Susu lidé - Susu people - Wikipedia

Susu
Sosso
SoussousGuiembeBalafon.jpg
Susu muži s tradičními hudebními nástroji v roce 1935
Celková populace
2,3 milionu
Regiony s významnou populací
 Guinea2,042,287[Citace je zapotřebí ]
 Sierra Leone203,779[1]
 Senegal49,000[2][nespolehlivý zdroj ]
 Guinea Bissau5,600[3][nespolehlivý zdroj ]
Jazyky
Susu, francouzština, Angličtina
Náboženství
Převážně Sunnitský islám
Příbuzné etnické skupiny
Mandé národy, zejména Lidé z Yalunky, Soninke lidé, Mikhifore lidé, Kuranko lidé, a Lidé z Mandinky

The Susu lidé plocha Mande etnická skupina žijící převážně v Guinea a severozápadní Sierra Leone, zejména v Kambia District.[4][5] Vliv na Guineji, menší komunity Susu lidí se nacházejí také v sousedních Guinea-Bissau a Senegal.[Citace je zapotřebí ]

Susu jsou patrilinealistická společnost, převážně muslimská, kteří upřednostňují endogamní manželství mezi bratranci a vícečlennými domácnostmi.[4] Mají kastovní systém jako všechny národy mluvící v západní Africe. Řemeslníci jako kováři, tesaři, hudebníci, klenotníci a kožedělníci jsou samostatnými kastami a věří se, že pocházeli ze středověké éry otroctví.[4][6]

Lidé ze Susu jsou také označováni jako Soosoo, Sossoé, Sosoe, Sosso, Soso, Sousou, Susso, Sussunebo Soussou.[7]

Demografie a jazyk

Hlavní článek: Jazyk Susu

Jejich jazyk, volala Sosoxui rodilými mluvčími, slouží jako hlavní obchodní jazyk podél guinejského pobřeží, zejména na jeho jihozápadě, včetně hlavního města Conakry. Patří do rodiny jazyků Niger-Kongo.[8]

Ve starém Jazyk Susu „Guinea“ znamená ženu a toto je původ názvu země.[9]

Ethnonym

Význam názvu „Soso nebo Susu“ zjevně odvozen od „Susuwi,„znamená„ kůň “nebo„ jezdec “v jazyce Susu. Termíny„ Sawsaws “,„ Souses “a„ Sussias “jsou všechny anglické korupce slova„ Susu “, vyskytují se také vzácnější varianty jejich jména, jako například Souzo, Sossé, Suzées, Socé, Caxi, Saxi, Saxe, a dokonce jako Sexi.[10][11][12]

Dějiny

Etnická mapa pobřeží Horní Guineje v 19. století, nakreslena Elisée Reclus. Oblast lidí v Susu je označena „sou-sou" v červené.
Další informace: Sosso Empire

Říká se, že lidé ze Susu byli původně částí lidí ze Soninke, ze kterých se stěhovali Wagadou a byli zpočátku klanem kovářů, kteří projevovali své jasné úmysly namítat, že budou konvertovat na islám. Ve dvanáctém století, kdy starověká Ghana upadala, migrovali na jih a založili hlavní město Soso v hornaté oblasti Koulikoro. Susu kdysi vládli Sumanguru Kanté, ale poté jim vládlo třinácté století Mali Empire. V patnáctém století migrovali na západ k Fouta Djallon náhorní plošina Guineje, protože se rozpadla říše Mali.[13][14][15]Blízká znalost lidí z Yalunky naznačuje hypotézu, že kdysi byli členy stejné skupiny ve Fouta Djallon, oddělené útočníky Fula, a že se Susu přesunuli na jih a pohltili další lidi v tomto procesu.[16] Lidé ze Susu byli tradičně animisté[Citace je zapotřebí ].

The Fula lidé ovládl region z Fouta Djallon. Fulani vytvořili islámskou teokracii, poté začali jako součást otrockých nájezdů Džihád které ovlivnily mnoho západoafrických etnických skupin, včetně lidí Susu.[17][18][19] Zejména uvádí Ismail Rashid, snaha džihádu elit Fulani počínající ve 20. letech 20. století teologicky oprávněné zotročení neislámských lidí a také vedla k úspěšné konverzi dříve animistických národů na islám.[20] Politické prostředí vedlo obyvatele Susu ke konverzi na islám v sedmnáctém a osmnáctém století spolu s další migrací na západ a na jih směrem k rovinám Guineje.[20][21][22]

Evropané z koloniální éry dorazili do guinejské oblasti obyvatel Susu na konci 18. století za účelem obchodu, ale politicky se zapojili během éry temných válek, které zaútočily na obyvatele Susu spolu s dalšími etnickými skupinami.[23] Zatímco Temne hledali britskou podporu, Susu hledali francouzštinu. Region se rozdělil a Temne hovoří o regionech Sierra Leone s Britská koloniální říše a Susu mluvící regiony Guineje se stávají součástí Francouzská koloniální říše na konci devatenáctého století během Rvačka pro Afriku.[24]

Společnost a kultura

Susu yeliba hrající na tři struny kora v roce 1905

Susu žijí se svými rozšířená rodina. Polygyny je od roku uznávanou praxí Islámské právo umožňuje mužům mít až čtyři manželky. To se ne vždy praktikuje, protože mít více manželek vyžaduje více prostředků, než má většina mužů. Muži se starají o své rodiny prací na rýžových polích, rybařením nebo obchodováním. Ženy vaří jídlo a starají se o děti. Často se zabývají malým obchodem, obvykle se zeleninou, kterou chovali ve své zahradě. Ženy často budou mít svůj pokoj nebo chatu vedle ubytování svého manžela, kde zůstanou se svými dětmi.

Více než 99% Susu jsou muslimové a v jejich náboženské kultuře a praktikách dominuje islám. Většina Islámské svátky jsou dodržovány, nejdůležitější je oslava, která následuje Ramadán (měsíc modlitby a půstu). Lidé Susu, stejně jako ostatní národy hovořící Mandingem, mají kastovní systém regionálně označovaný termíny jako Nyamakala, Naxamala a Galabbolalauba. Podle Davida Conrada a Barbary Frankové pojmy a sociální kategorie v tomto kastovním systému sociální stratifikace obyvatel Susu ukazují případy půjček pouze z arabštiny, ale je pravděpodobné, že tyto pojmy jsou spojeny s latinou, řečtinou nebo aramejštinou.[25]

Řemeslníci mezi lidmi ze Susu, jako kováři, tesaři, hudebníci a pěvci (Yeliba), klenotníci a kožedělníci, jsou samostatné kasty. Lidé ze Susu věří, že tyto kasty pocházejí ze středověkých otroků.[4][6] Kasty Susu se neomezují pouze na Guineji, ale nacházejí se v jiných regionech, kde obyvatelé Susu žijí, například v Sierra Leone, kde jsou také spojeny s historickým systémem otroctví, který v regionu existoval, uvádí Daniel Harmon.[26] Susu kasty v regionech muslimský komunity převládaly a byly zaznamenány sociology na konci devatenáctého a počátku dvacátého století.[26]

Někteří Susu kombinují svou islámskou víru s tradičními vírami, jako je existence duchové kteří obývají určité oblasti a víru v čarodějové kteří mají moc proměnit se ve zvířata, vrhat na lidi zlá kouzla nebo uzdravovat lidi před určitými onemocněními.[Citace je zapotřebí ]

Susu jsou primárně farmáři, přičemž rýže a proso jsou jejich dvě hlavní plodiny. Pěstují se také manga, ananas a kokosové ořechy. Ženy vyrábějí různé druhy palmový olej z palmových ořechů. Starověké domy Susu byly obvykle vyrobeny buď z bahna, nebo z cementových bloků, v závislosti na dostupných zdrojích.

Patronyma Susu

Některá běžná příjmení Susu

Pozoruhodní lidé ze Susu

Politické osobnosti

Sportovci

Umělci

Prince Modupe, Guinejský herec, hollywoodský technický poradce pro Afriku a autor autobiografie, Královský Afričan (Praeger: New York, 1969) (publikováno v roce 1957 Harcourt, Brace & World as Byl jsem divoch)

Reference

  1. ^ „Národní analytická zpráva o sčítání lidu, domů a bytů v Sierra Leone 2015“ (PDF). Statistiky Sierra Leone. Citováno 28. března 2020.
  2. ^ „Yalunka v Senegalu“. Joshua Project. Citováno 6. října 2020.
  3. ^ „Yalunka v Guineji Bissau“. Joshua Project. Citováno 6. října 2020.
  4. ^ A b C d Susu lidé, Encyklopedie Britannica
  5. ^ Bankole Kamara Taylor (2014). Sierra Leone: Země, její lidé a historie. New Africa Pres. p. 147. ISBN  978-9987-16-038-9.
  6. ^ A b Tal Tamari (1991). „Vývoj kastových systémů v západní Africe“. The Journal of African History. Cambridge University Press. 32 (2): 221–250. doi:10.1017 / s0021853700025718. JSTOR  182616.
  7. ^ https://data.bnf.fr/en/12409167/soussou__peuple_d_afrique_/
  8. ^ Susu: Jazyk Guineje, Ethnologue
  9. ^ Jamie Stokes (2009). Encyklopedie národů Afriky a Středního východu. Publikování na Infobase. p. 266. ISBN  978-1-4381-2676-0.
  10. ^ George Brooks (2019). Pronajímatelé a cizinci: Ekologie, společnost a obchod v západní Africe, 1000-1630. Routledge. ISBN  978-0-4297-1923-3.
  11. ^ Sean Kelley (2016). Voyage of the Slave Ship Hare: A Journey Into Captivity from Sierra Leone to South Carolina. University of North Carolina Press. p. 82. ISBN  978-1-4696-2769-4.
  12. ^ David Henige (1994). Dějiny v Africe, svazek 21. Asociace afrických studií. p. 21.
  13. ^ Ofosuwa Abiola (2018). History Dances: Chronicle the History of Traditional Mandinka Dance. Routledge, 2018. ISBN  978-0-4297-6784-5.
  14. ^ Skupina diagramů (2013). Encyclopedia of African Peoples. Routledge. p. 194. ISBN  978-1-135-96334-7.
  15. ^ Eric Charry (2000). Mande Music: Tradiční a moderní hudba Maninky a Mandinky západní Afriky. University of Chicago Press. p. 19. ISBN  978-0-226-10161-3.
  16. ^ Harold D. Nelson (1975). Encyclopedia of African Peoples. Vládní tiskárna USA. p. 62.
  17. ^ Ramon Sarro (2008). Politika náboženských změn na pobřeží Horní Guineje: Obrazoborectví hotové a zrušené. Edinburgh University Press. str. 27–29. ISBN  978-0-7486-3666-2.
  18. ^ David Robinson (2010). Les sociétés musulmanes africaines: configurations et trajectoires historiques (francouzsky). Karthala, Paříž. 105–111. ISBN  978-2-8111-0382-8.
  19. ^ Jonathan M. Bloom; Sheila S.Blair (2009). Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. p. 130. ISBN  978-0-19-530991-1.
  20. ^ A b Ismail Rashid (2003). Sylviane A. Diouf (ed.). Fighting the Slave Trade: West African Strategies. Ohio University Press. 133–135. ISBN  978-0-8214-1517-7.
  21. ^ Jamie Stokes (2009). Encyklopedie národů Afriky a Středního východu. Publikování na Infobase. 270–271. ISBN  978-1-4381-2676-0.
  22. ^ Kevin Shillington (2013). Encyclopedia of African History 3-Volume Set. Routledge. p. 922. ISBN  978-1-135-45669-6.
  23. ^ Kevin Shillington (2013). Encyclopedia of African History 3-Volume Set. Routledge. p. 923. ISBN  978-1-135-45669-6.
  24. ^ Alexander Keese (2015). Etnický původ a koloniální stát: Hledání a reprezentace skupinových identifikací v pobřežní západoafrické a globální perspektivě (1850–1960). BRILL Academic. str. 15, 164–183, 300–301. ISBN  978-90-04-30735-3.
  25. ^ David C. Conrad; Barbara E. Frank (1995). Postavení a identita v západní Africe: Nyamakalaw z Mande. Indiana University Press. str. 78–80, 73–82. ISBN  0-253-11264-8.
  26. ^ A b Daniel E. Harmon (2001). Západní Afrika, 1880 až po současnost: Kulturní patchwork. Infobase. p. 101. ISBN  978-0-7910-5748-3.