbouřili proti Římanům. Rozhodnou se pro heslo, které je z Davidovy písně: „Trénuje mé ruce pro válku, aby moje paže mohly ohnout luk z bronzu.“ Setkávají se v opuštěné strážní věži před vesnicí a pomalu začínají bouřit malé kousky najednou. Jednoho dne Rosh dá Joelovi misi: má zjistit, kdo přijde na speciální banket hodený pro speciální vyslanectví z Říma. Joel zjistí jména chatováním se služebníky a otroky domu, ai po banketu v tom pokračuje a předává veškeré informace, které najde, Rosh. Ale brzy je Joel zajat. Rosh odmítá pomoci s jeho vysvobozením, takže Daniel a jeho malá skupina vymyslí plán, jak ho vysvobodit sami. Z vrcholu útesu zaútočí na skupinu Římanů, kteří doprovázejí vězně, ale útok se strašně pokazí. Uspěli jen proto, že se Samson z obětavé lásky k Danielovi objevil a svalil balvan na útočící Římany a poté se připojil k boji. Chlapci nakonec osvobodí Joela, ale jeden z nich zemře a mnoho z nich je zraněno. Po boji je Samson Římany odvlečen a už ho nikdo nikdy neuvidí. Daniel si uvědomuje, že když se bouřili, dělali špatně. Místo toho, aby oslabili Řím, oslabili sami sebe. Společně si Joel a Daniel uvědomují, že Ježíš je možná vůdce, na kterého čekali.
Mladý Římský voják jménem Marcus, kterého Daniel nenáviděl (přestože byl dobyt Němec ), spřátelí se s Danielovou sestrou. Daniel to nakonec zjistí a dostane se do zuřivosti. Leah, která se zdála být v procesu vyléčení, upadne zpět do jejího úplného posednutí démoni.
Příběh končí tím, že Ježíš uzdravil Lea od jejích démonů a Daniel si uvědomuje, že „stačilo by poznat a následovat Ježíše“. Ukazuje Ježíšovu lásku římskému vojákovi. Daniel zve Římana do svého domu, aby viděl Leah.
Vzdělávací využití
 | tento článek je psán jako osobní reflexe, osobní esej nebo argumentační esej který uvádí osobní pocity editora Wikipedie nebo představuje originální argument o tématu. (Květen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Učitelé středních škol mohou najít Bronzový luk užitečné při doplňování společenských věd a lekcí jazykového umění. Pozornost věnovaná dobovým a geografickým detailům může zvýšit porozumění studentům o historických i současných podmínkách v Izraeli. Různé konvence vyprávění příběhů, včetně romantiky, bitev, špionáže a přátelství, by mohly zajímat mladé dospělé jako osvětlenou sadu nebo mladé a začínající čtenáře jako nahlas přečtený příběh. Jedno další použití ve třídě, zejména ve farních nebo církevních školních zařízeních, je etický, morální a náboženský předkrm - včetně kritického pohledu na judaismus, jak se v té době praktikoval.
Kritické pohledy
V době vydání knihy Kirkus Recenze řekl: „Autorovi se obdivuhodně daří znovu vstoupit do éry a naplnit ji zcela lidskými postavami ... Živé a barevné biblické jídlo podle dobře modulovaného způsobu Elizabeth Speare.“[2] V retrospektivní eseji o knihách, které získaly medaili Newbery v letech 1956 až 1965, knihovnice Carolyn Horovitzová napsala o Bronzový luk, Pokračujte, pane Bowditchi, Pušky pro Watie a Čarodějnice z Blackbird Pond: "Všichni mají hodnotu, všichni jsou dovedně řečeni. Pokud jim chybí vlastnosti velikosti, je to hlavně proto, že jejich styl má komerční stejnost."[3]
Kniha byla některými kritizována židovský a křesťan skupiny a učenci pro „nepřátelské“ zobrazení judaismu, jak se tehdy praktikovalo, idealizovaná verze křesťanství a za to, co někteří považují za historické nepřesnosti. Napsal a Nedělní škola učitel, to pravděpodobně představuje misionář literatura a její použití při výuce ve třídě zůstává kontroverzní. Více podrobností viz:
Reference
- ^ "Newbery Medal and Honour Books, 1922 - současnost". Americká knihovnická asociace. Citováno 3. ledna 2017.
- ^ „THE BRONZE BOW od Elizabeth George Speare“. Kirkus Recenze. 1. září 1961. Citováno 7. prosince 2019.
- ^ Horovitz, Carolyn (1965). "Pouze nejlepší". V Kingman, Lee (ed.). Medailové knihy Newbery a Caldecott: 1956-1965. Boston: Horn Book, Incorporated. p.160. LCCN 65-26759.
| Ocenění | ||
|---|---|---|
| Předcházet Ostrov modrých delfínů | Příjemce medaile Newbery 1962 | Uspěl Vráska v čase |