Tebnine - Tebnine
Tebnine تبنين | |
---|---|
Město | |
![]() Pohled na vesnici z hradu Crusader v roce 1969 | |
![]() ![]() Tebnine Umístění v Libanonu | |
Souřadnice: 33 ° 11'35,96 ″ severní šířky 35 ° 24'38,79 ″ východní délky / 33,1933222 ° N 35,4107750 ° ESouřadnice: 33 ° 11'35,96 ″ severní šířky 35 ° 24'38,79 ″ východní délky / 33,1933222 ° N 35,4107750 ° E | |
Pozice mřížky | 188/288 KAMARÁD |
Země | ![]() |
Guvernorát | Guvernorát Nabatieh |
Okres | Okres Bint Jbeil |
Nejvyšší nadmořská výška | 800 m (2600 stop) |
Nejnižší nadmořská výška | 700 m (2300 ft) |
Časové pásmo | UTC + 2 (EET ) |
• Léto (DST ) | UTC + 3 (EEST ) |
Telefonní předvolba | +961 (07) |
Tebnine (arabština: تبنين Tibnīn, také Romanized Tibnine)[1] je libanonský město se rozprostíralo na několika kopcích (v nadmořské výšce od 700 m do 800 m (2275 stop až 2600 stop) výše hladina moře ) se nachází asi 25 km (16 mil) východně od Pneumatika (Libanon), v srdci toho, co je známé jako „Jabal Amel „nebo hora„ Amel “.“Jabal Amel"označuje náhorní plošinu mezi západním pohořím Libanon a Galilee. (Viz mapa )
Dějiny
Dávná historie a První křížová výprava
Vědci identifikovali Tebnine jako město Tafnis (תפניס) uvedené v Jeruzalém Talmud[2] jako severní hranice Judské království.[3] Frankský kronikář Guillaume De Tyr (Vilém z Tyru ) odkazuje na město jako Tibénin (..nomen priscum Tibénin..), což by mohlo naznačovat, že město existovalo dlouho předtím, než křižáci vstoupili do Sýrie.[4] Mnoho ze stávajících rodin Tibnine má základní make-up fénické, evropské a arabské kvůli různým vlivům v této oblasti po staletí. Adolphe Chauvet si s překvapením všiml, že spousta městských obyvatel v roce 1891 vypadala tak blonďavě jako Němci, ale nevysvětlila to: (Je suis surpris de voir passablement de blonds et de blondes, comme chez les Allemands. Le docteur Lortet a fait aussi, je crois, la mème remarque.)[5] Rané irské jednotky v Tebninu provedly stejné pozorování mnoho let poté [6][7] Kronikář Foucher de Chartres (Fulcher z Chartres ) poskytl uštěpačné vysvětlení: (Nam qui fuimus occidentales, nunc facti sumus orientales. = My, kteří jsme byli Occidentals, jsme se stali Orientals). Chauvet také zmiňuje, že historie vesnice sahá až do Kanaánců, ale bohužel neuvádí odkaz na toto tvrzení. V roce 1966 však Lorraine Copeland a Peter J. Wescombe zveřejnili archeologické nálezy ze dvou míst v Tibnine: Acheulean bifaciální osy na silnici z Pneumatika které jsou zachovány v Americká univerzita v Bejrútu a datováno do Mladší paleolit éra. Na cestě mezi Tibnine a Beit Yahum, Doba kamenná Megality byly nalezeny a záznamy o nich uchovány na Institut de Paléontologie humaine v Paříž.[8]
Hugh z Fauquembergues postavil hrad z Toron v roce 1106 a zemřel při potyčce poblíž Damašek.[9] Na začátku roku 1107 byl izž al-Mulk, sunnitský guvernér Pneumatika vpadl do vesnice a zmasakroval její obyvatele.[9] Král Baldwin I. Jeruzalémský zvolil jednoho ze svých rytířů, jehož křestní jméno bylo „Onfroi“ nebo „Henfred“, za nového pána Tebnine. Humphrey I. z Toronu zahájil dynastii v Tebnine v roce 1107, většina toho, co víme o muži, pochází od kronikářů té doby, kteří nikdy nezmiňují jeho původ ani příjmení. Přijal jméno hradu, kterému byl svěřen, a jeho potomci nakonec nesli příjmení „De Toron“. Není těžké uhodnout na totožnosti Humphreyho prvního, protože kronikáři zmiňují pouze dva rytíře s tímto jménem, kteří se účastnili První křížová výprava: „Humfroy De Montcayeux“ a „Humfroy fils de Raoul“.[10] Místní obyvatelé si užívali poměrně stabilního a poloautonomního života pod franskou vládou, jak poznamenal Ibn Jubair v roce 1185: „Muslimská populace mezi Tibínem a pobřežím měla značná práva na samosprávu a užívání vlastních zvyků.“[11][12][13] Britský historik Jonathan Riley-Smith zmiňuje, že celnice pod hradem neukládala žádnou povinnost obchodníkům cestujícím Ibn Jubair protože cestovali směrem k přístavu Akr, a proto dospěl k závěru, že král Baldwin III Byli tam rozmístěni úředníci, i když pevnost nebyla v jeho královském panství,[14] to znamenalo, že Tibnin byl důležitou zastávkou na silnicích mezi Tyre, Damašek a Jeruzalém. Úrodná země Tibnin z ní udělala jednu ze sýpek křižáckého království,[15] a pod Humphrey III z Toronu, panství mělo své vlastní ražení mincí: Kované z červené mědi a razítkem "CASTRI TORONI".
Období pozdního křižáka (1187-1266)
Po Bitva o Hattin v roce 1187, Saladin neviděl v dohledné budoucnosti hrozbu křesťanské armády a poslal svého synovce a nejslavnějšího generála, Al-Muzaffar Umar, na sever obléhat hrad Toron po tři dny. Toronova posádka byla odříznuta, slabá a nepřipravená bez vůdce jako svého pána Humphrey z Toronu byl zajat v Hattin. Franští šlechtici brzy uznali kapitulaci hradu a Saladin jim dovolil pět dní[16] udělat bezpečný průchod do Pneumatika s jejich bohatstvím a rodinami. Muslimští vězni byli osvobozeni a mnoho z křižáků bylo zajato.[17]

Následně Saladin požádal svého synovce, aby přestavěl hrad, a kmeny El-Seid, kteří byli přímými potomky proroka Mohameda a kteří byli důvěryhodnými důvěrníky Saladinovi, dovolili dalším kmenům kmene Fawaz, adeptům Súfismus žít v zemi Tibnine.
Dne 28. Listopadu 1197, zatímco většina z Sýrie očekával amalgamát křižáků z Brabantské vévodství, Německé síly a rytíři krále Amalric II Jeruzalémský zamířit k Jeruzalém nebo Damašek křižáci obléhali hrad Tibnine, aby dali Christianovi Tyr dýchací prostor. Obléhání proběhlo s velkou energií a protože se křesťanským silám podařilo vykopat malou díru ve velkých zdech hradu, muslimská posádka se obávala takového osudu jako Maarat al-Numaan který byl stále čerstvý v paměti Syřanů a nabídl se, že se vzdá. Navzdory mírným námitkám vládce Tebninu (Husam El-Din Beshara),[18] zástupci rodin Tebnine sestoupili z kopcovité strany hradu do franského tábora a požádali o bezpečnost (Al-Aman) výměnou za osvobození 500 křesťanských otroků. Ibn-Athir, slavný arabský historik, mrkne na to, že spousta pověstí, které kolují v Tebnine o tom, co by křižáci udělali, kdyby byl hrad dobyt útokem, pocházela od nikoho jiného než od jiných franských pánů, kteří nebyli moc rádi, že viděli úspěšnou kampaň vedenou král Amalric II Jeruzalémský, navíc k tomu, že většina z nich uzavřela spojenectví se sultánem Al-Kamil Egypta a nespěchali, aby viděli, že je vyhlazeno nad některými revoltujícími masakry spáchanými v Tebninu. Němci by neslyšeli o žádné kapitulaci. Tebnine slíbil drancování a jmění i slávu rytířům, kteří ji vrátí do rukou křesťanů. Kronikář Docela popisuje, jak křižáci odmítli muslimskou nabídku, a připouští, že bylo chybou nepřijmout čestnou nabídku kapitulace.[19] Jejich arogance je přiměla defilovat posly před tajným výkopem, že křižáci pracují pod zdí hradu. Tebnineova posádka byla rozhodnuta odolávat více než kdy jindy. Bylo to skutečně místo toho výkopu, který byl toho dne svědkem nejdivočejšího boje. Válečníci z Tebninu bojovali tak divoce, že se výkop stal zbytečným a křižáci byli nuceni ustoupit ze svého útoku. Obléhání pokračovalo a obléhané si myslelo, že další kapitulační nabídka ze silnější pozice přinese pozitivnější výsledek. Znovu představitelé tebninských rodin přinesli nabídku kapitulace, pokud jsou ušetřeni jejich životy, a opět byla odezva od německé kancléřky zdvořilá. Když se poslové vrátili na hrad, informovali posádku o urážlivém přijetí, které dostali od Franků, a vůle bojovat byla opět silná. Ke večeru přinesly poštovní holuby zprávy o posile na cestě odeslané sultánem Al-Kamil. V únoru 1198 pod hrozbou hrozícího Ayyubid armády a války o nástupnictví v Německu mezi Filip Švábský a Otto IV., Císař svaté říše římské, německé síly ukončily obléhání Tibninu, když kancléř a jeho knížata opustili své muže před svým osudem před branami Toron, jak je popsáno v Helmold von Bosau.[20] A tak německá křížová výprava z roku 1197 skončila ostudou u zdí Tibnine.
V roce 1229 pod tlakem krále Frederick II je Šestá křížová výprava Egyptský sultán Al-Kamil kdo byl Saladin Bratr, vrátil Seigneurie (lordstvo) z Toron (Tibnin) k Franks.[21]. Ahmed Sheir říká, že Řád německých rytířů podporovaný císařem Fredrickem II. Se pokusil přidat k jejich držení Torona (Tibnina), který byl „součástí majetku Joscelina z Courtenay v roce 1120“, který koupili. Vrchní soud Jeruzalémského království však prosadil císaře Fredricka II., Aby uznal práva Alici Arménské, „protože byla neteří Humphrey IV. A dědičkou lén Tibnīna.“ Vláda dynastie Humphreye I. v Tibnīnu tedy byla obnovena Alicí v roce 1229. V listině z listopadu 1234 Alice z Tibnīn „Alis, princesses et damede Toron“ potvrdila dar 30 darů klášteru Saint-Lazare, který tomuto klášteru poskytl Humphrey II. Tibnīnu v roce 1151,491 Odhaduje se, že Alice vládla Tibnīnu do roku 1239. “[22]Tím se dostalo panství Tibnin v rukou francouzského barona Filip z Montfortu, který dorazil dovnitř Horní Galilee jako jeden z mála rytířů se dostal do Svatá země v důsledku Čtvrtá křížová výprava, který byl původně zahájen pod vedením Theobald of Champagne a skončil dobytím Konstantinopol. Montfort se oženil Maria Antioch-Arménie, poslední zbývající dědička rodiny Toronů, zmocnila se bohatství Tibninu a jeho hradu a uvalila daň na karavany využívající pramen pod hradem. Právě z Tibninu uvažoval Filip z Montfortu o způsobech, jak se chopit Pneumatika z rukou Richard Filangieri, který byl důvěrníkem Frederick II.[4]
Po dobytí Mamluk Sultán Baibars v roce 1266 byly rodině Fawazů a Sayedů svěřeny obrany země.
Osmanská éra
V roce 1596 byla pojmenována jako vesnice, Nafs Tibnin, v Osmanský nahiya (podoblast) z Tibnin pod Liwa ' (okres) z Safad, s populací 148 domácností a 13 bakalářů, všichni muslimové. Vesničané platili daně ze zemědělských produktů, jako například s pšenice, ječmen, letní plodiny, ovocné stromy, kozy a úly, kromě „příležitostných výnosů“; celkem 8 900 akçe.[23][24]
V letech 1639 až 1649 eliminovali Ali a Hussein 'al-Saghir' nepřátelské šíitské rodiny a ustanovili jedinou vládu nad Huninem v Ma'rakě, Qana a Tibnine (běžně nazývané Bilad Bishara = země bishara). Bratři „al-Saghir“ posílili sílu svého feudálního systému tím, že se spojili s Druze emirové a Emir je dokonce toleroval Fakhr ad-Din II Jejich vláda trvala až do tyrana Jezzar Pasha vystoupil k moci v Akr v osmnáctém století, který s pomocí poslušného emíra Bashir Shihab II rozdrtili autonomní feudální systém Al-Saghira v oblasti a vyhodili své muže z Tibninu. V roce 1783 se však klani „al-Saghir“ a další spojili s emirem Yusuf Shihab a vyhnal síly z Jezzar Pasha z Tibninu a získal hrad jako svou domovskou základnu, jen aby ho zradil Yusuf Shihab a poslal na Akr být neprodleně proveden.[25] V pozdějších dnech Osmanské říše byl Tibnine „Chef-Lieu“ „Bilad Bcharrah“, kde Osman Kaymakam usadil se.[5] Takhle vypadá americký cestovatel Rob Morris založil město v roce 1868. Morris popisuje okouzlující krásu města a přesto, že si je jistý tím, že jeho pověření ctí Paša okupuje hrad, usadí se u jedné z rodin ve vesnici a zmiňuje tyranii, s níž osmanské jednotky zacházely s místními obyvateli.[26]
V roce 1875 Victor Guérin navštívil a našel zde 600 Metualis a 250 řeckých pravoslavných.[27]
V roce 1881 PEF je Průzkum západní Palestiny (SWP) popsal to: "Vesnice postavená z kamene. Mudir okresu sídlí v zámku. Obyvatelů je asi 450 (Guerin říká 600) Metawileh a 250 křesťanů. Ve vesnici je maronitská kaple. Nachází se na kopci a kolem jsou fíky a orná půda. Zásobování vodou je z velké birety a dvaceti až dvaceti pěti cisteren ve vesnici a kolem ní. “[28]
Doba francouzského mandátu
Poté, co byl Libanon pod koloniální mocí Francouzů, pokusil se jižní rebel zavraždit generála Henri Gouraud. Adham Khanjar se pokusil rekrutovat následovníky v Tebninu a možná měl zpočátku nějaký úspěch kvůli touze některých místních obyvatel, kteří si přáli jednotu se Sýrií.[29] Nicméně, Adham Khanjar Sektářské názory odcizily obyvatele Tebninu, kteří se vždy chlubili přijetím a soužitím mezi křesťany a muslimy, a nakonec zakořenili veškerou podporu pro Adham Khanjar Po Khanjarově zajetí a následné vzpouře v Jabal al-Druze, členové skupiny rebelů Adham Khanjar vedl, vrátil se domů, aby ho francouzské úřady okamžitě zatkly. v roce 1921, na rozkaz od Henri Gouraud okupační francouzské síly v Libanonu reagovaly na sektářské střety na jihu masivní kampaní zaměřenou na šíitské vesničany. Vojenští velitelé požadovali přísné a drakonické restituce od chudých vesničanů, kteří se do střetů nejprve nezapojili. Duch vzpoury se po nějakou dobu pomalu dusil a vyvrcholil, když spolupracovníci s Francouzi založili v Tebnine trh, kde prodávali zboží zabavené okolním vesnicím. Byla to levná taktika, kterou Francouzi a jejich spolupracovníci použili více než jednou. Tebnine bylo sídlem dynastie „Saghir“, z níž se rod Feudalů „Asa'adů“ prohlašuje; Pokud se Tebnine nechal uklidnit okupanty, přimělo by to, aby se rodina „Asa'ad“ objevila v součinnosti s francouzštinou a špatně se odrazila na jejich postavení mezi šíity v jižním Libanonu. To je také důvod, proč po sektářských událostech v roce 1920 nebyly na Tebnine vybírány žádné daně. V roce 1922 francouzští kolonisté rozdělili provincii Saida a vytvořil Bint Jubeil provincie, která zahrnovala Tebnine.[30]
Libanonská občanská válka
Vedoucí k občanská válka Stejně jako většina z okolí bylo město důvodem pro para-vojenské akce prováděné Organizací pro osvobození Palestiny: Palestinští partyzánští bojovníci se těšili široké podpoře po válce v roce 1967 a na krátkou dobu po káhirské dohodě z roku 1968, která udělila OOP volný výběh v jižním Libanonu k provádění misí zaměřených na osvobození Palestiny. Tebnine zůstal sektářstvím většinou nedotčen, a to navzdory koexistenci muslimů a křesťanů a navzdory tomu, že někteří křesťané jsou sladěni s příčinou pravicových milicí, zatímco většina šíitských obyvatel města sympatizovala s OOP a různými libanonskými Levicové skupiny sladěné s Palestinci. Podpora klesala v pozdějších letech, protože OOP se ukázala být zkorumpovanou a urážlivou silou pro vesničany. V roce 1982 izraelská invaze do jižního Libanonu ztroskotala na městě jako většina okolních zemí a OOP byla vykořeněna a nikdy obnovil předchozí roli. Šíitští obyvatelé města byli většinou spojeni s Amal milice, jehož vůdce Nabih Berri je Tebnini. Na konci občanské války Amal předal své těžké zbraně národní libanonské armádě a do značné míry zastavil svoji odbojovou činnost proti okupujícím Izraelcům. To zase umožnilo Hizballáh ovládnout sympatie obyvatel. Město jako celek však bylo vystaveno posměchu Jižní libanonská armáda (Izraelci podpořili Phalangese), který každou chvíli střílel na okraji města.
Izraelsko-libanonský konflikt
V květnu 1978 Spojené národy převzala bezpečnost jižního Libanonu nahrazením Libanonská armáda. Jižní Libanon byl v chaosu po první izraelské invazi, jejímž cílem bylo zatlačit partyzány OOP za řeku Litany. Procházení Návrh Rady bezpečnosti OSN 425 zřídil v této oblasti prozatímní síly UNIFIL. Irský prapor pojmenoval vojenskou základnu Tebnine Camp Shamrock, se škorpiónem pro jeho sigil, protože země, na které byl tábor postaven, byla na denním pořádku s černými tebnickými štíry s jejich jedovatými bodnutími. OSN byla z velké části vítaným pohledem na Tebnine a zejména irský prapor nešetřil žádnými výdaji na pomoc místních obyvatel od sociálních služeb po nepřetržité dárcovství krve jednotce Červeného kříže Tebnine. Mezi místními obyvateli a Iry rostl pocit přátelství, což se proměnilo v nekonečné fotbalové turnaje i pozvání na svatby, dabky a jiné společenské akce. Za vybudování a částečnou údržbu sirotčince Tebnine byl zodpovědný kemp Shamrock.[31]


Během válka mezi Izraelem a Libanonem v červenci 2006, stejně jako v jiných vesnicích, měl i Tebnine zničeno mnoho domů, ale ne v takovém rozsahu jako vesnice Bint Jbeil, Qana a Aita Shaab.
Ve starém centru (Zakouk), které se nachází v horní části města poblíž hradu Crusader, je většina domů zcela zničena nebo poškozena.
V blízkosti vládní nemocnice je centrální uzel pro přepravu do a ven z vesnice. Poprvé od občanské války v roce 1975 se libanonská armáda vrátila do jižního Libanonu, včetně Tebninu jako jedné z podmínek Rezoluce OSN 1701.

Geografie a demografie
Obyvatelstvo města je většinou Šíitští muslimové, s malou menšinou Maronité. Od sčítání lidu v roce 1932 nebyl stanoven přesný počet obyvatel, odhady však ukazují, že populace by se mohla pohybovat kolem 5 000.
Tebnine má několik provinčních institucí, jako je vládní nemocnice, policejní stanice, pošta, stejně jako turistické stránky, jako jsou kavárny a komerční obchody. Je známá jako jedna z nejrůznějších vesnic v jižním Libanonu.
Mnoho domorodců Tebnine žije v zahraničí především v Spojené státy a Kanada i když mnohé jsou rozptýleny po celém světě. Většina domorodců z Tebninu se v létě vrací, kde se vesnice stává živým místem, protože lidé pocházejí z obou Beirut a cizí země na letní dovolenou.
Noční život je poznamenán rodinným shromážděním obyvatel města, kteří se často oblékají módně a „visí“ v různých kavárnách.
Tebnine je také dobře známý pro Kazdoura (promenáda) dlouhý úsek silnice, který se táhne od začátku do konce vesnice a kde se měšťané často vydávají na večerní procházky. To také hostí týdenní bleší trh s názvem Souq al-jumaa (Páteční trh).
Mnoho obyvatel města mluví trochu anglicky kvůli velkému počtu přistěhovalců a také kvůli přítomnosti UNIFIL Mírové síly.
Válka mezi Libanonem a Izraelem z roku 2006 navštívila vesnici rekordní počet cizinců a vracejících se státních příslušníků. Velká část škod způsobených touto válkou, kterou inicioval Izrael, musí libanonská vláda ještě napravit.
Podnebí
Tebnine má mírné podnebí, které je charakteristické pro jižní Libanon: mírné deštivé zimy a suchá léta s několika nadměrně teplými dny. V posledních letech se v důsledku oteplování planety a odlesňování znatelně snižuje množství srážek.
Data klimatu pro Tebnine | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Měsíc | Jan | Února | Mar | Dubna | Smět | Červen | Jul | Srpen | Září | Října | listopad | Prosinec | Rok |
Průměrná vysoká ° C (° F) | 13.4 (56.1) | 14.1 (57.4) | 16.8 (62.2) | 21.0 (69.8) | 25.5 (77.9) | 28.5 (83.3) | 29.7 (85.5) | 30.7 (87.3) | 28.5 (83.3) | 26.4 (79.5) | 21.0 (69.8) | 16.0 (60.8) | 22.6 (72.7) |
Denní průměrná ° C (° F) | 10.3 (50.5) | 10.8 (51.4) | 12.8 (55.0) | 16.1 (61.0) | 20.0 (68.0) | 23.0 (73.4) | 24.5 (76.1) | 25.5 (77.9) | 23.6 (74.5) | 21.6 (70.9) | 17.0 (62.6) | 12.7 (54.9) | 18.2 (64.7) |
Průměrná nízká ° C (° F) | 7.3 (45.1) | 7.6 (45.7) | 8.8 (47.8) | 11.2 (52.2) | 14.6 (58.3) | 17.6 (63.7) | 19.3 (66.7) | 20.3 (68.5) | 18.8 (65.8) | 16.8 (62.2) | 13.0 (55.4) | 9.4 (48.9) | 13.7 (56.7) |
Průměrný srážky mm (palce) | 209 (8.2) | 170 (6.7) | 113 (4.4) | 51 (2.0) | 16 (0.6) | 1 (0.0) | 0 (0) | 0 (0) | 3 (0.1) | 27 (1.1) | 84 (3.3) | 158 (6.2) | 832 (32.6) |
Zdroj: [32] |
Orientační body a události
Festival dědictví Tebnine
V roce 2012 byly financování z EU dovolil Tebnine oslavit svůj Heritage Festival ve starém zámku, kde bylo osvětlení zrekonstruováno francouzskými jednotkami UNIFIL.
Křižácký hrad

Hugh z Fauquembergues, druhý princ Galilejský a guvernér města Tiberias, organizoval mnoho útoků proti Pneumatika ale jeho síly byly vždy unavené velkou vzdáleností mezi jeho základnou Tiberias a jeho pobřežní cíl. Nařídil stavbu hradu v roce 1105, aby měl útočiště před svými pronásledovateli.[33] Dostalo jméno Toron, což ve staré francouzštině znamenalo izolovaný nebo vrcholový kopec. Podle Průzkum západní Palestiny, Hugh byl také zodpovědný za stavbu opevnění nalezeného na strmém kopci východně od Tibnine, oblast dodnes nazývaná „Al Hosn“ (opevnění). Krátce po Hughově smrti zahájila Tyreova posádka pod velením jejího guvernéra „Izze al-Mulka“ výpad proti pevnosti a zbořila její okolí. Král Baldwin I. z Jeruzalém dobyli a přestavěli hrad a dali mu vládu Gervaise z Bazoches Tiberias, ale byl krátce poté zajat silami Damašek pod velením Zahira ad-Dina Toghtekin, díky kterému si Gervaise vybrala mezi islám nebo smrt.[34] Seigneurie v Toronu přešla na rytíře jménem „Onfroi“, který získal titul „de Toron“, (Humphrey I. z Toronu ) a tak začal příběh jedné z nejprestižnějších křižáckých rodin Jeruzalémského království.[34] Toron byl poté oddělen od Galilejského knížectví a stal se z něj nezávislé panství, ačkoli někteří historici argumentují pozdějším datem pro toto oddělení.[35] Pevnost později dobyli Saladin v roce 1187 a poté si je Frankové vzali zpět v roce 1229. Mamluke Sultan Al-Zahir Baibars Egypta to nakonec dobylo v roce 1266 po pádu Zajištěno a zůstalo v arabských rukou až do Pohovky proměnil to ve vězení.[36]
Ještě v roce 1921 hlídali hlavní vchod do hradu dva mramorové lvi.[37] Zřetězená zvířata jsou zdrojem tajemství, protože jejich přítomnost nelze datovat ani vysledovat zpět k žádné z různých frakcí, které vládly městu. Lvi dnes chybí, s největší pravděpodobností je odnesli a prodali místní obyvatelé.
Zámek byl zaměňován s jinými hrady v zemi, např. Zámek Beaufort. Ale je to původně Toron des chevaliers. Dnes je většinou označován jako „hrad Tebnine“.
Křižácký hrad byl v průběhu let využíván mnoha různými frakcemi a armádami kvůli své strategické poloze s výhledem na kilometry terénu.
S historickým hradem a historií okupantů a dobyvatelů v jižním Libanonu Alexandr Veliký „Tebnine má potenciál stát se monumentální turistickou atrakcí v klidnějších dobách.
Pozoruhodné osoby
- Nabih Berri, mluvčí Libanonský parlament a vůdce Pohyb Amal.
Viz také
Reference
- ^ Z osobního jména, podle Palmera 1881, s. 34
- ^ Jerusalem Talmud / Shevi'it / Daf 16A: "ובירייא רבתא תפנית" http://www.sefaria.org/Jerusalem_Talmud_Shevi'it.16a.1?lang=he&layout=block&sidebarLang=all
- ^ Revue des études juives svazek 46 / École des hautes études en sciences sociales (1903); strana 126: „Tibnin peut plutôt être comparée avec Tafnis du talmud ...“
- ^ A b Grousset, René (1934). Histoire des Croisades et du Royaume Franc de Jérusalem Tome I. Paříž: Librarie Plon. 245–247. ISBN 2262015708.
- ^ A b Chauvet, Adolphe (březen 1891). „La Palestine et La Syrie“. La Société Normande de Géographie. XIII: 73–106.
- ^ Dědictví zahraničních invazí nelze vidět jen v kamenech hradu Tibnin. Oči a vlasy některých dnešních obyvatel ukazují známku přítomnosti mimozemšťanů v kopcích. Jednou z nejneobvyklejších památek pro návštěvníka praporu Iris je počet místních lidí s modrýma očima a blond nebo zrzavými vlasy.
- ^ McDonald, Henry (1993). Irishbatt: příběh irských modrých baretů v Libanonu. Dublin: Gill & Macmillan. str.37. ISBN 0717121348.
- ^ Copeland, Lorraine; Wescombe, Peter J. (1965). Inventář míst z doby kamenné v Libanonu. Bejrút: Imprimerie Catholique. str. 86–87.
- ^ A b Pringle, 1998, s. 367
- ^ Rey, M.E-G (1866). FAMILLES D'OUTRE-MER. Paříž: MINISTRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE. str. 408.
- ^ Smail, 1995, str. 54
- ^ le Strange, 1890, str. 545 -546
- ^ Ibn Jubayr, 1884, str.448
- ^ Riley - Smith, 1973, str. 28, 65, 168, 171; srov. Ibn Jubayr, Cesty Ibn Jubayra, trans. R.J.C. Broadhurst. Londýn: Jonathan Cape. str. 316
- ^ Prawer, Joshua (1972). Latinské království Jeruzaléma. Londýn: Weidenfeld a Nicolson. str. 359. ISBN 0297993976.
- ^ Regan, Geoffrey (1987). Saladin a pád Jeruzaléma. Beckenham, Kent BR3 1AT: Croom Helm. str. 137. ISBN 0-7099-4208-7.CS1 maint: umístění (odkaz)
- ^ الأصفهاني, عماد الدين (1888). كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي. Leyde, EJ Brill. str.25 –27.
- ^ Humphreys, 1977, str. 107
- ^ Les Alemans se fient moult en lor force et en lor fausse vertu, ne n'orent pitié des esclas crestiens que l'on lor devoit rendre, ne ne conurent le bien el l'onor qui lor avenait
- ^ Le chancelier et les autres princes ,andonnant le siêge, ont secrètement fait leurs bagages, constitué un convoi and sont partis pour Tyr. Aussitot l'armée en fait autant et qui å cheval, qui å pied, reprend dans le plus grand désordre et le plus grand abattement le chemin de Tyr.
- ^ Dussaud, René (duben 1941). „L'histoire du royaume de Jérusalem en fonction de ses fortresses d'apres un livre récent“. Sýrie: 22. den. 22 (3/4): 271–283. doi:10,3406 / syria.1941.4246. JSTOR 4196366.
- ^ Dědic, Ahmed. Léno Tibnin (Toron) a jeho hrad ve věku křížových výprav (1105-1266 AH 498-664): Studie jeho ekonomické, politické a vojenské role (1. vyd.). Norderstedt, Německo: Grin Verlag. str. 99-101. ISBN 978-3-656-86945-0. Citováno 29. prosince 2019.
- ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 180
- ^ Všimněte si, že Rhode, 1979, s. 6 píše, že registr, který studovali Hütteroth a Abdulfattah, nebyl z let 1595/6, ale z let 1548/9
- ^ Zima, 2010, str. 142 –143
- ^ Morris, 1876, str. 531
- ^ Guérin, 1880, str. 377 -380
- ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 95 -96
- ^ خير الله, شوقي (1990). مذكرات شوقي خير الله. Bejrút: دار الجديد. 187–190.
- ^ رضا, أحمد (2009). مذكرات للتاريخ. Bejrút: دار النهار. str. 138–179–180–183–227.
- ^ http://www.peace.ie/lebanon/orphanage.html
- ^ „Klima: Tebnine“. Climate-Data.org. Citováno 24. března 2018.
- ^ Smail, 1995, str. 210 –211
- ^ A b Pirie-Gordon, H. (červenec 1912). „Vládnoucí knížata Galilejská“. Anglický historický přehled. 27 (107): 445–461. doi:10.1093 / ehr / xxvii.cvii.445.
- ^ Tibble, Steven (1989). Monarchie a lordství v Latinské Jeruzalémské království 1099 - 1291. Walton St, Oxsford: Oxford University Press. str. 13–23, 28, 52, 60–5, 70–2, 89–92, 95–8, 168. ISBN 978-0-19-822731-1.
- ^ Hrad Toron nebo Tebnine Libanon
- ^ Le Lasseur, Denyse (1922). „Mission Archéologique a tyr“. Sýrie. 2. 3 (2): 116–133. JSTOR 4389751.
Bibliografie
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 1. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny. (str. 116, 133 -5, 207 -8)
- Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 3: Galilee, pt. 2. Paříž: L'Imprimerie Nationale.
- Humphreys, R.S. (1977). Od Saladina po Mongoly: Ayyubids Damašku, 1193-1260. New York: stiskněte SUNY. ISBN 0-87395-263-4.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordanu a jižní Sýrie na konci 16. století. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Ibn Jubayr (1884). „Extrait du Voyage d'Ibn Djobeir“. Recueil des historiens des croisades. 3: 445 -456.
- Morris, R. (1876). Svobodné zednářství ve svaté zemi: nebo značky Hiramových stavitelů. Chicago: Knight & Leonard.
- Palmer, E.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Pringle, Denys (1997). Světské budovy v Jeruzalémském království křižáků: archeologický místopisný list. Cambridge University Press. ISBN 0521-46010-7. (str. 102 )
- Pringle, Denys (1998). Církve Jeruzalémského království křižáků: L-Z (kromě Týru). II. Cambridge University Press. ISBN 0-521-39037-0.
- Rhode, H. (1979). Správa a populace Sancak of Safed v šestnáctém století. Columbia University.
- Riley-Smith, J. (1973). Feudální šlechta a Jeruzalémské království 1174 - 1277. London: The Macmillan Press Ltd. ISBN 0-208-01348-2.
- Robinson, E.; Smith, E. (1841). Biblické výzkumy v Palestině, na Sinaji a v Arábii Petraea: Časopis cest v roce 1838. 3. Boston: Crocker & Brewster. (str. 377 -380)
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (v latině). Berlín: Libraria Academica Wageriana.
- Smail, R. C. (1995). Crusading Warfare, (1097-1193). 200 Easton rd, London: Cambridge University Press. ISBN 0521458382.CS1 maint: umístění (odkaz)
- Zvláštní, le, G. (1890). Palestina pod muslimy: Popis Sýrie a Svaté země od roku 650 do roku 1500 n. L. Výbor Fond pro průzkum Palestiny.,
- Strehlke, Ernst, ed. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum. Berlín: Weidmanns.
- Winter, S. (2010). Libanonští šíité pod osmanskou vládou, 1516-1788. London: Cambridge University Press. ISBN 978-0521765848.
externí odkazy
- Průzkum západní Palestiny, mapa 2: IAA, Wikimedia Commons
- Tibnine, Localiban