Artemisův chrám na Korfu - Temple of Artemis, Corfu

The Artemisův chrám je Archaický Řecký chrám v Korfu, Řecko, postavený kolem roku 580 před naším letopočtem ve starověkém městě Korkyra (nebo Corcyra). Nachází se na pozemku kláštera sv. Theodora, který se nachází na předměstí Garitsy. Chrám byl zasvěcen Artemis. Je znám jako první Doric chrám postaven výhradně s kámen.[2] To je také považováno za první budovu, která začlenila všechny prvky Dórský architektonický styl.[3] Velmi málo řeckého chrámu úlevy z archaického období přežily a velké fragmenty skupiny z štít jsou prvními významnými přeživšími.
Chrám byl a peripterální –Stylová budova s a pseudodipterální konfigurace. Jeho obvod byl obdélníkový, o šířce 23,46 m (77,0 ft) a délce 49 m (161 ft) s orientací na východ, aby světlo mohlo při východu slunce vstoupit do vnitřku chrámu.[2] Byl to jeden z největších chrámů své doby.[4]
The metope chrámu byl pravděpodobně vyzdoben, protože zbytky reliéfů představovaly Achilles a Memnon byly nalezeny ve starověkých ruinách.[2] Chrám byl popsán jako milník Starořecká architektura a jeden ze 150 mistrovská díla z Západní architektura.[3] Architektura chrámu Korfu mohla ovlivnit design archaického svatyně nalezeno v Sant'Omobono v Řím který se datuje do archaického období a obsahuje podobné designové prvky.[5] Kaiser Wilhelm II Když byl na dovolené ve svém letním paláci Achilleion na Korfu a zatímco se Evropa připravovala na válku, podílel se na vykopávkách v místě starověkého chrámu. Artemisův chrám je přibližně 700 m. na severozápad od Chrám Héry v Palaiopolis na Korfu.[6] Mohutný oltář svatyně je přesně obdélníkový a stál před chrámem. Bylo to 2,7 m. široký a 25 m. dlouho. Pouze 8 m. jeho severní části přežít. Zbytek oltáře byl postaven nad základy kláštera svatého Theodora.[1]
Výkopy

Ruiny byly nalezeny v době the Napoleonské války vojáky francouzského generála François-Xavier Donzelot jak kopali a připravovali se zákopová válka.[7]
Kaiser Wilhelm II měl „celoživotní posedlost“ sochou Gorgona, což se připisuje jeho účasti na seminářích o řecké archeologii na University of Bonn. Semináře pořádal archeolog Reinhard Kekulé von Stradonitz, který se později stal Kaiserovým poradcem.[8] Sám Kaiser, když pobýval ve svém letním paláci v Achilleion zatímco se Evropa připravovala na válku, podílel se na vykopávkách v místě starověkého chrámu.[9]
V roce 1911 Kaiser spolu s řeckou archeologkou Federiko Versakis jménem Řecká archeologická společnost a slavný německý archeolog Wilhelm Dörpfeld jménem Německý archeologický ústav, zahájili vykopávky v Artemisově chrámu na Korfu. Kaiserovy aktivity na Korfu v té době zahrnovaly politické i archeologické záležitosti. Vykopávky zahrnovaly politické manévrování kvůli nepřátelství, které se vyvinulo mezi dvěma hlavními archeology na místě chrámu v Korfu.[10]
Na místě dnes zbylo jen málo a zůstal tam pouze základ chrámu a další fragmenty. Stávající ruiny však poskytly dostatečné informace pro kompletní rekonstrukci architektonických detailů chrámu.[2]
Chrámová architektura

Chrám měl mohutný oltář, který byl postaven přesně obdélníkový a stál před chrámem. Bylo to 2,7 m. široký a 25 m. dlouho. Pouze 8 m. jeho severní části přežít. Zbytek oltáře zmizel pod základy kláštera svatého Theodora, který byl postaven na místě chrámu. Chrám byl umístěn na západ (napravo) od oltáře.[1]
Budova byla po svém obvodu podepřena kolonády skládající se ze dvou řad po osmi sloupce každý pro přední a zadní část budovy, zatímco strany byly podepřeny dvěma řadami po sedmnácti sloupech.[2]

Ve středu chrámu byla obdélníková vnitřní komora nebo cella 9,4 m (31 ft) široký a 34,4 m (113 ft) dlouhý, který byl rozdělen na tři prostory dvěma kolonádami skládajícími se z deseti sloupců.[2] Artemisův chrám na Korfu a Parthenon jsou jediné řecké chrámy s osmi sloupy mezi nimi antae.[11]
Vnější kolonáda o osmi a sedmnácti sloupech, nazývaná také sloupořadí, měl dostatečné oddělení od vnitřní komory, aby mohla být do interiéru přidána druhá kolonáda. Chrám na Korfu však z ekonomických důvodů tuto vnitřní kolonádu nemá. Tato konfigurace jediné kolonády, v prostoru umožňujícím sekundu, se nazývá pseudodipterální. Artemisův chrám na Korfu je nejstarším známým příkladem tohoto architektonického stylu.[4]
Přední a zadní část chrámu měla dva štíty, z nichž pouze západní přežívá v dobrém stavu, zatímco východní štít je fragmentovaný.[12] Štítky byly zdobeny mýtickými postavami, vytesanými do výšky úleva. Toto je první známý příklad zdobeného štítu v Řecku.[2] Oba štíty se zdají být zdobeny stejným způsobem a mají velký reliéf Gorgon Medusa, více než 9 stop vysoké. Štítek měří 9 stop 4 palce vysoký ve středu.[13] Sochy zabudované do těchto štítů jsou považovány za první podstatné exempláře Řecké sochařství z dórské budovy.[14] Západní štít spolu s dalšími architektonickými fragmenty jsou vystaveny na Archeologické muzeum Korfu.[2] Štítek popsal The New York Times jako „nejlepší příklad existující sochy archaického chrámu“.[15]
Podrobnosti štítu

Štítek zobrazuje Medúzu formálním, stylizovaným způsobem; její chodidla jsou uspořádána v konfiguraci, která naznačuje rotaci, což zase naznačuje pohyb nebo let, když jsou aplikovány na atributy Medúzy, zejména křídel Medúzy.[13] Medusa má na sobě krátkou sukni, která umožňuje nohám volnost pohybu při útěku Perseus. Její pohyb je dále indikován formálním umístěním nohou v tzv Poloha Knielauf který stylisticky připomíná a svastika.[16]
Gorgon je zobrazen s pás propletené hadi; pás je a symbol plodnosti tradičně spojené s ženskou reprodukcí a sexualitou. Přítomnost hadů však přidává a démonický kvalitu i prvek nebezpečí.[12] Z krku jí vyzařují další dva hadi. Postava Medúzy se velmi podobá "Paní zvířat "božstva nalezená v Blízký východ a také se podobá Mezopotámština démonka Lamashtu který byl ekvivalentem řeckého božstva Lamia.[17]

Její děti, Pegas a Khrysaor, jsou na každé její straně, navzdory skutečnosti, že se narodili po její smrti.[18] Tvář Medúzy je odporná a ukazuje zlo “archaický úsměv ".[19] The panteři, obklopující Medusu na každé straně, slouží jako strážci chrámu a hledí ven, jako by chtěli vizuálně zkontrolovat jejich doménu.[2][13][20][3][21] Menší velikost levhartů strážných ve vztahu k výběhu štítu a jejich vysoký reliéf naznačuje, že archaický sochař chtěl zvířata vyprostit z jejich prostředí.[19]
Hlava figurky Medúzy se střetává s obrysem štítu a vyvolává děsivý efekt.[19] To také bylo navrhl, protože to je neobvyklé pro Artemis Medusa nemusí být znázorněna na štítu jejího vlastního chrámu, může představovat chthonic nebo démonická stránka Artemis, protože obě entity byly patrony zvířat.[22] Předpokládá se, že funkce figurek Medúzy a pantera je apotropaický To znamená, že jejich funkcí bylo odvrátit zlo a zabránit mu ve vstupu do chrámu.[2][13][14]

Za leopardem nalevo leží sedící postava. Ukázalo se, že postava byla napadena a kopí - třímající postava, která zmizela z trojúhelníku.
Za sedící postavou nalevo leží vousatá postava mrtvé bojovník,[2] směrem ven od štítu.[14] Za leopardem napravo jsou zobrazeny dvě postavy. Předpokládá se, že stojící postava nejblíže k leopardovi Zeus kdo je zobrazen v částečném profilu ovládajícím a blesk proti jiné postavě, která směřuje ven od štítu.[2][14] Postava má vousy a klečí.[14] Napravo od těchto postav se předpokládá, že existoval další reliéf mrtvého válečníka.[14]

Existují důvody předpokládat, že sedící postava je Rhea nebo Cronus V takovém případě by scény zobrazené vpravo a vlevo od leopardů mohly zobrazovat jeden předmět, Titanomachy, bitva mezi bohy a Titáni, který by lépe zapadal do vousatého (tj. mladšího) Dia, který je zřídka zobrazován bez vousů.[14][23][24] Existují také argumenty, že sedící postava ilustruje krále Priam z Troy byl zabit řeckým hrdinou Neoptolemos a že scéna vlevo je inspirována z Trojská válka.[2] Pokud tomu tak je, pak jsou v trojúhelníku přítomna dvě témata: Pytel Troy a Gigantomachy, bitva mezi bohy a Obři.[14]
Vzhledem k tomu, že tyto postavy nesouvisejí s legendou o Medúze, předpokládá se, že apotropaická funkce chrámových symbolů, jako je Medúza a panteři, jakožto strážných symbolů chrámu, začíná být nahrazována myšlenkou používání postav a témat z mýtické příběhy jako chrámová dekorace. Dekorativní funkce časem převažovala nad apotropaickou.[14]
Film
Pohled Gorgona je filmová báseň vytvořená Tony Harrison, která zkoumá politiku konfliktu ve 20. století s využitím Gorgona jako metafory. Vyprávění filmu se děje ústy sochy židovský básník Heinrich Heine, který Kaiser Wilhelm II odstranil z Achilleion poté, co převzal vlastnictví paláce od rakouské císařovny Alžběty. Film popisuje spojení mezi Heinem, Korfu Gorgonem a Kaiserem, který byl posedlý Gorgonem.[8][25][26] Ve filmu Harrisonův hlas vypráví:[9]
... co chystal Kaiser? Výkop na Korfu, učenec Kaiser na vůni dlouho ztraceného chrámového štítu, který neplnil příkopy, vykopával příkopy, kde tam Gorgon čeká v zákopech, aby dohlížel na odkrytí Gorgonových očí.
Viz také
Reference
- ^ A b C Papathanassiou, Maria; Hoskin, Michael (květen 1994). „Orientace řeckých chrámů na Korfu“. Časopis pro historii astronomie. 25 (2): 111. Bibcode:1994JHA .... 25..111P. doi:10.1177/002182869402500204.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ A b C d E F G h i j k l m Miláčku 2004, str.184–186.
- ^ A b C Cruickshank 2000, Kapitola první: „Temple of Artemis, Corcyra“, str. 18 „: Ostrov Korfu, na severozápad od dnešního Řecka, u pobřeží Albánie, byl ranou kolonií města Korint a byl pod korintskou kontrolou, když byl postaven Artemidin chrám. Milník v řecké architektuře , toto byla první budova, která byla skutečně dórská. Mnoho, ne-li všechny její dórské vlastnosti, se objevily v dřívějších strukturách, ale zde byly použity poprvé jako soubor. “ a „Západní štít chrámu Artemis, zobrazující Gorga a pantery, nyní v archeologickém muzeu na Korfu.“
- ^ A b Gates 2003, str.211–213.
- ^ Raaflaub & van Wees 2009, Kapitola 10: Sanne Houby-Nielsen, „Attica: Pohled z moře“, s. 203.
- ^ Philip Sapirstein (2012). "Monumentální archaická střecha chrámu Héry v Mon Repos na Korfu". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 81 (1): 31–91. doi:10,2972 / hesperia.81.1.0031. JSTOR 10,2972 / hesperia.81.1.0031.
- ^ Tataki 1985, str.43.
- ^ A b Röhl 1998, str. 297: „Po koupi‚ Achilleionu 'byl Kekulé vyzván Kaiserem, aby šel na Korfu, aby poskytl radu ohledně umístění obrovské bronzové sochy Achilla ... Bezpochyby Wilhelmova celoživotní posedlost sochou Gorgona objevený na Korfu pramení z inspirace, kterou získal na Kekulých seminářích o řeckém sochařství na univerzitě v Bonnu. “
- ^ A b Shanks 1996, str. 169.
- ^ Potts 2010, str.28.
- ^ Hansen & Raaflaub 1995, T. Leslie Shear, Jr., „Bouleuterion, Metroon and the Archives at Athens“, s. 169.
- ^ A b Segal 1998, str.90–91.
- ^ A b C d Kleiner 2012, str.135.
- ^ A b C d E F G h i Robertson 1981, str.16–17.
- ^ Frommer's Review 2011.
- ^ Stieber 2004, str.120.
- ^ Ogden 2008, str. 38.
- ^ Hurwit 1985, str.171.
- ^ A b C Janson & Janson 2004, „Artemidin chrám, Korfu“
- ^ Kostas Papaioannou; Kostas Papaïōannou (1. ledna 1989). Umění Řecka. H.N.Abrams. str. 463. ISBN 978-0-8109-0634-1.
Korfu 210 PANTHER Detail západního štítu ...
- ^ Susan Woodford (1986). Úvod do řeckého umění. Cornell University Press. str.32. ISBN 978-0-8014-1994-2.
Medusa se svými dětmi mezi pantery; nalevo smrt Priama a pád Tróje; napravo, Zeus zabil obra. ... Reliéfní sochy zdobící západní štít chrámu Artemis na Korfu (vápenec), 590-580 př. N.l., Korfu ...
- ^ Marinatos 2000, str.64–66.
- ^ Schefold 1992, str.51–52.
- ^ Gantz 1996, str. 450.
- ^ Merten 2004, str. 105–106: „... klobouk der Räume und Kunstwerke des Achilleions, von entsprechendem dokumentarischem Filmmaterial begleitet.“
- ^ BFI.
Zdroje
- Cruickshank, Dan (2000). Architektura: 150 mistrovských děl západní architektury. New York, NY: Watson-Guptill Publications. ISBN 978-0-8230-0289-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Darling, Janina K. (2004). Architektura Řecka. Westport, CT: Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-32152-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Frommerova recenze (2011). "Archeologické muzeum". The New York Times. Citováno 26. září 2011.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gantz, Timothy (1996). Raně řecký mýtus: Průvodce literárními a uměleckými prameny. Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-5360-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gates, Charles (2003). Starověká města: Archeologie městského života na starověkém Blízkém východě a v Egyptě, Řecku a Římě. New York, NY: Routledge. ISBN 978-0-415-01895-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hansen, Mogens Herman; Raaflaub, Kurt A., eds. (1995). Studie ve starořecké Polis. Stuttgart: Franz Steiner Verlag. ISBN 978-3-515-06759-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hurwit, Jeffrey M. (1985). Umění a kultura raného Řecka, 1100-480 př. N.l.. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9401-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Janson, Horst Woldemar; Janson, Anthony F. (2004). Dějiny umění: Západní tradice. Upper Saddle River, NJ: Pearson Education. ISBN 978-0-13-182895-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kleiner, Fred S. (2012). Gardner's Art Through the Ages: A Global History, Čtrnácté vydání. Boston, MA: Wadsworth (Cengage Learning). ISBN 978-0-495-57360-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Marinatos, Nannó (2000). Bohyně a válečník: Nahá bohyně a paní zvířat v raném řeckém náboženství. New York a Londýn: Routledge. ISBN 978-0-415-21829-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Merten, Karl (2004). Antike Mythen - Mythos Antike: Posthumanistische Antikerezeption in der englischsprachigen Lyrik der Gegenwart (v němčině). Mnichov: Wilhelm Fink Verlag. ISBN 978-3-7705-3871-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ogden, Daniel (2008). Perseus. New York, NY: Routledge. ISBN 978-0-415-42725-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Potts, Jim (2010). Jónské ostrovy a Epirus: Kulturní historie. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-975416-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Raaflaub, Kurt A .; van Wees, Hans (2009). Společník archaického Řecka. Malden, MA a Oxford, Velká Británie: Blackwell Publishing Limited (John Wiley and Sons). ISBN 978-0-631-23045-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Robertson, Martin (1981). Kratší historie řeckého umění. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-28084-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Röhl, John C. G. (1998). Young Wilhelm: The Kaiser's Early Life, 1859–1888. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-49752-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Schefold, Karl (1992). Bohové a hrdinové v pozdně archaickém řeckém umění. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-32718-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Segal, Charles M. (1998). Aglaia: Poezie Alcman, Sappho, Pindar, Bacchylides a Corinna. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. ISBN 978-0-8476-8617-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Shanks, Michael (1996). Klasická archeologie Řecka: Zkušenost disciplíny. New York, NY: Routledge. ISBN 978-0-415-08521-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Stieber, Mary Clorinda (2004). Poetika vzhledu v podkroví Korai. Austin, TX: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70180-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tataki, A. B. (1985). Korfu: Historie - Památky - Muzea. Athény: Ekdotike Athenon S.A.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- BFI. „Pohled Gorgona“. Archivovány od originál dne 2013-12-13.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Archeologické muzeum Korfu: Originální štít Medúzy Gorgo z chrámu Artemis na Korfu
- Státní univerzita v New Yorku: Plány rekonstrukce chrámu Artemis na Korfu
Souřadnice: 39 ° 36'26.2 "N 19 ° 55'05,7 "E / 39,607278 ° N 19,918250 ° E