Telefol lidé - Telefol people
Celková populace | |
---|---|
7,600[1] 4,000[2] | |
Regiony s významnou populací | |
Jazyky | |
Telefol jazyk | |
Náboženství | |
Protestantské křesťanství,[1] Rebaibal | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Falaminští lidé, Lidé Tifalmin, Miyanmin lidé, Iligiminští lidé, Untouminští lidé, Urapmin lidé |
The Telefol lidé jsou etnickou skupinou v Provincie Sandaun z Papua-Nová Guinea.
Dějiny
Historie telefolu začíná „starou ženou“ (Afek ) cestující po zemi, která je nyní údolím Eliptaman. Jak bylo řečeno prostřednictvím jejich příběhů o stvoření, založila Telefolip, nejposvátnější z Yolamské domy nebo Haus Tambaran v Hvězdné hory Region asi před 300 lety. Mýtus říká, že mezi nimi je tunelový systém Mount Fubilan, dům Yolamů v Bultem a Telefolip existuje, a tak do Telefolu přišly skořápkové peníze a další cenné předměty.[3]
Telefol porazil Telefol -mluvení Iligimin lidé poté, co Iligimin lidé v 19. století zbořili Telefolip. Telefol pak pokračoval v osídlování jejich zemí.[4]
Poté pokračovali v porážce Untou lidé, rituálně kanibalizující dospělé a absorbující děti do jejich skupiny.[5]
Jednou Untoumin byli zničeni, Telefolmin a Miyanmin se někdy navzájem přepadli až do pozdních padesátých let, kdy došlo k uklidnění.[6]
Kultura
Telefol byl součástí rituálního systému zahrnujícího všechny Min. Národy.[7] Min je uznával jako nejvyšší úroveň posvátného poznání a skupiny jako Baktaman byly na nejnižší úrovni. Úroveň Telefolminů mohla být srovnána s Urapmin.[8]
Telefol má všudypřítomné příslušenství zvané bilum. Malé děti se seznamují s dovednostmi výroby bilumu.[9]
Magalim, a masalai nebo duch Bush, který má pro Telefol velký význam, je aktivní na okraji vědomí Telefol. Je znám pod různými jmény jako Aanang Kayaak, Tenum Misim, Bagan Kayaak. Je „šéfem“ všech divokých věcí a lesů.[10] Magalim má mnoho podob: hada, psa, příliš velkorysého Evropana, bezhlavého Evropana a čtyři zářící oči Dobře, Tedi pracovník, který rychle běžel po krajině [11]
Systém počítání
The Telefol jazyk je základna-27 systém počítání je mapován na tělo počítáním každé z následujících možností: levý malíček k levému palci (1-5); zápěstí, dolní část paže, loket, horní část paže a rameno (6-10); strana krku, ucha a levého oka (11–13); nos (14); a pravé oko k pravému malíčku (15-27; jako pro 1-14, ale zrcadlené a v opačném pořadí).[12]
Viz také
Reference
- ^ A b „People Group - Telefol, Feramin :: Joshua Project“. joshuaproject.net. Citováno 2014-04-05.
- ^ „Orientace - Telefolmin“. everyculture.com. Citováno 2014-04-05.
- ^ Jorgensen 1980
- ^ „Historie a kulturní vztahy - Telefolmin“. everyculture.com. Citováno 2014-04-05.
- ^ Golub, Alex (2007). „Ironie organizace: Majitelé půdy, registrace půdy a těžební a ropný průmysl na Papui-Nové Guineji“. Lidská organizace.
- ^ „Čitelnost a uznání v Nenatamanu“. epress.anu.edu.au. Citováno 2014-04-05.
- ^ Robbins 2004, s. 15.
- ^ Robbins 2004, s. 17.
- ^ Ingold 2000, str. 354.
- ^ Jorgensen 2002, s. 73
- ^ Jorgensen 2002; Jorgensen 2006
- ^ Počítání telefolů
Bibliografie
- Ingold, Tim (2000). Vnímání prostředí. Routledge. str.465. ISBN 978-0-415-22831-2.
- Manderson, Lenore; Margaret Jolly (1997). Stránky touhy, ekonomiky potěšení: sexuality v Asii a Tichomoří. University of Chicago Press. p. 367. ISBN 978-0-226-50304-2.
- Robbins, Joel (2004). Stávat se hříšníky: Křesťanství a morální trápení ve společnosti Papuy-Nové Guineje. University of California Press. str.383. ISBN 978-0-520-23800-8.
- Jorgensen, Dan. 1980. „Co je ve jménu? Význam nesmyslnosti v Telefolminu.“ Étos 8 (4): 349 - 366.
- Jorgensen, Dan. 1981. „Life on the Fringe: History and Society in Telefolmin.“ v ed. Robert Gordon, nepříjemná situace periferních lidí na Papui-Nové Guineji. Svazek 1: Vnitrozemská situace. Cambridge M.A: Cultural Survival Inc .: 59 - 79.
- Jorgensen, Dan. 1990. „Telefolip a architektura etnické identity v horních tokech řeky Sepik.“ v ed. Barry Craig a David Hyndman, Children of Afek: Tradice and Change Between the Mountain-Ok of Central New Guinea. Sydney: Monografie Oceánie. 151 - 160.
- Jorgensen, Dan. 2002. „Vynález kultury, Magalim a Duch svatý.“ Sociální analýza 46 (1): 69 - 79.
- Jorgensen, Dan. 2007. „Dějiny vnitrozemí: The Dobře, Tedi důl a jeho kulturní důsledky v Telefolminu. “ Současný Pacifik 18(1):11-56.