Tahrunessa Abdullah - Tahrunessa Abdullah

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek o živém člověku potřebuje další citace pro ověření. Pomozte prosím přidáním spolehlivé zdroje. Sporný materiál o žijících osobách, který není získáván nebo má špatné zdroje musí být okamžitě odstraněny, zvláště pokud potenciálně hanlivý nebo škodlivé. Najít zdroje: „Tahrunessa Abdullah“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Leden 2008) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Leden 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Tahrunessa Ahmed Abdullah (narozený 21. dubna 1937) je bangladéšský spisovatel a aktivista. Je pozoruhodná svými výzkumy a příspěvkem k pozvednutí životů žen na venkově v Bangladéši prostřednictvím různých úrovní zapojení do Bangladéšská akademie pro rozvoj venkova.^[1] V roce 1978 se stala první bangladéšskou, která získala Cena Ramona Magsaysaye v kategorii vedení komunity.^[2]

raný život a vzdělávání

Abdullah se narodil 21. dubna 1937 ve vesnici Ghoragachha z Jessore District. Její otec Rafiuddin Ahmed byl právník.^[1] Po ukončení základního vzdělání od Kalkata, Ahmed se přestěhoval do Dháka se svou rodinou. Tam navštěvovala Kamrunnesa vládní dívčí střední školu a poté získala bakalářský titul z Dívčí vysoká škola Eden, University of Dhaka, v roce 1958. Poté navštěvovala College of Social Welfare and Research Center (také přidružená k Dhaka University a nyní institut nazvaný Ústav sociální péče a výzkumu ), kterou v roce 1960 získala na prvním ročníku této školy. V roce 1966 odešla Ahmed do Spojených států studovat na Michiganská státní univerzita, z níž v roce 1968 získala magisterský titul v oboru rozšíření zemědělství.^[1] Její práce měla název Místo hodnocení v programu žen Comilla. Tento absolventský rok byl podepsán Ford Foundation.

Kariéra

Pákistánská éra

Ahmedova první pozice po ukončení studia byla ve funkci výkonného ředitele rady Pákistánu pro péči o děti na východě v Dacce. Uspořádala zmrzačené dětské centrum, které je stále v provozu. V té době také napsala první z mnoha článků, které vydala o sociálních problémech, „Školní sociální práce a její rozsah ve východním Pákistánu“. Od poloviny roku 1961 do roku 1963 působila jako okresní zdravotní výchova pro Úřad pro výchovu ke zdraví. Ve snaze o dosažení tohoto zájmu absolvovala v roce 1962 v rámci grantu Americké správy pro mezinárodní spolupráci (nyní Agentura pro mezinárodní rozvoj) Americkou univerzitu v Bejrútu, kde v roce 1962 obdržela diplom s vyznamenáním za veřejné zdraví.

V roce 1963 se tehdy připojil Ahmed Pákistánská akademie pro rozvoj venkova v Comille jako instruktor odpovědný za nedávno zavedený program pro ženy a v této funkci vedl Akademický program pro vzdělávání a domácí rozvoj žen. Program Vzdělávání a domácí rozvoj žen byl zahájen na Akademii Comilla v roce 1962. Během devíti let v Comille byla odpovědná za organizaci vzdělávacích programů na úrovni vesnice pro ženy, které zahrnovaly gramotnost dospělých; zdravotní výchova, hygiena a výživa; zemědělské rozšíření; vytváření družstev na podporu domáckých řemesel a dalších činností vytvářejících příjmy. Rovněž vyvinula školení pro vládní úředníky o problémech žen a zdravotních potřebách na venkově ve východním Pákistánu (nyní Bangladéš) a koordinovala celkový vzdělávací program Comilla Academy. Dva roky měla na starosti také publikační sekci a jeden rok působila jako místopředsedkyně sdružení Comilla Khadi.

Bangladéš éra

V této souvislosti s krizí, kterou Abdullah získal díky vynikajícím zkušenostem, se po válce Akademie Comilla dostala do popředí rehabilitace pevnosti. V roce 1972 se stala ředitelkou (odbornou přípravou) v Národní radě Bangladéšské nadace pro rehabilitaci a sociální péči o ženy. Během dvou let v této funkci založila Institut pro profesní vzdělávání žen, první instituci v Bangladéši, která se plně věnuje kariérnímu výcviku žen. Je určen pro oběti válečných žen a stal se modelem výcviku pro národní radu. Jako ředitel Abdullah se podílel na plánování, organizaci a provádění všech vzdělávacích, výrobních a marketingových programů ústavu a vykonával také správní a finanční dohled.

Po roce 1974 působil Abdullah v rámci řady generálních ředitelů jako společný ředitel odpovědný za program pro ženy v Bangladéšském integrovaném programu rozvoje venkova (IRDP). Jejím úkolem bylo vypracovat národní plán pro integraci venkovských žen do národního procesu hospodářského a sociálního rozvoje. Je si dobře vědoma toho, že pokud nebudou ženy považovány za nedílnou a funkční součást společnosti, bude bránit jejich rozvoji a rozvoji národa. Od začátku řídila a dohlížela na program a odpovídala za školení zaměstnanců.

IRDP byl založen v roce 1971 jako národní rozšíření modelu Comilla Academy s důležitými úpravami. Organizovala vesničany do úvěrových a servisních družstev, aby jim umožnila přístup k vládním službám a zvýšila jejich produktivní schopnosti. Program pro ženy, který byl zaveden v roce 1974, získal počáteční finanční prostředky v rámci projektu plánování populace Světové banky, který viděl „přímé zapojení ženy ve vývoji jako způsob, jak snížit porodnost. “

V důsledku hluboké chudoby byla průměrná délka života v Bangladéši v 70. letech odhadována na 46 let a míra funkční gramotnosti byla celostátně nižší než 25 procent, u žen pouze 5 procent. Adrienne Germain, ve zprávě pro Fordova nadace, poznamenal, že „více než 90 procent bengálských žen žije ve venkovských oblastech a nese hlavní chudobu ještě více než muži.“ V roce 1974 byl medián manželství u žen 13,3 roku a úmrtnost matek byla „velmi vysoká.“ Míra předčasného ukončování školní docházky u dívek byla dříve a vyšší než u chlapců, což snížilo jejich příležitost učit se způsoby a dovednosti zlepšovat jejich život “ .

Hypotéza programu pro ženy byla, že ženy budou mít větší kontrolu nad svým reprodukčním životem, pokud budou mít určitou ekonomickou autonomii. Program vytvořil pilotní projekty v jednom thana v každém z 19 okresů země. V každém thana založila 10 vesnických ženských družstev. Původní projekt, který byl oficiálně zahájen v červenci 1975, měl trvat tři a půl roku; měla rozpočet 16 700 000 taka (1 670 000 USD od Mezinárodní rozvojové asociace (agentura Světové banky zabývající se zvýhodněnými půjčkami a se sídlem ve Washingtonu, DC, USA, včetně směnných kurzů 760 000 USD, plus 45 000 USD přidělených nadaci Ford Foundation). pracovalo v 500 vesnicích s celkovým počtem 18 000 členů; 15 žen potřebovalo zřídit družstvo a průměrná má dnes členy. V průběhu příštích tří let program doufá, že do svého seznamu přidá dalších tisíc vesnic.

Program pro ženy je rozdělen na dvě hlavní aktivity, které kooperativní a populační plánování podporují a koordinují ABDULLAH a její zaměstnanci pod vedením generálního ředitele IRI. V každém z těchto programů je program zastoupen zaměstnanci složenými z jedné zástupkyně projektového ředitele a dvou inspektorek, které organizují a dohlížejí na ženská družstva a činnosti v oblasti plánování populace v jejich rámci. Jeden mužský inspektor pracuje na mužské straně programu plánování populace.

Od začátku Abdullah a její kolegové „shledali dezinformace o venkovských ženách mimořádně všudypřítomnými a vytrvalými“. Abdullahovy vlastní rané studie vesnických žen odhalily pouze špičku ledovce; nejzásadnější oblast dezinformací se týkala každodenních činností žen. Předchozí vědci, kteří se ptali mužských vesničanů na ženy, jim bylo řečeno, že pracují „nic“ a nevědí „nic“. Venkovské ženy byly následně všemi úrovněmi společnosti vnímány jako nevědomky, pověrčivé a bez velké práce kromě vaření, úklidu a porodu. Vzhledem k tomu, že městská elita odpovědná za ekonomické plánování měla pochopit, že ženy neprovádějí žádnou zemědělskou práci, a rozhodně se objevují na polích pouze za podmínek nejzoufalejší chudoby, ženy byly z cílů plánování důsledně vynechány.

Informace byla bohužel nepravdivá. Pracovníci Abdullaha rychle zjistili, že ženy jsou trvale odpovědné za významnou část zemědělského úsilí rodiny. Mají na starosti uchování a skladování semen, zpracování po sklizni rýže a skladování obilí; pěstování zeleniny a ovoce; chov drůbeže a péče o hospodářská zvířata; zpracování a konzervace potravin; výroba domácích potřeb, jako je ložní prádlo; údržba a opravy domu a sběr paliva. Stručně řečeno, jak ukázala externí studie z roku 1975, venkovské ženy v Bangladéši tráví více času než muži produktivní prací, pokud definice zahrnuje výchovu dětí a přípravu jídla. Jak zdůrazňuje Zeidenstein, „jelikož 73 procent spotřeby obyvatel venkova tvoří potraviny a 14 procent bydlení, mělo by být zřejmé, jak integrovaná je ekonomická role žen.“

Program IRDP pro ženy se snaží začlenit ženy do procesu rozvoje. Působí na základě předpokladu, že činnost žen na úrovni životního minima může být povýšena na komerční činnost, pokud je vytvořen přebytek. Družstva, která jsou spíše individuálními svépomocnými společnostmi než společným úsilím, proto poskytují úvěrová zařízení na pomoc ženám zahájit projekty, v nichž již mají odborné znalosti, například chov drůbeže, koz nebo krav, nebo jim poskytnout vylepšené odrůdy semen nebo ovocný vývar.

Poskytnutý úvěr je malý, pohybuje se mezi 15 USD a 25 USD a je poskytován na dobu šesti měsíců. Ženy vykazují vynikající manažerské schopnosti a jsou velmi přesné a pravidelné při splácení svých půjček. Jedna žena, například manželka chudého dělníka a matka osmi dětí, dostala půjčku za Tk300 (asi 25 USD) na nákup tele. Přesně splatila půjčku a vzala si druhou půjčku, která jí umožnila koupit další. Tato telata jsou nyní mléčné krávy, které svým dětem poskytují dostatek mléka a přebytek, který lze prodat na trhu. Krávy používá také její manžel k orbě malého pozemku, který by jinak nemohl obdělávat. Její aktiva se zvýšila desetkrát.

Vzhledem k tomu, že program pro ženy je součástí bangladéšského populačního projektu, stal se Abdulláh uznávaným hlasem na mezinárodní úrovni, pokud jde o pokrok žen a populační plánování. V roce 1975 se zúčastnila semináře Komunikace plánování obyvatelstva v East-West Center v Honolulu; Světový kongres pro mezinárodní rok žen v Berlíně a mezinárodní seminář o populační komunikaci sponzorovaný Organizací OSN pro výživu a zemědělství (FAO) v Colombu na Srí Lance. Organizace spojených národů ji také v roce 1976 pozvala, aby byla delegátkou na zasedání Hospodářské a sociální rady Asie a Tichomořského výboru pro obyvatelstvo v Bangkoku a na zasedání skupiny odborníků OSN v New Yorku na téma „Zřízení mezinárodního výzkumu a školení“. Institut pro povýšení žen. “ V roce 1977 byla pozvána generálním ředitelem FAO na schůzku odborníků na téma „Integrace venkovských žen do rozvoje“ v Římě a následující rok se zúčastnila konzultačního setkání Mezinárodní organizace práce OSN v Ženevě na téma „Ženy a ženy“. Rozvoj venkova. “ V témže roce se také zúčastnila semináře o akčním výzkumu žen ve vývoji venkova na University of Sussex v Anglii. Poslední tři roky pracovala jako krátkodobá konzultantka Rozvojového programu OSN a Fondu OSN pro populační aktivity na Lance a pomáhala Srí Lance Mahila Samiti (ženské instituty zavedené Dr. Mary H. Rutnamovou, držitelkou ceny Ramona Magsaysaye z roku 1958 za Veřejná služba pro „její dar služby cejlonskému lidu a příklad, který svým plným životem jako soukromá občanka stanovila pro potřeby ostatních“) vypracovala program zaměřený na výrobu pro ženy podobný tomu, který vyvinula v Bangladéši.

V průběhu let Abdullah napsala více než 15 článků a článků o své práci a spoluautorka jedné knihy Vesnické ženy Bangladéše Prospect for Change, napsané Sondrou Zeidenstein.

Jeden pozorovatel poznamenal, že Abdullah je neobvyklý, a to nejen při překonávání tradičního podezření její společnosti o ženách, které „předpokládají vedení komunity“, ale také při získávání respektu vůči mužskému segmentu této společnosti. Poznamenal, že „nejen že je charismatická osoba, ale některé z těchto charismat se otírají o její vesnický personál.“ Na závěr dodává, že v Bangladéši je Tahrunnesa Ahmed Abdullah „ve své obětavosti pro komunitu skutečně jedinečná mezi mužským i ženským pohlavím.“

Ocenění

Jako uznání její role v „vedení venkovských bangladéšských muslimských žen od omezení purdah k rovnému občanství a plnější rodinné odpovědnosti“ byla oceněna Tahrunnesa Ahmedová Cena Ramona Magsaysaye za vedení komunity v roce 1978.^[1]

Reference

• Abdullah, Tahrunnesa A. Village Women as I Saw Them. Dacca: Fordova nadace. Květen 1974. (Mimeographed.)
• „Programy pro ženy v Bangladéši a jejich dopad na rozvoj.“ Prezentace na skupinovou diskusi. Přepis. Nadace Ramon Magsaysay Award Foundation. Manila. 2. září 1978. (na stroji).
• Abdullah, Tahrunnesa A., Florence E. McCarthy a Sondra A. Zeidenstein „Hodnocení programu a rozvoj programu pro ženy: Pohledy akčního pracovníka. Semináře o jihu a jihovýchodní Asii o ženách a rozvoji. Dacca. Březen 1977 (mimeograf.)
• Abdullah, Tahrunnesa A. a Sondra A. Zeldenstein. Hledání způsobů, jak se dozvědět o venkovských ženách: Zkušenosti z pilotního projektu v Bangladéši. Dacca: Fordova nadace. Listopadu 1976.
• „Bangladéšská pomoc má prospěch pouze bohatým,“ Japan Times. 21. června 1977.
• Gerard, Renee. Výňatky z průzkumu proveditelnosti produktivní činnosti / činnosti vytvářející příjmy pro ženy v Bangladéši. Dacca: Program rozvoje žen UNICEF Dacca. Říjen 1977.
• Germain, Adrienne. Role žen v Bangladéši: Program hodnocení Dacca: Ford Foundation. 1976. (Mimeographed.)
• Jara, Manolo B. „Zákonodárci věnují pozornost„ populační explozi “,„ Times Journal. Manila. 14. června 1979, s. 4.
• McCarthy, Florencie. Pilotní projekt IRDP v oblasti plánování obyvatelstva a družstev pro venkovské ženy, 3. zpráva. Dacca: Integrovaný program rozvoje venkova. 1977.
• „Osobnost týdne, Tahrunnesa Abdullah,“ bangladéšský pozorovatel. 10. září 1978.
• Zeidenstein, Sondra A. „Bangladéšský projekt pro ženy na venkově“. Přednáška na semináři Rady obyvatelstva v New Yorku v červnu 1977.
• Rozhovory a dopisy od osob seznámených s Tahrunnesou Ahmed Abdullah a její prací.