Akt stvoření - The Act of Creation
 První britské vydání | |
| Autor | Arthur Koestler |
|---|---|
| Země | Spojené království |
| Jazyk | Angličtina |
| Předmět | Psychologie |
| Vydavatel | Hutchinson (SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ) Macmillana (NÁS) |
Datum publikace | 1964 |
| Typ média | Tisk |
| Stránky | 751 |
Akt stvoření je kniha od roku 1964 Arthur Koestler. Jedná se o studium procesů objevování, invence, představivosti a kreativity v humoru, vědě a umění. Stanovuje Koestlerův pokus vyvinout propracovanou obecnou teorii lidské kreativity.
Z popisu a srovnání mnoha různých příkladů vynálezu a objevu dospěl Koestler k závěru, že všechny sdílejí společný vzorec, který nazývá „biskupství“ - smíchání prvků čerpaných ze dvou dříve nesouvisejících myšlenkových matic do nové významové matice prostřednictvím proces zahrnující srovnání, abstrakci a kategorizaci, analogie a metafory. Považuje mnoho různých mentálních jevů založených na srovnání (analogie, metafory, podobenství, alegorie, vtipy, identifikace, hraní rolí, herectví, personifikace, antropomorfismus atd.), Jako zvláštní případy „biskupství“.
Book One: The Art of Discovery and the Discoveries of Art
Akt stvoření je rozdělena do dvou knih. V první knize Koestler navrhuje globální teorii tvůrčí činnosti zahrnující humor, vědecké bádání a umění. Základní myšlenkou Koestlera je, že jakýkoli tvůrčí akt je biskupství (nejen pouhé sdružení) dvou (nebo více) zjevně neslučitelných myšlenkových rámců.[1] Koestler s využitím prostorové metafory nazývá takové myšlenkové rámce matice: „jakákoli schopnost, zvyk nebo dovednost, jakýkoli vzorec uspořádaného chování, který se řídí„ kódem “pevných pravidel.“[2] Koestler tvrdí, že různé formy lidské tvořivosti odpovídají variacím jeho modelu biskupství.
Ve vtipech a humoru je publikum vedeno k očekávání určitého výsledku slučitelného s konkrétní maticí (např. Narativní děj); pointa však nahradí původní matici alternativou komiksového efektu. Struktura vtipu je tedy v podstatě taková nalákat a změnit. Ve vědeckém výzkumu jsou obě matice sloučeny do nové větší syntézy.[3] Uznání, že dvě dříve odpojené matice jsou kompatibilní, generuje zážitek heuréka. A konečně, v umění a rituálu jsou obě matice drženy vedle sebe. Pozorování umění je proces prožívání této juxtapozice, přičemž obě matice jsou udržovány.
Podle Koestlera dochází k mnoha bisociativním kreativním průlomům po období intenzivního vědomého úsilí zaměřeného na kreativní cíl nebo problém, v období relaxace, kdy je opuštěno racionální myšlení, jako během snů a transů.[4] Koestler potvrzuje, že všechna stvoření mají kapacitu pro tvůrčí činnost, často potlačovaná automatickými myšlenkovými postupy a chováním, které ovládají jejich životy.
Kniha dvě: Zvyk a originalita
Druhá kniha Akt stvoření si klade za cíl vyvinout biologický a psychologický základ pro teorii stvoření navrženou v první knize. Koestler našel psychologii své doby (behaviorismus, kognitivismus ) zobrazující člověka pouze jako automat, přehlížel tvůrčí schopnosti mysli. Koestler čerpá z teorií hry, potisk, motivace, vnímání, Gestalt psychologie a další položili teoretický základ pro jeho teorii kreativity.
Literatura
- Reed Merrill: Arthur Koestler. In: Irene R. Makaryk (ed.): Encyklopedie současné literární teorie. University of Toronto Press, 1993, ISBN 0-8020-6860-X, str. 390–392.
Viz také
Reference
- ^ Krikmann, Arvo (2006) Současné lingvistické teorie humoru, Folklór 33, 27–57: 29.
- ^ Koestler, Arthur. 1964. Akt stvoření, str. 38. Penguin Books, New York.
- ^ Obrázek 2 Archivováno 3. Srpna 2008 v Wayback Machine v Terrence Deacon: Estetická fakulta. V: Mark Turner (Vyd.): The Artful Mind: Cognitive Science and Riddle of Human Creativity. New York: Oxford University Press, 2006
- ^ The New York Times: Genesis Genius; Akt stvoření. 18. října 1964