Bohyně slunce z Arinny - Sun goddess of Arinna

Možné zobrazení bohyně Slunce s dítětem; 15–13 př. N. L

The Bohyně slunce z Arinny, také někdy označovaný jako Arinniti nebo jako Wuru (n) šemu,[1] je hlavní bohyně a společnice boha počasí Tarḫunna v Chetitská mytologie. Chránila chetitské království a byla nazývána „královnou všech zemí“. Její kultovní centrum bylo posvátné město Arinna.

Kromě bohyně Slunce z Arinny uctívali Chetité také Bohyně Slunce Země a Bůh slunce z nebe, zatímco Luwians původně uctíval starého protoindoevropského boha Slunce Tiwaz. Ukazuje se, že v severní kulturní sféře raných Chetitů nebylo mužské sluneční božstvo.[2]

Rozlišování různých solárních božstev v textech je obtížné, protože většina z nich je jednoduše napsána pomocí Sumerogram dUTU (sluneční božstvo). Výsledkem je, že interpretace slunečních božstev zůstává předmětem debaty.

Rodina a mýty

Bohyně slunce z Arinny a bůh počasí Tarḫunna vytvořili pár a společně obsadili nejvyšší pozici v panteonu státu Chetitů. Dcera páru je Mezulla, kterou měli vnučku Zintuḫi. Jejich další děti byly Bůh počasí Nerik, Bůh počasí Zippalandy a bůh kukuřice Telipinu. Orel sloužil jako její posel.

V mýtech hraje podružnou roli. A Hattian mýtický fragment zaznamenává stavbu jejího domu v Liḫzina [de ]. Další fragment mýtu odkazuje na její jabloň:

Jabloň stojí u studny a je celá pokryta krvavě červenou barvou. Viděla to bohyně slunce z Arinny a zdobila je svou zářící hůlkou.

— KUB 28,6 vs. I 10’-13 ‘= II 10’-13’

Původ a vývoj

Bohyně slunce z Arinny byla původně hattianského původu a byla uctívána Hattians u Eštana. Jedním z jejích hattianských epitet byl Wurunšemu („Matka země“?).[3]

Z Chetitská stará říše, byla hlavní bohyní chetitského státu. „Město bohů“ Arinny bylo místem korunovace prvních chetitských králů a jednoho ze tří svatých měst říše. The Hattian jméno bohyně přepsali Chetité jako Ištanu a Urunzimu. Také se jí dovolávali jako Arinitti („The Arinnian“). Přídomek „Arinna“ se objevuje pouze během Hittite Middle Kingdom, odlišit bohyni Slunce od mužského boha Slunce v nebi, který si Chetité adoptovali z interakce s Hurriáni.[4]

Během Chetitská nová říše, byla identifikována s Hurrian -Syrská bohyně Atepat a chetitská královna Puduḫepa zmiňuje ji ve svých modlitbách s použitím obou jmen:

Bohyně slunce z Arinny, má paní, královno všech zemí! V zemi Ḫatti jste nařídili, aby vaše jméno bylo „bohyně slunce Arinna“, ale také v zemi, kterou jste udělali zemi cedru, jste nařídili, aby vaše jméno bylo Ḫepat.

— CTH 384[5]

Královská ideologie

Od chetitské staré říše legitimovala královská autorita bohyně slunce z Arinny ve spojení s bohem počasí Tarḫunnou. Země patřila dvěma božstvům a oni ustanovili krále, který by o bohyni Slunce hovořil jako o „matce“.[6] Král Ḫattušili I byl požehnán privilegiem umístit bohyni Slunce na klín.[7] Několik královen zasvětilo kultovní sluneční disky bohyni Slunce ve městě Taḫurpa. Během chetitské nové říše prý bohyně Slunce dohlížela na krále a jeho království, přičemž knězem byl král a královnou kněžka. Král Chetitů uctíval bohyni Slunce každodenními modlitbami při západu slunce. Chetitské texty zachovávají mnoho modliteb k bohyni Slunce z Arinny: nejstarší pochází z Arnuwanda I., zatímco nejznámější je modlitba královny Puduḫepy, citovaná výše.

Kult

Nejdůležitější chrám bohyně Slunce byl ve městě Arinna; na citadele byl další Tuattuša. Bohyně byla líčena jako sluneční disk. Ve městě Tarḫurpa bylo uctíváno několik takových disků, které byly darovány chetitskými královnami. Král Ulmi-Teššup z Tarḫuntašša daroval každý rok bohyni sluneční disk ze zlata, stříbra a mědi spolu s býkem a třemi ovcemi. Ona byla také často líčen jako žena a sošky sedící bohyně se svatozáří může být také vyobrazení ní.[8]

Jelen byl posvátný bohyni Slunce a královna Puduḫepa jí slíbila, že jí dá ve svých modlitbách mnoho jelenů. Kultovní nádoby ve tvaru jelena se pravděpodobně používaly k uctívání bohyně Slunce. Předpokládá se také, že sošky zlatých jelenů ze starší doby bronzové, které byly nalezeny uprostřed Řeka Kızılırmak a patří do hattianského kulturního období spojeného s kultem bohyně Slunce.

Ištanu

Jméno Ištanu je chetitská forma hattianského jména Eštan a odkazuje na bohyni slunce Arinny.[pochybný – diskutovat][9] Dřívější stipendium nepochopilo Ištanu jako jméno mužského boha Slunce nebes,[10] ale podle novějšího stipendia se toto jméno používá pouze pro označení bohyně Slunce z Arinny.[11] Volkert Haas, nicméně stále raději rozlišuje mezi mužským Ištanu představujícím denní hvězdu a ženskou Wurunšemu, která je bohyní Slunce v Arinně a tráví noci v podsvětí.[12]

Viz také

Reference

  1. ^ "Arinna". 27. prosince 2018 - prostřednictvím Wikipedie.
  2. ^ Maciej Popko: Zur luwischen Komponente in den Religionen Altanatoliens; AOF 34 (2007), 63–69
  3. ^ Jörg Klinger: Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht. Studien zu den Boǧazköy-Texten, Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN  3-447-03667-2
  4. ^ Piotr Taracha: Náboženství Anatolie druhého tisíciletí. Wiesbaden 2009. ISBN  978-3-447-05885-8. S. 89
  5. ^ Dietrich Sürenhagen: Zwei Gebete Ḫattušilis und der Puduḫepa. Textliche und literaturhistorische Untersuchungen; Aof 8 (1981), str. 83–168.
  6. ^ Maciej Popko: Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. ISBN  978-3-447-05867-4. str. 28
  7. ^ Volkert Haas: Geschichte der hethitischen náboženství; Handbuch der Orientalistik, Abt. 1, Bd. 15; Brill 1994. ISBN  90-04-09799-6. S. 585
  8. ^ Maciej Popko: Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. ISBN  978-3-447-05867-4. 30
  9. ^ Maciej Popko: Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. ISBN  978-3-447-05867-4. str. 27
  10. ^ Einar von Schuler: "Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter," in: Wörterbuch der Mythologie. Stuttgart 1965. str. 198 f.
  11. ^ Jörg Klinger: Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht; Studien zu den Boǧazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996, ISBN  3-447-03667-2
  12. ^ Volkert Haas (2011). Religionen des Alten Orients: Hethiter. Göttingen. str. 226. ISBN  978-3-525-51695-9.

Bibliografie

  • Maciej Popko: Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter; Studien zu den Boğazköy-Texten sv. 50, Wiesbaden 2009. ISBN  978-3-447-05867-4.
  • Volkert Haas: Geschichte der hethitischen náboženství; Handbuch der Orientalistik, část 1, sv. 15; Brill 1994. ISBN  90-04-09799-6.