Kniha Khalid - The Book of Khalid - Wikipedia

Kniha Khalid

Titulní strana, vydání z roku 1911 Kniha Khalid
Autor	Ameen Rihani nebo Ameen Fares Rihani
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Žánr	Bildungsroman, Arabsko-americká literatura
Vydavatel	Dodd, Mead and Company
Datum publikace	1911
Typ média	Tisk
Stránky	349

Kniha Khalid (1911) je román od Arabsko-americký spisovatel Ameen Rihani. Složeno během pobytu v horách Libanon, je považován za první román arabsko-amerického spisovatele v angličtině. Jeho současník, Khalil Gibran, ilustroval dílo, a příběh je často vnímán jako vliv na Gibranovu vlastní známou knihu Prorok.^[1]

Pozadí

Ve svých dvaceti letech na přelomu století se Rihani aktivně podílel na kulturní scéně New York City, a pomohl založit některé z prvních arabsko-amerických literárních společností. Vydal sbírku vybraných čtyřverší básníka Abul-'Ala do angličtiny v roce 1903 a napsal různé eseje a poezii v arabštině. V roce 1905 se však vrátil do Libanonu a žil několik let v „horské samoty“.^[2]„Přesto nebyl úplně izolovaný a během tohoto pobytu přednášel na místních univerzitách a vydal řadu esejů, divadelních her a básní v arabštině. V roce 1910 vydal Ar-Rihaniyat, sbírka esejů, která byla v regionu kladně přijata a poskytla Rihani silnou reputaci předního arabského intelektuála. Během tohoto období také pracoval Kniha Khalid, který byl podle své poslední stránky dokončen ve svém domě ve Freike 12. ledna 1910. Titulek zní:

V . FREIKE. KTERÝ . JE . V . MONTÁŽ. LEBANONSYRIA. ZAPNUTO. THE. DVANÁCTÉ. DEN . ÚNORA. 1910. ANNO. CHRISTI. A . PRVNÍ . DEN . OF. MUHARRAM. 1328. HEGIRAHTHTH. REZERVOVAT . OF. KHALID. BOL. DOKONČENO

V roce 1911 se Rihani vrátil do New Yorku a poslal rukopis vydavatelům. Když Dodd Mead and Co. obdržel text, údajně to spotřebovalo jejich kanceláře více než jiné rukopisy přijaté v té době. V době, kdy populárním tématem byla stále různorodější povaha imigrace do Spojených států, byla kniha uvedena na trh jako hodnocení amerických institucí přistěhovalcem, které by oslovilo „chytré čtenáře“.^[3] Ačkoli tento román nebyl mimořádným úspěchem z hlediska prodeje, získal velmi potvrzující recenze v časopisech jako Bookman a Papyrus.

Struktura a styl

Razítko Ilustrace pro román od Khalil Gibran

Román je prezentován jako „nalezený rukopis“, mechanismus, který se opakuje v dalších arabsko-amerických fiktivních dílech.^[4] Vypravěč spojuje historii z arabského rukopisu nalezeného v Khedivial Library of Cairo az rozhovorů a textů dalších zúčastněných osob. Román je rozdělen do tří knih věnovaných v pořadí „člověku“, „přírodě“ a „Bohu“. Každá část začíná ilustrací Gibrana a filozofickým prohlášením přisuzovaným protagonistovi Khalidovi.

Vypravěč mluví přímo se „čtenářem“ a rozpracovává postup příběhu z různých zdrojů, které má k dispozici. Román je vysoce popisný a poetický a jeho hlavní postavy jsou důkladně rozvinuty. Rihani nasazuje četná kurzívová arabská slova a práce byla vnímána jako spojující západní a východní literární formy. Neustále existují odkazy na západní a středovýchodní filozofy, spisovatele a intelektuály. Poezie, často připisovaná postavám, je rozptýlena v celém románu. V průběhu práce je také nasazen ironický a satirický humor a Rihaniho osobní pohled na podstatu výrazů hlavního hrdiny může být někdy obtížné zjistit.

Spiknutí

Román, který je intenzivně autobiografický, protože sám Rihani se přistěhoval jako dítě, vypráví příběh dvou chlapců jménem Khalid a Shakib z Baalbek v Libanonu (v té době syrská provincie Osmanská říše ), kteří společně migrují do Spojených států a projíždějí lodí ostrov Ellis a vydržet klasiku "Přes Dolorosa "přistěhovalce. Stěhují se do mokrého sklepa v Malá Sýrie komunita na dolním Manhattanu poblíž Battery Park a začněte prodávat padělané zboží Svatá země drobnosti a náboženské předměty po celém městě, typické arabské úsilí v Americe. Zatímco Shakib, i když sám básník, je soustředěný a hromadí úspory v obchodě, Khalid je rozptylován a odvrací se od komerčních aktivit směrem k zběsile konzumující západní literatuře a účasti na newyorské intelektuální a bohémské scéně. V jednu chvíli spálí svoji podomní prodejnu a znevažuje nepoctivost jejich prodeje.

Po vyčerpání z nedbalosti "Český „pronásledování, Khalid přechází k stranické politice, když mu je nabídnuto místo funkcionáře a oddělení pro arabskou komunitu v strojová politika města. Khalid však ve své politické práci trvá na morální čistotě, což vede ke konfliktu s jeho „šéfem“. Výsledkem je, že je uvězněn na krátkou dobu deseti dnů (Shakib pomáhá zajistit jeho propuštění) na základě obvinění z nesprávného použití veřejných prostředků. Ti dva se rozhodnou vrátit do Libanonu zanedlouho a Khalid se poté na nějaký čas vrátí k intenzivnímu prodávání, splácí své nahromaděné dluhy a vydělá peníze na zpáteční cestu.

Popisující výsledek jejich návratu Christoph Schumann uvedl, že „následný vývoj událostí odráží pokrok jeho americké zkušenosti: duchovní ústup, politický aktivismus a pronásledování.“^[5] Khalid se brzy zapojí do řady akcí, které hněvají maronitské duchovní ve svém domovském městě. Odmítá chodit na bohoslužby a šíří brožury a myšlenky považované za kacířské. Kromě toho naléhá na své přání oženit se s Najmou, mladým bratrancem, ale vedoucí církve odmítají udělit souhlas. V důsledku rostoucího konfliktu je Khalid exkomunikován. Poté, co spálil oficiální exkomunikační příkaz na náměstí Baalbek, zahájil bitvu protilehlých stran a byl poslán osmanskými jednotkami do vězení v Damašku. Mezitím je Najma otcem donucena vzít si osmanského úředníka. Po Khalidově propuštění se Khalid stěhuje do horských lesů a začíná žít jako poustevník.

Během tohoto období exilu uvažuje o přírodě a integruje poznatky získané v Americe s jeho názory na kulturní a politická dilemata arabského světa. Vyvíjí se v sebeidentifikovaný „hlas“ Arabů a rozhodne se vrátit, aby rozšířil své názory na osvobození z Osmanské říše a na význam náboženské jednoty a vědeckého pokroku. Khalid cestuje do různých měst zapojených do politické a duchovní řeči a pravidelně píše dopisy Shakibovi. Během svých cest se Khalid setká s Američanem Baháʼí žena jménem paní Gotfryová, s níž se diskurzivně zabývá otázkami lásky a náboženství. Cestuje do Damašek kde ve Velké mešitě hovoří o svých názorech na Západ a na náboženské tradice, vyvolává nepokoje a podněcuje osmanské úřady k jeho zatčení. Uprchne s paní Gotfryovou do Baalbeku, kde se setká se Shakibem a zjistí, že Najma je spolu se svým mladým synem opuštěná a nyní nemocná. Všichni (Khalid, paní Gotfryová, Najma, její syn a Shakib) uprchli společně do egyptské pouště, aby unikli osmanským úřadům. Po idylickém období několika měsíců v poušti paní Gotfryová a Shakib odcházejí. Najmův syn Najid náhle zemře na nečekanou nemoc a Najma se ve svém zármutku relapsuje a následuje ho smrtí. Khalid zmizí a nekontaktuje Shakiba; jeho místo pobytu není známo.

Hlavní téma

Ústředním tématem románu je pokus smířit kulturu a hodnoty „Západu“ a „Východu“, což je v Rihaniho díle univerzálním zájmem, a vlastně celý přístup k životu. Khalid neustále přemítá o zásluhách a budoucím osudu Ameriky, kterou spojuje s arabským světem v jejich vlastních bojích s Osmanská říše as náboženskou nesnášenlivostí a konflikty. Stejně jako samotný Rihani, který syntetizoval dvě odlišné kultury možná více než téměř kterýkoli jiný spisovatel té doby, i Khalid, který během svého několikaletého pobytu prožil Ameriku (a zvážil její silné a slabé stránky), se vrací a rozvíjí filozofii, která zaujme arabskou veřejnost přímo. Neustále je frustrován americkým materialismem a nekonzistentním úsilím o deklarované ideály, ale stále věří, že Amerika představuje mocnou sílu v budoucím vývoji světa a že arabský svět se může poučit ze svých politických ideálů, relativního respektu k náboženství a objetí věda a pokrok. Ačkoli tyto výrazy vedou k jeho vlastnímu pronásledování, vystupuje jako moderní prorok s kombinovaným politickým, kulturním a duchovním poselstvím.^{[Citace je zapotřebí ]}

Pověst

Rok 2011 byl stým výročí vydání románu, které bylo považováno za významné vzhledem k přisuzované hodnotě díla a jeho pozoruhodnosti jako prvního arabsko-amerického románu. V důsledku toho došlo k pokusu o propagaci a propagaci díla, o kterém se mnozí domnívali, že mu nebylo rozuměno, zejména ve srovnání s mimořádně populárním Prorok. Pamětní kniha, 100 let vybraných spisů k Ameen Rihaniho knize Khalid, editoval a představil Paul Jahshan a byl publikován Platform International v roce 2011. Na akci se konaly vzpomínkové akce Knihovna Kongresu, Veřejná knihovna v New Yorku, a Centrum absolventů, CUNY.

V roce 2009 Arabská rozhlasová a televizní síť televizní show „Co se děje?“ (moderuje Will Youmans a další hostitelé) měli segment na románu s Toddem Fineem, absolventem Harvardu, který digitalizoval práci a vstoupil do ní Projekt Gutenberg. S následným úsilím s názvem „Projekt Khaled “, udělal plány na vytvoření nového vzdělávacího vydání románu a na podporu výročí 2011.^[6]

V březnu 2012 Melville House Publishing vydal vydání Kniha Khalid který zahrnuje ilustrace Kahlila Gibrana a esej Todda Fine. Kniha také obsahuje a HybridBook , odkaz na bezplatné stažení deseti esejů napsaných Ameen Rihani. Mezi deseti eseji je „From Concord to Syria“, které se věnuje tématům podobným těm v Kniha Khalid.

V roce 2016 Syracuse University Press vydal kritické vydání románu editovaného Toddem Fineem, který obsahuje glosář. Přispěvateli jsou Geoffrey Nash, Christoph Schumann, Layla Al Maleh, Waïl S. Hassan, Youssef Choueiri, Nathan C. Funk, Hani Bawardi a Ameen Albert Rihani.

Viz také

• Ameen Rihani bibliografie
• Překlad do italštiny: Ameen Rihani, Il Libro di Khalid, illustrazioni originali di K. Gibran, traduzione e cura di F. Medici, prefazione di P. Branca, postfazione di K.F. Allam, Mesogea, Messina 2014 (náhled ).

Reference

externí odkazy

• Kniha Khalid na Projekt Gutenberg